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讀藤野先生有感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編收集整理的讀藤野先生有感，歡迎大家分享。
讀藤野先生有感1
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。
"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來(lái);他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的'清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
讀藤野先生有感2
《藤野先生》是魯迅先生于1926年寫的，是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，讀完后，我感慨萬(wàn)分。
“藤野先生”？乍一看，只是一篇簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的人物描寫文章，但是，魯迅于無(wú)聲處聽驚雷，用兩條線索，巧妙地構(gòu)造出了一篇包含作者滿懷深情的文章。第一條線索是眾所周知的魯迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一條線索則是魯迅先生對(duì)國(guó)家的，對(duì)民族的，前途的憂慮，對(duì)人民麻木不仁的痛心，以及其愿意為了人民，民族，國(guó)家而在黑夜中吶喊的決心。
“解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。”寥寥幾筆，就將清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)，一天到晚只知道游樂，消度時(shí)光的景象勾勒出來(lái)。魯迅先生對(duì)此十分痛心，他感慨東京也無(wú)非是這樣。
開篇點(diǎn)題，魯迅便將自己對(duì)清朝留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的痛心以及自己不滿東京的學(xué)習(xí)氣氛，前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的原因?qū)懥顺鰜?lái)，引出了第一條線索，隨后，作者看似無(wú)意的.記住了車站名字“日暮里”，實(shí)際上是作者在痛心自己的祖國(guó)正在一步步淪為帝國(guó)主義的殖民地以及清朝官員只知道吃喝玩樂，壓迫百姓的丑惡面目的憎恨。
緊接著，作者將藤野先生的穿衣隨意和高超的知識(shí)水平形成鮮明對(duì)比，引出第二條線索，對(duì)藤野先生進(jìn)行描寫，后文引出的“匿名信事件”和“看電影事件”一箭雙雕，既引出了作者對(duì)藤野先生沒有狹隘的民族偏見的高尚情操的贊美和對(duì)日本學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)的蔑視和對(duì)自己的鄙視的不滿和深惡痛絕。
讀完此文，我深深的感悟到，魯迅先生憂國(guó)憂民的用心良苦，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，魯迅先生的寫作行動(dòng)遭到了極其嚴(yán)重的迫害，但是，魯迅先生依然堅(jiān)持著沒有放棄他內(nèi)心的堅(jiān)持，沒有放棄吶喊。
讀完這篇《藤野先生》，我更是學(xué)習(xí)到了魯迅先生不同于其他人的文筆，令我極其驚訝的是，之前我雖然對(duì)魯迅先生非常的敬佩，但是我絲毫沒有想過，魯迅先生竟然能夠把白描手法運(yùn)用的如此熟練，短短幾筆，就將藤野先生的性格描繪的栩栩如生，讓人們發(fā)自內(nèi)心的感受到魯迅先生對(duì)藤野先生的敬愛。
讀罷本文，我真的受益匪淺。
讀藤野先生有感3
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》�！�
藤野先生是魯迅在日本的醫(yī)學(xué)老師，他對(duì)魯迅十分關(guān)心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻為人誠(chéng)懇公正，對(duì)自己的學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的'錯(cuò)誤;知道中國(guó)人很敬重鬼，特別擔(dān)心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個(gè)，使我想到了一個(gè)故事：在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，有一位加拿大大夫白求恩來(lái)到了中國(guó)。