淺談白馬藏人獨(dú)有的民俗風(fēng)情

在我國(guó)這樣歷史悠久、地大物博、擁有眾多少數(shù)民族的國(guó)家中，有一群神秘的、獨(dú)特的、稀少的、生活在漢藏邊緣的民族——白馬藏族。本人以自身采風(fēng)體驗(yàn)和閱讀眾多資料，以白馬藏族為研究對(duì)象，講述白馬藏人獨(dú)有的民族民俗風(fēng)情�！　∫�、白馬藏族　　白馬藏族，一個(gè)歷第一文庫(kù)網(wǎng)史且神秘的民族。他們被稱(chēng)為藏族，卻又不是藏族，是我國(guó)五十六個(gè)民族中沒(méi)有的一個(gè)民族。他們有自己的語(yǔ)言，卻沒(méi)有自己的文字；所謂“語(yǔ)不與中國(guó)同，姓為中國(guó)姓”，據(jù)史學(xué)家考證，他們屬于秦漢時(shí)期氐人的后裔。司馬遷所著的《史記?西南夷列傳》記載：“署之西君長(zhǎng)以什數(shù)，白馬最大，皆氐類(lèi)也。”這里的署之西指今甘川界的文縣、平武縣、九寨溝縣和松潘縣一帶�！　【耪瘻细浇�岷山山脈的崇山峻嶺中，祖祖輩輩的白馬人不僅住在這人跡稀至的地方，也不與外族通婚，直到20世紀(jì)80年代，白馬人才允許了與異族通婚。而且白馬藏族居住的地勢(shì)山高坡陡、森林密布、對(duì)外交通極是不便。這便是這個(gè)白馬藏人數(shù)極少的族群的古老文化得以完整保存的因素�！　“遵R藏人的服飾更是絢麗獨(dú)特。他們的服飾與其他藏族的不同，服飾中以頭飾最具特色。無(wú)論男女都戴白色荷葉邊氈帽，其帽頂前端有一簇錦雞頸羽毛裝飾并插雄雞尾羽，這是白馬藏族的標(biāo)志。男士插一根短而粗的雞毛，表示剛強(qiáng)、勇敢；姑娘白馬藏則選擇一到三根彎彎的、柔柔的雞毛插在帽子上，表示溫柔、純潔�！　“遵R藏人熱情好客，我曾有幸在朋友的引導(dǎo)下，去文縣鐵樓鄉(xiāng)的白馬人家做客，受到了盛情款待。印象最深的是他們自己釀的咂桿酒，我問(wèn)了當(dāng)?shù)匕遵R人這種酒的做法。它是用小麥、大麥、燕麥、青稞、高粱、玉米等多種糧食，按一定比例配合，采取特殊民間工藝釀制而成的，四季均可釀造。咂桿酒釀好后，連同“酒糟子”裝缸密封，隨喝隨取�！　《�、白馬藏族的民間歌舞　�。ㄒ唬┌遵R藏族的歌謠　　白馬藏人的獨(dú)特性也使得他們從自然的賜予中得到自身特有的歌曲特性。白馬藏人的歌謠分別有：敬酒歌、勞動(dòng)歌、舞蹈歌、婚嫁歌、祭祀歌、情愛(ài)歌、休閑歌等。其中敬酒歌最為普遍，白馬語(yǔ)中又稱(chēng)為“朝西特各”。常見(jiàn)的敬酒歌有兩種：一是酒曲子，它是白馬祖先流傳下來(lái)的，有固定的詞曲、用途和演唱的時(shí)間和場(chǎng)合。另一類(lèi)是后人根據(jù)固定曲調(diào)可以即興填詞的敬酒歌，又叫“酒歌”�！段目h志》中曾記載了白馬藏人唱敬酒歌的習(xí)俗：“白馬氐人性嗜酒、喜酒、侑客觴不飲，即跪唱番曲，并飲而后止�！币勒瞻遵R藏人喝酒的場(chǎng)合、目的和內(nèi)容等不同，白馬人的敬酒歌從演唱內(nèi)容分兩種：一種是白馬人稱(chēng)“朝諧”，多用于平般等輩，一般關(guān)系的親戚、客人間互相歡樂(lè)：另一種稱(chēng)“朝呆”，多用于尊敬的長(zhǎng)輩、客人。　　白馬藏人歌謠中的歌詞多用白馬語(yǔ)演唱，用白馬語(yǔ)演唱的歌曲，咬字清晰、準(zhǔn)確，’易于直接表達(dá)歌唱者的意圖和想法，能充分表現(xiàn)歌唱者自然直切的情感�！　≡谡{(diào)式方面，白馬人的民間歌曲從調(diào)式、節(jié)拍等方面民族特點(diǎn)較為濃厚，常見(jiàn)的有五聲民族調(diào)式和宮角徵三聲調(diào)式，宮角徵三聲調(diào)式體系是白馬人歌中最富有特色和變化的調(diào)式體系。調(diào)式中最為明顯的是樂(lè)句尾部和結(jié)音強(qiáng)調(diào)下滑的特征明顯，常見(jiàn)的結(jié)音穩(wěn)定和曲尾圓滑進(jìn)入尾部的普遍調(diào)式出現(xiàn)的相對(duì)較少�！　。ǘ�）白馬藏族的舞蹈　　白馬藏人善舞，在他們所跳的舞蹈當(dāng)中，最具有特色的要屬于正月十五跳的舞蹈“遲哥晝”，它就是白馬白馬人的面具舞�！斑t哥”相傳為“兄弟”，象征著他對(duì)先人達(dá)嘎的兒子們的尊崇和紀(jì)念，是白馬人從先祖的信仰和崇拜里繼承至今的一種民族舞蹈和傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)�！斑t哥晝”屬男性舞蹈，由男人扮演�！斑t哥”的扮相也十分講究，頭戴重達(dá)數(shù)公斤重的木雕彩繪獸面具，頭插野雞尾羽和紅黃紙花，反穿羊皮襖，身后豎一條老羊皮卷成的大尾巴，身掛銅鈴，左手執(zhí)兵器，右手拿佛塵。跳“遲哥晝”旨　　、’在為村民除惡驅(qū)邪、祈求吉祥，整個(gè)場(chǎng)面古樸豪放，儀式感極強(qiáng)，充滿(mǎn)了神秘氣氛�！　≡卺荷缴钐帲�培江源頭生生不息的白馬藏族，他們有他們獨(dú)特古樸的民族文化和淳樸善良的民族風(fēng)情，以及他們世代創(chuàng)作傳承至今的民間歌曲，也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，對(duì)白馬文化的破壞日趨嚴(yán)重，所以對(duì)其科學(xué)、完整的保護(hù)是白馬文化傳播，流光溢彩的保證及條件�！　【C上所迷，建議有關(guān)方面務(wù)必珍視這一文化遺產(chǎn)，其次要全方位進(jìn)行搶救和保護(hù)。才能使其在新的條件下，煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

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