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教師讀書心得體會—師說讀后感（通用15篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，不妨坐下來好好寫寫讀書心得吧。那要怎么寫好讀書心得呢？以下是小編整理的教師讀書心得體會—師說讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得體會—師說讀后感 1
我讀了師說這篇文章后，我知道了它大致在講什么：寫了關(guān)于老師的事情。有一句話的解釋是這樣的，這句話令我印象很深：不管是誰，比你大的還是比你小的人，只要他的學(xué)問比你淵博，你就可以拜他為師，還有會你不會的東西的人，你也可以拜他為師。在現(xiàn)實我們也有很多老師，例如：家教老師、補習(xí)老師、輔導(dǎo)老師、學(xué)校的老師······
每個人都有自己的老師，像我的補習(xí)老師，我有些時候喜歡他，又有些時候覺得他很討厭。在他不發(fā)火的時候，和我們班的小朋友笑著講話時，這時我很喜歡他。在他打擾我們寫作業(yè)的時候，老是在給我們講笑話，但是我們都聽著他說話，都不能做作業(yè)了，這時我很討厭。他還有是在他對我們發(fā)火時，罵我們時，我又討厭他，又對他有一些喃喃怨語。這就是我的老師，你們的老師是怎樣的？
在讀這篇文章的時候我就想起了一句話，這幾句話很有名：三人行必有我?guī)�。說的就是：有三個人并肩走在大道上，有一個人知識淵博，有一個人是武術(shù)高手，還有一個是音樂家，三個人都有自己的長處，就可以互相拜師學(xué)藝，這樣三個人可以學(xué)到，自己不會的本領(lǐng)，自己學(xué)會了別人的長處，也就可以當(dāng)自己的長處，教會每個人。所有人都可以當(dāng)學(xué)生，還可以當(dāng)老師。在這句話中我體會到了：所有的人都可以當(dāng)師傅和徒弟。不是三個人才有師傅，哪怕是全世界的人都有師傅。
現(xiàn)在的`老師我覺得都沒有古代的老師盡心盡力的教我們上課，上課才說一兩樣?xùn)|西就打下課鈴了，東西呢沒有聽懂許多，老師講課只是簡簡單單的講一些表面難的題，我們真正的難題都沒講到，我們的缺點老師一律沒有見到，而且還不是圣賢，令我感到很失望。
教師讀書心得體會—師說讀后感 2
生活中沒有絕對的愚者和圣人，一個人總是存在著好的方面和不夠完美的方面，只是這兩方面所占的比例在各個人的身上有所不同而己。
古代的孔子被后人尊為圣人，他的思想觀點是否就十全十美、白璧無瑕呢?我們是否就該趴在他的跟前唯唯諾諾，對他的思想觀點照搬不誤呢?如果真是如此的話，那我們就成了韓愈在文章中所反對的.“官盛則近諛”了。我們都知道，這樣做是過于絕對化的。我們對于圣人的思想和觀點也要客觀地加以思索而不能盲從。例如，孔子對從事耕作的勞動人民是很看不起的，我們就不該支持他的這種觀點。對農(nóng)人那種大地般淳樸、寬厚和善良，我們很有必要好好學(xué)習(xí)，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我們所不及的。一次，六歲的小表妹指著河中因凸石而撞擊出的水花說：“看，它們在跳舞，還唱著歌兒呢!”我為她能觸發(fā)出如此生動活潑的語句而驚奇，早已被生活磨擦得庸俗的我對她的那份純真放射出的亮麗真的望塵莫及。
通過《師說》我懂得了在生活中，只要是“道”，我們就應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，不管它來自什么人的身上。不管什么樣的人，總會有值得我學(xué)習(xí)的地方，我們既不能因為某個人好的方面很少，而放棄向他學(xué)習(xí)，也不能因為某個人好的方面很多，而對他不完美的一面毫無批判地奉迎接受。我想這就是《師說》所要告訴我們的吧。
教師讀書心得體會—師說讀后感 3
所謂老師，那他某方面學(xué)問肯定比學(xué)生高，才稱得上老師。人肯定會有不懂的問題要問，而如果不向老師學(xué)習(xí)，那豈不是始終不能解答這些問題了?老師不一定要比學(xué)生年紀大，難道年紀小的人就不能懂大道理呢?就像文中寫的，“道之所存，師之所存也”。只要是有道理的'地方，就一定有老師存在。
孔夫子被稱為圣人，但他還是不恥下問，他曾以郯子、萇弘等人為師，他的學(xué)問絕對不比他們差，只是想學(xué)到其他他不會的知識罷了。他說：“三人行，必有我?guī)熝�。”民間俗語說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮�！钡拇_是這樣，不管是誰，都會有不懂的地方，例如，小學(xué)生做的數(shù)學(xué)智力題，有些連博士生都做不出來，就算你是大學(xué)中文系畢業(yè)的，也不會熟悉到字典里的每個字。人們的學(xué)問遠遠不如圣人，可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話，人又會有什么進步呢?
