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少有人走的路讀后感（精選24篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的少有人走的路讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
少有人走的路讀后感 篇1
讓人覺(jué)得“孤寂”的書(shū)名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書(shū)的原因之一，而另一個(gè)原因就是這本書(shū)據(jù)說(shuō)曾被翻譯成二十三種以上的語(yǔ)言，還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)書(shū)的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書(shū)嗎?隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很平實(shí)，還有一些真實(shí)的事例，于是，我開(kāi)始了此次閱讀之旅。
一向以來(lái)，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問(wèn)起職業(yè)時(shí)，他們都會(huì)追問(wèn)兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師啊?是教什么的?當(dāng)了解真相后，大都會(huì)“夸”上一句：很有愛(ài)心的工作啊!“愛(ài)”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自己看來(lái)，做教師的都要有一顆愛(ài)心，而做特教教師的，這顆“愛(ài)心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重!所以，我也曾單純地認(rèn)為，只要抱著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛(ài)”時(shí)，頓時(shí)啞然失笑，我對(duì)于“愛(ài)”的理解看來(lái)是有失偏頗的。
誠(chéng)如書(shū)的作者說(shuō)道：“愛(ài)是自律的原動(dòng)力”、“愛(ài)是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程”、“真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人”�？磥�(lái)，愛(ài)不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟，還是為了促進(jìn)自己心智成熟的'一種“自己完善”的意愿。像這樣，對(duì)于“愛(ài)”的一系列的闡述，頓時(shí)讓我覺(jué)得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛(ài)”的意義：“用愛(ài)打開(kāi)心靈”!是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自己的心靈更充實(shí)豐腴，就必須要懷有“愛(ài)”意。
要愛(ài)我們的學(xué)生，這樣才能真正做到教書(shū)育人!
要愛(ài)我們的家人，這樣才會(huì)擁有一個(gè)完整的人生!
要愛(ài)我們的工作，這樣才會(huì)找到自己的人生價(jià)值!
要愛(ài)我們的生活，這樣才會(huì)讓熱情和自信充滿(mǎn)每一天!
少有人走的路讀后感 篇2
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。
在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題�！笔撬麄児婕疾蝗缛耍�是不敢應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自己調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類(lèi)的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的`變化，這說(shuō)明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
理解挑戰(zhàn)，才能夠愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
少有人走的路讀后感 篇3
通過(guò)閱讀這篇《少有人走的路》的拆書(shū)稿，讓我深刻體會(huì)到，一篇文章想要吸引讀者的重要性。
首先，這篇拆書(shū)稿的作者開(kāi)頭就運(yùn)用了提問(wèn)這個(gè)“抓手”——“你是否曾經(jīng)感覺(jué)自己的運(yùn)氣很差？好像做什么事情，總會(huì)碰到些出乎意料的問(wèn)題，生活遠(yuǎn)沒(méi)有想象中那么順利�！钡葞讉�(gè)“抓手”成功吸引讀者繼續(xù)往下看，緊接著作者又提了幾個(gè)大眾最關(guān)心的一些苦難問(wèn)題，繼續(xù)吊足讀者的好奇心。
其次，拆書(shū)稿作者開(kāi)始介紹《少有人走的路》這本書(shū)的作者斯科特·派克，通過(guò)他的介紹讓我們了解到斯科特·派克的創(chuàng)作背景以及其描寫(xiě)文中主角通過(guò)眾多方法治愈患者們的雄心壯志。
通過(guò)這篇拆書(shū)稿的內(nèi)容讓我們了解到人生其實(shí)就是由各種苦難構(gòu)成的，和運(yùn)氣無(wú)關(guān)！
隨著拆書(shū)稿內(nèi)容閱讀的深入，我心里一直有一個(gè)疑問(wèn)，什么樣的人能勇敢積極地面對(duì)并戰(zhàn)勝這些苦難呢？文中內(nèi)容，給了我們答案——成熟的.人！
那如何才能變得更成熟呢？書(shū)稿又給出了兩個(gè)關(guān)鍵字“自律”。
再次，拆書(shū)稿作者又運(yùn)用了觀(guān)點(diǎn)＋故事的敘述法，對(duì)實(shí)現(xiàn)自律的四個(gè)原則進(jìn)行了深入闡述：延遲滿(mǎn)足，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)和保持平衡。
最后，拆書(shū)稿作者提到自律和“放縱”應(yīng)保持平衡，以及愛(ài)的具體表現(xiàn)形式有哪些？作者通過(guò)很多案例讓我們明白什么才是真正的愛(ài)——愛(ài)需要關(guān)注和傾聽(tīng)，以及，愛(ài)又是如何促使我們更自律？我們應(yīng)當(dāng)如何去愛(ài)？
成功引出阻擋我們愛(ài)和自律的原罪——懶惰！
心智成熟的道路，既艱難，又痛苦，才會(huì)被稱(chēng)為“少有人走的路”。
這篇拆書(shū)稿成功運(yùn)用“抓手＋故事”結(jié)構(gòu)體的寫(xiě)作模式，通篇內(nèi)容邏輯清晰，主線(xiàn)明確，即使沒(méi)有看過(guò)《少有人走的路》這本書(shū)的人也能快速了解此書(shū)的精髓，提升閱讀速度，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
少有人走的路讀后感 篇4
這是一條少有人走的路。這條路�？梢砸龑�(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o、豐富而又不失快樂(lè)的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更有理解心的人。歸根到底，它告訴我們?cè)趺礃硬拍苷业粢粋�(gè)，并做一個(gè)真正的自己。
它不僅僅是一本書(shū)、一條路、它更是一種發(fā)自于內(nèi)心的慷慨的行動(dòng)。在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……，有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
成熟的人，應(yīng)該是心態(tài)沉穩(wěn)的人，做事理性的人，務(wù)實(shí)自律的人，知錯(cuò)而改的人。用推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡這四條來(lái)約束自己，做到靜臥常思已過(guò)，閑談莫論人非。心胸坦蕩，以誠(chéng)待人。
