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我心目中的陶淵明作文高中（通用19篇）
在我們平凡的日常里，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的我心目中的陶淵明作文高中，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
我心目中的陶淵明作文高中 1
縱覽古今，多少名人志士獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；上下求索，無數(shù)輝煌詩篇?dú)v歷在目。論境界，我只求一曲陶淵明版的獨(dú)唱，論人生，我羨慕陶隱士過的灑脫。
陶隱士，唱的是人與自然，品的是菊與酒香，賞的是田與柳樹，留的是不甘折腰。終其一生，稱得上是個(gè)逍遙人。
陶隱士是最懂自由二字的。來來往往官場(chǎng)一場(chǎng)空，歸去來兮，一朝樂滿園。他看過的太多，所以放下的也多，他從不妄自菲薄，他只是懂得取舍，不總是拘泥于空虛想象的美好。只身處在南山中，遍地飄散菊花香�？偸菢酚谔烀瑓s也心向遠(yuǎn)方，總是孤寂人生，卻也懼怕沾染一身世俗。他是自由的，“聊乘化以歸盡”，便是他徹底自由地表達(dá)，是他一生生命的自在姿態(tài)。
陶隱士是最懂情調(diào)的�！按酥杏姓嬉猓嬉淹�。”他知道自己想要什么，了解自己喜好什么，所以做的干脆，做的果斷。為了心中的所愛，放棄世人眼中的所謂高貴，回歸內(nèi)心的'平凡。只甘做自己的五柳隱士，隨后世評(píng)論他的生平。他才不會(huì)在乎什么會(huì)挽雕弓如滿月，他才不會(huì)追問什么要留清白在人間，他只有這么一壺酒，至少在醉到朦朧之時(shí)，眼前容得下這一片孤云、一座南山、一條清流、一朵黃菊。
陶隱士也是最坦然的。生不逢時(shí)空才倫，病亂當(dāng)朝留一人。柳木欣欣擎廣宇，淵明心平道義深。是啊，不安穩(wěn)的年代往往塑造不一樣的人生。陶隱士選擇了一個(gè)簡(jiǎn)單點(diǎn)兒的生活，不那么累，也不那么躁。或許人們真正仰慕他的并不是他那順其自然的神氣，而是那種處世不驚的風(fēng)流，是通透，是泠然，是風(fēng)雨中漂泊的向陽而生，是即使生命如塵，也仍愿歲月如詩。不亂于心，不汲于貴，不畏憂苦，不念過往，從容，安靜。
不錯(cuò)，沒被撕破過的東西，談不上獨(dú)特或完整。無論在夢(mèng)里在路上，總有一個(gè)時(shí)刻要醒來，也總有黎明在等待。我心目中的陶淵明永遠(yuǎn)都是那么一位孤獨(dú)的智者，而陶淵明在我的心目中也始終都是那么一個(gè)樣子：一個(gè)遙遠(yuǎn)偉岸的背影，一位走近才能看見的巨人，他從不回頭。
我心目中的陶淵明作文高中 2
“常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終�！薄段辶壬鷤鳌�
一句簡(jiǎn)單易懂，一句純真樸實(shí)，一句發(fā)自肺腑的短句。勾勒出了作者的心愿，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。只想寫寫文章抒發(fā)志趣，只想忘記悲傷，以此自終。一個(gè)多么美的夢(mèng)，無憂無慮，無金錢左右。誰會(huì)有這么偉大的志趣呢？那就是著名的陶淵明！
大家都知道陶淵明歷來都被稱為“田園詩人”因?yàn)樗芏嘟艹龅脑姼瓒际菤w隱田園以后的作品，他贊美勞動(dòng)生活和大自然的優(yōu)美恬靜幻想出沒有貧窮與壓迫的理想社會(huì)。語言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時(shí)代追求華麗辭藻的文風(fēng)。對(duì)世人深有影響和感觸。今天我就談?wù)勎倚哪恐械腵陶淵明！
從小學(xué)我們就開始接觸詩詞。李白、杜甫、白居易和陶淵明成了我們最為熟悉的詩人。而他們的作品也都伴隨著我們成長(zhǎng)，成為了我們常見的“朋友”。
陶老先生的作品無一不透露著自己的想法志趣。他不慕榮利，自得其樂，率真放達(dá)。而他的作品也成了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照。
有人說陶淵明猥瑣，面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻選擇了逃避。自己滿腹才華卻不為國(guó)效勞。任意將自己的才華埋沒山林。可我卻不這么認(rèn)為。當(dāng)時(shí)社會(huì)不比今日。人盡其才那是不可能的！更何況陶淵明也想為國(guó)效力。可是當(dāng)時(shí)官場(chǎng)昏暗。人人利益熏心，是金錢如生命。如此社會(huì)哪有陶淵明這一類正直的人的容身之地？歸隱田園后的陶淵明不也在用詩詞表述自己?jiǎn)�？不也在有文字將自己的才華揮舞得淋漓盡致嗎？李白、杜甫不也是壯志難酬、懷才不遇嗎？
每個(gè)人都有自己的生存之道，所謂適者生存不就是這樣嗎？寧為玉碎不為瓦全不為五米斗折腰不也是這樣嗎？無法面對(duì)的社會(huì)只有逃避。但陶淵明的逃避是對(duì)自己生命的升華。倘若他在官場(chǎng)，那率真、不慕榮利的陶淵明還會(huì)存在嗎？這些詩文也將不存在。
我心目中的陶淵明就是隱士。是一個(gè)指引道路的明燈，也是激勵(lì)“千里馬”的“伯樂”！
我心目中的陶淵明作文高中 3
看！那個(gè)采菊東籬下，悠然見南山的隱士，那個(gè)但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲的雅人，那個(gè)戴月荷鋤歸的農(nóng)夫。他，就是陶淵明。
他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場(chǎng)的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫出了心中的圣地。他心中的桃花源，遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。
陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來在叔父的引薦下，于彭澤縣任了一個(gè)小職。年底，郡督郵來縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說：我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日便解印去職。
質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病。陶淵明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場(chǎng)，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的.那種灑脫。
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，沉魚思故淵。陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。
陶淵明愛酒，他的詩作中幾乎篇篇有酒。他曾說：性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。
除了酒，陶淵明此生最愛的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。
陶淵明，一個(gè)窮苦詩人，饑寒的生活境遇讓他體驗(yàn)過環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空的困窘，他經(jīng)歷過這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運(yùn)所致，也不后悔自己選擇的錯(cuò)誤。
面對(duì)南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。
陶淵明，一本無字的書，告訴我們?cè)谖蹪嵘鐣?huì)中不能隨波逐流，告訴我們?nèi)松虝�，�?yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。
我心目中的陶淵明作文高中 4
在語文課上，語文教師用了“落寞”兩個(gè)字評(píng)價(jià)他辭官歸隱后的心境，我有不一樣的理解。陶淵明從小就深受儒家和道家兩大學(xué)派的影響，逐漸的思想產(chǎn)生了“達(dá)則兼濟(jì)天下”和“窮則獨(dú)善其身”的思想，在家人及朋友的鼓勵(lì)下，他五次出仕。然官府的黑暗，兵禍連年不斷，根本無法實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。
十三年的宦游生涯，對(duì)陶淵明來說，僅僅是一場(chǎng)噩夢(mèng)，他的《歸去來兮辭》寫得再明確可是了�！凹茸砸孕臑樾我郏摄皭澏�(dú)悲？悟以往之不諫，知來者之可追”，這是心性與出仕的矛盾；“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求”，這是心性與世俗的'矛盾；“羨萬物之得時(shí)，感吾生之行休”，這是心性與時(shí)代的矛盾。既然如此，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”；更何況“質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病”呢！“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這不是一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是深思熟慮后的理性抉擇。
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”。陶淵明告別仕途，戡破宦海，歸隱田園，是情之所致，性之必然。所以即便是晚年的窮苦潦倒，但內(nèi)心仍是甘之如飴。所以他是幸福的。
我心目中的陶淵明作文高中 5
我心中的陶淵明是清高的，驕傲的。陶淵明多次辭官，厭倦勾心鬥角的官場(chǎng)，而嚮往幽遠(yuǎn)靜謐的田園生活。
陶淵明早年沒有做官，二十九歲時(shí)，因?yàn)橛H人衰老、家道貧困的緣故，他出仕做祭酒，由于不能忍受官場(chǎng)的'腐敗和黑暗，沒過幾天便辭職不干了。州里又召他做主薄，他也是“辭不就”，在柴桑過起了自給自足的隱居生活。七年之后，陶淵明又出任桓玄鎮(zhèn)軍的參軍。母親去世后，他辭官奔喪，守制兩年。
後來，陶淵明又做了彭澤縣令。
陶淵明當(dāng)上彭澤縣令沒多長(zhǎng)時(shí)間，有一天，潯陽郡郡守派一個(gè)督郵到縣里視察，縣吏告訴他：“您應(yīng)當(dāng)穿好衣服，束好衣帶前去拜見�！碧諟Y明聽后，嘆了口氣說：“我豈能為了五斗米，就向那些鄉(xiāng)里小兒卑躬屈膝？”當(dāng)天便辭了彭澤縣令這個(gè)職務(wù)，回歸故鄉(xiāng)。
陶淵明只當(dāng)了八十五天的彭澤縣令，從此就沒有再做官，開始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的隱居生活。
陶淵明是生活的進(jìn)取者，他不追求名利，不向往金山銀山，始終堅(jiān)持一顆歡樂的心，堅(jiān)持一種進(jìn)取的態(tài)度，讓自我處于一種主觀完美的境界。我佩服陶淵明的毅然決然，他不被名利所誘惑，雖然他在事業(yè)上沒有取得成功，卻在後世留下良好的口碑。
我心目中的陶淵明作文高中 6