老師無處不在，卻往往被忽略，甚至恥笑。巫醫(yī)、樂師和那些工匠們，經(jīng)�；ハ鄬W(xué)習(xí)。而那些士大夫們，自己沒有學(xué)問，一聽到有人稱“老師”稱“弟子”等等，就許多人聚在一塊兒譏笑人家，還說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多啊，以地位低的人為師，就可羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚!”聽起來好像老師的標(biāo)準都是他們定的!
老師，可以是各個方面的傳授者，卻有人以向那些人學(xué)習(xí)為恥!
教師讀書心得體會—師說讀后感 4
說課是一種教學(xué)研究活動，它要求教師以教育理論、教學(xué)大綱、教材為依據(jù)，針對某一課題的自身特點，結(jié)合教育對象的實際情況，口頭表述該課題教學(xué)的具體設(shè)想、設(shè)計及其理論依據(jù)。
針對“說課”我找到了其有關(guān)書籍《幼兒教師說課手冊》進行探索，從中我讀懂了“說課”是不同于一般的發(fā)言稿和教育活動的，它要求說者比較系統(tǒng)地介紹自己的活動設(shè)計及其理論依據(jù)，而不是宣講教案，也不算活動的濃縮，它的核心在于說理，在于說清為什么要這樣教，說課的重點在于活動重點和難點上的突破，而且還要特別注意以下幾點：
1、說課想象空間圈較大。一定要根據(jù)內(nèi)容理解給自己賦于一些基本思想。
2、說課時間比較緊，一定要準備好各領(lǐng)域課程的框架，目標(biāo)明確。
3、說課時一定要精神飽滿，充滿激情才能感染你的聽眾，但同時也要針對自身注重揚長避短。
4、說課的語言應(yīng)具有較強的針對性，語言表達要簡練干脆有聲有色，可多談?wù)動變涸趯W(xué)習(xí)中可能碰到的苦難和教師的`教學(xué)策略。
5、在說課時，要注意將現(xiàn)代化的電教器材組合在說課里，刺激聽者，使說課更加生動，從而渠道最佳效果。
以上是我說課該注重的各方面，總的來說，就是要有樹立創(chuàng)新的意識和勇氣，大膽假設(shè)，小心求證，探索出新的思路和方法，從而不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，進而不斷提高教學(xué)質(zhì)量，才能使說課活動永遠“新鮮”、充滿生機和活力。
教師讀書心得體會—師說讀后感 5
“少時不懂讀書，懂時已是中年”，近年翻書時常有這樣的遺憾。這里，絕無倚老賣老的意思，且所謂“懂”也只憑個人的感受，或許依然是懵懂呢。每看到身邊一些好學(xué)的年輕學(xué)子積極投入書海，那種求知的獲得感以滿溢在臉上的微笑展現(xiàn)出來，總能勾起自身曾經(jīng)的求學(xué)歲月。
《師說》是唐宋八大家之首韓愈寫給弟子李蟠的一篇說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的`論說文。近日得幸再讀《師說》一文，思及個人成長歷程，感慨頗多。
少時讀唐代大文豪韓文公《師說》一文，印象最深的莫過于其開篇之語：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
近日輔導(dǎo)兒子作業(yè)，老師剛剛教會他“一”字，看他作業(yè)組詞寫著“一天”，其中“一”注音為“yì”（第四聲），印象中“一”的讀音只有“yī”（第一聲），于是趕緊叫兒子拿來字典，翻到“一”字，最后落實老師此處有誤，怎么辦，跟兒子說老師教錯了嗎？