我曾經(jīng)看過(guò)一本意林，名字記不太清了，好像叫《成功在久不在速》來(lái)罷，上面有一篇文章，有一句話(huà)讓我感觸尤深：“我不會(huì)把自己看做是最好的，但我會(huì)把自己看成是最努力的.；我不會(huì)把對(duì)手看做是最差的，因?yàn)槲覀兌际且黄鹱哌^(guò)來(lái)的�！奔幢闶菍�(duì)手，也應(yīng)該被尊重，對(duì)手也有自己的人格權(quán)利，我們特不能一而再再而三的去議論他們。閑談莫論人非。
少有人走的路，在此希望，希望走的人會(huì)越來(lái)越多。
少有人走的路讀后感 篇5
閱讀《少有人走的路》緣起于某日偶然收看的節(jié)目——“總裁讀書(shū)會(huì)”，當(dāng)期節(jié)目中國(guó)投創(chuàng)新董事總經(jīng)理徐海瑛女士向大家推薦了她多年珍藏案頭、時(shí)看時(shí)新、不斷汲取養(yǎng)分、開(kāi)導(dǎo)心靈的心理學(xué)讀物——《少有人走的路》。
光是“總裁推薦”這樣的光環(huán)，就讓我對(duì)這樣一本人人可讀的心理學(xué)著作產(chǎn)生了濃厚的興趣，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)榜單上停駐了20年的時(shí)間這樣的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)和暢銷(xiāo)程度更是書(shū)本內(nèi)涵品質(zhì)的保證。
書(shū)本開(kāi)篇“人生苦難重重”，一句話(huà)道出了生而為人各個(gè)年齡階段都可能會(huì)遇到的成長(zhǎng)難題。人生就是由一連串的難題而組成，為解決問(wèn)題而努力，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
整本書(shū)通過(guò)四個(gè)章節(jié)，為我們提供了自律、愛(ài)、信仰以及恩典等戰(zhàn)勝難題、治愈心靈的鑰匙。這些打開(kāi)成長(zhǎng)之門(mén)的鑰匙，每一把都值得我們細(xì)細(xì)品味、用心揣摩。由于作者是一位心理治療醫(yī)生，他認(rèn)為每個(gè)人或多或少都面臨著一些心理問(wèn)題，因而整本書(shū)所普及的心理治療案例有很大一部分都是我們?nèi)粘Ｉ钪小袄硭?dāng)然”“司空見(jiàn)慣”的`行為，只有跟隨作者慢慢揭開(kāi)面紗后隱藏的心理問(wèn)題，才讓我們更清醒的認(rèn)知自己的行為，從而找到改善習(xí)慣、感受幸福的正確道路。
感恩偶然之中發(fā)現(xiàn)的這樣一本耐人尋味的治愈系讀本，讓我在審視自身的同時(shí)，也將目光放到孩子的身上，我想有了心理學(xué)知識(shí)的支撐，我能更好的教會(huì)他們理解、感受自律、愛(ài)與尊重。感謝作者讓我能夠更加清醒的看到自己走向成熟的過(guò)程，這是一本神奇的讀本，大概需要一輩子去慢慢領(lǐng)悟和感受。
少有人走的路讀后感 篇6
我于20xx年4月讀完了《少有人走的路:與心靈對(duì)話(huà)》這本書(shū)，書(shū)中的版序中很顯眼的一句話(huà)我很喜歡，你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題，我覺(jué)得人生的成長(zhǎng)之路是非常痛苦的，一個(gè)成熟的人一定經(jīng)歷過(guò)許許多多的痛苦，只有不斷解決克服通向成熟之路的各種問(wèn)題，你才不會(huì)成為自己以及社會(huì)的問(wèn)題。
書(shū)中提到一個(gè)成熟的人一定經(jīng)歷過(guò)許許多多的痛苦，沒(méi)承受過(guò)太多痛苦的'人一定不會(huì)成熟，這句話(huà)我還是非常認(rèn)同的。人的一生當(dāng)中會(huì)經(jīng)歷過(guò)很多痛苦，工作中的失職、戀愛(ài)中的分手、生活中的焦慮沒(méi)有哪件事是不痛苦的，但是有人敢肯定這些痛苦都是沒(méi)有價(jià)值的嗎？我覺(jué)得這都是人生中的經(jīng)歷具有非凡的價(jià)值，正是因?yàn)橛辛诉@些或多或少的痛苦才更能讓人成長(zhǎng)起來(lái)。主要看以什么樣的心態(tài)去面對(duì)，以積極的心態(tài)去面對(duì)人生的痛苦，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于面對(duì)困難這樣才能讓自己變的更成熟。
書(shū)中還提到責(zé)備與寬恕這也是對(duì)我有幫助的，書(shū)中提到成長(zhǎng)不僅要學(xué)會(huì)承受痛苦，還要學(xué)會(huì)寬恕，作者說(shuō)寬容是一種非常自私的行為，我覺(jué)得能做到寬容的人并不自私而是成熟的另外一種表現(xiàn)形式，寬容不僅接受的是別人從另外一個(gè)角度來(lái)看可以說(shuō)是在寬容自己，因?yàn)槟悴粚捜荩貙嵟�，一個(gè)人憤怒我覺(jué)得就是不成熟的表現(xiàn)，但是也不是說(shuō)不可以憤怒，但是我們生活中要學(xué)會(huì)控制憤怒，至少要明白在哪種場(chǎng)合下是應(yīng)該憤怒還是寬容。
書(shū)中還提到了關(guān)于自尊自愛(ài)、物質(zhì)精神、好奇與冷漠等一些觀(guān)點(diǎn)，就不一一贅述了，總之這本書(shū)對(duì)我的幫助還是有的，也有理解的不透的地方，畢竟這是本心理學(xué)，我還是需要花時(shí)間和人生經(jīng)歷去慢慢總結(jié)體會(huì)去琢磨的。
少有人走的路讀后感 篇7
少有人走的路-勇敢地面對(duì)謊言是少有人走的路第二冊(cè)，第一冊(cè)是心智成熟的旅程是在告訴我們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)去愛(ài)，這本書(shū)則說(shuō)的是如何分析我們心中的惡與善。
書(shū)中開(kāi)始提到了每個(gè)人心中都有兩只狼，一只惡狼代表著畏懼、虛偽和謊言；另外一只善狼它代表著勇敢、誠(chéng)實(shí)和愛(ài)。我覺(jué)得大多數(shù)人的心中都有這兩匹狼，人并非圣人，在生活當(dāng)中難免會(huì)用謊言規(guī)避掉一些問(wèn)題，但這些謊言我不太認(rèn)為他都是惡的，當(dāng)然作者也沒(méi)有提到這種謊言的案例，作者所說(shuō)的謊言是帶有邪惡色彩的，當(dāng)然我們也要規(guī)避掉我前面提到的謊言，努力朝著一個(gè)敢于面對(duì)自己內(nèi)心的人，對(duì)遇到的問(wèn)題和痛苦，不選擇逃避，不選擇謊言，這樣就一定可以擺脫掉心中那只惡的狼的追趕，迎來(lái)光明的人生。
書(shū)中提到的幾個(gè)案例中我覺(jué)得有一個(gè)共性就是謊言，當(dāng)然還有一個(gè)不同點(diǎn)就是有的人說(shuō)了謊言他會(huì)產(chǎn)生罪惡感，有的人則不會(huì)產(chǎn)生罪惡感，前者可以說(shuō)是還有的救最終能走向善，后者最終會(huì)走向邪惡，無(wú)論是這兩者都應(yīng)該是我們所摒棄的。
謊言是不利于我們自己認(rèn)識(shí)自己的看法思想，是一種偷懶窩在舒適區(qū)的`行為，所以我們要做的就是即便再痛苦也要誠(chéng)實(shí)的去面對(duì)自己的內(nèi)心，勇敢的去識(shí)別自己的謊言。
結(jié)合到生活中看每個(gè)人心中都或多或少存在著懶惰和恐懼，所以在面對(duì)問(wèn)題和痛苦時(shí)，大多數(shù)人常常會(huì)選擇逃避問(wèn)題和痛苦，用謊言來(lái)掩飾自己的潛意識(shí)。雖然意識(shí)感覺(jué)不到痛苦了，但是并不意味著問(wèn)題和痛苦就消失了，而是我們強(qiáng)行把問(wèn)題和痛苦壓抑進(jìn)了潛意識(shí)，這樣對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常不利，隨后這種行為就成為心理疾病的方式糾纏著我們。所以面對(duì)謊言我們無(wú)法逃避，我們能夠做的就是勇敢地去面對(duì)謊言，用真理的力量去戰(zhàn)勝謊言。
少有人走的路讀后感 篇8
閱讀這本書(shū)，最大的感觸和收獲莫過(guò)于理清了兩個(gè)概念“心靈”和“精神”。
