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委婉語(yǔ)的類別功能
第 第卷 期 加 !年? 月
徐 州 育學(xué) 院 學(xué)報(bào)教
0比山。 # ? %&
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碗委 語(yǔ) 類的 功 能別 其 導(dǎo)及 致的
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跨 文
交裕 障礙際周麗 蕊
內(nèi)
容提 要原
因,
本
文 為認(rèn) 古代人 對(duì) 大 然 的 自力
, 2,
迷 不惑 解 以 至 畏敬 拜索是 委婉 語(yǔ) 產(chǎn) 生
。的
。
委婉 語(yǔ) 可 分 為 兩 大 類統(tǒng) 委 傳 婉 和語(yǔ)文 體 委婉
語(yǔ),。 。
委 婉語(yǔ)有 免 進(jìn) 刺激 給 以人安
?
,
慰 消
粗 除 俗 給 以人 推 若文即 離若美 中好聽(tīng)等功 能
宗教信 仰 差異導(dǎo) 致委 語(yǔ)婉 存跨文 在 交化 際障
礙
言 特語(yǔ) 差 飯 異化價(jià) 文觀值差
異
、,
關(guān)
詞
,鍵
委 婉語(yǔ)
原因
類
別,
功能
障礙
含蓄的遷 回或 動(dòng) 聽(tīng) 的言 詞 均 在委 婉 語(yǔ) 之列
、
在
社 語(yǔ)言 交 會(huì)活 動(dòng) 中 由 于際語(yǔ) 言環(huán)境 不 同 的 實(shí) 生活現(xiàn)的 景場(chǎng)不 同人 往往們用 比婉較轉(zhuǎn) 文雅 的話語(yǔ) 來(lái)表達(dá) 人 們忌所 的 不 諱便直 的 說(shuō)私隱的或 人 認(rèn) 被為 粗俗
、
、
的,
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那
么如
,
,
、
今人 們 用 喜婉委 語(yǔ)的 原 又 因 在 呢
。 何
,
,委
婉 語(yǔ) 是 世界各
種。,
物 以事到 恰當(dāng) 輕達(dá)地 松達(dá) 情表感和 流交想的 目思的 這 就 是委婉語(yǔ)它 一 種是常 見(jiàn) 的語(yǔ)現(xiàn)言象 自 產(chǎn)它生 的 那
。 天
,,
、
,
言語(yǔ)中 普遍現(xiàn)的 象從橫 向來(lái)說(shuō)目 語(yǔ)前 學(xué) 家言 接觸所 的 語(yǔ) 中 都存言 著在一定 數(shù) 的量 委婉 語(yǔ) 從 向 縱說(shuō) 大概
來(lái)人從開(kāi)類始 知 美丑 善 辨 而惡用 無(wú)花 果樹(shù) 葉 遮羞 時(shí) 委 婉語(yǔ)在就交 際有 中了 用武 之地 于由 語(yǔ)交言 是際 類人 賴以 系維社 關(guān) 系會(huì) 和 人際系 關(guān)的重要 段 因 而 人 手在們交 際
, 。、
,
”“
起,就帶上 了鮮 的明社 會(huì)生活 文化 習(xí) 俗 等烙 印 表 現(xiàn) 強(qiáng)出大的 社會(huì) 交際 能 下功 對(duì)面英 語(yǔ) 婉委語(yǔ)產(chǎn)生 的 因原
類
、
、
。,
別功 能 及 導(dǎo) 致的 跨化文交際 障 礙作下 系一統(tǒng)論的述
一委婉 語(yǔ) 產(chǎn) 生 和展 的原 因發(fā)‘
、
。
、
中 常避 免通用 引使起 方雙不 快而從損 害雙方關(guān) 系 的語(yǔ) 言而是采 用 遷 回曲折 的 法方 來(lái) 達(dá)思表 想流 信交息因 此
委 。、
,
“
英文
即畫(huà) 戶35委婉 語(yǔ)6一 系 源 詞希 自臘 語(yǔ) 頭 詞4一 的 意思 是 場(chǎng) 7 ? 5 好6詞 干 戶口 畫(huà)的意 思 是% & ,81 甲 陽(yáng) 對(duì)5言語(yǔ) 整6個(gè) 字 意 義面 是物 雙卜 ?9 記 : 5’,
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言6, ,或 即己 ?比甲 說(shuō) 的法6 原 來(lái)在古 臘 祭希祀時(shí) 好5 ?8人 一 們般得都吉利講 5話 初司 ?以邵 ! 即6使用委 & %
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“
“
一
語(yǔ)婉自產(chǎn) 生 日之 就起擔(dān) 負(fù) 潤(rùn) 著 滑際交的 重任 如果 有沒(méi)委 婉語(yǔ)世界 的 轉(zhuǎn)運(yùn) 會(huì) 因 摩擦而 止停人 間 充將 滿仇 怨正 是
因 為委 婉含語(yǔ)蓄 隱 晦能 淡 化 消除某些 禁忌
, ,�！�, 、 , 、
“
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“。
詞
語(yǔ)給人帶來(lái)的 不悅 反和感 所 以它 已成為 人 們喜愛(ài)
聞、
,
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婉語(yǔ)
。
<如 那 三 位身 穿 袍 黑 手執(zhí) 劍鞭火 的
把 ,, 、
、、
復(fù)仇