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對(duì)快爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他毫不退縮，絲毫沒有回國(guó)的意愿，而是堅(jiān)持留在中國(guó)，最終因?yàn)椴∪耸中g(shù)時(shí)不小心被感染，不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩先生，他們都為了自己的使命奮斗著，我被他們的精神感動(dòng)了，我想，作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們的使命，我們也應(yīng)該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
讀藤野先生有感4
魯迅在東京上學(xué)的時(shí)候，遇到過一位無(wú)法忘記的先生——藤野先生。這位先生在教他的過程中，把讓他抄的'講義從頭到尾都用紅筆改了一遍，并且更正了他作業(yè)的錯(cuò)誤。
有一次魯迅把解剖圖的血管移了位置，藤野先生教導(dǎo)他，解剖學(xué)不是美術(shù)，移了位置就不行了。
藤野先生的悉心教導(dǎo)一直到魯迅最后離去。
后來(lái)上課時(shí)要看短片，講的大都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形，可里面偏偏有中國(guó)人做偵探，每當(dāng)學(xué)生們歡呼的時(shí)候，魯迅就會(huì)覺得特別刺耳。
魯迅要離開了，他為了安慰藤野先生，告訴他自己要去學(xué)生物學(xué)，先生教他的解剖學(xué)還是很有用的。
離開前藤野先生交給了他一張照相，后面寫了“惜別”二字，告訴魯迅以后要時(shí)常通信�？稍诤髞�(lái)，魯迅怎么也沒勇氣給藤野先生寫信。
魯迅現(xiàn)在唯一對(duì)他的留念，就是抄的講義。
一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本遇到了一位這么好的老師，誰(shuí)讀了不會(huì)落淚呢？老師是靈魂的工程師，是一位園丁，教書育人，給我們的大腦輸入了知識(shí)，輸入了做人的道理。希望下一次的教師節(jié)，所有學(xué)生都可以對(duì)老師說一聲：“您辛苦了！”
讀藤野先生有感5
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的`身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。
藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。
在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無(wú)民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑�，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。
讀藤野先生有感6
原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現(xiàn)，于是細(xì)細(xì)看起來(lái)，發(fā)現(xiàn)竟也還滿有趣味。聯(lián)系現(xiàn)在，倒不知從哪冒了個(gè)中國(guó)式的驕傲來(lái)。
在中國(guó)，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認(rèn)為打戰(zhàn)只是武夫而為，并非文人之事。我倒是妄下結(jié)論“那是因?yàn)橹袊?guó)人不能打戰(zhàn)而找的理由罷了”。
中國(guó)是個(gè)很無(wú)恥的國(guó)家，擺在墻上的全是自己的得意之作。永遠(yuǎn)都是在自欺欺人；看到的也永遠(yuǎn)是自己的優(yōu)點(diǎn)，但嘴上卻永遠(yuǎn)是什么謙虛、禮儀。自己總以為自己很了不起，但是根本輸不起。中國(guó)人死要面子，認(rèn)為有面子就是驕傲。記得曾經(jīng)在路上見到兩個(gè)人，在不停的爭(zhēng)吵，一問路人才知道原來(lái)是芝麻大點(diǎn)的小事，但兩人是僵持不下，為的就是面子。
在中國(guó)，完全學(xué)人家的是崇洋媚外，不學(xué)人家的是頑固不化。學(xué)到一半的'，就是真正驕傲。什么也學(xué)不到，還把自己的忘記了一疛，并恬不知恥的說是什么保留傳統(tǒng)，還挺會(huì)為自己找理由。
以前去人家日本干什么？為的就是學(xué)習(xí)。永遠(yuǎn)說自己是泱泱大國(guó)，還不是夜郎自大。自己以為自己天下無(wú)敵，那又叫什么發(fā)展中國(guó)家。