心靈需要精神生活，精神也需要心靈的指引——內(nèi)心深處的智慧，對(duì)生活的敏感，以及對(duì)整個(gè)社會(huì)乃至全世界的熱愛(ài)。在精神生活中，我們追求意識(shí)、覺(jué)醒和至高的價(jià)值；在心靈世界里，我們體驗(yàn)最美好的經(jīng)歷和最沉痛的感情。這兩個(gè)方向構(gòu)成了人類(lèi)生活的基調(diào)，而在某種程度上，它們又是互相吸引的。
在這段話(huà)里可以明晰的看到作者將“心靈”和“精神”做了辨析，心靈指向的是感性，精神指向的是理性。精神在理性的尋找人生的價(jià)值和意義，而心靈則只關(guān)乎你是不是一個(gè)有血有肉鮮活的人。
我們的精神生活是需要追求的，畢竟我們誰(shuí)都不想渾渾噩噩的生活，“未經(jīng)考察的人生是不值得過(guò)的人生”，所以我們不斷豐富自己的腦袋，學(xué)習(xí)知識(shí)，練習(xí)思考的能力，想要早日悟出人生的真諦。但是“過(guò)度考察的人生是沒(méi)法過(guò)的人生”，過(guò)度的理性審視就變成了思慮過(guò)重，陷入到痛苦的深淵。
所以還要關(guān)注自己的心靈，遵從自己的內(nèi)心，同時(shí)要回歸真實(shí)的生活，學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，體驗(yàn)生活中點(diǎn)滴的快樂(lè)與憂(yōu)傷。只有真實(shí)的生活才有力量。在心靈的層面不講求邏輯，不是你拿更多的錢(qián)找更好的心靈醫(yī)生，就能解決自己的.問(wèn)題，而是有沒(méi)有回歸自己的內(nèi)心，打開(kāi)自己的心扉。
對(duì)于心理問(wèn)題，普遍的觀(guān)念還是要“解決”講究的是療效，而本書(shū)提出一個(gè)概念“關(guān)懷心靈”。關(guān)懷心理的重點(diǎn)在于看待日常生活的態(tài)度和對(duì)幸福的追求，而不是具體的心理問(wèn)題。每個(gè)人的方式可能不同，每個(gè)人都有自己的興趣點(diǎn)。關(guān)懷心理是一個(gè)連綿不絕的過(guò)程，他的目的不在于“矯正”某種瑕疵，而是“照料”生活中的大事小情。
所以對(duì)待生活中的問(wèn)題，也要采取一種智慧的解決方案，有些問(wèn)題是我們目前不能解決或者暫時(shí)不能解決的，那就暫時(shí)放一放，比如你現(xiàn)在回想一下，五年前最困擾你的問(wèn)題是什么？所以有些問(wèn)題不必“根除”，總之一句話(huà)：改變能改變的，接受或者暫時(shí)忍受不能改變的。
少有人走的路讀后感 篇9
《少有人走的路》這本書(shū)，我有兩本，但是只讀完了一次。不過(guò)聽(tīng)完樊登老師的解讀，我感覺(jué)自己真的白讀了：我只讀出了自律的部分，卻沒(méi)有明白最偉大的一個(gè)字：愛(ài)。
愛(ài)真的太偉大了，她允許、包容、倔強(qiáng)又理智。她讓人生在無(wú)常中多了一點(diǎn)漣漪，也讓這點(diǎn)漣漪照亮了這個(gè)世界。話(huà)說(shuō)回來(lái)，這本書(shū)是通過(guò)自律這條路，來(lái)講述了愛(ài)是什么，怎么去愛(ài)。
關(guān)于自律，我是從不久前才開(kāi)始理解的，也是從點(diǎn)滴開(kāi)始做起。三年前，我開(kāi)始健身，不斷的健身，讓自己的shenti一直不停的突破；一年前，我開(kāi)始寫(xiě)作，到現(xiàn)在也有兩百來(lái)篇了吧；不久前，我開(kāi)始練習(xí)演講與分享，接受別人的反饋，提高自己的技能。我天天聽(tīng)樊登讀書(shū)會(huì)、學(xué)習(xí)PPT、早起跳繩準(zhǔn)備健身餐、晚上又去健身與更新公眾號(hào)，然后早睡。
在別人看來(lái)，我是極度自律的。其實(shí)我自己知道，我只是選擇了另一種想要的生活方式罷了。
書(shū)中說(shuō)自律的四個(gè)原則，分別是：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。自律并不是絕對(duì)的自律，而是要平衡需要、目標(biāo)與責(zé)任，找到平衡點(diǎn)，保持人生這輛車(chē)一直行駛在對(duì)的方向上。而愛(ài)是什么？愛(ài)就是不斷擴(kuò)寬自己界限，完善自己的意愿。孔子講仁愛(ài)，“為仁由己，而由乎人哉？”個(gè)體自覺(jué)的道德修養(yǎng)就是仁愛(ài)。
自律是通往，而愛(ài)，恰恰也是自律的'養(yǎng)分。通過(guò)不斷的完善自身，通過(guò)理解來(lái)走向仁愛(ài)的道路。這樣的人，少有，且值得珍惜。
我有一良友鐵釘，一直保持寫(xiě)作。最近一件事情發(fā)生在她身上，公交車(chē)上因?yàn)樯屏急或_了一千元。有人笑她笨，這都能被騙；有人說(shuō)她善良，但是是吃虧的本源。她當(dāng)然也生氣，不過(guò)求仁得仁，何怨乎？
繼續(xù)保持正念，一直堅(jiān)持前行，走自己認(rèn)為正確的路，學(xué)習(xí)與享受這段人生，也就夠了吧。
少有人走的路讀后感 篇10
少有人走過(guò)的路中，特別強(qiáng)調(diào)：自律。
自律的定義：是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
逃避責(zé)任、得過(guò)且過(guò)，對(duì)需要付出改變的`困難假裝視而不見(jiàn)，直到某一天釀成無(wú)法承擔(dān)的結(jié)果，這是人性的傾向。
我也有這方面的傾向。
以為自己的自律性比較強(qiáng)，但是，實(shí)際上，是對(duì)自己很多缺點(diǎn)視而不見(jiàn)，抱著“僥幸”的心理。
問(wèn)題一：上班遲到或者早退，或者上班的時(shí)候偷溜出去辦自己的事卻不和領(lǐng)導(dǎo)打招呼。
我如果有任務(wù)在肩，一般都會(huì)很上心，會(huì)把任務(wù)完成得很好。可是，總有時(shí)候是沒(méi)有那么多任務(wù)的。遇到這種時(shí)候，我就很容易犯“上班遲到或者早退，或者上班的時(shí)候偷溜出去辦自己的事卻不和領(lǐng)導(dǎo)打招呼”的毛病，表現(xiàn)得非常不遵守單位的規(guī)章制度。從此刻開(kāi)始，我要好好改正我這個(gè)毛病。
以后做到：
1、上班不遲到、早退，外出要請(qǐng)假；
2、及時(shí)提交周報(bào)；
3、定期向領(lǐng)導(dǎo)反饋工作進(jìn)度；
4、在沒(méi)有具體的工作任務(wù)的情況下，多瀏覽行業(yè)網(wǎng)站，學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí)，而不是總上網(wǎng)！
問(wèn)題二：早上起床后太拖拉，結(jié)果，常常弄得自己遲到、孩子遲到
最近，這個(gè)毛病有點(diǎn)改善了。比如，通過(guò)前一天晚上，準(zhǔn)備好第二天早上的東西，這樣可以使得起床后一切變得有序些。不過(guò)，還是速度有些慢，今天早上，收拾自己花了足足40分鐘。以前，包括忙亂地裝那些上班要帶的東西，大概需要40分鐘，現(xiàn)在，不用那么忙亂地準(zhǔn)備上班要帶的東西，卻還要40分鐘，看來(lái)是手腳速度太慢了。需要提高效率，最好30分鐘內(nèi)全部解決。
問(wèn)題三：情感上太依賴(lài)別人，沒(méi)有感覺(jué)到自己的價(jià)值存在。
最近這個(gè)毛變也有些改善了。通過(guò)晚上有計(jì)劃做的幾件事，感覺(jué)生活更充實(shí)，內(nèi)心更加穩(wěn)定了。這需要堅(jiān)持。另外，還要增加一點(diǎn)：
少有人走的路讀后感 篇11
所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。應(yīng)對(duì)苦，應(yīng)對(duì)餓，應(yīng)對(duì)困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財(cái)富�！睉�(yīng)對(duì)這么一個(gè)巨大的財(cái)富，我們當(dāng)然要撿起來(lái)，人生就是積累的過(guò)程嘛。期盼成長(zhǎng)就要應(yīng)對(duì)所謂的生活煩惱，看過(guò)這本書(shū)，我突然明白了人生就三件事：微笑，應(yīng)對(duì)，然后理解。