其實我最開始內(nèi)心是認為兒子沒有認真聽講的，找來字典確認兒子做錯了，而后兒子確實說是老師教的，我立馬打了電話給老師確認，詢問他是怎么教的以確認兒子是否有錯，當(dāng)?shù)弥蠋熃o到的答案為“yìtiān”，而后再將自己查字典的結(jié)果告知，并將字典的內(nèi)容拍照發(fā)給她，老師對此表示了感謝給予她的糾錯。第二天聽兒子說老師已糾正，對于老師的“三人行，必有我?guī)熝伞庇芍跃磁濉?/p>
今天記錄這一細節(jié)，以此告誡吾兒，學(xué)習(xí)上就得較真，方能有所作為，知其然還得知其所以然。
教師讀書心得體會—師說讀后感 6
讀完了《師說》，我對老師的了解更深了，老師費盡心血教我們知識、幫我們解決疑惑，我們應(yīng)當(dāng)尊重老師。老子說過“不恥下問，可以為師焉”，人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問題，就始終不能解開。我們自己沒有學(xué)到知識并不是老師的損失，而是我們自己的損失，《師說》里說到過，拜一個比自己早知道一些道理的人為老師是為了知道那些道理，每次看見老師生氣大部分都是因為某些同學(xué)不但沒弄懂知識而且還不敢提問，這是老師看見同學(xué)們沒學(xué)到知識而為他們著急，從沒有為自己的`利益著想過，而那些同學(xué)不但不理解老師的苦心，還以為這是惡意。
于是，對老師產(chǎn)生了意見，不喜歡老師，而她卻還耐心地教導(dǎo)著他們。圣人都要向老師學(xué)習(xí)，他們的學(xué)問還遠遠不如圣人，可他們也不肯向老師學(xué)習(xí)。這樣的話，他們又會有什么進步呢？
幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師，老師經(jīng)常自謙是三尺微命，一介書生。我想，老師是春蠶，是蠟燭，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師的工作辛辛苦苦，不求名利，他們俯首甘為孺子牛。所以我尊敬老師、贊美老師。
比如：殷雪梅老師在一輛狂奔而至的車輛面前，奮不顧身地用身軀護住路過的學(xué)生，從“虎口”下奪回了六七位小朋友的生命，而她卻被車輛撞飛25米遠，最后光榮犧牲。她是江蘇省金壇市城南小學(xué)有近30年教齡的先進教育工作者。追悼會那天，相識的，不相識的，都為她感天動地的愛心而熱淚滾滾。誰能說這不是一位好老師！老師是偉大的！
教師讀書心得體會—師說讀后感 7
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”古之師與今之師有太多的差別。古人尊師那種真摯、心無雜念的純是我們所無法比擬的。早課前對孔子的頂禮膜拜也是極其虔誠的，那種九十度的鞠躬禮叫你不真誠都不行。古之師是既嚴肅又嚴厲的，絕不像我的教師那么和藹可親。我們早已沒有了體罰和訓(xùn)斥，而我從國學(xué)經(jīng)典的墨香中似乎聽到了戒尺打手板的啪啪聲，也聽到了再罰抄一百遍的斥責(zé)聲，今天的我們已經(jīng)習(xí)慣于老師的表揚和再獎你一朵小紅花的呵護。
古之師與今之師的工作目的都是一樣的，都是傳道、授業(yè)、解惑，只不過是方法與教學(xué)形式不同而已，那么今天的師者又應(yīng)擁有怎樣的胸懷呢?