人，不要那么恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點(diǎn)吧？
中國(guó)式的驕傲，說白了就是恬不知恥。
讀藤野先生有感7
我眼中的藤野先生是一位不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿太糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，“他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出�！边@個(gè)對(duì)比手法，很好的寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)和魯迅對(duì)他的敬仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨和對(duì)學(xué)生一視同仁，與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是一個(gè)正人君子。
藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦的`時(shí)候，正想偷懶時(shí)，仰在……再繼續(xù)為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要的原因就是藤野先生所為魯迅傾注的愛。
讀藤野先生有感8
《朝花夕拾》是魯迅先生的名家作品，其中人物豐富多彩，每個(gè)人物都有正面和側(cè)面反應(yīng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)比黑暗的社會(huì)現(xiàn)象，其中我認(rèn)為寫的好的是藤野先生。
在《朝花夕拾》中，除了小引和后頸，還有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中講的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)和生活的片段，通過幾個(gè)場(chǎng)景的刻畫突出了藤野先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，待人的熱枕以及對(duì)作者的熱情關(guān)照，從而也歌頌了藤野先生的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的`懷念。
在文中中，我記得這一句：“我拿下打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連語(yǔ)法的錯(cuò)誤，也都一一訂正�！睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到。藤野先生在做學(xué)問上的嚴(yán)謹(jǐn)，在培養(yǎng)學(xué)生上的細(xì)心。
讀藤野先生有感9
《藤野先生》是魯迅先生收錄于《朝花夕拾》中的一篇文章，這篇文章寫的是魯迅先生在日本留學(xué)的時(shí)候與他的老師的故事。表達(dá)了魯迅先生對(duì)藤野先生無(wú)盡的懷念和崇敬。
在這一篇文章中，最讓我感動(dòng)的就是藤野先生沒有把魯迅先生當(dāng)成低人一等的人，而是把他當(dāng)成自己的朋友知己，要知道當(dāng)時(shí)魯迅先生的周圍都是日本學(xué)生或者是不學(xué)無(wú)術(shù)的中國(guó)留學(xué)生，他們都不愿意與魯迅在一起，可是藤野先生卻并沒有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行，而且還關(guān)心魯迅先生的學(xué)習(xí)，要魯迅每個(gè)月都把講義拿給他看，在魯迅先生決定棄醫(yī)從文的時(shí)候，藤野先生用各種方法挽回，還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到，人和人之間就應(yīng)該有這種真誠(chéng)的感情啊，真正的感情并不是建立在血緣，不是建立在地域，不是建立在所謂的社交關(guān)系上的，而是我們之間的心靈和思想要彼此相通，藤野先生和魯迅先生他們雖然并不是一個(gè)國(guó)籍的人，在魯迅先生去日本留學(xué)前，也沒有什么交集，可是藤野先生卻依然把魯迅先生當(dāng)成與自己平等的人當(dāng)成自己的朋友，這可見平等待人的重要性，如果藤野先生沒有做到平等待人，那么藤野先生可能就會(huì)錯(cuò)失一個(gè)好的學(xué)生，錯(cuò)失一名好的朋友，而魯迅先生也不能得到好的老師的教導(dǎo)。所以我們要平等待人，這樣才能交到更好的朋友，結(jié)交更優(yōu)秀的人。