作者首先讓我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，應(yīng)對(duì)問(wèn)題，并研究問(wèn)題的根源，慢慢地教會(huì)我們愛(ài)的方式，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信仰，真正的愛(ài)，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，應(yīng)對(duì)然后理解，樹(shù)立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自己。生活就是這樣一步一步的教會(huì)我們讓心靈成長(zhǎng)，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫忙我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新，寧?kù)o而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲?自己。
從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi)。從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，給我們的心涂上幸福的顏色，應(yīng)對(duì)困境，把它融入海一樣的胸懷，應(yīng)對(duì)痛苦，把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛(ài)，我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義不一樣，有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài)，有過(guò)執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過(guò)應(yīng)對(duì)，才能夠真正無(wú)畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路，而是一條充滿(mǎn)幸�？鞓�(lè)充滿(mǎn)愛(ài)的指引人心靈的道路。
少有人走的路讀后感 篇12
在素質(zhì)班的要求下，我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)。《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出此刻暢銷(xiāo)圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷(xiāo)售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q(chēng)職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约�，獲得心智的成熟。
作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問(wèn)題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病時(shí)間不一樣而已。規(guī)避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始。可是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律，是以進(jìn)取而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感，承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、堅(jiān)持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢應(yīng)對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿(mǎn)足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生歡樂(lè)與痛苦的次序;首先，應(yīng)對(duì)困難并感受痛苦;然后，解決并享受更大的歡樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最?lèi)?ài)的`雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最終，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，可是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺(jué)大多還是滿(mǎn)足。這不也是一個(gè)推遲滿(mǎn)足感的過(guò)程嗎呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書(shū)，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自己，做自己的主宰，用進(jìn)取平和的心態(tài)迎接生活!
少有人走的路讀后感 篇13
作為一名剛剛步入社會(huì)的青年，對(duì)于生活充滿(mǎn)了不安和焦慮，偶然間拿到這本書(shū)，讀完后，似乎給自己打了一針“鎮(zhèn)定劑”。比起心靈雞湯，它更像是一面警鐘，不僅將生活的苦難擺在你面前，又給予你戰(zhàn)勝苦難的工具。
自律
自律是本書(shū)將的第一章內(nèi)容，作者在開(kāi)篇時(shí)就指出，我們的人生是一連串的難題，而解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵就在于自律。并且提出了自律的.四個(gè)原則：推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。
延遲滿(mǎn)足感
延遲滿(mǎn)足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)。
如果我們認(rèn)為自己很有價(jià)值，就會(huì)認(rèn)為我們的時(shí)間也很有價(jià)值�！拔沂莻�(gè)有價(jià)值的人”——對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可，是心理健康的基本前提，也是培養(yǎng)自律的根基。它直接來(lái)源于父母的愛(ài)。（這一點(diǎn)也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性和父母的以身作則）
承擔(dān)責(zé)任
“你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題”。我們必須要直面屬于自己的問(wèn)題，承擔(dān)自己的責(zé)任，這是解決問(wèn)題的基本前提。
如果我們力圖把責(zé)任推給別人或是組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)，社會(huì)等。也就意味著我們主動(dòng)放棄了自由和權(quán)力。
忠于事實(shí)
我們需要實(shí)事求是，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c實(shí)施完全對(duì)立我們?cè)绞橇私馐聦?shí)，處理問(wèn)題就越是得心應(yīng)手；虛假、錯(cuò)覺(jué)和幻想只能讓我們不知所措。
完全忠于事實(shí)的生活到底意味著什么呢？首先，它意味著我們要用一生的時(shí)間進(jìn)行不間斷地嚴(yán)格地自己反�。黄浯�，我們要敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
保持平衡
自律本身需要把持得當(dāng)，稱(chēng)之為“保持平衡”。首先，保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。（我們要適當(dāng)約束情緒，要用大腦的高級(jí)中樞——判斷力，必須約束低級(jí)中樞——情緒）。其次，保持平衡的最高原則就是“放棄”，不斷地調(diào)整自己，懂得有舍有得。最后，放棄意味著新生。人類(lèi)只有適當(dāng)放棄自己，才能領(lǐng)略到人生的喜悅。