法國作家羅曼羅蘭說得好，“要播撒陽光到別人心中，總得自己有陽光”。教師照亮學(xué)生心靈的陽光靠的是愛的暖意和人格的力量，就是現(xiàn)在提倡的師德。我們每一個孩子都更信服和尊重師德高尚的老師，那么何為師德高尚呢?即師者對名利的淡，擁有行云流水般淡泊的胸懷，從而嘆情感人，以德育人，以此照亮求知者前行的道路，啟迪了一顆顆求知的心。師者的心更是對事業(yè)的濃，潛心教改，勇于實踐，大
膽開拓，不僅備好課，更給我們上好課，并善于總結(jié)反思，及時對我們進行輔導(dǎo)，用勤奮的'心播種教育教學(xué)的春天。像孔子那樣善于譬喻、循循善誘;像魯迅那樣“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�;像魏書生那樣充滿睿智，用特別的方式實施特別的教育;像陳寅恪那樣追求自由的思想、獨立的精神。
讓師者的內(nèi)心閃爍出更美的光輝，照亮了我們，照亮了世界。讓我們把最崇高的敬意獻給無私奉獻的普通教師。正因為有了他們，世界才變得如此和諧、美麗。
教師讀書心得體會—師說讀后感 8
《學(xué)記》這篇文章，在沒讀之前并沒有感到陌生，因為上學(xué)時曾學(xué)過、也背過。畢業(yè)這幾年來，還從沒有再讀過，慢慢地就不會背了，甚至淡忘到只記住了一些備考時經(jīng)常用到經(jīng)常用到的話語，但也總是不求甚解，“教學(xué)相長”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“學(xué)然后知不足，教然后知困”等，但也總是不求甚解，只為考試拿分。寒假期間，有幸在校長的帶領(lǐng)下又拿起了《學(xué)記師說勸學(xué)解》這本書，尤其是再讀《學(xué)記》這一部分。讓如今從學(xué)生到教師剛剛完成身份轉(zhuǎn)換的我，有了和當(dāng)初不同的心境和理解。其中論述了大量的教育原理、教學(xué)原則教學(xué)方法等教育的大問題，每一點都令我深思。
書中有這樣一句話“教也者長善而救其失者也”，教育的'作用就在于發(fā)揚學(xué)生的優(yōu)點，克服學(xué)生的缺點，糾正他們的過失，這就是教育的目的。教學(xué)路上，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，給予他們鼓勵與關(guān)愛，同時，真誠地幫助他們改正缺點。另外，我們自己也需要學(xué)會觸類旁通，舉一反三。學(xué)無止境，當(dāng)今時代，知識的更新速度遠比我們想象中要快，若是我們止步于當(dāng)下，當(dāng)我站在三尺講臺上，我又該如何講授知識呢？在同學(xué)們突發(fā)奇想提出觸及我們盲點的問題，我該怎么辦？難道要用諸如：不要說與課堂無關(guān)的話題，之類的話語來打壓嗎？自然是不能，所以我唯有不停地學(xué)習(xí)，不斷更新我所擁有的知識。書本教會我們的，遠遠不止課文上的那些文字，我們需要開闊我們的視野，看到更廣的知識，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)進步。
牢記經(jīng)典再結(jié)合現(xiàn)實社會實踐才能更好地找到合適的教學(xué)方法。就目前來說，我讀的還不夠深入，也沒有很多的社會實踐經(jīng)驗與教學(xué)經(jīng)驗，我想將這《學(xué)記》中的理論知識珍藏，帶著它一起去走我的學(xué)習(xí)教育之路，時常再看看，我相信我會有更多的收獲的！
教師讀書心得體會—師說讀后感 9
師者，所以傳道受業(yè)解惑也�！苯處熓且粋�神圣的職業(yè)，老師更是一種高尚的存在，作為一種社會模范和智慧典范，老師們一直潛心教學(xué)、培養(yǎng)人才，為社會的發(fā)展作出了巨大貢獻。從古至今，老師們除了傳授給我們無數(shù)的道理真諦之外，他們更是一絲不茍的教授我們學(xué)業(yè)和知識，更重要的是他們還會耐心細致的為我們解答疑難問題，擁有這樣無私的他們，這真真是社會的福音，也是學(xué)生的幸運。
“道之所存，師之所存也。”對我們來說老師并沒有年齡和貴賤之分，只要是比我們懂道理的人那就是我們的老師，只要是會我們不擅長的東西那也是我們的老師，所以不管旁人是什么身份，只要他們能教會我們一些知識和技能，那他們就是值得我們虛心請教的恩師。此外，就算是圣人也沒有一個固定的老師，對學(xué)子來說老師是可以有很多的，正所謂“三人行，必有我?guī)熝�。”不論什么時候，我們一定要虛心請教別人，只要可以從旁人身上學(xué)到有所受益的東西，那我們就必須去潛心學(xué)習(xí)，切不可盲目自大，也不可目中無人。