女”
的 格用守禮貌 建 立良好 人際 關(guān)系 達(dá)到 交際 目的的 一種言語(yǔ)段手
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; 神 血 ,#山 砂& 亦 稱 公 # ‘ & 就通 常被6 稱為美 仁慈者 5 5’ # 曰?‘山 , 亦稱( 腸 ?伍璐 6其 由理 于 人在 認(rèn)們 !Β &> + ( ? Α
,&, 。
委 二 婉語(yǔ) 的 別
類、
英語(yǔ) 委
語(yǔ) 可 婉以根 據(jù)不 同 標(biāo)的準(zhǔn) 劃分 不成同的 類
據(jù) 根 表所達(dá) 事 的 物忌 禁否 一與般 可 成分兩 類 大 傳委婉統(tǒng) 和語(yǔ)文 體委 婉語(yǔ)型
。
。
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為
婉相言 多 少可稱 安以撫 那三個(gè) 兇殘 可 怕的惡煞 起 也 能 碼避 他們開(kāi) 注意的實(shí) 際上 當(dāng) 時(shí)有 所神抵 的論 吉兇不
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都 得直不 其名 呼 因?yàn)?神名就是 神的 化身 呼 一 即出而 臨神抵面那 是 分危險(xiǎn) 的 十 即使像黑 5(海Χ 舊 ΔΔ如 6這 ? >。
。
,
,
因所 謂 統(tǒng)委傳 語(yǔ) ?婉 恤 ‘吐 目# 翔喇 ‘毗亦 稱 州 # 叫#州靦血此 %與禁忌 語(yǔ)是 密 相切 關(guān)的兩 者所 示 的表是
, 。同
?樣
地的 一般也名 不宜直 接 提 及而 代是 以 友之 之海好
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一事物仿 佛是 一 枚硬 幣的 正兩面
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生 葬 病性
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血Ε 面 拙亦 稱血Φ 國(guó) Β?如 6 美的稱 以 防航行時(shí)遭滅 )Γ 頂災(zāi) 之古代 對(duì)大 人然 的自力量迷 不解惑以 至 敬畏祟拜 這是就 宗 教和委婉語(yǔ) 緣的 古 起臘 希的文化 來(lái)后 傳遍
,
。了
裸等禁 忌拉 事 物果直 如 表達(dá)接那 就 是 禁忌語(yǔ) 給人 感覺(jué)的是 粗鄙 生 刺 硬 無(wú)禮耳反之 果如間 接表 達(dá)這 就 是婉語(yǔ) 委人給的 象印 典是雅 含 中蓄 聽(tīng)有禮 例&
如,, , 。 ,,
歐 美各 隨國(guó)著 時(shí) 的變遷 和代社 會(huì)發(fā) 的 除 了宗教原展因 外 教禮范 規(guī)建特權(quán)封感 情 好惡 交際 需 和要 俗避求雅, , ,
,
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“
死亡就 可 以婉 轉(zhuǎn) 地 成 說(shuō)是
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等 因
也 素大影大 響改 變英語(yǔ)了 委語(yǔ) 的 婉內(nèi) 容 今如其指代 范疇不 僅 包神鬼 裸 括體排泄 性 愛(ài) 育 疾生病 和亡死、
、 、、、
。
等
傳統(tǒng)禁 區(qū)而且 還涉 到及稱 職錢(qián)金政治和 戰(zhàn)等爭(zhēng)當(dāng)代 生
活中 的敏 感領(lǐng)域 一認(rèn)般為凡是 表示 禁 忌 或敏 感 事
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,
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+ 血 物、 試 )?+ ,? , ,/。 ‘ 厄 。 ? 場(chǎng) 1 旋。 鉀, 姍了 3/ ? 山 試 /時(shí) 山 和即? ) #比 4 +5 2 , 奴 7血跳 2? 等 1 手解 有 ‘朋此 團(tuán) ,/ 此
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際上是 實(shí) 維話 恭 溢美 詞 之與禁忌 并語(yǔ)關(guān) 無(wú)系英 美 5人 其尤 是當(dāng) 美 國(guó) 人 代在交 際 過(guò)6 程 為中了 表 禮示
畫(huà),
曰朋
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、消 粗除俗 給 人以文 雅、
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貌
避免 激 刺 是或?yàn)?了 爭(zhēng) 取合作有 會(huì)時(shí)采 用夸 飾 手的法 對(duì) 一令些人 不 的事 快5但物并非 禁 忌6 以美 相言稱 例 如 抬 高 些那 卑 工微作的 身價(jià) 稱 圾垃清 運(yùn) 工,5儷乎 儀皿即 加為日 共公生衛(wèi) 工 程 , =師‘ ( ‘ & 吸筍址 Γ 6 ” 垃或圾 5 ? ’ ?