自律是解決人生最主要問(wèn)題的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法。
少有人走的路讀后感 篇14
讀《少有人走的路》一書(shū)，看到一段話(huà)，主要意思是說(shuō)，我們所做的一切，都是出于自己的意愿，歸根結(jié)底都是為了滿(mǎn)足自己的需求。我們生孩子，是因?yàn)樽约合胍⒆�；我們�?duì)人好，是因?yàn)橄氡蝗苏J(rèn)為是好人；我們?nèi)?ài)別人，是因?yàn)樽约盒枰?ài)人；我們愛(ài)孩子，是因?yàn)樽约合氤蔀槌錆M(mǎn)愛(ài)心的父母……真正的愛(ài)能使人發(fā)生改變，在本質(zhì)上是一種自己擴(kuò)展，而非純粹的自己犧牲。如果我們常常對(duì)人說(shuō)，你看看我對(duì)你多好、看看我有多愛(ài)你，那么，說(shuō)明我們并不真正愛(ài)這個(gè)人，我們愛(ài)的只是自己，我們不停地提醒他人：看，我這個(gè)人有多好！我這樣還不值得你來(lái)愛(ài)我嗎？！
現(xiàn)在，我已經(jīng)不再對(duì)學(xué)生說(shuō)，我這樣是為了你好，因?yàn)槲椰F(xiàn)在覺(jué)得這句話(huà)是世界上最假的一句話(huà)。因?yàn)�，絕大多數(shù)時(shí)候，當(dāng)我們自以為對(duì)學(xué)生“好”的時(shí)候，其實(shí)是想通過(guò)這種“好”，讓學(xué)生考得更好、做得更優(yōu)秀，然后我們也會(huì)被認(rèn)為是優(yōu)秀的。因此這種所謂的“好”，其實(shí)是為了滿(mǎn)足我們自己想被人認(rèn)為是“優(yōu)秀”的需求。讓我們逆向思考一下，如果沒(méi)有任何人來(lái)評(píng)價(jià)你的教學(xué)，你還會(huì)對(duì)學(xué)生“付出”那么多嗎？你還會(huì)對(duì)學(xué)生那么“好”嗎？發(fā)自?xún)?nèi)心、對(duì)學(xué)生無(wú)條件的好才是真的好，這種好，不用我們多說(shuō)，學(xué)生也是能感受到的。
我研究教學(xué)，只是因?yàn)橛X(jué)得地理教學(xué)還有點(diǎn)意思，最重要的是，如果我不研究教學(xué)，不研究如何將一節(jié)課上得更精彩，學(xué)生會(huì)不愿意聽(tīng)課、會(huì)搗亂，會(huì)沒(méi)人聽(tīng)課，我的'心情就會(huì)很差，我在課堂上就會(huì)度日如年。所以，我不斷研究教學(xué)，想盡一切辦法將課上得更精彩，是為了讓自己更開(kāi)心，讓自己獲得更多的成就感。難道不是嗎？當(dāng)我上完一節(jié)精彩的課回到辦公室，我的心情不是很愉快嗎？當(dāng)我照顧好了自己的感受，學(xué)生也能從中獲益。一個(gè)自己都不快樂(lè)、不幸福的老師，是很難教出一群快樂(lè)、幸福的學(xué)生的。
所以，親愛(ài)的同行們，別再說(shuō)“我怎么怎么努力，是為了你們”這樣虛偽的話(huà)了。說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)在的我再聽(tīng)到這樣的話(huà)，會(huì)臉紅。
對(duì)兒子，我也要慢慢進(jìn)化成絕不說(shuō)這句話(huà)。是為他好、還是為我自己舒服，不用說(shuō)出來(lái)，孩子天生就可以感受得到。
少有人走的路讀后感 篇15
解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵在于自律。自律的四個(gè)原則：推遲滿(mǎn)足感，承擔(dān)責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡�！渡儆腥俗叩穆贰�
推遲滿(mǎn)足感是自律的起點(diǎn)，只有學(xué)會(huì)先苦后甜，才能承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)屬于自己的痛苦。如果你有良好的家庭教育，那么這一點(diǎn)做起來(lái)可能會(huì)容易一點(diǎn)，因?yàn)槟愕母改笗?huì)在你小時(shí)候就教會(huì)你接受痛苦。如果小時(shí)候缺少這樣的教育，那或許要走過(guò)一些彎路，才會(huì)回到正軌上。
對(duì)自己價(jià)值的認(rèn)可是自律的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人覺(jué)得自己很有價(jià)值時(shí)，就會(huì)采取一切必要的措施來(lái)照顧自己。只有足夠愛(ài)自己，相信自己的人會(huì)按自己的'意愿去生活，因?yàn)樗麄兠靼�，這世上唯有自己和愛(ài)自己的人，不可辜負(fù)！
直面自己的問(wèn)題，不逃避，不推脫，勇敢地面對(duì)，大抵就是承擔(dān)責(zé)任的意義吧！但是將責(zé)任強(qiáng)加于自己或他人，也會(huì)引起不必要的麻煩。所以在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，需要不斷地去反省和調(diào)整。
而忠于事實(shí)，很大程度上也是為了讓我們更明確自己的責(zé)任。實(shí)事求是地考慮問(wèn)題，找到最佳解決方案，實(shí)事求是地面對(duì)自己，調(diào)整自己過(guò)時(shí)的觀(guān)念，都有助于我們承擔(dān)責(zé)任，明智地解決問(wèn)題。
自律是一件復(fù)雜而且艱苦的事情，而且需要把握好度。我們需要承擔(dān)責(zé)任，也需要拒絕不該承擔(dān)的責(zé)任；我們既要學(xué)會(huì)推遲滿(mǎn)足感，但是又要過(guò)好當(dāng)下的生活；這就需要我們對(duì)任何事情都保持一定程度上的平衡。
保持平衡的最高原則是“放棄”，有放棄才會(huì)有新生，有放棄才會(huì)有成長(zhǎng)。就如同我們放棄不用承擔(dān)責(zé)任的自己，才會(huì)變得成熟，才能融入成年人的世界。固執(zhí)地待在自己的舒適圈，只會(huì)讓自己每天都在重復(fù)前一日的煩惱，并且沒(méi)有辦法解決這些煩惱。
最后，仍然要強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的重要意義。為了能讓自己的心智更加成熟，我已經(jīng)開(kāi)展了適合自己的一些行動(dòng)，比如健身，比如讀書(shū)和冥想，比如學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)鹊�，或許我并不能在一年兩年內(nèi)把這些事情做好，但是能開(kāi)始就是一種進(jìn)步。通過(guò)文字記錄自己的想法和改變，也是我的行動(dòng)之一。
愿大家都能找到自己喜歡做的事情。
少有人走的路讀后感 篇16
報(bào)名的時(shí)候，看題目以為是散文集。收到書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，這是一本心靈讀物。
很喜歡“The road less traveled ”，一直對(duì)traveled的理解的意思是trip。但是讀完后發(fā)現(xiàn)，這里的traveled并非僅僅是旅行，更多的在于行走的修行。修行的目的是心智的成熟。換在5年前讀這本書(shū)，我可能會(huì)說(shuō)這本書(shū)是心靈的'頌歌，很積極，正能量。會(huì)不亦樂(lè)乎地走馬觀(guān)花的“賞”讀�，F(xiàn)在30歲了，讀這本書(shū)，其實(shí)是無(wú)聲的反思。
書(shū)中的任何一個(gè)部分深入思考，都會(huì)牽引出一系列問(wèn)題。于自己而言，最新鮮的莫過(guò)于“自律”這份“自律”源于自己，卻牽一發(fā)而動(dòng)全身，影響到夫妻關(guān)系，親子關(guān)系，家庭關(guān)系�；仡櫷�，自己成長(zhǎng)的家庭環(huán)境自己已不能改變，但是自己深受的許多不良影響，我現(xiàn)在知道了問(wèn)題的存在，那一切就只能靠自己的“自律”