向老師請教學(xué)習(xí)并不是一件可恥的事情，相反那是一種特別明智的選擇，因為在學(xué)習(xí)上切不可不懂裝懂，只要是我們不懂不會的，那我們就應(yīng)該不恥下問，因為只有潛心求教了才會知其紋理。
世人以為折腰去跟別人請教是一件很沒有尊嚴的事情，所以他們寧愿自欺欺人也不愿去虛心求道，因此他們一輩子也不會有好的長進，也難怪他們成不了圣人。而與之相對的是，那些圣人明明已經(jīng)智慧超群了，但是他們并沒有停下學(xué)習(xí)的'步伐，盡管他們的學(xué)問已經(jīng)超出常人很多了，但是他們還會孜孜不倦的去學(xué)習(xí)、去請教，他們這樣敏而好學(xué)的品質(zhì)很是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和品鑒。
總之，學(xué)習(xí)必須要有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度和好的學(xué)習(xí)心態(tài)，只要我們可以做到尊師重道、不恥下問，敏而好學(xué)這三點，我們一定可以成為一個有智慧、有前途的人。
教師讀書心得體會—師說讀后感 10
在學(xué)生時代，唐代哲學(xué)思想家韓愈有一篇著名論文《師說》，給我留下深刻印象。今天重新細讀，仍覺得對我們學(xué)練太極拳，很有意義。
“古之學(xué)者必有師”�！稁熣f》第一句就點出了老師在我們學(xué)習(xí)中的重要作用。如今我們雖然可以利用各種多媒體自學(xué)成才，但真正想學(xué)習(xí)繼承中華民族傳統(tǒng)文化精髓，還必須師承學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)太極拳如同學(xué)習(xí)中華瑰寶---京劇一樣，都需要從師學(xué)藝，一步一個腳印，循序漸進地跟著老師學(xué)。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。老師的職責(zé)，是專門傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的。人不是一生下來就懂得知識和道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不求老師指教，那些成為疑難的問題，終究不能解決。
學(xué)練太極拳，一招一式，虛實變換，運動路線，攻防含義等等細節(jié)，都需要老師逐一言傳身教。套路學(xué)會了，時間一長，就容易走樣，也還需要老師不斷糾正和規(guī)范動作，老師就像一面鏡子，時時刻刻提示和提醒我們出現(xiàn)的毛病，使我們的.技藝不斷改進提高。
老師是太極拳站的核心和靈魂人物，他（她）的作用是站長等其他人無法替代的。沒有老師這個領(lǐng)軍人物，拳友們就沒有了標(biāo)桿樣板，集體晨練可能打不齊，打不規(guī)范，成為烏合之眾。沒有老師管理，在短時間內(nèi)，一些拳友可能會自己以為自己打得不錯，而沾沾自喜，但時間一長，就會喪失自信，感覺危機。這是因為沒了鏡子，照不到自己，看不到自己的毛病問題，無法繼續(xù)提高，失去了前進的方向。
“圣人無常師”孔圣人曾從師郯子、萇弘、師襄、老聃等數(shù)位老師。我們剛蹣跚入門，初學(xué)太極拳，都曾師從一位啟蒙老師。隨著不斷進步，可能要跟隨數(shù)位老師學(xué)習(xí)各式各路拳劍。人一生中不可能只有一位老師，就像孩童上學(xué)，小學(xué)一位老師又教數(shù)學(xué)又教語文。到了中學(xué)，數(shù)學(xué)，語文，物理，化學(xué)各科有各科的老師教，正所謂“術(shù)業(yè)有專攻”。
“孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。”太極拳站拳友們中，人才濟濟，藏龍臥虎，每人各有所長。學(xué)習(xí)別人長處，為我所用，對照別人長處，彌補自己不足，就能不斷進步。 “是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也�！狈灿兴L者，皆為我?guī)熝伞?/p>