4 , 。,
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委婉
語(yǔ)的另 一能 是功 交 際 在避免中冒 味 非禮 粗 和俗當(dāng) 迫得不 已 涉及要 人不 快 的 令事件或 育語(yǔ)涉 性及人 體 官及器人 排 泄體等不雅題話時(shí) 就要 選 擇委婉 的 達(dá)表法
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”避 以免害對(duì)傷方 感情不或好 的想聯(lián)
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英 語(yǔ)中 板老 雇 解而用 切川自山 貪咖 生老怕 人的被稱 為
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專 5家腳 /哈 成 6 稱 殯葬 工 山5 改倒日 Γ 6為晚 殯儀 師口功& Γ 5 ?幣 6 叨葬喪 導(dǎo) 指5犯 ? 擊Γ ? ?6或 悲 痛治療 家 如
專
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目 中乳房 婦是女 第的二 面孔 也是 素平可 以隱約 察 的
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最有富 感性 部 位的 直 其名呼5 況班 曲未 免失 有典 雅所 以根據(jù)乳房形 狀 大 小 色顏 等 人們 造創(chuàng) 了 大 量 委的婉 ! ? Χ 4 8 #7? 百語(yǔ) Ι如 咖 比 ? 球% ‘ 泣 血暇咖 ? 半球 %
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儀皿5卿 6晉升為大 5耐 枕學(xué)勺班6 把小 店 商艾 上 6 印目。 卿網(wǎng)。 切 描口 繪成 商了場(chǎng) 商業(yè)中 心 56 為了避免遭 世
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Χ Κ ?叮 一對(duì) 牙象寶塔 % 口 ? 蘋(píng)果即 %, 合之 山 加% 加: 58 ?8‘ 4 ? 鉀 美麗的 曹 %花? 7 ? 線曲% 汕 ?雪 腸 球 %? , ? 豐及
滿 健 壯 %等 等古往 來(lái)今 們?nèi)?對(duì)體身 排出、
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人反對(duì) 把 參 戰(zhàn) 5
五噸 6二 美化為 卷 人 , 云 ?Μ&!5 ’ 少Λ花 仕時(shí) 說(shuō)6成是 6 為了安撫人心 鼓 勵(lì) 士 氣 把 退撤 58 > ? ( 重新部 署 5 山燦那拍 址鵝6 線戰(zhàn) 整調(diào)5峭 & ? ( ‘ 時(shí)血 6或向后 戰(zhàn) 略轉(zhuǎn) 移 5比 助。 6匆> < 以說(shuō)所 文體委 婉 語(yǔ)大部 分 些 是用來(lái) 掩 的飾 轉(zhuǎn)婉 詞 多用
,
“
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和 味物污 卻往往是持 厭惡 避 諱的 態(tài)度
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社的交場(chǎng)合一 從不般 接提及
的委直婉說(shuō)法有!
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正式 如 語(yǔ) 英 中汕細(xì) 唱? 放 屁 %
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于官語(yǔ) 言方 和式正文體 中所的委有婉語(yǔ) 管不是 傳 統(tǒng)還 的是 文體 的在 使用 根據(jù)時(shí)其義 本遺忘 與 可否 以分成 無(wú)意和 有 委意 婉 語(yǔ) 據(jù)根
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傳 間的時(shí) 長(zhǎng)短可 成分瞬 性時(shí) 和持 性委 婉續(xù)語(yǔ) 流從 行
,
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的年代 著眼 可分 成 中 紀(jì)世 維多利 亞 ? 世 和紀(jì)當(dāng) 代委 婉語(yǔ) ?還可 根據(jù)所 指之 容劃內(nèi) 分為死亡 分愛(ài)性 戰(zhàn) 爭(zhēng) 職業(yè)婉委語(yǔ) 等 委等 語(yǔ) 的婉 類別多 種 多 樣不 如何論去 分類 其 的無(wú)目非是 多方 位歷史 地去發(fā) 委 現(xiàn)語(yǔ) 的婉 種各
特
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點(diǎn)
以 正便確 地理解鑒賞 和 運(yùn) 用 三 婉委 語(yǔ)和 交 際 能功 =避 刺免 激給人以 安
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婉
成 (尹 己的 事 %自
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便與大 便 %小的 婉委 法說(shuō) 有 比=Μ # + ? 不防冷% Λ ‘, 山8 ? 然的 自需 要 % 9 Μ?? + ? ?
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婉委語(yǔ) 的產(chǎn) 與生語(yǔ)言 忌 有禁關(guān) 忌 諱 是委 婉語(yǔ) 產(chǎn) 生 的重要心 基理礎(chǔ) 人 把們能 引起 恐 的俱 物事在 言語(yǔ) 中 用委 婉來(lái)代替 以語(yǔ)避免刺 激給
人 以慰安 這樣 避 禁 諱忌消除 恐懼 成便 委了 語(yǔ) 的婉 一第交 際功能 在 類人 文 早 明 期人 迷 們 信鬼 神魔 妖有關(guān) 鬼 神 魔妖的 就 話成了 禁忌
。 ,,, 、 , ,,
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義有 指聯(lián)所 系 又要 與 之保持 一 定的距 具離有 一定的 模 糊性 偽性 裝正 由是于具 有 一這 模糊 性委 婉 語(yǔ) 就成 了
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政客
奸 商編人的工具 如在西方政治 生 中 出于 活 某種 政治 目 新的聞媒 體常把經(jīng) 濟(jì)危機(jī) ? 苗 ,拍 %稱 為,
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事方面軍的委 婉 是瞬 語(yǔ)性 時(shí)的多持 性 續(xù)少的。,
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日 ?
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去 馬 見(jiàn) 克思 等 稱 性病為 Α 以? 山石。幽 山加? 止微 妙的污 %點(diǎn)梅 為 畫(huà)朔 ?毒血 液毒 中 % ???
