閱讀和寫(xiě)作的聚焦點(diǎn)
葉圣陶先生認(rèn)為：“閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)”“寫(xiě)作的‘根’是閱讀”“培養(yǎng)讀的能力，也是一個(gè)目的”“教師教得好，學(xué)生讀得好，才能寫(xiě)得好”�？梢钥闯觯@一讀寫(xiě)觀是“閱讀本位”的。 如果說(shuō)閱讀是縱坐標(biāo)，那么，寫(xiě)作就是橫坐標(biāo)，兩者相交于0點(diǎn)，我想這0點(diǎn)就是聚焦點(diǎn)——“閱讀本位”讀寫(xiě)觀。閱讀乃是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，它不僅僅為寫(xiě)作提供表達(dá)形式、寫(xiě)作技巧方面的范例，而且在開(kāi)闊視野、積累知識(shí)、豐富語(yǔ)言、陶冶情操等方面對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生極為重要的影響。閱讀確乎是學(xué)生獲得寫(xiě)作范式的必由之路，尤其，小學(xué)現(xiàn)行語(yǔ)文教材決定于教學(xué)只有以廣泛的閱讀記憶、獲取信息為前提，才能寫(xiě)出言之有物、言之有序的好文章來(lái)。 一、讀中積累，盤(pán)活內(nèi)貯 常言道：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。其中道出一個(gè)深刻道理：優(yōu)秀文章源于閱讀積累，只有語(yǔ)言積累到一定的程度，才可能文思如涌，筆下生花。否則，縱有思緒萬(wàn)千，筆下也難有片言只語(yǔ)。因此教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)。從閱讀中積累一定數(shù)量的語(yǔ)言，學(xué)生一次次直面語(yǔ)言，領(lǐng)略語(yǔ)言文字的魅力。學(xué)生的領(lǐng)略過(guò)程，是一個(gè)同化的過(guò)程，重構(gòu)原有知識(shí)的體系，盤(pán)活內(nèi)貯，從而促進(jìn)語(yǔ)言表達(dá)效果。 曾有一位學(xué)生在連續(xù)的幾次習(xí)作中選用“學(xué)自行車”一個(gè)實(shí)例，還有許多學(xué)生一遇到寫(xiě)一件事的，不是幫推車、讓座位就是撿到錢(qián)，甚至有的學(xué)生不惜拿父母的命作假設(shè)。這種失真的做法不僅影響學(xué)生的作文能力，還影響了他們的身心健康。這一現(xiàn)象閉門(mén)造車，敷衍成文。是呀，“巧婦難為無(wú)米之炊”呀！在學(xué)生作文時(shí)，我們常能聽(tīng)到學(xué)生無(wú)奈的嘆息：“老師我沒(méi)事可寫(xiě)！”因此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)屬于自己的素材庫(kù)，以供習(xí)作時(shí)能信手拈來(lái)。 1.捕捉生活。生活是本無(wú)字書(shū)，它是一首詩(shī)、一支歌、一篇散文、一部小說(shuō)……指導(dǎo)學(xué)生從生活這本書(shū)中把自己覺(jué)得有趣的，印象深刻的人和事，用一兩句話把它記錄在創(chuàng)建的“素材記錄本”上。一段時(shí)期后，引導(dǎo)學(xué)生再去翻一翻自己所記錄的素材，或回想素材敘述的情景，或從中試選出一個(gè)來(lái)寫(xiě)。學(xué)生從練筆中不僅學(xué)會(huì)了方法還應(yīng)用了素材。 2.讀書(shū)摘記。葉圣陶先生：“寫(xiě)東西就靠平時(shí)積累。作文其實(shí)是綜合地表現(xiàn)作者平時(shí)的思想、知識(shí)、語(yǔ)言等方面的積累�！币粋�(gè)重視寫(xiě)作的教師，他必定重視學(xué)生的讀書(shū)摘抄積累，摘抄評(píng)析，摘抄運(yùn)用和思考，直至養(yǎng)成習(xí)慣，形成讀書(shū)能力。同樣，學(xué)生習(xí)作素材知識(shí)不僅來(lái)源于生活、來(lái)源于文字課本，來(lái)源于課外閱讀等的積累。因此，鼓勵(lì)廣泛閱讀，隨時(shí)摘背格言、警句、諺語(yǔ)、古詩(shī)、對(duì)聯(lián)或優(yōu)美詞句，精彩片段等，對(duì)所閱讀的內(nèi)容簡(jiǎn)要寫(xiě)出自己的感悟、聯(lián)想，一段時(shí)間后，利用閱讀交流課讓學(xué)生將自己積累的語(yǔ)段進(jìn)行交流和共享，這樣對(duì)學(xué)生而言，這的確是積累素材的好辦法。 二、讀中悟法，開(kāi)渠導(dǎo)航 宋時(shí)有禪語(yǔ)曰：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。學(xué)生的作文就是靜下身子和自己心靈深度對(duì)話的過(guò)程。應(yīng)該是一個(gè)由“模仿——大同小異——小同大異——個(gè)性表達(dá)”的過(guò)程。把習(xí)作與閱讀相結(jié)合，把習(xí)作作為閱讀的延伸。從閱讀中習(xí)得寫(xiě)作方法，為學(xué)生寫(xiě)作開(kāi)渠導(dǎo)航。 