悠悠古今，有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國(guó)文學(xué)史上就有這樣一個(gè)人，他有官不做，樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩人，辭賦家，散文家，作為一個(gè)文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場(chǎng)上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是文人從政時(shí)進(jìn)與退的原則。換句話來說，得志的時(shí)他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世，失意時(shí)他們要做的是“笑看花開花落，靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，使他無法忍受官場(chǎng)的污濁，更無法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會(huì)說，陶淵明是一個(gè)政治上的棄兒，選擇歸隱是無奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極態(tài)度。但我個(gè)人并不認(rèn)同，他“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，可見他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內(nèi)心走，才能感受到生活的完美！
他像一個(gè)離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的.千古佳句。
古代詩人都喜歡飲酒作詩，他也不例外，常�！耙龎赜x以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩涵養(yǎng)了他的靈魂。
我心目中的陶淵明作文高中 7
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)？不就是《桃花源記》的作者嗎？古代著名詩人，誰不知道？
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧？
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了？不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一直很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹理想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活。
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的.思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治理想和人格價(jià)值，這是一種崇高理想的表現(xiàn)。
我非常喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自己的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的理想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心目中的陶淵明作文高中 8
在每個(gè)人心目中，都會(huì)有一個(gè)影響著自己，推動(dòng)著自己前進(jìn)的偶像�；蛟S，他就像天使，在前方為我們指路�；蛟S，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢？沒錯(cuò)，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一直傳為美談。他堅(jiān)持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標(biāo)桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘物。
是的，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，表明君子不會(huì)在黑暗、丑惡的現(xiàn)實(shí)中與權(quán)貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說明君子是正直的人，不會(huì)被世俗與權(quán)勢(shì)所折服。君子他只想永遠(yuǎn)的像蓮花一般清純，不被環(huán)境所染指。君子對(duì)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的獨(dú)特想法，更表明自己要在黑暗的.現(xiàn)實(shí)中保留尊嚴(yán)而不被踐踏。
君子對(duì)蓮的態(tài)度和認(rèn)知使我明白了這樣一個(gè)道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應(yīng)昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴(yán)。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！备屛颐靼琢藫碛薪疱X不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學(xué)識(shí)才是我們的全部。
我心目中的陶淵明作文高中 9
他走了，不再回頭，以后的榮華富貴已成往事。望著院子之間的三條小路，依然有菊花和柳樹。眼前的青山綠水吸引著他�！拔宥访住痹趺茨茏屗麖澭�？
我乘船停泊在水上，尋找他的蹤跡。
在蘆葦灘上的紅色亭子里，我把蘆葦伸到一邊，環(huán)顧四周。我看見一個(gè)中年人在喝酒。石桌上有一壺酒和兩個(gè)杯子。他是我今天要找的人嗎？但是他和哪個(gè)客人一起喝酒呢？孤獨(dú)？南山？或者五棵在房子旁邊微微擺動(dòng)的柳樹？