在這篇文章中，我也再一次更深刻的理解了，魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。有兩個(gè)原因，一個(gè)是匿名性事件，所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態(tài)優(yōu)秀的時(shí)候成績(jī)優(yōu)異，可是其他日本學(xué)生卻認(rèn)為中國(guó)人一定是通過作弊取得這個(gè)分?jǐn)?shù)的，并且極具奚落的給魯迅寫了一篇匿名信。這時(shí)，魯迅先生感受到了極大的人格侮辱，雖然后來(lái)藤野先生出手當(dāng)魯迅先生解決了這件事情，但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來(lái)了極大的.震撼。這僅僅只是第1個(gè)原因，后面有一個(gè)原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫(yī)從文的想法。這就是看電影事件，魯迅先生在仙臺(tái)留學(xué)的時(shí)候，老師有時(shí)候剩時(shí)間就會(huì)給學(xué)生放一些當(dāng)時(shí)比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的定義，其中有一個(gè)片段，一個(gè)中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)偵探，被日本人發(fā)現(xiàn)了，日本人把這個(gè)中國(guó)人拉到集市上，要當(dāng)眾槍斃，周圍圍著很多中國(guó)人，槍聲響的時(shí)候，許多中國(guó)人竟然拍手鼓掌，卻沒有意識(shí)到那是自己的同胞！周圍的日本學(xué)生也紛紛拍手鼓掌，魯迅先生再一次被深深的刺激到了，國(guó)人的麻木以及周圍日本學(xué)生的狂妄，都極大的讓他意識(shí)到，如果不能喚醒中國(guó)人的精神，那么無(wú)論中國(guó)人的身體如何健全，他們也只能繼續(xù)被帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫(yī)從文，以筆作劍，喚醒國(guó)人的意識(shí)。他知道要想喚醒國(guó)人近20xx多年來(lái)的受束縛的思想需要極大的努力，而且很可能不是他一個(gè)人能夠完成的，但是他依然選擇了這條道路。這由此可見魯迅先生的偉大！
魯迅先生的偉大不僅僅只在于他寫下的文章這么的犀利，而在于他就算知道很可能自己的努力并不能取得多大的效果，他仍然堅(jiān)持著走向了這一條道路，這就是真正的思想深度，這就是真正的為人民服務(wù)的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的精神，他對(duì)于人民十分熱愛，對(duì)敵人，對(duì)人民的公敵他又萬(wàn)分憎恨，以筆為劍，刺向他們最薄弱的地方！
讀藤野先生有感10
《藤野先生》是魯迅先生1926年所寫的一篇回憶性散文，是他眾多文學(xué)著作中較為知名的一篇文章，為后人所推崇，并成為人們描述人生導(dǎo)師的范文之一。
但這一切似乎并不重要，最重要的在于這篇文章拋出了一個(gè)問題，那就是：兩個(gè)對(duì)立的集體，他們各自的個(gè)體間會(huì)產(chǎn)生怎樣的關(guān)系？如果這是出自于人性中的“善”，那此念為何始終只凈化學(xué)者及小部分人的心靈？
眾所周知，華夏民族是一個(gè)獨(dú)善其身、保守謹(jǐn)慎但也弘揚(yáng)“大善”與“包容”的民族；而大和民族卻是一個(gè)海洋性民族。與什么民族都很難結(jié)下宿怨的華夏民族卻與大和民族有著深仇大恨。自明朝時(shí)倭寇便在浙閩沿海興風(fēng)作浪，至甲午海戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期更是兩國(guó)間的仇恨達(dá)到鼎峰，如今在東海上兩軍的又是劍拔弩張�？梢哉f，中華與日本間的仇視是三百年來(lái)東亞唯一持續(xù)的敵對(duì)關(guān)系。更何況1902年，從一個(gè)暗無(wú)天日的中國(guó)來(lái)到一個(gè)氣焰囂張的日本，留學(xué)生所要面對(duì)的是一場(chǎng)沒有火光的陣地戰(zhàn)。文中日本同學(xué)對(duì)周樹人考試成績(jī)的質(zhì)疑象征著日本對(duì)中國(guó)的輕蔑。在這種情況下，那段深沉又真摯的師生情也就格外令人訝異。