教師讀書心得體會—師說讀后感 11
這篇文章我讀了兩遍，百感交集，熱淚盈眶。沒想到，原來馬老師竟曾經(jīng)教過比我媽媽還大的學(xué)生！ 馬老師一生為學(xué)生操勞，如今她記不得這許多事了，也就再也不用操心了。難得糊涂，希望桃李滿天下的她，可以享受一個安逸舒適的晚年。
遙想二十年前，馬老師教過我兩年初中數(shù)學(xué)，她一絲不茍，認真負責(zé)，耐心寬厚，和藹可親，同學(xué)們下了課還喜歡圍在講臺前向她提問。而她濃重的上�？谝�，在我們一幫北京孩子的耳中，也竟是那么清晰悅耳。而我自己卻時常在她課上違反紀律，開小差，接下茬，無惡不作。她每每在課上嚴厲批評我，卻從不把我轟出教室。想必為了我，她定是憑空多了好多頭疼，既不舍得耽誤我的學(xué)習(xí)，又不能讓我影響其他同學(xué)聽課。現(xiàn)在想想，真是無比汗顏慚愧，追悔莫及！而在景山學(xué)校，還有無數(shù)個馬老師，幾十年如一日，俯首甘為孺子牛，默默地奉獻自己的青春乃至全部人生。
今天和高年級校友聚會，喜見諸多師兄師姐已成為社會的中流砥柱，國之棟梁；群里的師弟師妹們更是長江后浪推前浪，如彤彤紅日，噴薄而出。而我們當(dāng)年的授業(yè)恩師們，此刻卻是油盡燈枯，烈士暮年，有的更早已與世長辭。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，他們窮極一生，熬干了自己，培養(yǎng)了一代又一代的我們。
老師們年復(fù)一年，送走上屆，迎來下屆，每一次抵達終點后，再從同樣的原點開始。在黑板前，講臺上，重復(fù)著早已爛熟于胸的教案，把細細咀嚼過千萬次的知識，不厭其煩地灌輸給我們每一個尚未開竅的混沌腦瓜。與此同時，還要應(yīng)付一小撮像我這樣調(diào)皮掏蛋的，更是讓他們操碎了心。他們是辛勤的園丁，他們當(dāng)之無愧是這個時代最值得歌頌，最偉大的人！
我們?nèi)松械拿恳环莩删�，無不深深烙著老師們辛勤耕耘的痕跡。他們應(yīng)該被我們牢記。若沒有昔日他們默默奉獻諄諄教誨，何來今天我們風(fēng)光無限出人頭地？一日為師，終身為父母。讓我們在逢年過節(jié)為親朋故舊禱祝喜樂安康的`時候，留一份濃濃的祝福；讓我們再次相聚把酒言歡噓寒問暖的時候，留一份大大的問候；讓我們在有朝一日回顧自己一生光輝歷程的時候，留一份厚厚的功勞，給那些曾經(jīng)教過我們的老師們，哪怕只一堂課。
教師讀書心得體會—師說讀后感 12
師者，對于我們學(xué)生來說是最親近的一種職業(yè)，可我們又對老師這個職業(yè)有過多少了解呢？古代的韓愈就對“師者”有過獨特而富有深意的見解。
“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，此句出自《師說》，解釋了老師的作用。每個老師都有幫助學(xué)生解決困難的職能，無論在古代還是現(xiàn)如今，只要掌握真理，幫助學(xué)生解決困難就可以稱得上是一位好老師，假如一位教師不能“傳道”，他也就不能成為教師了�！暗乐妫瑤熤嬉病表撛诓粩嗵嵝盐覀儭皫煛焙汀暗馈笔敲懿豢煞值�。“道”是“師”存在的先決條件，“師”是“道”傳播的社會載體，總的來說，“道”是“師”存之根基，“師”是“道”存之體現(xiàn)，“道”存所以“師”在，這也是韓愈所謂“師道”。
在我看來，對于教師而言，做好本職工作不僅在于愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的完成教學(xué)任務(wù)，更在于要有一顆大愛之心、仁心育人、愛生如子，例如在地震中，第一時間幫助學(xué)生逃生的教師們，他們敢為人先、兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇。回想韓愈在《師說》中的所言，我認為他們不僅為學(xué)生傳道授業(yè)解惑，而且將自己的責(zé)任進行了升華。于我們學(xué)生來說，要學(xué)習(xí)古代圣人的“從師而問焉”，就要做到學(xué)無止境、不恥下問，才會“圣益圣”，并且不能向士大夫那樣“恥學(xué)于師”，不然就會“愚益愚”。例如有時，我們在學(xué)習(xí)遇到困難的時候，很難會開口向他人請教，然后問題就會越攢越多，最后就不知道從何解決了。