1.讀中仿寫(xiě)�！澳７率侨说奶煨浴�，而且“課文只是一篇篇例文”。利用這一特點(diǎn)可以在閱讀中學(xué)習(xí)仿寫(xiě)。模仿是初學(xué)作文的有效方法，尤其對(duì)于中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)最為適用。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多精彩片段很有導(dǎo)寫(xiě)價(jià)值，教師要善于挖掘，并及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)，可以從以下方面入手： （1）仿寫(xiě)開(kāi)頭：小學(xué)語(yǔ)文教材中一些開(kāi)頭頗具代表性，巧妙利用它導(dǎo)寫(xiě)也是一種好辦法。如《燕子》中的開(kāi)頭寫(xiě)道：“一身烏黑光亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，這就是活潑機(jī)靈的小燕子�！苯虒W(xué)時(shí)可以讓學(xué)生仿寫(xiě)小動(dòng)物的外形特點(diǎn)�！段覑�(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》開(kāi)頭“我的故鄉(xiāng)在江南。我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅�！笨梢灾笇�(dǎo)仿寫(xiě)。 �。�2）仿寫(xiě)結(jié)尾：有些教材的結(jié)尾恰到好處，起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。像《桂林山水》一文的結(jié)尾“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，讓人仿佛走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是‘舟行碧波上，人在畫(huà)中游’”。《草原》一文結(jié)尾“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)�！鼻擅铧c(diǎn)明了文章的中心。教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試用這樣的方法寫(xiě)結(jié)尾。 （3）仿寫(xiě)組段：例如《翠鳥(niǎo)》中的“翠鳥(niǎo)真可愛(ài)�！钡亩温渫ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)作者從頭到腳的順序，而且每一個(gè)部位都抓住特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，作者把各部位的樣子寫(xiě)得很可愛(ài)，讓讀者讀得栩栩如生……于是，學(xué)生自然而然就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文的組段方式是“怎么寫(xiě)”這種小動(dòng)物的呢？按總分結(jié)構(gòu)的順序，抓住事物特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的方法。這種總分式結(jié)構(gòu)可以這樣訓(xùn)練：以總起句開(kāi)頭：“我們班小華學(xué)習(xí)非�？炭唷！毕旅婢唧w寫(xiě)他如何刻苦學(xué)習(xí)，亦可按“先分后總”或“總-分-總”的方式訓(xùn)練。這種訓(xùn)練方式以中年級(jí)學(xué)生為主。在寫(xiě)好片段的基礎(chǔ)上，嘗試布局整篇文章。這樣真正落實(shí)了閱讀教學(xué)乃是作文的基礎(chǔ)。 （4）仿寫(xiě)外貌：小學(xué)語(yǔ)文教材中人物外貌描寫(xiě)有特色，教學(xué)時(shí)可適時(shí)指導(dǎo)仿寫(xiě)。如《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》一文中“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，……丹唇未啟笑先聞�！弊髌肪唧w細(xì)膩地刻畫(huà)了王熙鳳的容貌，在服飾方面，選取頭飾、裙飾和服飾三個(gè)要點(diǎn)，極力鋪陳王熙鳳集珍珠寶玉于一身的妝扮，既使讀者看出了一位貴族少婦的尊貴，也在珠光寶氣之中露出了她的俗氣；在容貌方面，則著重寫(xiě)她的那一雙“三角眼”，兩彎“吊梢眉”，含威不露的“粉面”，未啟先笑的“丹唇”，表現(xiàn)她美麗的外表下隱藏著刁鉆和狡黠。外貌所指的內(nèi)容很廣，如容貌、神態(tài)、衣飾、風(fēng)度等等。外貌寫(xiě)得好，對(duì)塑造人物的性格和形象可以起烘托作用。描寫(xiě)人物外貌易犯的一個(gè)毛病是“面面俱到”，眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、頭發(fā)、衣著等樣樣都寫(xiě)。 