辭
’ 臟 ,Φ乙 止停動(dòng) 跳”
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婉
法 說(shuō)以糊 的概模念 淡 化了 人 們對(duì)經(jīng) 濟(jì) 危機(jī) 爭(zhēng) 人
口
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,
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境 的恐環(huán)和懼嫌 惡感 起到 了掩飾 偽 裝的 作 用 四委 婉 語(yǔ)導(dǎo)致 的 跨文 化 際 障礙交
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以從上 委語(yǔ)婉的類 別和 功能 中 以可 看 出委婉語(yǔ)在 交 際中地的位 作用和 代社當(dāng)中委 會(huì)語(yǔ) 不婉斷 陳推 出新可 謂是 一 語(yǔ)種言 特色 它 映反 了 人性 的 感 方 面敏告 訴 我們, , ,
至 這種 今忌禁念在觀 們?nèi)?思的 想上是很 難消的除
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”。
由于
不同 會(huì)社之 間的 文化 異 差敏
,感
程度 也 有 異 差 這 可能使 勒內(nèi) 畫(huà) 導(dǎo)致 跨文 化毗交 際障 礙下 我面 就 們6 5 語(yǔ)言特 點(diǎn)異 5 6文化差價(jià) 值觀 差 異? 56 教宗信仰差三異 方個(gè) 面討 當(dāng)論代英 語(yǔ)中 # 址即 <面導(dǎo) 的 跨致文化 交際 障 礙言 語(yǔ)特 差異
點(diǎn)。。 、
, 相盡同 據(jù) 在說(shuō) 中 農(nóng)國(guó)村某 些地區(qū) 客 人飯?jiān)?后打個(gè) 飽囑 是一 種 必 要 的禮 節(jié)表 示主 人菜的肴 可口自 己已 足酒飯 飽 十 分 滿 意而在歐洲 倘若 哪位客席人間打 個(gè) 飽 隔 等于是 飯說(shuō)菜 烹 無(wú)調(diào) 令術(shù) 喪失食欲 人主會(huì) 大人感 辱羞而客 也人為 會(huì)己自 的失 態(tài)而道 歉不 對(duì)已人 的 體種 各排,
,。 ,, ,, , , ,。
。
,
,
言語(yǔ)本的身差異 使會(huì) Ε !腳畫(huà)甲泣陽(yáng)導(dǎo) 致跨 文 化 際交障 礙 英 對(duì)漢 詞 的涵應(yīng)不 義盡相同 所 表以 同 達(dá)一 物事的 洲詞語(yǔ)可 能一在 種 語(yǔ)言中 貶含義需 要 助 Η ! 巨朋畫(huà) 在另一
。 。 ,,
放現(xiàn)象 包括
咳 嗽 噴 打嚏 一 概 表示都歉 意 這可 以說(shuō)是 西 文明 的一 方大點(diǎn) 再特如 對(duì) 大腸 于 氣而 不得 不脹 放一松下 英國(guó) 人就比美 國(guó) 人來(lái) 得 容 所寬 以歐 洲人認(rèn)為 美
“”
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、
,
種, 言語(yǔ) 中卻 含貶 義 不不 需 # 呻‘要 皿 面如 英 中 玩語(yǔ)切> 狗 5有6!吮 比 叮灌蕩 之6 意此 有 Α 方因 噸 或咖 噸這母 樣 委的婉 表達(dá) 法方山 功 5啞Α 巴6有 的叩記 5 6笨和 % 5愚 !
,?,
。
。
人是既國(guó) 丑 陋 又潔 然癖而 對(duì) 于嘔 吐 特別 是 飲豪之 后的嘔吐 美 國(guó)人 卻 比又他民 其來(lái)得寬 族容 對(duì) 大多 英數(shù)國(guó)人 和 國(guó)人 來(lái)說(shuō)美 聽(tīng)陌打生 人不或大熟 人的悉年 是齡
,。 ,
“”
”“。
,,
蠢 6
之 因此有意 ? 聲 代 >汕兩 初這 的樣委婉表 達(dá) 方 法這在 文化跨 際交 中 可能 造 成障 礙 另 英漢 語(yǔ)外 義 的穩(wěn) 性定, 。 。
不得
體 的 此外 收多人少 否 是已 婚治政 傾 宗教向 仰
信
。
,
,
、
等
非除對(duì) 方不介 意 這 情 況也些不 過(guò) 宜問(wèn)否 則 就 是失
禮 ?英 語(yǔ)講 的 人 重很視 Π +Μ叮 愿不 意 別人 問(wèn) 過(guò)個(gè) 的 人 事?Η + Μ叮 含 秘密有 私隱 處獨(dú) 私事 等 與 切一個(gè)人 有關(guān) 事的之義 多 許 中人 對(duì) 西國(guó) 方所人理解 的 Η 陽(yáng)山
。, ,
,
,
程,度 同 漢不 語(yǔ) 義相對(duì) 詞比較穩(wěn) 定變化少 英 詞 語(yǔ)較義萬(wàn)
犯靈活 變 化多英 語(yǔ)這 的 種 義語(yǔ) 點(diǎn)必然 會(huì) 特在Ε 潤(rùn) 田油 業(yè) 的 使 用體中 現(xiàn)語(yǔ) 英有 許 中 多詞本 身就 # 剛靦山此 是用
。 。,
。
,
Ν
“
”
、 “
、 ”
“” 、 “
”
。
? 于替代 些 敏某 感方面的 久 而 詞 之 便久 了有不 好的涵 義
, 。
。,
,
ΒΚ 的全 概念 比較部 陌生可 能 與中 國(guó) 農(nóng) 村幾 千年 來(lái) 的
村
、,
Γ
? 又 其被他 的 # 喇心 畫(huà)巨朋 取而 代之 # 回 州 畫(huà)> 口 經(jīng) 性 的 更 常 新 跨文化交在際 中可 導(dǎo)能 致 礙障如 枕 改以 5廁 6所原是
院莊 等居 習(xí) 住慣關(guān)
。有
、
。個(gè) Ε叩 玩面 ? 出 于 法 枕語(yǔ)己比改 指 剃 或女須子 發(fā)理 用 的時(shí)+ 布 司網(wǎng) 5酒 6原店 他 是 先戶和 口劉源 于 法語(yǔ) 朋如 意 硯? 5為間房6該詞 作為 #喇比面 =使用 漸 又 被逐 其他 7
,?