在《師說》中，令我印象最深刻的是孔子了，他是一位出色的老師，同時也是一個虛心向?qū)W習(xí)的學(xué)生，孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！钡拇_，許多人一起行走，其中必有能當(dāng)我老師的人。人無完人，每個人都不是完美的，必定會有些方面不如別人�？鬃颖环Q為圣人，但他還是不恥下問，他曾以郯子、萇弘等人為師，難道他的學(xué)問不如他們這些人嗎？不！他只是想學(xué)到其他他不會的.知識罷了，所以大家在一起學(xué)習(xí)可以優(yōu)勢互補。可現(xiàn)如今，人們的學(xué)問還遠不如圣人，可他們也不肯向老師或他人學(xué)習(xí)，這樣的話，人又會有什么進步呢？
不僅如此，孔子還說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”說的就是每個人都可以作別人的老師，只是看你擅長哪方面而已。
《師說》中還蘊含著許多人生道理，有時或許會被我們所忽視，但要是反復(fù)多讀幾遍的話，就會感受其中的韻味。所謂“溫故而知新”應(yīng)該說的就是這個吧！
教師讀書心得體會—師說讀后感 13
觸摸退之的脈動——讀《師說》
讀《師說》，領(lǐng)略退之先生的真知灼見與文采風(fēng)華之余，更多地是被先生“不顧流俗”的勇氣、執(zhí)著于理想的精神所感動。
作《師說》時，韓愈任國子四門博士，35歲。大家知道，韓愈從幼年時期便飽嘗寄人籬下之苦和長期顛沛流離的艱辛，19歲開始參加進士考試，“三試不中”，直到25歲才考中進士，后在吏部“博學(xué)宏辭”科考試中又連遭失敗，仕途坎坷。這對于始終奉行“達則兼濟天下”，以天下為己任的韓愈來說是十分痛苦的。四門博士雖然品階不高，但畢竟是京官，如果“經(jīng)營”得法，與朝中的權(quán)貴、士大夫們搞好關(guān)系，很快就會飛達，不僅可以實現(xiàn)自己的政治理想，也可以解決困擾他多年的經(jīng)濟困窘問題。
韓愈可不這么想。在“現(xiàn)實”與“理想”的權(quán)衡中，他把砝碼加在了理想這一邊。唐代帝王大都崇奉佛教，有的甚至到了“佞佛”的地步，佛教的“清凈寂滅”思想是對封建君臣關(guān)系以及父子、夫婦等封建倫常關(guān)系的大破壞。韓愈認為，只有大力提高儒家思想的政統(tǒng)地位，才能廓清甚囂塵上的混濁空氣，創(chuàng)造一個他理想中的太平世界。于是“反佛興儒”成了韓愈“道濟天下之溺”的主要使命，“收召后學(xué)”“傳道受業(yè)解惑”則是實現(xiàn)這一使命的重要的一環(huán)。加上他對士大夫階層“恥學(xué)于師”風(fēng)氣的深惡痛絕，便“不顧流俗，犯笑侮”“抗顏而為師”，傳揚他所崇奉的“古道”。韓愈的斗爭是艱苦的，他的這一做法很明顯犯了當(dāng)時官場與貴族階層的大忌。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說：“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。”韓愈因此而得狂人之名。令士大夫們尤為惱火的是，韓愈居然主張從師學(xué)道可以不分年齡高低與身份的貴賤，這對于十分重視門第觀念、只認功名富貴、不懂尊師重道的官僚士大夫來說是無論如何也不能容忍的'，自然會招致他們的誹謗和聚罵。
兩年后，已升遷為監(jiān)察御史的韓愈因為為民請命不得不“挈挈而東”，離開京城，被貶為（廣東）陽山令。以后多次“輾轉(zhuǎn)”于京城與“外省”，但他的執(zhí)著、他的特立獨行的卓然氣質(zhì)并沒有因為仕途的坎坷與挫折而有絲毫的改變�！缎绿茣氛f他“操行堅正，鯁言無所忌”，５２歲的時候仍然“不識時務(wù)”地上書，反對迎拜“佛骨”的《論佛骨表》得罪了唐憲宗，被貶為潮州刺史�！霸茩M秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。”他甚至做了老死“瘴江邊”的打算。其中有悲涼，但更多的是悲壯。韓愈是一個有遠大抱負的文人。他在仕途上雖然幾次遭遇重大打擊，但是從未灰心頹廢過，他在貶官任上時刻銘記著父母官的職責(zé)。在陽山，“有愛在民，民生子多以其姓字之”；“至潮州，問民疾苦”，逐鱷魚為民除害，出俸銀興辦學(xué)校，革除弊政；“量移潮州”，
教師讀書心得體會—師說讀后感 14
——師解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑!
