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社區(qū)民情作文（通用37篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的社區(qū)民情作文（通用48篇），希望能夠幫助到大家。
社區(qū)民情作文 1
今天一早，村委會(huì)駐地來(lái)了一輛小卡車，車上裝著兩幅字畫，車停穩(wěn)后，大家紛紛上前觀賞字畫，鎮(zhèn)級(jí)駐村工作隊(duì)員李永澤老師把字畫的內(nèi)容讀了一遍，字畫的內(nèi)容是這樣的：國(guó)策英明百姓樂(lè)、公路修通暖萬(wàn)家，新寨夢(mèng)想得實(shí)現(xiàn)、千年花朵開(kāi)不敗;人無(wú)詩(shī)書不成氣、山無(wú)名樹(shù)不成陰，若如山開(kāi)地靈時(shí)、山谷也會(huì)開(kāi)好花。
仔細(xì)一看，原來(lái)是專門為新寨村民小組提的，我好奇的問(wèn)“是誰(shuí)這么有心”，大家告訴我是村委會(huì)副主任張揚(yáng)發(fā)的父親張庚虞老人用心提并自己出錢做成字畫送給新寨新建活動(dòng)室。這一說(shuō)，讓我們?cè)趫?chǎng)的駐村人員都對(duì)張庚虞老人敬佩不已，并決定和張副主任他們一起前往新寨活動(dòng)室掛字畫，感受一下群眾文化生活的氛圍。
現(xiàn)在水泥路全通，我們驅(qū)車?yán)@過(guò)幾個(gè)彎便到了新寨村民小組，整個(gè)寨子平房占多數(shù)，寨子腳下烤煙長(zhǎng)勢(shì)喜人，村口邊上一口剛打出的.地下水井建設(shè)完畢。我們的車停在活動(dòng)室邊的水泥地面廣場(chǎng)上，旁邊一棵大青樹(shù)用它的大樹(shù)枝“擁抱”著這個(gè)寨子，仿佛一個(gè)母親守護(hù)著她的孩子。一輛滿載著各種蔬菜、水果、家庭日常用品的小卡車也停在那里，圍著三五群眾在購(gòu)買著自己所需，一位大姐告訴我們，寨子距小賣鋪還有一段距離，這里水泥路修通后，隔三差五的就會(huì)有商販開(kāi)著小卡車來(lái)賣這些東西，小喇叭一喊，我們就可以出門來(lái)這里選購(gòu)自己所需的用品，很是方便。那邊，工人們開(kāi)始在活動(dòng)室的墻面上懸掛字畫，活動(dòng)室門前擺著幾盆漂亮的小花，為活動(dòng)室增添了幾分生氣。張副主任告訴我，這幾盆小花也是他的父親自己栽的，說(shuō)擺在這里很合適，正說(shuō)著，一個(gè)老人從邊上路過(guò)，他朝我們看了看，靦腆的笑了笑便往賣東西的小卡車方向走去，張副主任告訴我這個(gè)老人就是他的父親。我看著老人，雖然頭發(fā)花白，但是精神抖擻，老人買了香蕉和豆子再返回時(shí)，滿臉慈祥的邀請(qǐng)我們到他家里坐坐。
活動(dòng)室整理完畢，我們跟隨張副主任到老人家里，一進(jìn)門，老人熱情招呼我們坐下，剛買回的香蕉和豆子已經(jīng)擺上桌面，熱茶也給我們倒上，家里收拾得整整齊齊、干干凈凈，我瞬間明白了老人為什么能夠提出那么有意境的兩首詩(shī)。老人話不多，但句句樸實(shí)而真誠(chéng)，眼前這些已經(jīng)充分說(shuō)明老人對(duì)生活的感恩、熱愛(ài)、積極、樂(lè)觀。在他看來(lái)，字畫寫的是他的心聲，同時(shí)也是新寨村民小組群眾的心聲。
我想，現(xiàn)在的新農(nóng)村建設(shè)中，不僅要幫助農(nóng)村改善基礎(chǔ)設(shè)施，也要在宣傳新的思想觀念和引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變觀念上下功夫，在不斷提高群眾物質(zhì)水平的同時(shí)也要關(guān)注身心健康、豐富精神生活、陶冶情操，共筑和諧幸福的美好家園。
社區(qū)民情作文 2
走訪的第一天。
根據(jù)安排，我們團(tuán)隊(duì)共要走103戶的樣子，全部在一個(gè)小區(qū)內(nèi)，四棟樓，再進(jìn)行細(xì)分，團(tuán)隊(duì)分成三個(gè)小組，我和一法院干警一個(gè)小組，要走約30戶。
上午8：30就到了小區(qū)，但所分的一棟樓，除四戶外，其余都為了生計(jì)所奔波，無(wú)人在家。問(wèn)了些基本情況，也了解了些有什么困難沒(méi)。除一戶說(shuō)自己女兒大學(xué)畢業(yè)后一直在家沒(méi)找到工作外，其余都是一片好聽(tīng)的話!便覺(jué)得現(xiàn)在的人民還確實(shí)是純樸，心里還是想著能幫他們解決點(diǎn)問(wèn)題的，便四處打聽(tīng)，看能不能先幫那戶人家的女兒先找個(gè)臨時(shí)性的工作。
因太多的人不在家，便與丁干警相約晚上再來(lái)走訪。
晚上7：30，我們到了小區(qū)，發(fā)現(xiàn)社區(qū)的干部早就在等，有些愧意。
但發(fā)現(xiàn)整棟樓也只有五六戶在家，除了上午已走訪的'外，只有三四戶在家，很是感嘆!群眾的生活確實(shí)是不易哦!