,。
,
,
社會(huì) 生 活社 會(huì)生 活中一些習(xí) 認(rèn)慣識(shí)上 的 異差可 能 使 #即‘ 則 面致 導(dǎo) 文 跨交化 際 礙 障如婚姻 觀念 上的差 異 當(dāng) 英代語(yǔ)中 用 ‘ 皿公 叫筍 口5婚試 指6 即丘Α 祀5 經(jīng) 未
。合
。
一一Ν 相 替繼代 腸 “? 吹>阮‘ > 叫羅 ?2 其他些一# 妙畫(huà)巨舊 ?新更 程如下過(guò)( 日山 5勿指祝 Η ? >?
#
&
?<</p>
婦一
,
,
腳畫(huà)巨+3
2
一
Γ一
腳8 坦山& 法 結(jié) 婚的 自 由 同 居 表 6達(dá) 玩Α 記 ?比 ) #2 ?妙墩 山? 未 5正式經(jīng)儀 式同 者6居 的 其變化 過(guò) 如程下
,
?
以加隨叱劉
或 面魷記
朋 5 只指 婦 女
勿
66
少 )Ο( ? 5 山腳幻叫 筍6 一 ?目 或 Γ! 一 ! Ν唱 拌鄧比 閉羅 如戶 5 一6砂 (沖
瞇叱‘優(yōu) ?
一
&
(
%( 『4 盯 Η觸 5 胖械6
Γ
。
址
1
蚊
一
<</p>
朗曲 腸耽臼一
(
4??
Κ
一 山
目 記也 運(yùn)
>5呼‘ Β 6 一
刃
一幻
甲皿
可Ν
Γ進(jìn) 己叮因Γ比
4%(
?
城
施時(shí) 56 指可男 女 或 6姆
亞利 英語(yǔ)中有 山 ‘可
幻毯犯 一,
—
上的配 偶6 事實(shí)
。
5
!—鉀 叮 畝或& Μ )”
<</p>
Α
Γ
祀
或 加加加面 光Κ5? ?一
。Γ
+ ‘) &
?。
大 美澳國(guó) 語(yǔ)英 中
有,?
。
一
口 功 )? Ν +
石腸?
田即 月川儀 川時(shí)
,5
,
= : ” 訓(xùn)1 ‘
6?&
?
+
?<面 Κ 其生 伴 6伙 而 記應(yīng) 卿牌5 5混 單合身 6
叼 山由址5 配偶 相等 6 聲物砰
吐二“
同5者住 甲汕6)
。
皿? 七曰五閡叩 印訓(xùn)耐朗
閱 英語(yǔ) 戶 源中于 丁拉
語(yǔ)運(yùn)
面 山禪吧
訓(xùn)耐朗田
一
,。 切功加印
5
吐痰
6 <比
理
聲
唱年
必然邁 致導(dǎo)死
亡 。
。
老之將 至 在 種某意 義象是征
, 。
源于 英
這語(yǔ) 種委 婉 的吐 痰 英 的
語(yǔ)?劣
5吶 吐 痰更委6婉
初
,
”
。
漢
語(yǔ)中 沒(méi)卻有相應(yīng) 的 借 來(lái)來(lái)語(yǔ)表示 源 于 拉 丁語(yǔ) 的詳 湘 此Π5出 6汗比源 于
,
著大將 臨 所限以 英人美大 都 怕老忌
老 一咖詞 一接以 受的在 美 國(guó) 沒(méi)有 祝 般 令人 是難 老5 人 6 年他 + 們目一般婉被 稱 5為經(jīng)驗(yàn) 豐富 的 6人 枕? 一
釁 即即閉,
“
”
即
(5 出汗 更6 委婉漢 語(yǔ) 中 卻 沒(méi) 有相應(yīng) 借的 來(lái)語(yǔ)“
”
。來(lái)
表示 這種委 婉的 汗出 樣 同 于 源拉 丁語(yǔ) 的5 6 比源于 英語(yǔ) 面的 功5醫(yī)醉 更6委 婉 源 于Ν 拉丁 的 山語(yǔ) 醉 犯葬 ?州 5禮更委6婉 Ν源 于 法 語(yǔ) 的 加切 此 + 5埋址葬 6比源 于 英?