很喜歡書(shū)中的“淺水喧鬧，深潭無(wú)波”真正掌握和控制情感的人，不僅不會(huì)缺少激情和活力，而且能使情感更為深刻和成熟。這是深切體會(huì)，一個(gè)人再?gòu)?qiáng)大，不會(huì)控制自己的情緒，如同猛獸被困在籠子里。自己在情緒控制方面，相對(duì)一些優(yōu)秀的企業(yè)家來(lái)說(shuō)，還是欠佳的。這是需要改善的。
另外很有興趣的是“愛(ài)”，如何正確的愛(ài)孩子。新晉媽媽?zhuān)瑒傟J過(guò)生育的大關(guān)，剩下的教育關(guān)。如今是一個(gè)教育泛濫，卻又無(wú)教育的時(shí)代。如何教育好孩子成為當(dāng)家長(zhǎng)的難題。但是對(duì)本書(shū)的幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)還是很贊賞。真正的愛(ài)不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^，及時(shí)的贊美，得體的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論，必要的鼓勵(lì)，溫柔的安慰和有效的敦促。父母應(yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者與指揮官，告訴孩子該做什么，不該做什么。要進(jìn)行理性地判斷，而不能僅憑直覺(jué)，必須認(rèn)真思考和周密計(jì)劃，甚至是做出讓人痛苦的決定。個(gè)人覺(jué)得，未來(lái)在孩子的成長(zhǎng)的路上，我能切實(shí)做到以上幾個(gè)方面，就已經(jīng)滿(mǎn)意。
最后，供大家一起勉勵(lì)：人生唯一的安全感，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感。因?yàn)樵诼飞�，所以不要貪圖安逸，讓自己擼起袖子加油干，不斷地學(xué)習(xí)，理解，迎接，挑戰(zhàn)人生每一個(gè)階段遇到的各種困難和迷茫。
少有人走的路讀后感 篇17
看完斯科特·派克寫(xiě)的《少有人走的路》感觸頗深，如沐春風(fēng)。
這本書(shū)處處透露出溝通與理解的重要，它跨越時(shí)代的限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活。它幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约骸?/p>
“人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就要為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦�！�
一些人因?yàn)閯e人的批評(píng)和反對(duì)意見(jiàn)而深受傷害。
每屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是害怕畢業(yè)，還是為以后有更好的生活。
這些事情都反映出21世紀(jì)的年青人在逃避成長(zhǎng)，逃避成長(zhǎng)后應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)。詹姆斯·艾倫說(shuō)：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問(wèn)題的那一刻，問(wèn)題便瓦解了�！彼�，我們要積極面對(duì)成長(zhǎng)而不是逃避。
成長(zhǎng)是五彩斑斕的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歌頌，就會(huì)有嘲諷；有信任，就會(huì)有誤解。
我們渴望光明，就不能逃避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開(kāi)荊棘；享受歌頌，就要忍受嘲諷；獲得信任人，就要承擔(dān)誤解。
成長(zhǎng)的過(guò)程不是永遠(yuǎn)快樂(lè)也不是永遠(yuǎn)痛苦。冰心說(shuō)：“快樂(lè)和痛苦是相生相成的，好比河流要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)�！币虼�，即便我們處在水深火熱之中，也要勇敢面對(duì)。
《少有人走的路》中還講述了“愛(ài)”的力量。派克認(rèn)為“愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而具有的一種自己完善的'意愿。”
愛(ài)，能幫助他人進(jìn)步，也會(huì)使自己更加成熟。沒(méi)有別人的關(guān)心和照顧，就認(rèn)為人生不夠完整。一直無(wú)法正常生活，就構(gòu)成了“依賴(lài)性”，心理學(xué)家稱(chēng)為“消極性依賴(lài)人格失調(diào)”。
愛(ài)不能濫用。有限的愛(ài)只能給予少數(shù)特定的對(duì)象。即便有很多人需要愛(ài)和關(guān)心，我們也必須有所選擇，確定誰(shuí)更適合作為愛(ài)的對(duì)象，誰(shuí)更值得我們付出真正的愛(ài)。
正如文中所言：人生苦難重重。斯科特·派克讓我們更加清楚：人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是，他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反，他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自己認(rèn)識(shí)的目的。
少有人走的路讀后感 篇18
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
當(dāng)然，心靈成長(zhǎng)的'旅程并不是一帆風(fēng)順的，很多時(shí)候它都是伴隨著當(dāng)事人的痛苦�；叵胍幌拢�(dāng)你第一次踏入校園，身邊沒(méi)有了家人的保護(hù)，都是陌生的環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對(duì)新環(huán)境的害怕和無(wú)助。但是也有興奮和期待，認(rèn)識(shí)新的人，和他們交流，使自己更適應(yīng)新的環(huán)境。在這種時(shí)候，只要你順利度過(guò)了剛開(kāi)始的不適應(yīng)期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長(zhǎng)，你終于明白，傷別離是人生“一苦”。
心靈成長(zhǎng)的目的其實(shí)是讓我們找回幸�；蚴湃サ男腋！Ｎ覀�?cè)?jīng)都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對(duì)別人好別人就會(huì)對(duì)我們好。但當(dāng)我們受到傷害后，我們就比誰(shuí)都害怕，比誰(shuí)都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長(zhǎng)，真正的心靈成長(zhǎng)是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己，只能耕耘好現(xiàn)在，別人對(duì)你怎樣和結(jié)果如何都是你所無(wú)法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。
正如《少有人走的路》扉頁(yè)中所說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)人類(lèi)最大的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來(lái)越豐富，卻越來(lái)越感覺(jué)不到幸福;相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來(lái)越難搞;經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，感動(dòng)卻越來(lái)越少，針對(duì)這些問(wèn)題，本書(shū)提供了一種新的解決方式，它無(wú)需高深的哲理，更與醫(yī)學(xué)技術(shù)無(wú)涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂(lè)與滿(mǎn)足。
愿心靈不再迷途!