課堂上，我隨時(shí)讓學(xué)生仿寫(xiě)一個(gè)同學(xué)的外貌，其中一個(gè)同學(xué)寫(xiě)到：“你猜她是誰(shuí)？只見(jiàn)她身穿粉紅色的連衣裙，頭上扎著的小辮上有兩朵大紅的.蝴蝶結(jié)，腳上穿著一雙長(zhǎng)鼻子的白涼鞋，再配上那金絲邊的小眼鏡，還挺斯文的。她就是我們班的劉麗。”仿寫(xiě)中自然滲透了觀察和描寫(xiě)外貌的順序和方法。描寫(xiě)外貌，語(yǔ)言不在多，而在準(zhǔn)確，要抓住人物的突出特點(diǎn)去寫(xiě)，否則，便會(huì)千人一面。 2.讀中習(xí)法。在閱讀中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)、揣摩閱讀課文中的寫(xiě)作方法是非常重要的。以人教版第十二冊(cè)為例： 這樣的閱讀能從中習(xí)得寫(xiě)法，讓學(xué)生有法可依，有路可循，運(yùn)用到小練筆中去，化解單元大寫(xiě)作，積沙成塔，從而化整為零。這難道不是學(xué)生讀得好，才能寫(xiě)得好嗎？ 三、以讀促寫(xiě)，行動(dòng)有步 辯證唯物主義告訴我們：事物之間的關(guān)系都是相互聯(lián)系并相互作用的。閱讀促進(jìn)學(xué)生寫(xiě)作欲望，其實(shí)，語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，寫(xiě)作是學(xué)生所積累、沉淀下來(lái)的語(yǔ)言的再運(yùn)用，是一種創(chuàng)作活動(dòng)。當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作遇到詞句不夠優(yōu)美活潑時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到材料不夠豐裕時(shí)，當(dāng)學(xué)生遇到構(gòu)思困難時(shí)，教師就應(yīng)以課文閱讀為基礎(chǔ)，進(jìn)行方法引導(dǎo)，這樣讓學(xué)生有法可依，有路可循，行動(dòng)有步。 1.依托課文，同步寫(xiě)作。心理學(xué)家研究表明，兒童以形象思維為主，模仿性強(qiáng)。針對(duì)這一心理特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分注意課文內(nèi)容與寫(xiě)作的聯(lián)系，并根據(jù)小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，命出跟課文有某些相似點(diǎn)的題目，進(jìn)行仿寫(xiě)。如《爬山虎的腳》學(xué)后命題《××花（草）》；《給顏黎民的信》學(xué)后命題《給××的一封信》等，既反饋了對(duì)文本閱讀的程度，又將讀與寫(xiě)緊密聯(lián)系在了一起。 2.憑借教材，展開(kāi)想象。心理學(xué)家認(rèn)為：兒童借助于想象和幻想來(lái)理解他們生活的世界，研究和解釋這個(gè)世界。想象力是創(chuàng)造的源泉。教師要抓住小學(xué)階段的有利時(shí)機(jī)，依據(jù)教材，引導(dǎo)學(xué)生想象作文。寫(xiě)作方式可采用改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、縮寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)等。古詩(shī)教學(xué)后我讓學(xué)生進(jìn)行改寫(xiě)，如《宿新市徐公店》一詩(shī)改寫(xiě)時(shí)我提示了三種方法：a、用總起句開(kāi)頭；b、用時(shí)間、地點(diǎn)開(kāi)頭；c、用“稀稀疏疏、星星點(diǎn)點(diǎn)……”重疊詞改寫(xiě)詩(shī)，既讓學(xué)生鞏固了詩(shī)意，又感受了詩(shī)的意境，培養(yǎng)了寫(xiě)作能力。《凡卡》一文學(xué)后續(xù)寫(xiě)《凡卡寄出信后……》；《畢業(yè)典禮的講話稿》學(xué)完后，要求學(xué)生結(jié)合自己實(shí)際也寫(xiě)一份畢業(yè)典禮講話稿等，收到了顯著效果。 實(shí)踐證明，以讀促寫(xiě)，才能逐步改變小學(xué)生“作文難”的現(xiàn)狀，逐步培養(yǎng)小學(xué)生的作文能力，提高作文教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，還可以將觸角伸向?qū)W生的課外閱讀生活習(xí)得寫(xiě)作方法。 總之，閱讀與寫(xiě)作既是相對(duì)獨(dú)立的又是相互融合的，這是語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)的�！伴喿x本位”讀寫(xiě)觀使我們的語(yǔ)文教育由膚淺走向深刻，由浮躁走向從容，更有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。 （責(zé)任編輯：左小文）
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