如
壇心以 吐血
5
保 得養(yǎng)很 好 的 人 6或 ?者 山老6 他 都 因生 們 經(jīng)歷 較活妹而受到 稱
,贊
<<
<</p>
<</p>
,
、
?
Γ
。
( 口 ;盆比 +
5政 界姆元。
史歷上 英 人 曾美將身體的大 部分看 成具 是有性感 的 ,
,,,
語(yǔ) 的 Α園公 埋葬5 6委 婉
這些微更 的妙區(qū) 別 礙。。
、
漢 語(yǔ) 。都 沒(méi)有中相應(yīng)的詞 語(yǔ)表 示 這可 很能會(huì) 跨文在 交 化 際 導(dǎo)中致
障
,
、維
利多 亞 代時(shí)女?huà)D整日穿長(zhǎng) 裙長(zhǎng) 靴著連腳 都蓋 嚴(yán)嚴(yán) 得 實(shí)(實(shí) 的 時(shí)那人們認(rèn) 為 5碗 Α6 雙皿 5? 胸 6面 5大腿戶 6 昭 鉀腿?
就恤 娜 懷 孕56等 與 性詞的關(guān)系 太 接直 妥連 雞腿鵝腿不也
”“
吞
化習(xí) 文俗社 生會(huì) 活價(jià)值觀念差 異等文
化俗習(xí)。
2 宜
呼直 其名 此因產(chǎn) 生 了以 下一 些 #地即毗 四面知腸Γ 5 身 1協(xié) 體 的 一 分 部 6勸圈山 ‘Δ5鼓 植 6 初 ‘ 5指 Κ 腸 ‘即
,
,
,
些 詞有語(yǔ) 文化因習(xí) 或俗傳統(tǒng)習(xí)慣 不同
會(huì)。。
,
引
起對(duì) 強(qiáng)方 烈的反 感 公 在場(chǎng) 合開(kāi) 用 使某詞語(yǔ) 提 或 及某 事會(huì)人使吃 或引起驚強(qiáng) 烈 不 如滿 有 觸犯 當(dāng)?shù)厣?會(huì) 禁人 忌 會(huì)就 該被社 會(huì)所斥排成 為 受不 歡 的迎 然人 而 國(guó)
各, , 。
,5 1 1匕4玩 玩 6攻 業(yè) 山 舊 和 儷‘記( 刀腳 (等 指 表達(dá)方 約 定法俗成 當(dāng)在英代 中語(yǔ)被 普遍使用 而 肉黑Α
眾級(jí)魷6 山
止,
祀 日+
,
北<</p>
,
“,
”和
白肉這 表種達(dá)方 法 在漢語(yǔ) 中是 難以接 受
的
” , ,,
“
。
肥 在胖 漢語(yǔ) 里 多 含褒義 有 富 態(tài)福發(fā)心 寬 體胖 等
民人所忌諱的 行為 詞和 語(yǔ)并不致 這就一很 容導(dǎo)易致 跨文 化交 障礙際英漢 語(yǔ) 中 在 究 講貌禮的場(chǎng)合 話談時(shí) 不都提 大 便 非用 英小說(shuō)不 可 語(yǔ) 就改時(shí)用 委 語(yǔ)婉 在語(yǔ) 中漢
。雖, 。 ,
,。
意當(dāng)然在有 些 場(chǎng)合 也含 貶 義但不
多 ,,
,
,
。
西 在 方 胖肥 一般,
,是 愚 笨的象征 有 只 那些沒(méi) 自有制力 的人 會(huì) 才發(fā) 胖所 以 一盆詞在 語(yǔ) 英中 含貶 義語(yǔ) 英國(guó) 家稱人 胖者 為 肥誡 咖
?杭瓦山Γ
?。
說(shuō)也 諱 卻不 象忌語(yǔ)英 那樣嚴(yán) 有 時(shí)格在 公 開(kāi)場(chǎng) 發(fā) 合 或言 交時(shí)談 也聽(tīng)到 吃會(huì)喝 拉撒 之類 的法 當(dāng)然說(shuō)在不 同 文 化環(huán)的境 中 由 習(xí) 于俗不 同對(duì)待 同一 理現(xiàn)生 的態(tài) 度 又象不
,
,
,
“
”。
,
+
英語(yǔ)中對(duì) ? + 正 5 醉6十 分 敏 感稱 陰 山 5腸酒醉 6? 為函 !叻訓(xùn)雙 ? 5 酒 問(wèn)精 題6 漢 語(yǔ) 醉中字 不 象 英
語(yǔ)。
“
”<</p>
3?