少有人走的路讀后感 篇19
這是一本關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，主要討論的方向在于成熟。在讀這本書(shū)之前，我覺(jué)得成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色，但走向成熟是人生必然的方向，況且持久而平和的幸福人生也離不開(kāi)成熟。從書(shū)中，我了解到了如何才能勉力克服自身的種種局限，真正邁向成熟。
突破這道坎的首要條件便是自律，缺少了這一環(huán)，你不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問(wèn)題，完整的自律才能解決所有的問(wèn)題。懂得自律，承擔(dān)起責(zé)任，然后才獲得相對(duì)的自由。就好比目前我所在的民生銀行從事的客戶(hù)服務(wù)工作一樣，每個(gè)人的時(shí)間都很緊張，特別是領(lǐng)導(dǎo)以及組長(zhǎng)，永遠(yuǎn)都有忙不完的事情在等待著去做，而且現(xiàn)場(chǎng)一旦出現(xiàn)了爆線(xiàn)的情況，組長(zhǎng)們都會(huì)第一時(shí)間放下手中的事情頂線(xiàn)，根本沒(méi)有時(shí)間在后面盯著你該做什么，只有自己自律，做好自己該做的事情才能維持整個(gè)秩序的進(jìn)行。
其次就是否定自己，這也是走向成熟的必要條件。在旁人眼里，在銀行工作是一件非常閃耀的工作，可是我自己心里卻不斷告誡自己，不要被表面的光華所催眠，一定要不驕不傲，一步一個(gè)腳印。能為每一個(gè)客戶(hù)提供給最好的服務(wù)，能讓客戶(hù)覺(jué)得選擇民生銀行是無(wú)比正確的選擇，那才是我的職責(zé)所在。
第三，要學(xué)會(huì)理解，理解不僅象征成熟，理解更是一種境界。在平時(shí)的接線(xiàn)過(guò)程中，我們時(shí)常會(huì)碰到一些情緒激動(dòng)言語(yǔ)激進(jìn)的'客戶(hù)。此時(shí)如果不能理解客戶(hù)的心情，設(shè)身處地為客戶(hù)想一想，一味被情緒帶動(dòng)，那不但不能迅速的為客戶(hù)解決問(wèn)題，還可能出現(xiàn)被投訴的嚴(yán)重后果。學(xué)會(huì)理解，不但是理解別人，更是需要對(duì)自己的理解，只有這樣才能更好地為客戶(hù)提供完美的服務(wù)。
最后一項(xiàng)，也是最重要的一項(xiàng)，就是重視簡(jiǎn)單，不因?yàn)楹?jiǎn)單而輕視。雖然目前我在客服這個(gè)崗位已經(jīng)工作了一年多的時(shí)間，碰到的問(wèn)題也是各種各樣，但往往最嚴(yán)重的錯(cuò)誤卻并非與難易程度成正比，往往發(fā)生在最簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，這正是因?yàn)椴恢匾暬蛘卟辉谝獾木壒�。所以，要用心�?duì)待每一位客戶(hù)的每一個(gè)問(wèn)題，無(wú)論難易，這樣才能真正確保萬(wàn)無(wú)一失。
在民生銀行工作的這些時(shí)間，不但讓我學(xué)到了許多知識(shí)，更讓我慢慢走上了成熟的道路。
少有人走的路讀后感 篇20
《少有人走的路8尋找石頭》是心理學(xué)大師斯科特·派克的《少有人走的路》系列的收官之作，書(shū)中在家庭、婚姻、金錢(qián)、死亡等方面，進(jìn)行了深刻的思考。作者在外面旅行，在走一條人們很少走的路，那就是走一條發(fā)現(xiàn)之旅。
作者是一位心理學(xué)大師，他用深刻的思維，破解史前的巨石之謎。心理學(xué)認(rèn)為人的心靈過(guò)程有三個(gè)：身體過(guò)程、情緒過(guò)程與思維過(guò)程，身體過(guò)程就是身體對(duì)事物的感知；情緒過(guò)程可以理解為我這個(gè)存在對(duì)感知到的事物的接受或抵觸；思維過(guò)程則是用文字思考的過(guò)程。
書(shū)中探討了如何進(jìn)行積極、正向的思考。因?yàn)槊恳环N思想都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的結(jié)果。人們做一件事情的動(dòng)機(jī)品格往往決定了這件事情的結(jié)果。所以，如何進(jìn)行思維方式非常重要，它將深刻地影響我們做事的動(dòng)機(jī)和成效。
提出了正向思維訓(xùn)練的三個(gè)層面，如何去進(jìn)行思考；如何停止對(duì)某一特定事件的思考；以及如何將原先的思想替換為另外一種思想。從而幫助人們消除錯(cuò)誤、不和諧的思考方式，進(jìn)行自己提升，從而在生活中獲得更多成就感與幸福感。
心靈的三個(gè)層次：思維、身體、情感，情感隔離，是一種心理防御機(jī)制，是將情緒從認(rèn)知中剝離開(kāi)來(lái)應(yīng)對(duì)焦慮痛苦的方式。宇宙是萬(wàn)物沒(méi)有關(guān)于好壞的評(píng)判，好壞是你的喜惡選擇定義出來(lái)的，大部分人想著錢(qián)時(shí)候都是負(fù)面的一端出發(fā)，因?yàn)橥钪嫒f(wàn)物沒(méi)有好壞一樣，對(duì)于潛意識(shí)而言是沒(méi)有正負(fù)能量之分的。
我們需要明白，所有由金錢(qián)引發(fā)的麻煩，很大程度上是自找的。常言道，知足者常樂(lè)。當(dāng)你對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)，有喜歡和他人比較，任何的商品信息都能刺激你購(gòu)買(mǎi)的欲望。營(yíng)銷(xiāo)也是很善于激起人們消費(fèi)的沖動(dòng)，現(xiàn)代的很多文章包括雞湯、干貨都努力地扇起你對(duì)金錢(qián)的渴望。
如果真心滿(mǎn)足自己所擁有的以及自己所做的'，內(nèi)心的富足就是最大的財(cái)富了。它讓你遠(yuǎn)離抑郁、焦慮等可能消耗你心理資本的負(fù)面情緒，讓你遠(yuǎn)離三高帶來(lái)嚴(yán)重后果的巨額醫(yī)療費(fèi)，讓你擁有高質(zhì)量高滿(mǎn)意度的人際關(guān)系。
我用了兩天時(shí)間，讀完這本書(shū)，我欽佩作者精彩的論證和實(shí)在的真情，有自己深徹的領(lǐng)悟，也有大量的實(shí)證事實(shí)來(lái)支持他的觀(guān)點(diǎn)�？赐曛�，我覺(jué)得還是那句中國(guó)老話(huà)來(lái)做美好人生的向?qū)В�比較實(shí)在一些：“有人可愛(ài)，有事可做，有夢(mèng)可追�！�
少有人走的路讀后感 篇21
在素質(zhì)班的要求下，我翻開(kāi)了一本以前從未聽(tīng)說(shuō)的一本書(shū)�！渡儆腥俗叩穆贰闹浅墒斓穆贸獭肥敲绹�(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特。派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷(xiāo)圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷(xiāo)售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，共分為四個(gè)部分：自律、愛(ài)、承載與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q(chēng)職的、更有理解性的父母。歸根到底，它告訴我們，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖约海@得心智的成熟。
作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病時(shí)間不同而已。規(guī)避問(wèn)題和逃避問(wèn)題的.趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直視問(wèn)題開(kāi)始。但是心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱難的旅程。
解決問(wèn)題的首要方法就是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿(mǎn)足感，承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。時(shí)間這些原則，關(guān)鍵在于你的態(tài)度，你要勇敢面對(duì)痛苦而非逃避。
人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題病解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。推遲滿(mǎn)足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序；首先，面對(duì)困難并感受痛苦；然后，解決并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。突然想起我的一個(gè)習(xí)慣，比如說(shuō)在吃一碗雞蛋面的時(shí)候，最期待的往往是我最?lèi)?ài)的雞蛋，可是面我也得吃完。每次的選擇都是把蛋留到最后，即使吃面的時(shí)候有點(diǎn)勉強(qiáng)，但是有蛋在后面等著我，所以最終的感覺(jué)大多還是滿(mǎn)足。這不也是一個(gè)推遲滿(mǎn)足感的過(guò)程嗎？呵呵……
很幸運(yùn)有機(jī)會(huì)了解這本書(shū)，否則將會(huì)是我心智走向成熟的一個(gè)遺憾。我會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自律，學(xué)會(huì)愛(ài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，找到真正的自己，做自己的主宰，用積極平和的心態(tài)迎接生活！