“中國(guó)是弱國(guó)。”這絕不僅僅是日本人的一廂情愿，更是那時(shí)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。但藤野厳九郎是一個(gè)例外——他意圖將先進(jìn)科學(xué)技術(shù)借周同學(xué)之手傳入中國(guó)，他與其他“熱血”的日本“愛國(guó)”青年似乎形成鮮明的對(duì)照。從藤野先生的角度來(lái)講，他沒有關(guān)照周同學(xué)的特別義務(wù)甚至動(dòng)機(jī)，這就說明了在他那一邊，有許多大于民族情感與個(gè)人利欲的東西。這決定了個(gè)人思想有時(shí)會(huì)高于整個(gè)民族的思想——這是辛德勒的信念，也是林肯的.想法。故，個(gè)體間的關(guān)系時(shí)常不受集體間關(guān)系的影響，這也是人類之所以是高等動(dòng)物，而非鳥獸抑或機(jī)械的根本原因。那是博愛，是寬容，是質(zhì)樸的友善……諸如此類，皆謂之“善”。反之，因其出自個(gè)體，個(gè)體又各各不同，故萬(wàn)古之中，集體間的真正和平遙不可及。
但，這也有好處。日本作為侵略者的身份長(zhǎng)達(dá)近百年，但卻并未將仇敵這一形象定位在許多的中國(guó)國(guó)民心目中�？唇癯障弟囋陂L(zhǎng)安街上奔馳，川端康成、濱崎步與宮崎駿的藝術(shù)成就融入中國(guó)現(xiàn)代文化。我們或許能發(fā)現(xiàn)，集體的仇恨會(huì)隨個(gè)體的寬恕而瓦解。換言之，渺小、松散、各異而又不斷進(jìn)步的個(gè)體智慧與情感的不斷傳承強(qiáng)大、集中、統(tǒng)一、不變的思潮才會(huì)退去。專制、集權(quán)只能控制傻瓜——余謂之“從未存在過者”。
如今讀《藤野先生》，我深感人與人之間真摯平實(shí)的情感其實(shí)是那么簡(jiǎn)單。在一個(gè)動(dòng)蕩年代中，兩個(gè)本是敵人的朋友創(chuàng)造了一段千古佳話，它既不能否定日本曾經(jīng)的軍國(guó)主義，也無(wú)法動(dòng)搖中華民族不變的愛國(guó)熱情，但它說明了一點(diǎn)——個(gè)體悄然改變集體的旋律，集體卻只能影響不能決定個(gè)體的意志。
讀藤野先生有感11
《朝花夕拾》中，在《藤野先生》這篇文章里，藤野先生作為魯迅在仙臺(tái)的老師，朋友，引路人出現(xiàn)在了我們的視野中。而魯迅與藤野先生之間發(fā)生的故事令我尤是感興趣。
初讀《藤野先生》時(shí)，我看到了一個(gè)個(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不太講究的一位解剖學(xué)教授，上課時(shí)的聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫。
讀第二遍時(shí)，我感受到了他對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷，誨人不倦的精神。他在學(xué)術(shù)上一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)又有著超越國(guó)界的博大胸懷，是一位品格高尚的老師。
通過幾次細(xì)細(xì)品讀文章后，我理出了大致思路。文章通過時(shí)間的推移，地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序敘事，講述了作者在日本留學(xué)期間與他的老師藤野先生交往的一段經(jīng)歷，同時(shí)也交代了自己棄醫(yī)從文的.原因。
從藤野先生的種種作為和對(duì)魯迅這個(gè)作為“弱國(guó)學(xué)生”的關(guān)照來(lái)看，可以隔著書本深深地感到藤野先生的正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄了民族偏見的高尚品質(zhì)。感受到魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年所持有的強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和民族自尊心還有赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。
文章通篇讀完，感受到了作者對(duì)藤野先生的感激和懷念，這也讓我想到了我的老師對(duì)我的教誨和激勵(lì)。
感謝你們！
讀藤野先生有感12
毛澤東說：“魯迅的骨頭最硬，他沒有奴性和媚骨�！笨戳宋恼隆短僖袄蠋煛�，深深感受到了魯迅的愛國(guó)情懷。他直面人生，從善中尋求真理。他用一生的筆墨為葛而戰(zhàn)。如果說英國(guó)文學(xué)離不開莎士比亞，那么我們的民族也離不開魯迅——，他是現(xiàn)代中國(guó)的國(guó)魂。