我悄悄地走到他跟前，鞠躬問道：“大人，可是彭澤玲，陶淵明？”他笑著說：“我沒有姓。全世界都習(xí)慣叫我五流先生，“當(dāng)他看到我如此尊敬他時(shí)，他問道：”為什么我的丈夫向我鞠躬，一個(gè)沒有戴面具的陌生人然后他遞給我一整杯酒。
我不急著喝這種烈性酒，但我接受了前面的問題：“對(duì)不起，吳劉先生，石桌上有兩個(gè)玻璃杯。吳先生和誰喝酒？或者你知道，崇拜你的人會(huì)回來的，他撫摸著胡子笑著說：“有山有水，有菊花和柳樹，還有他自己�！蔽疫�問：“先生，請(qǐng)?jiān)從愕挠薮�。�?qǐng)告訴我更多的'細(xì)節(jié)�！边@次，他低頭看了看酒，什么也沒說。過了一會(huì)兒，他慢慢地說：“我想藏在這壺酒里！來吧，我們一起喝吧！”我知道我丈夫喝醉了，所以我沒有拒絕
在夜晚，成千上萬的漁火在月光下組成了一個(gè)美麗而寧靜的夜晚�；厥走@條河，我可以看到一點(diǎn)魚火的閃爍。不知不覺，天黑了。先生已經(jīng)喝醉了，看見天上也掛滿了燈籠，說：“天已經(jīng)晚了，如果不拋棄，為什么不在寒冷的房子里呆一晚呢？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著他。
緊挨著河邊，音樂輕快悠揚(yáng)地演奏著。他走過河上的橋，兩三步就到家了。
多么破舊的房子�。桌γ┎�，一扇木門，幾堵泥墻奇跡般地成了他的住處。房子周圍有五棵柳樹和許多菊花。我跟著他走進(jìn)房間，沒有什么像樣的家具：只有一張草床和一個(gè)爐灶�！睘榱丝腿说木壒剩覀兘裢砭退谶@張草床上吧，委屈的先生，“在我心里，我沒有一絲不適。我怎么能和這樣的圣人相處呢？我怎么能在乎我睡哪兒？我好奇地問：“先生，你睡哪兒？”？這張床只夠一個(gè)人睡！”然后他點(diǎn)燃油燈，打開一本厚厚的書，坐在地上
雞叫了三聲，太陽從南山升起。我睜開昏昏欲睡的眼睛，當(dāng)我的眼睛還沒有模糊的時(shí)候，我看到他還坐在原來的地方，油燈已經(jīng)滅了，我手里的書大部分都翻了。我驚訝地問：“你整夜不睡覺就看書了嗎？”他站起來說：“不，昨天晚上，我向鄰居借了三兩杯酒，寫了兩首詩�！�
太陽升到山頂時(shí)，他走出門，看見五棵柳樹隨風(fēng)擺動(dòng)。他問：“你為什么在房子旁邊種五棵柳樹？”他深情地望著柳樹的眼睛：“我一輩子除了酒、菊花柳和書，什么都沒有。像菊花一樣，柳樹不僅是一朵花，而且是一種哲學(xué)�！闭f到這里，他突然停了下來，但沒有說出哲學(xué)。
說完，他抬著頭走到南山深處，吟誦著昨晚的一首詩：“東籬下采菊，悠然見南山”，我看著他，仿佛明白了什么。我轉(zhuǎn)過身，離開了荒蕪的花園，隨風(fēng)擺放的柳樹，找到了自己的人生哲學(xué)。
我心目中的陶淵明作文高中 10
回顧歷史的長(zhǎng)卷，有豪放灑脫的詩仙李白；有憂樂天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠(yuǎn)，期望長(zhǎng)大后為國(guó)家，朝廷效力。他學(xué)識(shí)淵博，天資聰穎。然而他初到官場(chǎng)處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉(xiāng)，過起了與世隔絕的生活。
有人說陶淵明是消極的，也有人說他是率真灑脫的。在當(dāng)時(shí)那個(gè)追明逐利，奢靡之風(fēng)盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當(dāng)時(shí)追求榮華富貴的玩樂者。陶淵明是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的'，社會(huì)沒給他仕途發(fā)展的機(jī)會(huì)，卻讓他離開了那個(gè)紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩壇上獨(dú)辟一塊新的田園。
又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠(yuǎn)的境界�！安删諙|籬下，悠然見南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨(dú)自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭(zhēng)華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨(dú)自傲然開放，陶淵明喜愛菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩篇以田園詩為主，寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來兮辭》中那個(gè)“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的悠然自樂的詩人，同時(shí)他也是《飲酒》中“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。這就是身在田園，心有詩意和遠(yuǎn)方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競(jìng)相開放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時(shí)，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去�！吧綒馊障眩w鳥相與還”他步履簡(jiǎn)便，悠然地走向南山。
我心目中的陶淵明作文高中 11
修身，齊家，治國(guó)，平天下，這是古代每一個(gè)文人士大夫的人生追求，他，這個(gè)開創(chuàng)了田園詩的杰出文人卻偏偏是個(gè)異類。陶淵明，這個(gè)一心寄托山水的清雅之士，面對(duì)這個(gè)紛擾的社會(huì)心境難道真如他筆下的山水那般淡然自若么？