前兩戶均沒(méi)有什么問(wèn)題或困難。第三戶是一老人在家，一片怨聲，無(wú)非是城市變化不大，群眾生活、休閑沒(méi)有場(chǎng)地，再來(lái)湘陰等地來(lái)比較，更覺(jué)得汨羅落后了!一時(shí)怎么也解釋不清，也不肯提供電話號(hào)碼，一再問(wèn)他有什么困難或要求解決的問(wèn)題沒(méi)?一直說(shuō)沒(méi)有，準(zhǔn)備走了才說(shuō)自己兒子違法生育了二胎，一直沒(méi)有上戶，看能解決么?了解這情況時(shí)，聯(lián)系方式倒是很爽快就提供了，無(wú)語(yǔ)，群眾的要求很直接，但提要求的方式很隱晦!解釋了一通計(jì)生政策后出來(lái)了。
看著沒(méi)幾戶在家的，就回了，出來(lái)時(shí)還碰到其他團(tuán)隊(duì)的同事在走訪，便覺(jué)得都是不易。
快到辦公室時(shí)，同事打電話來(lái)了，說(shuō)是我們負(fù)責(zé)的小區(qū)內(nèi)有群眾要反映問(wèn)題，要我們?nèi)�，只得再回到小區(qū)!
快進(jìn)小區(qū)時(shí)，就發(fā)現(xiàn)有一群人在圍著另一個(gè)團(tuán)隊(duì)的同事，嘰嘰喳喳的，上前一問(wèn)，同事立馬像找到救兵一樣!
接過(guò)接力棒，才發(fā)現(xiàn)，所要反映問(wèn)題的群眾也不是我們小組所負(fù)責(zé)的，不過(guò)既然來(lái)了，就上戶聽(tīng)聽(tīng)吧!
第一戶，反映的問(wèn)題是，一家人都沒(méi)有工作，女主人身體有病，想解決低保問(wèn)題�？戳嗽搼羧思�，房子是新裝修的，說(shuō)是給兒子結(jié)婚給裝修的。
第二戶，反映的問(wèn)題有兩個(gè)，一是家里很困難，女主人也是身體不好，要求解決低保;二是房子漏水，沒(méi)有錢對(duì)房屋進(jìn)改造�？戳讼路孔�，住頂層，六樓，非常簡(jiǎn)陋，臥室都沒(méi)有裝空調(diào)，女主人說(shuō)的時(shí)候，差點(diǎn)哭了，但我能感覺(jué)到她是忍住了。
第三戶，情況與第二戶差不多，也是一定要我們?nèi)ニ铱纯�，看了下，比第二戶情況要略好，但也沒(méi)好多少!
出來(lái)后，心情不是很好，面對(duì)他們的這些困難，感覺(jué)有些無(wú)奈，希望能盡自己的力所能及，幫助解決些困難!
加油吧，給自己鼓勵(lì)!