題記：《師說》出自“唐宋八大家”之一的韓愈，韓愈，字退之，唐代的散文家。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。提倡了散文，創(chuàng)造了新的詩歌流派。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
最近閱讀了《古文觀止》這本書，尤其是韓愈的《師說》給我的應(yīng)象頗為深刻。本文闡述了從師學(xué)習(xí)的重要性，本文開宗明義地指出：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！秉c明了從師學(xué)習(xí)的重要性。現(xiàn)就其中一些句子談?wù)勎业目捶ā?/p>
喜歡其中一句“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。簡單的來說就是“每個人都可以是我們的老師，每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。就像一棵樹，如果花不嬌艷，也許葉子會綠得青翠欲滴;如果葉子和花都不漂亮，也許枝干會長得錯落有致;如果花、葉子和枝干都不漂亮，也許她的地理位置很好，在藍天的映襯下顯的格外多姿。因此，在實際生活中找準每個人身上值得學(xué)習(xí)的點是很重要的，只有不斷去其糟粕取其精華，才能提升自己，充實自己并走向成功。
我也喜歡文中的這句“弟子不必如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”俗話說：“青出于藍，而勝于藍，”“姜還是老的`辣”這兩句本身就很矛盾，也就應(yīng)證了“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，”只是專長不同罷了，我認為這句話說得很有道理。
最后我覺得還有最重要的一點這篇文章沒有把它反映出來，那就是“師解其惑，其惑未必能解，弟子努其力方能解其惑�！边@句話換成俗語就是“師父領(lǐng)進門，修行在各人”。老師只能是引導(dǎo)我們，具體領(lǐng)悟和行動還在于我們自己。像土地給我提供承托，而不能個給我們海拔;像跳板給我們幫助，而不是給我們輝煌;像小巢給我們提供歸宿，而不能給我們征程;想乳汁給我們提供營養(yǎng)，而不能給我們?nèi)松�。因此，老師只是我們的依靠并非依賴，我們必須自己去努力奮斗，帶著老師的忠告，帶著自己的夢想不斷進取，去解其惑。
從師學(xué)習(xí)固然重要，在實際生活中我理應(yīng)認識到從師學(xué)習(xí)是我們的起止，只有不斷努力去剖析創(chuàng)造才是我們的最終目的，不管是學(xué)習(xí)，還是工作，都應(yīng)這樣，才顯得更有意義。
教師讀書心得體會—師說讀后感 15
這周和女兒在讀韓愈的《師說》，這篇文章是我高中學(xué)習(xí)的文言文。想當(dāng)初是為了考試而學(xué)，今時今日和孩子再次素讀，又有了不一樣的感覺。
為人父母，教育孩子是我們的本分，從某種程度上講，是孩子的第一任老師，仔細反思，我們這個老師合格嗎?或許從《師說》中能找到答案。
《師說》開宗明義，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，也就是說，老師，是用來傳授道理、講授知識、解答疑難問題的。因此，為人父母者首先要為孩子打下做人的.基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)知識和技能相對是其次的。不可本末倒置。我們和孩子共同素讀經(jīng)典，其實就是在提升自己，自己提升了，孩子自然能夠引導(dǎo)好。
“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣�！泵總�孩子來到這個世界，都是一塊潔白無暇的璞玉，如果不精心打造、恰當(dāng)引導(dǎo)，想成長為一塊美玉也是很難的。
“生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之�！焙秃⒆酉啾�，我們多了豐富的人生閱歷，但不得不承認，我們或許也沾染了一些不良的習(xí)性，反觀內(nèi)視，孩子某種程度上也是我們的老師，如果沒有孩子，我想很多父母大概不會在而立在年還捧著經(jīng)典自得其樂地素讀吧，至少我是如此。所以，深深地感謝孩子帶給我們的因緣。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”，無論高低貴賤，無論年長年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。比如，在經(jīng)典誦讀中，適當(dāng)轉(zhuǎn)換角色，讓孩子做我們的小老師，孩子會讀的更起勁呢。呵呵，好為人師，這是人的天性，但這個“師”一定要當(dāng)?shù)姆Q職。
“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也�！弊鳛槔蠋�，只教授一些書本的知識，卻不能為其答疑解惑、做好身教，丟失了最根本的東西，小學(xué)而大遺，真的是本末倒置啊。
“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師�！备餍懈鳂I(yè)的人，年長的、年幼的或者同齡的，每個人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。所以，孔子說“三人行，必有我?guī)熝伞�，真不愧圣人啊，不僅說到，而且也做到了。
“圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)��！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”圣人尚且如此謙虛向?qū)W，我們有什么理由不向某方面比我們強的人學(xué)習(xí)呢?
重讀《師說》，努力做一個樂學(xué)、善學(xué)的好家長、好父母，向他人取長補短，做到茍日新、日日新、又日新!
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