一、奇文共欣賞，疑義相與析
即使他真的尋找到心中的那片桃花源又怎樣，他終究也只是一個(gè)人。他可以面對(duì)自然的壯闊手筆激昂舒嘯，他也可以面對(duì)敗局的雅致暢然賦詩，但懂他的人絕不會(huì)放棄一切陪他寄情山水。他終究是一個(gè)孤獨(dú)的人。當(dāng)后人反復(fù)揣摩“采菊東籬下，悠然見南山”中那個(gè)淡泊寧靜的陶淵明時(shí)，有是否了解每一個(gè)日夜寫著詩，但渴望有人欣賞的另一個(gè)他。即使山水再美，沒有人，便卻少了那一縷生機(jī)，就像龍的`那一對(duì)眼睛，即使龍如何瀟灑俊美，無神便也是死物。良辰，美景，賞心，樂事，他都擁有，獨(dú)缺一知己與他共賞奇文，同析疑義，他一定會(huì)為他現(xiàn)在的我們賞析他的詩賦而高興，只不過太晚了些。
二、感子漂母惠，愧我無韓才
說起隱士，一瞬間想到的詞語會(huì)有很多，無外乎“清高”、“孤傲”、“淡薄”罷了。他是一個(gè)接地氣的隱士。他不會(huì)覺得文人用執(zhí)筆的手去耕種田地是一件丟臉的事，因?yàn)樯畋破冗@他這么做。他會(huì)矛盾，他會(huì)想自己作為一個(gè)文人雅士為什么要去做這些事，南山下的豆總比雜草稀疏，一場(chǎng)霜凍，可能就什么都沒了吧。他會(huì)失落，說道清高，有誰會(huì)比他陶淵明更清高，可真到了青黃不接，食不果腹的日子里，他卻同樣要像個(gè)乞丐一樣向人乞討，即使他和主人談笑風(fēng)生，似乎找到了知己，可當(dāng)他寫下“愧我無韓才”的時(shí)候，他的心是否坦然，又是否在滴血。他自負(fù)文采初中，只是生錯(cuò)了時(shí)代，餓著，凍著，就算討飯，也不愿折腰，因?yàn)檫@是他的底線。
三、天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物
這杯酒真的很難下咽�！度纸�(jīng)》中寫到“子不教父之過”，可他真的錯(cuò)了么？即使那是的李白還未出生，他卻同樣知道舉杯澆愁愁更愁的道理。或許他的孩子沒有他筆下的那般不堪，但一定沒有他期望的那樣。他以為孩子們一定從小就像他們的父親一樣，不為俗世所玷污，為了心中的正義無所畏懼。但孩子終究是孩子。陶淵明不是一個(gè)合格的農(nóng)人，同樣也不是一個(gè)合格的父親。他太清貧了。他對(duì)孩子的不成器無奈、憤怒，但更多的一定是愧疚。但時(shí)光流轉(zhuǎn)，終不復(fù)始，如果他選擇重回官場(chǎng)，求個(gè)一官半職，孩子們的生活一定不會(huì)像現(xiàn)在這般辛苦�？梢磺卸贾皇侨绻�，如果再給他一次重來的機(jī)會(huì)，他也決不會(huì)后悔，那是他心中最堅(jiān)實(shí)的防線。
我們不知道他都所思所想，我們只知道，歷史的長(zhǎng)河中有一個(gè)文人墨客，他愛菊。
我心目中的陶淵明作文高中 12
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風(fēng)微揚(yáng)的香柳，最愛鄉(xiāng)間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時(shí)間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達(dá)。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱?dú)w去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農(nóng)畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿�？创┝耸篱g的恩怨情仇，閱遍了人間的世態(tài)炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個(gè)隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結(jié)廬在人境，而無車馬喧，在那個(gè)污濁黑暗，紛紛擾擾的社會(huì)，獨(dú)你能找到心中的那一塊凈土，從容應(yīng)對(duì)外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應(yīng)對(duì)世俗的官場(chǎng)，離官為民，為了尊嚴(yán)，甘愿受貧，不愿被鄉(xiāng)里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因?yàn)檫@就是你的追求，不是嗎?
鄉(xiāng)間的晨風(fēng)總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場(chǎng)的樊籠，掙脫了俗世的羅網(wǎng)，你更快樂吧。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，便歡然有喜，這種復(fù)歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質(zhì)在于形為心役，釋放出內(nèi)心的本真，這就是你所探求的.生命價(jià)值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會(huì)也是如此吧。如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是如此的民風(fēng)淳樸，怡然自樂，你或許不會(huì)選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場(chǎng)，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心目中的陶淵明作文高中 13