面
正業(yè) 樣忌 諱那常有 滿 足 意之 有甚 浪漫 色彩
,
”
“
,
。
飯
飽 是舊時(shí)用 為 客賓 謝酬主 人款 待優(yōu)厚 的話
” ”,
。
“
酒足
白李
醉“
萬(wàn) 美匆為( 龍 面 砂 能5者 6 此即。 姍5 之物創(chuàng) 者造創(chuàng) 世 &萬(wàn)> 主 6血 及 過(guò) 5 陰恒者永 生者無(wú) 際 之 師卜 耶將 穌譽(yù)之為
永 , , ,
, 的酒事故人人 知皆還有 妃 醉酒貴湘 云 醉 等酒被也后人 為傳話 一 佳些 人墨騷 客 至甚 沒(méi)醉 要 把都自 己 稱
作 “
。
””
, “
“
醉翁 價(jià) 值
觀
念
,, 。
5
救世主 6等 教佛 對(duì)國(guó)傳中統(tǒng) 化文生 了 產(chǎn)大很影的 響佛典 的 譯翻不 為斷 漢語(yǔ)輸 人 新 匯詞今 漢 語(yǔ) 口夭 語(yǔ)中就有 許 多 詞匯 是
血
凡
卿此 汕人 式的救類者 6 和
贖 ,,
>&
(
?
,
)?
。
,Γ
東西。文 化中不 同 的 價(jià)值觀在死亡 委 婉 語(yǔ) 。 ,
。 、
自佛教源 詞的語(yǔ) 佛 教 死亡委的語(yǔ)有婉2 涅 磐圓 寂 寂
歸
,、
、
、
上的 映 較反明顯 西為 文方化 注個(gè)重 愿人 的望實(shí)現(xiàn)希望 己自死后 能與上 帝在同雖 然也 為 正有 為 真理義而 獻(xiàn)身的 英 但 那雄是因?yàn)?這 些英 雄的 完 成 了 上死帝 賦 予 的拯
,
歸真
天 度 化 遷 世等順
,、
、
、
這。 詞些的 義原并 不是指 一 般
意 。 ,
,義 上的亡 而 是 死德 圓諸 滿俱 是 諸 惡 滅寂凈 盡 意 思的,
“
他 救人的 命使因此 方西人對(duì)死亡 少 很 有豪言壯 語(yǔ) 即使源于是軍生旅 的活英 語(yǔ)死亡 婉委語(yǔ)也 都大 不 有 帶 壯悲 ?2 (的 色 如 ( 腸 彩Η姍 時(shí)?( 阮動(dòng) 5出席最Κ 一 次 ?后 >+ ?
�！�
。
,
是這 教 佛行 所修 達(dá)能到的 高境界最是一 不種 思可 義的 脫境解 界 也 凡是人所 不 能 達(dá) 到 境的 界個(gè)一佛 徒 若能教 達(dá)。
到涅 磐
的境 界 就也意 味他著 超能紅脫 塵世出成 佛死亡 對(duì) 他 于便一 是大好事 ?件漢 里 語(yǔ)把高 在僧辭 世之前 沐
。
,,
,
,
名點(diǎn) 6
? ?5被 勾銷進(jìn) (6 5皿倒 下6( 二觸 , 5?出最 后一子彈發(fā) 6 ( 協(xié) 而山翎 !二 放5下 射 & ) 8阮! & Δ ??自己 的 命生6 ( Χ 4&( ? 應(yīng)+ (;Γ 五5 作出 后 最的犧 Κ& ?) Κ? 牲 6 便算>是 較壯比烈 的說(shuō)法 。東方文 化則 更注 重死亡
的,
?
(
腳云也姐比
,
,
’
浴更 衣 。 盤(pán) 坐 合什 用意 念 控 制 體肉 安 詳死 去
,
,
,
。
叫
坐 ,
“扣 目(
,
’
化, ,
。
,
,
道教。 產(chǎn)生是于 中國(guó)的 教 宗把視成 為仙最 境高界世 人 過(guò)經(jīng) 煉 便可修以 脫 胎換骨 成仙而的 以 所道 教有關(guān)
“
。
”
。
會(huì)社 價(jià) 值必 在的要候時(shí)舍 忘生 死義為而 死所 殺謂身 成 仁 無(wú)求 生以害 志士 仁仁人 希望 自 都 的己死能夠
”、 “”。
,
、
。
“
于重 泰山而 非于鴻輕 毛 以所 漢有語(yǔ) 犧 牲就義 捐 效死 軀馬 革裹 等尸 關(guān)有亡 的死委婉語(yǔ) 宗信仰差 異教 為 消 了人除對(duì) 類亡死的焦慮 和恐 懼
、 。
。,
,
。2
、
、
、
死 的亡委婉 與語(yǔ)成仙有關(guān) 如 尸 升在 解 跨 仙 游 鶴 逝仙等等道教給 予中 民國(guó)眾 以 遠(yuǎn)影 深 響它反 映 了人延 年們 益壽 長(zhǎng)生不老 的美愿好望 。
,, 。
,
2
、
、
、
委、婉 語(yǔ)是人 們?cè)?社會(huì)交 往中 謀求 為想 理的交 際 效果,
而創(chuàng)造
一 種的適 的當(dāng)語(yǔ)言 表達(dá) 式
形,
,
。委婉 語(yǔ)
運(yùn) 的 用和效
。
,各種
教宗死 亡對(duì)作 出 了 解釋 對(duì)死亡 的 世界 進(jìn)行 了 述 對(duì) 來(lái)描 的不世 同看法 深 深地影 著人們 的響死生 觀在并 言 語(yǔ)中 反映出 英 來(lái)美 加澳 新 是都 奉信基 教 的 國(guó) 家
督 ,。、 、 、
。、
。
基 督重教視 來(lái) 世的 拯救 在 《經(jīng) 》多眾的布 道文贊美 圣 及 詩(shī) 和 頌歌 詞 中足死亡之涉處很多 因此英 語(yǔ) 存中在 大
著 ,。
。
、果充分 體
在現(xiàn) 會(huì)社 語(yǔ)交 際言 的 各層 個(gè)次它 在 使 用 中 到起 維護(hù) 自 薄持心 態(tài)保平衡 消 除 摩 擦調(diào)協(xié) 與人人之 的 間系 關(guān) 的作用 為 社 會(huì) 言語(yǔ)交 際增 添了 光彩 為 克服 厄 #Η>面 &。 導(dǎo)致 的文化 交際 礙 障 學(xué)在 習(xí)別 國(guó) 語(yǔ)言時(shí) 我們
, 。 ?
