- 相關(guān)推薦
轉(zhuǎn))佛教阿凡達(dá)《從當(dāng)下出發(fā)》觀后感。
花了兩個(gè)晚上,看完了《從當(dāng)下出發(fā)》,
這部片子的名字起得太好了,以至于內(nèi)容難以承受O(∩_∩)O~
簡單說三個(gè)優(yōu)點(diǎn),三個(gè)不足,為正心堂加油,哈哈!
一、將佛教的根本"三法印、四圣諦、十二因緣、八正道、四弘愿"講出來,導(dǎo)演的發(fā)心是打破宗派之分、門戶之見,意在整合佛教、尋根佛教。發(fā)心是好的,但是一不小心還是落入了邊見之嫌,太可惜了!也說三個(gè)理由吧:
1、影片中的一條主線是"善",最后落在了"人間佛教"。這樣的邏輯推論,對于佛法是極其謬誤的。≈v出離心,只是出離了"惡",卻沒有出離"善"!未曾超越"善與惡"的"善",并不是佛教的"善",僅僅是世間的"善"。
2、影片中"三法印、四圣諦、十二因緣"講得好,但是"八正道、四弘愿"似乎草草就帶過了,八正道的"正"和四弘愿的"基礎(chǔ)",沒有講出來。會讓人誤會為一般宗教意義上的"博愛"。 菊亢汀净A(chǔ)】是"空性見"啊,應(yīng)從三法印中的【諸法無我】引出來。
3、真正的"人間佛教"是,建立在"出離心"和"空性見"上的,也就是"菩薩行"。我在看到最后的時(shí)候,心中一直希望能夠用【寂靜涅盤】或是【那一輪明月】引出"凈土"的概念,但結(jié)果卻放在了"世間",真是太遺憾了!也許導(dǎo)演的思維太跳躍了:超越輪回的是"凈土",超越凈土的是"當(dāng)下",所以不如從"世間"這個(gè)當(dāng)下出發(fā)吧O(∩_∩)O~恰恰忘記:如果凈土算是一個(gè)法門,那么"人間佛教"更是一個(gè)法門,而"當(dāng)下"才是那個(gè)超越萬千法門的"不二法門"。
二、每集開頭的那幾個(gè)故事短片很好看,很精彩!贊嘆!但是廣告實(shí)在是太多了O(∩_∩)O~
三、佛教電影走出了第一步,算是一座里程碑啦,這個(gè)團(tuán)隊(duì)走得很艱辛,我在工作室看到了五明佛學(xué)院·希阿榮堪布的法相,仿佛看到了希望,最后的四無量發(fā)心,真好!但是弘揚(yáng)佛法光有技術(shù)、資金、熱情還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,雖然導(dǎo)演最后一直說,整部影片沒有自己的一句話,全是引經(jīng)據(jù)典,但要知道,這斷章取義也需要智慧!說實(shí)話,比我想象的差了許多,不知道大家看了感覺如何O(∩_∩)O~上師說的極對,初地菩薩才有弘揚(yáng)佛法的資格,否則,閻浮提眾生,舉心動念,無不是罪!
下面末學(xué)也從三個(gè)方面,簡單說說【當(dāng)下】:
1、【當(dāng)下】是要超越時(shí)間的,即《金剛經(jīng)》過去心不可得、現(xiàn)在心不可得、未來心不可得。從這個(gè)角度,"從當(dāng)下出發(fā)"只說對了一半,"一切都是當(dāng)下"才是給力!文中用唯識的"種子與現(xiàn)行"來解釋如來藏的"當(dāng)下",本身即是不了義。
2、【當(dāng)下】是華嚴(yán)境界,不僅超越時(shí)間"一念三千,剎那即永恒",而且超越空間"芥子納須彌,一塵中有塵數(shù)剎,一一剎有難思佛"。華嚴(yán)境界,普賢愿海,才是佛法的"當(dāng)下",佛法的"大乘",佛法的"尊貴深廣、不可思議"!