提起陶淵明大家可能都不陌生，會(huì)說陶淵明誰不認(rèn)識(shí)不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩人，誰不明白
陶淵明，東晉詩人，文學(xué)家，世稱“靖節(jié)先生”�！拔辶壬贝蟾乓彩翘諟Y明的號(hào)吧
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了不，關(guān)于陶淵明的還有很多很多。
我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個(gè)隱士，不與世俗牽連，據(jù)說陶淵明從小就滿腹夢(mèng)想，博學(xué)多聞，29歲出仕，在十余年的時(shí)間里，幾番進(jìn)退，仕途不順，最終因報(bào)復(fù)不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級(jí)同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡(jiǎn)樸的農(nóng)家生活
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個(gè)封建社會(huì)的讀書人，入仕做官是根本的目標(biāo)，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認(rèn)為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因?yàn)檫@是他執(zhí)著追求人格價(jià)值的表現(xiàn)，陶淵明歸隱是與官場(chǎng)決裂的行動(dòng)體現(xiàn)，他無法容忍官場(chǎng)的'黑暗和對(duì)人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會(huì)政治夢(mèng)想和人格價(jià)值，這是一種崇高夢(mèng)想的表現(xiàn)。
我十分喜歡陶淵明的詩歌，因?yàn)檫@些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對(duì)污濁社會(huì)的厭惡和對(duì)純凈自然的熱愛�！安删諙|籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！边@就是陶淵明的生活。他一個(gè)人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結(jié)下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢(mèng)想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心目中的陶淵明作文高中 14
我是一棵普通的柳樹，但因?yàn)樗�，我變得不普通�?/p>
沒記錯(cuò)的話，第一次見到他是在深秋時(shí)節(jié)。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風(fēng)似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個(gè)山坡。
他朝我走來。穿著一身單薄的打著補(bǔ)丁的衣服。背著一身行囊，掛著個(gè)破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當(dāng)縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊�！闭f罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風(fēng)，愈刮愈烈；他，越走越遠(yuǎn)。
過了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來越近。我感受到了，是他！他衣著比上次見他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風(fēng)。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無語。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見他。
春夏交替之際，我離開了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說他很會(huì)作詩。
隨著時(shí)間的.推移，我摸清了她的生活作息。一日中，有半日是在讀書，后半日時(shí)而作詩，時(shí)而喝的酩酊大醉。三餐毫無規(guī)律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實(shí)很普通，但在我看來，他并不普通。
我心目中的陶淵明作文高中 15
陶淵明，一位安貧樂道的文學(xué)家；一位擅長(zhǎng)借景抒情的田園詩人；一位影響深遠(yuǎn)的辭賦家；一位品質(zhì)高尚的散文家……
“晉陶淵明獨(dú)愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點(diǎn)與陶淵明高潔的品質(zhì)，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯(lián)系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩為中國(guó)古典詩歌文學(xué)開辟了一個(gè)新的境界，在藝術(shù)上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結(jié)合起來描述清新自然的田園風(fēng)光，有“穎脫不羈，任真自得”的個(gè)人情趣。