,,
不
僅要 學(xué) 習(xí)該 國(guó)語(yǔ) 言 詞 法 的 法 句 和 法用而 且還 要 深
了解該 語(yǔ) 言人會(huì)社 的文化習(xí) 慣 歷史背 景宗 教信 與 仰己
, 自、
,
、
,
量
源 于教宗的死 委亡 語(yǔ)婉 督基教 認(rèn) 為人是 上 帝 造 創(chuàng)的都是 上 帝 的女 上 兒愛(ài)帝自 己 女的 兒類人 也 愛(ài)上 帝要人類 本來(lái) 罪有因 要虔 誠(chéng)地此信 仰和 服上從帝 能才
, , ,。,
。,
,
的母
語(yǔ) 進(jìn)行 較 了解比 并 重 其異 尊同點(diǎn) 跨 在文 化交際 中 選 擇 當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言恰達(dá) 表法方 避 在免跨 化文交際 的中 語(yǔ)用
失
,,
,
贖 清原罪
得 到赦免 在來(lái)世獲 得拯 救 進(jìn) 人堂天 所 在 以 英語(yǔ)中 源 于宗 的教死亡委 語(yǔ) 婉 的義本 大 是都 上應(yīng) 帝之? 召 安睡 上 帝在懷中 上 天 堂彼到岸 如 2(
,
,
,
,
。
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州
,
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<誤 達(dá)到交 的 目際的委婉 語(yǔ) 這 語(yǔ)一 修言辭方 式 既老古
又 充 活滿 力 它將 必 著隨 語(yǔ)的 發(fā)言展 而有具 鮮明的 代特 征 現(xiàn)時(shí) 代社會(huì) 明程文 科學(xué)度化文水平大 大提高 定會(huì) 必
,
給
,
。
,
。
,
確&
Η
委 婉語(yǔ)來(lái)帶新面 的 貌 和內(nèi)
容
注。
能 所無(wú) 在 不 所 的上 以帝的 字名 可不隨便 提及 不 可 用 來(lái) 賭 咒發(fā)誓 否則 就 襲是 神讀明 乃 大 不敬 猶 太教 和 督 記勸基怕曰 之6一 是就 不 可稱妄 的教十 大誡 命 ( 5如 ?>上 帝 的名字 凡 是 稱 上 帝者妄 耶 和 華必 不以 為無(wú)他“
”
&英 >ΙΟ劉 純 豹《 語(yǔ) 委 婉 語(yǔ) 典詞 江》 蘇教育 出 牡版 卯Η
,
=年版
。
死
后定被罰 人 獄地然 而美英人 民 與 古 臘希人和古 羅馬 人 一樣 他們趨 譽(yù)在咒時(shí) 又 習(xí) 慣 賭請(qǐng)于神明作證 以示 嚴(yán)認(rèn)肅真 了避為免 呼直 上帝激而怒之 們?nèi)?很 早就 創(chuàng)
罪,
,。
”,,
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福 樣 吳 漢 櫻 《 與化語(yǔ) 言》外 語(yǔ) 教學(xué) 與 研 究 出版 文
社
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望
版 年版
。年
Ψ英 Ζ1 邵 志洪 《 漢 研語(yǔ) 與究 比 》 華 對(duì)東 理工大 出 學(xué)社
版,
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[卯
。
造 了
些一 諱避的說(shuō)法 滋 美和之 詞 上 帝的 別稱成 使英語(yǔ) 為婉語(yǔ)委 中一 最個(gè)古 老的分 支一 來(lái)說(shuō) 有關(guān)般 上 帝的 婉委 主語(yǔ)要 是通 過(guò) 三 種 段手構(gòu) 成一 是 語(yǔ) 音手段 如 將 Τ 以。
, 。 。
,
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? ? 劉 重德 《 漢語(yǔ) 校比研 究 湖 南》科 技出版牡 臾=嶺 年 版 英
,,
。
曲讀
。為記 。 Β 』 Τ 和?> 或?qū)? 記竄讀成 汕眺。 Β 二是 , 拼手寫(xiě)段如 將記。 逆拼成?純 將 二 。加‘ 縮 拼成 吐ΥΚ
, , 。
,,
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,
!者 周 作蕊 麗徐州教 育學(xué) 外院 系副教語(yǔ)授雙 = ∴ 既〔
,
將口
功成 改 成拼希臘 字母 0
。
三
是 語(yǔ)義手 段 如將 帝上贊
,責(zé) 任編?
輯 張林 森
%
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英語(yǔ)委婉語(yǔ)的交際功能04-28
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