《藤野老師》表現(xiàn)了魯迅崇高的愛國(guó)情懷。魯迅選擇在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，是為了治療像他父親那樣被庸醫(yī)傷害的病人，改善被嘲諷為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康。他想通過醫(yī)學(xué)來(lái)激發(fā)中國(guó)人的意識(shí)。他懷著“我以血薦軒轅”的`遠(yuǎn)大志向，投身救國(guó)，但這個(gè)夢(mèng)想沒有持續(xù)多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎了。魯迅作為一個(gè)弱國(guó)，在日本受到一些“愛國(guó)青年”的歧視。在他們眼里，中國(guó)人都是“低能兒”，可笑！魯迅解剖得了59分，所以他們懷疑他有藤野老師泄露的問題。魯迅覺得很苦，很難過。有一次，下課前幾分鐘，他看到一個(gè)中國(guó)人被槍殺，一群中國(guó)人看著好像什么都沒發(fā)生。魯迅的思想受到了極大的動(dòng)搖。這使他意識(shí)到精神麻木比身體虛弱更可怕。要改變中華民族在世界上的悲慘命運(yùn)，首先要改變中華精神，而善于改變中華精神的，首先是文藝。所以，為了拯救中國(guó)人民，魯迅毅然選擇棄醫(yī)從文，雖然他知道文學(xué)的道路是多么艱難。
看完這篇文章，我想到了我們的生活。升旗儀式上，學(xué)生們整齊地排成一排。隨著音樂的聲音，鮮艷的五星紅旗緩緩升起，在風(fēng)中飄揚(yáng)。在這樣莊嚴(yán)的場(chǎng)合，幾個(gè)學(xué)生在國(guó)旗下竊竊私語(yǔ)，一直笑個(gè)不停。我覺得很生氣。作為一個(gè)中國(guó)人，難道不應(yīng)該以一顆愛國(guó)的心為祖國(guó)驕傲嗎？我們現(xiàn)在享受這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，不都是靠黨的領(lǐng)導(dǎo)人的艱苦努力換來(lái)的嗎？想想自己，難道不應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展而努力嗎？難道不應(yīng)該把青春貢獻(xiàn)給祖國(guó)的繁榮昌盛嗎？祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯，難道不應(yīng)該站出來(lái)嗎？我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，樹立崇高的理想，塑造美好的心靈，讓我們努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
讀藤野先生有感13
在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生筆下的日本老師“藤野先生”，既是良師，亦是益友。作為一位異鄉(xiāng)人，魯迅先生身在他鄉(xiāng)留學(xué)，受到了不少日本學(xué)生的欺辱，而此時(shí)出現(xiàn)的老師——藤野先生，給了魯迅先生莫大的鼓勵(lì)和勇氣。
人生的旅途上遇到一位良師是多么的不易�。�
藤野先生沖破了國(guó)界，他沒有為難、歧視來(lái)自清國(guó)的留學(xué)生魯迅，而是在百般忙碌之中抽出時(shí)間去修改魯迅先生所抄的講義，圈圈改改之中，是一位老師對(duì)異國(guó)留學(xué)生的'濃濃師生情。
后來(lái)呢？后來(lái)的魯迅先生被日本學(xué)生侮辱，被質(zhì)疑，是藤野先生為他消滅了流言。魯迅先生不滿當(dāng)時(shí)日本學(xué)生和那些無(wú)能中國(guó)學(xué)生心理的扭曲，執(zhí)意棄醫(yī)從文拯救國(guó)人思想，并告知他的老師藤野先生自己要去學(xué)生物學(xué)時(shí)，藤野先生的神色是極其悲哀的，那是為魯迅要離開的悲哀，那是為清國(guó)留學(xué)生的悲哀，是為友人即將離去的悲哀，他是多么的照顧、喜愛魯迅�。�
一日為師終身為父，那照片后的“惜別”，那臨別前的千叮嚀萬(wàn)囑咐，那發(fā)自肺腑的“常寄信給我”，一句句話語(yǔ)縈繞在心頭，一張張講義浮現(xiàn)在眼前。
不懼國(guó)界的藤野先生�。o(wú)比照顧留學(xué)生的藤野先生��！認(rèn)真細(xì)心改學(xué)生講義的藤野相聲��！謝謝您。
謝謝您用您高尚的品格溫暖了留學(xué)生的心。
讀藤野先生有感14
在日本的仙臺(tái)，在仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)院，當(dāng)中國(guó)學(xué)生歡呼雀躍，為中國(guó)人被槍斃而快樂時(shí)，那些人的可恥，我時(shí)常不能忘懷……
魯迅，一個(gè)多么響當(dāng)當(dāng)?shù)娜税�，可是你們又知道嗎，在一切的成功和榮譽(yù)的背后，是主人用汗水和辛苦積累回來(lái)的。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，魯迅以留學(xué)生的身份在日本學(xué)醫(yī)。