3、【當(dāng)下】是禪定的安住狀態(tài),習(xí)慣于散亂和昏沉的凡夫,必須通過"禪定"的實(shí)修,才能達(dá)到"當(dāng)下"的狀態(tài),這也是我希望在片子中看到的,文中只是反復(fù)的說"勤修戒定慧",卻置這樣既特色又迷人的"禪定"于不顧,要知道"生命科學(xué)、腦科學(xué)與禪定"是聯(lián)系現(xiàn)代人與佛法的重要橋梁。又有多少人知道:什么是止觀、什么是三昧、什么是正思維呢?講八正道,都講到了正定,卻又帶過了O(∩_∩)O~
這個(gè)"當(dāng)下"的題目,也真是難為了正心堂,愿文殊菩薩賜予正心堂般若悉地,掃盡弘法過程中的一切違緣。愿娑婆世界佛法人才輩出,顯密圓融,遠(yuǎn)離紛爭,弘法事業(yè)越來越昌盛。最后,愿一切眾生,能夠理解《從當(dāng)下出發(fā)》的真實(shí)義,得到諸佛菩薩的加持,升起真正的出離心、菩提心、空性見O(∩_∩)O~
在人間合十!
2011.2.12
后記
佛法講究【對治】說法,我知道"正心堂和人間佛教"對治的是一種對佛法迷信的、玄虛的、不切實(shí)際的理解;但我更加擔(dān)心的是一種,認(rèn)為佛教和其他宗教大同小異,無非是做做善事,我不做壞事,問心無愧就OK啦!
如果說前一種是膚淺的邪見,(在諸多的不思議現(xiàn)實(shí)面前,不得不誠信);那么后一種是屬于深層的邪見,就是那種自以為是的"唯我主義"者,難以拔出!
有時(shí)候,我覺得前一種人倒是蠻可愛的,因?yàn)樗麄冇行呃⑿,有畏懼心、有分辨力;而后一種人,在我身邊有很多,真的是固執(zhí)己見,剛強(qiáng)難化吼O(∩_∩)O~
上文用詞恐有不當(dāng),正是愛之深,責(zé)之切!也是著急,正知正見最最重要,南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!
行者太陽花2011-02-13 00:20:05
你已經(jīng)很有見地了。
贊嘆你的見解。
不過,他們能拍這樣的片子已經(jīng)不錯(cuò)了,畢竟面對的是大眾,如果有一人看了片子轉(zhuǎn)惡行善,他們就功德無量。
不過你的解析也很有意義。贊嘆。
我的更多文章:
【原創(chuàng)】一條很近的凈土傳承--在人間的凈宗之路(2011-02-10 09:18:35)【原創(chuàng)】偶入初禪的短暫體驗(yàn)(2011-02-06 22:13:27)【原創(chuàng)】活著的最高境界(2011-02-03 18:29:23)大年除夕,在人間給大伙拜年啦!(2011-02-02 15:45:51)【原創(chuàng)】學(xué)佛寫博客:難、難、難!(2010-12-26 10:24:32)在上師身邊的九個(gè)小時(shí)O(∩_∩)O~(2010-12-20 15:34:25)絕頂神奇的文字,令你瞬間證悟空性!串習(xí)得三身任運(yùn)成就!(2010-12-10 19:21:23)突破過去,告別妄想的捷徑!(2010-12-08 13:18:07)日記[2010年12月07日]檢討書(2010-12-07 17:09:53)重大好消息:《慧燈之光》可以網(wǎng)購啦!興奮!(2010-12-01 13:43:56)
【轉(zhuǎn))佛教阿凡達(dá)《從當(dāng)下出發(fā)》觀后感。】相關(guān)文章:
阿凡達(dá)作文08-02
觀阿凡達(dá)個(gè)人心得10篇11-13
《阿凡達(dá)》觀后感11-21
“阿凡達(dá)”觀后感11-15
《阿凡達(dá)》觀后感01-06
《阿凡達(dá)》觀后感01-21
電影《阿凡達(dá)》觀后感11-05
2022《阿凡達(dá)》觀后感12-05
《阿凡達(dá)》觀后感【推薦】12-04