他以怡然自樂的心境，把很多農(nóng)村農(nóng)民的生活如實(shí)寫入詩中，如：“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優(yōu)美的農(nóng)村生活圖景。可是在陶淵明的灑脫中，我們還是能夠看出他內(nèi)心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對(duì)世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩文，看似質(zhì)樸、實(shí)則華麗。在其平淡醇美的言語中，充分表現(xiàn)了陶淵明淡泊功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了他對(duì)淳樸的田園生活的熱愛和對(duì)勞動(dòng)人民的贊美；充分表現(xiàn)了詩人對(duì)世俗黑暗的.厭惡和憎恨；充分表現(xiàn)詩人對(duì)完美和平的夢(mèng)想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人�！被蛟S我們每個(gè)人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，像陶淵明一樣為社會(huì)，為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
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中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在古代，詩詞歌賦是最為流行的一種藝術(shù)。在假期里，我也開始閱讀古詩文，從中我感受到了這種藝術(shù)的美。在我閱讀的古詩詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠(yuǎn)，自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結(jié)著伴兒歸來。那里面蘊(yùn)含著人生的真正意義，想要辨識(shí)，卻不知怎樣表達(dá)。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，后因厭煩官場(chǎng)辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國(guó)憂民，而是十分悠閑，不問世事，因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了官吏和地位，他只想做一個(gè)普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的詩，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場(chǎng)上受排擠的.人有很多，他們大多是輝煌了一時(shí)之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當(dāng)上官，但最終都辭退了，他厭惡官場(chǎng)上的斗爭(zhēng)，相比而言他更喜歡田園的風(fēng)光，雖然那里給不了他地位權(quán)力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
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沒有繁忙的政務(wù)，沒有世俗的煩憂。不慕榮華，盡享田園。這正是陶淵明的寫照。
“斯是陋室，惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”這便是陶淵明的作風(fēng)。每當(dāng)紅日初升，他手捧詩書。吟詩作畫，談天論地。“不戚戚于貧貴，不汲汲于富貴�！彼麗酆染�，喝酒也有別具一格的作風(fēng)。朋友請(qǐng)他去喝酒，去了就喝，喝完就走。只求開心瀟灑。這便成就了一個(gè)偉大的田園詩人。
早出晚歸，在月光的追隨下——“帶月荷鋤歸”。早晨的露水沾在衣服上感到清涼與舒服——“夕露沾我衣”。過著這樣的生活只求“但使愿無違”這難道不是人們想要的美好生活嗎？
遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落，陶淵明生活很清逸，很自由。像藍(lán)天中的白云，像大海中的魚鱗。一簇簇悠悠香菊在院里靜放。山澗清泉一直流過家院門口。這時(shí)，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去�！吧綒馊障�，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑的跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明。
悠悠香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。閑暇時(shí)，便以清泉沏上菊花茶，細(xì)細(xì)品味；農(nóng)忙時(shí)，便與菊花相枕相依，樂在其中。
過陶淵明一樣的生活，可以看到“采菊東籬下，悠然見南山”；過陶淵明一樣的生活，可以看到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”；過陶淵明一樣的生活，就像孔子所說：“何陋之有？”
生活中帶有寧靜；內(nèi)心中含有恬淡；體會(huì)悠閑自在的'生活；品味生命的美好。像陶淵明一樣超凡脫俗；像陶淵明一樣悠閑自得；像陶淵明一樣安貧樂道；過屬于自己的美好生活。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂。無時(shí)無刻不在表露著自己的真，真無愧于你選擇了歸隱之路。這一路走的瀟灑，清明。
