培根隨筆第四章讀后感

　　無論在學習或是工作中，說到隨筆，相信大家肯定都不陌生，隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。為了讓大家在寫隨筆的時候更加簡單方便，下面是小編精心整理的培根隨筆第四章讀后感，歡迎閱讀與收藏。

培根隨筆第四章讀后感1

　　但迄今為止還是約伯的精神高一格調，他說：我們怎能只喜歡上帝賜福而抱怨上帝降禍呢？將此例推及朋友，亦有此問。毋庸置疑，念念不忘復仇者只會使自己的創(chuàng)傷新鮮如初，而那創(chuàng)傷本來是可以愈合的'。報公仇多半會為復仇者帶來幸運，如為愷撒大帝之死而復仇，為佩爾蒂納之死而復仇，以及為法王亨利三世之死而復仇等。但報私仇卻不會有這般幸運；與此相反，欲報私仇者過的是巫師一般的生活，他們活著時于人有害，死去則可嘆可悲。

培根隨筆第四章讀后感2

　　復仇乃一種原始的'公道，人之天性越是愛討這種公道，法律就越是應該將其鏟除；因為首先犯罪者只是觸犯了法律，而對該罪犯以牙還牙則使法律失去了效用。無可否認，若一個人對其仇敵施加報復，那他與被報復者不過是半斤八兩；而若是他不念舊惡，寬大為懷，那他就比對手高出一等，因高抬貴手乃貴人之舉。筆者確信，所羅門曾言：寬恕他人之過失乃寬恕者之榮耀。過去的已經過去，且一去不返，而聰明人總是努力著眼于現在和將來的事情，所以對過去耿耿于懷者無非是在捉弄自己罷了。

培根隨筆第四章讀后感3

　　世間并無為作惡而作惡之人，作惡者之所以作惡皆為要獲得名利享樂或諸如此類的東西。既然如此，我為何要因人愛己勝過愛我而對其發(fā)怒呢？而且即便有人純然是出于惡性而作惡，那也不過像荊棘藜眓一般，刺扎戳鉤皆因其沒別的本事。最可原諒的一類報復是針對那些沒有法律懲治的罪行而施行的報復，但此時報復者須當心，得讓自己的報復行為也因沒法懲治而逍遙法外，不然報復者的'仇敵依然占便宜，因為受傷害的比例是二比一。

培根隨筆第四章讀后感4

　　有人復仇時想要仇敵知曉這復仇來自何方。這樣復仇更為雍容大度，因為更痛快的報仇似乎不在于使仇敵皮肉受到傷害，而是要讓其悔不當初；不過卑怯而狡猾的`懦夫則往往想要暗中施放冷箭。佛羅倫薩大公科西莫曾用極其強烈的言辭譴責朋友的背信棄義或忘恩負義，他似乎認為這類惡行不可饒恕。他說，你可以在《圣經》里讀到基督要我們寬恕仇敵的教誨，但你絕不會讀到要我們寬恕朋友的訓喻。

培根隨筆第四章讀后感5

　　復仇是一種野生的裁判。人類的天性越是向著它，法律就越應當耘除它。因為頭一個罪惡不過是觸犯了法律；可是報復這件罪惡的'舉動卻把法律的位子奪了。無疑地，復了仇不過使一個人和他的仇人得平而已，但若置而不較，他就比他的仇人高出一等了；因為寬宥仇敵是君王的氣概也。確信所羅門有言：“人有怨仇而不報是他的光榮”。過去的事情是已經過去了，并且是叫不回來了；明智的人留心現在和將來的事情已經夠忙的了；所以那些勞勞于過去的事情的人簡直是枉費心力而已。

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