少有人走的路讀后感 篇22
同事推薦我讀一本書(shū)《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温?tīng)到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特-派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出，當(dāng)我們能夠自我做自我的心理醫(yī)生，解決自我所有的心理問(wèn)題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。
書(shū)中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的.宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說(shuō)即使承認(rèn)“神”的存在，也是務(wù)必透過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來(lái)講，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說(shuō)，每個(gè)人都有自我的宗教，只是也許自我不明白而已。當(dāng)你坦然應(yīng)對(duì)自身的問(wèn)題并且每時(shí)每刻都在不斷改善自我的時(shí)候，你就離“神”越來(lái)越近，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自我是可能到達(dá)“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀(guān)點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的提高。心理學(xué)作為一門(mén)新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來(lái)越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自我的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)狮D―到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀(guān)念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路讀后感 篇23
像書(shū)名一樣，如果是二十歲的我看這本書(shū)，大概會(huì)摔書(shū)，大概也切合這本書(shū)的書(shū)名《少有人走的路》，因?yàn)橐x完這本書(shū)本身需要一定的自制力和延遲自我滿(mǎn)足的能力。
書(shū)中大部分內(nèi)容描述的是是什么的概念，很少描述為什么或者對(duì)其一筆帶過(guò)，案例的主要作用是對(duì)是什么的解釋?zhuān)皇菫槭裁椿钪趺礃拥慕庾x。
讀者如果缺乏對(duì)進(jìn)步的強(qiáng)烈愿望，很難從這些抽象的'文字中建立堅(jiān)定的自律和自我約束意志，不具體的比喻又進(jìn)一步加強(qiáng)了這種抽離感。
我經(jīng)常有的一個(gè)感覺(jué)是，很多道理我們都懂，要做到卻很困難，就像我們總因自己亂發(fā)脾氣責(zé)怪自己，卻無(wú)法控制自己下一次的歇斯底里。究其原因，我想，是因?yàn)槲覀儾恢雷约浩獗┰甑纳顚釉�，只想想辦法把脾氣壓制住，卻往往適得其反，更添痛苦。了解自己的缺陷來(lái)自于原生家庭，并對(duì)了解某些行為對(duì)與錯(cuò)相對(duì)來(lái)說(shuō)是容易的，了解自己性格的形成復(fù)雜得多，卻很有必要。只有把問(wèn)題的癥結(jié)打開(kāi)，才不會(huì)一再發(fā)生類(lèi)似的事件，身心俱疲又對(duì)自己一次次失望。
描述應(yīng)該怎么樣和不應(yīng)該怎么樣，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，更像是說(shuō)教，讓人很容易產(chǎn)生抗拒感甚至不信任感。具體的行動(dòng)和事例的支撐對(duì)觀(guān)念的形成具有不可忽視的作用。就像現(xiàn)實(shí)和理想之間的橋梁，讓人看見(jiàn)可以實(shí)現(xiàn)的可能性，才有動(dòng)力作出改變。
與此同時(shí)，作者提出“真正的愛(ài)”的概念，當(dāng)我們擁有真正的愛(ài)時(shí)，就愿意推遲滿(mǎn)足感，做到自律和自我約束，不任由自己的情緒控制自己，愛(ài)是心智成熟的前提。
去理解對(duì)方，站在他們的立場(chǎng)體會(huì)他們的感受，對(duì)之表示理解，而不是站在自己的立場(chǎng)去理解對(duì)方，對(duì)患者很重要。這一點(diǎn)，和現(xiàn)代心理學(xué)的觀(guān)念也是十分一致。
因?yàn)槟承┰颍乙恢痹诤妥约鹤鞫窢?zhēng)，但是越是斗爭(zhēng)，越恐懼，越想逃避，結(jié)果越陷越深。一邊希望能依靠自己的力量走出來(lái)，早日“做個(gè)正常人”，一邊又不停受挫，對(duì)現(xiàn)實(shí)越來(lái)越失望。直到這幾年，接觸了一些心理學(xué)方面的書(shū)籍，才慢慢對(duì)自己有了了解，也慢慢放松了心態(tài)，接受自己的缺陷，不再和自己作對(duì)，對(duì)外界的看法也更寬容。
書(shū)籍真是個(gè)好東西，人與人的理解是很難做到的，但是從書(shū)籍里，我找到了多年不曾體驗(yàn)過(guò)的被理解和鼓勵(lì)，也找到了面對(duì)人生的勇氣。不敢想象如果沒(méi)有書(shū)的陪伴，我現(xiàn)在會(huì)過(guò)得怎么樣。
希望大家都能找到自己喜歡的書(shū)，從書(shū)里找到自己想要的東西。
少有人走的路讀后感 篇24
很多書(shū)籍熱銷(xiāo)排行里靠前的都是心靈雞湯、心理著作、名人傳記。今天我給大家推薦的這本書(shū)《少有人走的路：真誠(chéng)是生命的藥》就是一碗美國(guó)知名心理學(xué)家（斯科特派克）的心理學(xué)雞湯。
所謂心靈雞湯在我看來(lái)分兩部分說(shuō)。首先如果你不相信有什么勵(lì)志的事會(huì)發(fā)生在平凡的自己身上，那么這一生再好喝的“雞湯”對(duì)于你都是毒藥；另外一方面，如果你是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)生活的一切還滿(mǎn)臉微笑去迎接新生活的人，那么這份“雞湯”我推薦給你。
看完這本書(shū)的第一印象讓我想起了那首《夜空中最亮的星》“夜空中最亮的星，能否聽(tīng)清。那仰望的.人，心底的孤獨(dú)和嘆息。夜空中最亮的星，能否記起曾與我同行，消失在風(fēng)里的身影。我祈禱擁有一顆透明的心靈和會(huì)流淚的眼睛，給我再去相信的勇氣”
在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，很多人一直在強(qiáng)調(diào)你要去適應(yīng)社會(huì)，不要讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你；你做任何事要講情商，智商只是決定了這個(gè)事對(duì)不對(duì)，情商才決定這個(gè)事情做的成不成功。確實(shí)很久很久沒(méi)有人說(shuō)過(guò)真誠(chéng)這個(gè)說(shuō)法了，也不知道什么時(shí)候灰色地帶變成了上臺(tái)面的秘密。
人與人交往的過(guò)程中禮儀必不可少，但如果濫用，反而會(huì)鉗制住良知，成為捆綁生命的絞索，讓人們之間充滿(mǎn)了虛偽和情商。因此，人與人之間交往最重要的不是禮儀而是真誠(chéng)。
現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)論工作、生活、愛(ài)情、婚姻、社交都會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。當(dāng)然，問(wèn)題總會(huì)給人帶來(lái)煩惱和痛苦，也正因如此，很多人選擇無(wú)視問(wèn)題的存在。這樣的做法可以讓人暫時(shí)逃避，但最終卻會(huì)造成更嚴(yán)重的后果，引發(fā)更強(qiáng)力的痛苦。著名哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò):凡不能摧毀我的，必將使我更加強(qiáng)大。逃避痛苦，就猶如麻木的人感覺(jué)不到疼痛一樣，會(huì)使心靈變得不堪一擊，最終走向畸形。保持真誠(chéng)，就意味著我們必須勇敢地去面對(duì)，必須經(jīng)歷痛苦，承擔(dān)責(zé)任，而不是對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，或者用虛假的東西加以掩蓋。
還記得“不忘初心、牢記使命”剛剛提出來(lái)的時(shí)候，每天反復(fù)的學(xué)習(xí)始終感覺(jué)體會(huì)不到這個(gè)精神的真正意義。通過(guò)閱讀這本書(shū)突然大徹大悟，這不就是在提醒每個(gè)中國(guó)人要直面問(wèn)題，拒絕逃避，敢于解決，勇于擔(dān)當(dāng)。
真誠(chéng)必然會(huì)帶來(lái)誠(chéng)實(shí)的痛苦，而這樣的痛苦必將得到回報(bào)，那就是能讓我們的心智成熟，內(nèi)心更加的堅(jiān)韌不屈。是的，真誠(chéng)，你就像夜空中最亮的那顆星笑著在黑夜里飛奔。
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