在去到日本的第二天，他到了仙臺(tái)，見到了對(duì)他人生有最大改變的人—藤野嚴(yán)九郎（藤野先生）。在文中，作者注重寫了坐在后面的上一學(xué)期的留級(jí)生嘲笑藤野先生的話語(yǔ)，著重突出了中國(guó)人對(duì)日本教師的藐視，讀完這一片段，我頗有感觸：即使日本人對(duì)中國(guó)人發(fā)動(dòng)侵華行動(dòng)，但是那也不是藤野先生入侵的，也不是他提議的，何以你對(duì)日本人如此恨之入骨，以致擾亂紀(jì)律，要知道，即使日本人有壞人，那么也有好人，就像中國(guó)有像董存瑞那樣的革命烈士，那么也有打家劫舍，殺人放火的壞人，當(dāng)中也有一部分中國(guó)人，可以看出，好壞是不分國(guó)界的。
藤野先生的為人很好，這一點(diǎn)在文中可以看出，藤野先生叫魯迅去辦公室，用慈和的語(yǔ)氣教導(dǎo)魯迅，這是一個(gè)多么友善的教師，即使對(duì)待仇國(guó)的學(xué)生，日本人依舊那么友善地對(duì)待他們，這是多么難得的.品質(zhì)，甚至那些上課講他壞事，擾亂紀(jì)律的學(xué)生，下課也不追究他們，這樣的品質(zhì)，從何能找到？
轉(zhuǎn)眼間，一年過去了，魯迅也開始了第二年的學(xué)習(xí)，在這一段學(xué)習(xí)過程里，我對(duì)中國(guó)留學(xué)生的認(rèn)識(shí)又深了一層。其實(shí)，藤野先生是教他們兩年的，在第二年里，由于學(xué)習(xí)需要，必須要使用視頻教學(xué)，而視頻中又有日本人戰(zhàn)勝俄國(guó)軍的片段，而俄國(guó)人中又插雜著中國(guó)人給俄人做偵探，每當(dāng)看到中國(guó)人被拉去槍斃時(shí)，中國(guó)留學(xué)生總是歡聲雷動(dòng)，歡呼雀躍……當(dāng)我看到這里時(shí)，總會(huì)有一股莫名的憤怒涌上心頭，我為中國(guó)有這樣的渣滓而憤怒，族人，同胞慘遭殺害，居然還能笑得出來(lái)，毫無(wú)羞恥之心……
回到中國(guó)后，魯迅把藤野先生的畫像掛在書臺(tái)前，讓他時(shí)刻警戒著自己……一對(duì)仇國(guó)師徒尚且如此，更何況自己人。
讀藤野先生有感15
《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對(duì)魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國(guó)著名的文學(xué)家、思想家、革命家。
20世紀(jì)初，魯迅先生在日本求學(xué)，學(xué)的是醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)時(shí)局動(dòng)蕩，在日本相對(duì)穩(wěn)定。魯迅先生的老師藤野先生是一個(gè)正直、熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、情操高尚的人。他對(duì)魯迅先生非常負(fù)責(zé)，總是能夠細(xì)心輔導(dǎo)魯迅先生的功課。
在日本上學(xué)期間，魯迅先生學(xué)霉菌學(xué)的時(shí)候是用的電影教學(xué)，在看電影的時(shí)候一般會(huì)放幾個(gè)實(shí)事的片子，當(dāng)時(shí)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人有人為俄國(guó)人做偵探，被日本軍補(bǔ)貨，要槍斃了，圍著看的也是一群中國(guó)人。當(dāng)時(shí)所有的日本人都在喊萬(wàn)歲。坐在那里的中國(guó)人，包括魯迅先生覺得特別刺耳。
第二年魯迅先生想要去學(xué)生物學(xué)，他想告訴藤野先生。藤野先生知道后臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點(diǎn)凄然，便說了一個(gè)安慰他的謊話，魯迅先生說：“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還有用的.。”
臨走前魯迅先生在藤野先生家里，給了他一張照片。多年以后，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動(dòng)。藤野先生對(duì)中國(guó)的文化傳統(tǒng)和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學(xué)生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對(duì)比。正因?yàn)槿绱�，藤野先生成為魯迅先生的精神偶像�?/p>
讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠(chéng)。魯迅先生在文中不但表達(dá)了對(duì)恩師深深的懷念，也抒發(fā)了對(duì)自己心中宏愿的堅(jiān)持。每個(gè)時(shí)代都不一樣，作為今天的我們更應(yīng)該努力提升自己。做一個(gè)有用的人。
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