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也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環(huán)境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當(dāng)時(shí)的環(huán)境所迫，才會(huì)有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會(huì)有些不如意。當(dāng)有些選擇有些磨難種種浮現(xiàn)在面前的時(shí)候，當(dāng)我們一頭霧水、不知所措的時(shí)候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠(yuǎn)不會(huì)隨著時(shí)間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質(zhì)。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在�？此�，他好像真的沒有勇氣來面對(duì)生活得是后人的典范。陶淵明他遠(yuǎn)離鬧市，遠(yuǎn)離塵囂，歸隱田園，品鄉(xiāng)間淡，觀風(fēng)中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來面對(duì)生活得不幸，可是誰又能感受的到他內(nèi)心得無奈。他也有濟(jì)世的抱負(fù)，卻無從施展，在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨，于是他才會(huì)在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當(dāng)他放棄那些官場(chǎng)名利的`同時(shí)，他也得到了快樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的淡然心態(tài)、豁達(dá)胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一直念念不忘的。人們都?xì)J佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質(zhì)；有著不與反動(dòng)統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學(xué)習(xí)。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心目中的陶淵明作文高中 19
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個(gè)普通的東晉詩人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國(guó)之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒有哪個(gè)人會(huì)明白他會(huì)造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對(duì)東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭(zhēng)，田園生活也成就了他的田園詩，使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對(duì)國(guó)家、社會(huì)的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個(gè)漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對(duì)當(dāng)代社會(huì)的黑暗與對(duì)世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對(duì)因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對(duì)國(guó)家復(fù)興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個(gè)詩人，他不僅僅是一個(gè)普通的`詩人，他更加是一個(gè)明辨是非的智者，他的詩表達(dá)出了他對(duì)自我國(guó)家的擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會(huì)，陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章，從而發(fā)泄自我的不滿，并且對(duì)那種安定和諧社會(huì)的向往。他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)完美生活的向往，恰好源于他深深地愛國(guó)之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭(zhēng)與維持正義的志氣是沒人能夠改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛國(guó)與反抗之志，是歷史長(zhǎng)河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最終，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說他只是個(gè)詩人罷了，說他只是個(gè)普通人罷了，也不會(huì)改變我對(duì)他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
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