社區(qū)民情作文 3
我是一名五年級(jí)的小學(xué)生，我最崇拜的是軍人，因?yàn)樗麄冇⒂聼o(wú)比，總是在人們有困難的時(shí)候及時(shí)伸出援手。
在洪水來(lái)臨的時(shí)候，是軍人們以最快的速度趕到現(xiàn)場(chǎng)，并及時(shí)對(duì)人群進(jìn)行疏散，并勇敢的跳下河，不惜用自己的身軀來(lái)阻擋如同怒吼的`獅子的洪水。雖然現(xiàn)在已是和平幸福年代，可抗洪英雄還是接連不斷，不再是屈指可數(shù)，而是數(shù)也數(shù)不盡。
在臺(tái)風(fēng)來(lái)臨的時(shí)候，是軍人們首先趕到，并給予人們貼心的服務(wù)。是他們?cè)陲L(fēng)雨下來(lái)回走動(dòng)，幫助人們干這干那，而且沒(méi)有一句怨言。任何風(fēng)雨都攔不住他們，真可謂是風(fēng)雨無(wú)阻。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是他們防守邊疆，冒著生命危險(xiǎn)，離開(kāi)自家，離開(kāi)家人。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他們不謂危險(xiǎn)，努力保護(hù)祖國(guó)。犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的并不少，不知名的也不少，這些戰(zhàn)士是我們最好的榜樣！
軍人們，你們是祖國(guó)成立的必須品；軍人們，你們是冬日的太陽(yáng)，給予人們溫暖的陽(yáng)光；軍人們，你們是人們最敬佩的人，因?yàn)槟銈儾晃凤L(fēng)雨，英勇無(wú)比。
你們之所以受人們的擁戴，就是因?yàn)檫@些。軍愛(ài)民，民擁軍，處處充滿和諧。偉大的軍人們，我們永遠(yuǎn)愛(ài)著你！
社區(qū)民情作文 4
我的家鄉(xiāng)在浦城，這是個(gè)很小的縣城，但僅管如此，浦城的人民一直崇尚著中華的傳統(tǒng)民俗，這表示著大家對(duì)祖先的尊重。
那我就先從春節(jié)開(kāi)始說(shuō)起吧！除夕之夜，家家3點(diǎn)多就開(kāi)始吃年夜飯，“蛋卷”是必不可少的`一道菜，它的顏色是金黃色的，象征著家家年年都繁榮，兒女能夠孝敬長(zhǎng)輩。吃完晚飯后，我們是從不出門的，聽(tīng)奶奶說(shuō)：“若出了門會(huì)把大家的好運(yùn)給帶走的�！彪m然我們不能出門，但是在家中，我們不能出門，但是在家中，我們依然能夠玩的有聲有色。大人們?cè)诩抑写蚺拼騻�(gè)通宵，孩子們放煙火放得起勁！這表示大家的好運(yùn)年年，財(cái)運(yùn)年年……除夕過(guò)后，換來(lái)的正月初一也是很受人歡迎哦！
早晨起來(lái)，洗漱完畢后就先喝一杯“桂花蜜”，這是我們孩子的最愛(ài)，味道甜甜的，香香的……這表示希望大家的日子過(guò)的紅紅火火，甜甜美美……吃完飯后就給長(zhǎng)輩們拜年，長(zhǎng)輩們就要包壓歲錢，孩子們得到壓歲錢后可開(kāi)心了，但初一至初三是不可以亂花錢的，這又代表著大人們?cè)谶@一年里很難很難掙到錢，運(yùn)氣也不太好……給長(zhǎng)輩們拜完年后，女孩在家?guī)透改父苫睿泻⒕透S大人們?nèi)ジ髯缘挠H戚好友家去拜年，大家都過(guò)的十分開(kāi)心。而正月初四，全家人都要去山上的廟里去燒香，給菩薩請(qǐng)安，讓菩薩保佑子孫滿堂，兒女們的生活更加幸福美滿……
過(guò)了初六，大家就一切都恢復(fù)正常了，大人們工作的就繼續(xù)工作，孩子們?cè)撊?fù)習(xí)功課，迎接新學(xué)期的到來(lái)了，這個(gè)春節(jié)是令人難忘的。
社區(qū)民情作文 5
今天下村時(shí)，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就發(fā)現(xiàn)一位老人負(fù)著鋤頭，提著一個(gè)籃子，正往這邊走來(lái)。走近一看，原來(lái)是村上的老黨員、老退伍軍人、空巢老人李德陸同志。老人今年67歲，早幾年喪偶。兩個(gè)兒子兩個(gè)兒媳都遠(yuǎn)在廣東打工。留下4個(gè)孫子給老人一個(gè)人帶。最大的孫子不到8歲，最小的不到5歲。我笑著同老人打了招呼，老人說(shuō)自己要去地里挖土，四個(gè)孫子都留在家里玩。我突然覺(jué)得很有必要去看看這幾個(gè)留守孩子。
我和村支書一起來(lái)到了李德陸老人家。發(fā)現(xiàn)老人家里很臟亂。因?yàn)樗粋�(gè)老人帶了四個(gè)小孩子，孩子們喜歡吃零食，吃完就亂扔一氣。孩子們小，不懂得講衛(wèi)生。老人呢，年紀(jì)大了，要照顧孩子，還要種田種土喂雞養(yǎng)豬，每天有做不完的事，也顧不上搞衛(wèi)生。我們一見(jiàn)這滿屋狼籍，屋外垃圾成堆，便決定動(dòng)手幫老人搞衛(wèi)生。說(shuō)干就干，我們拿來(lái)了掃帚，拿來(lái)了鐵夾，掃的掃地，夾的夾垃圾，還順便帶著幾個(gè)小孩子一起來(lái)收拾，并告訴他們，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不要亂扔亂丟垃圾。孩子們聽(tīng)了，點(diǎn)點(diǎn)頭。一會(huì)兒，李德陸老人回來(lái)了�？粗麧嵏蓛舻奈葑樱瑪[放有序的`農(nóng)具，老人感激地說(shuō)：“真是太難為你們了，還要你們這些領(lǐng)導(dǎo)來(lái)給我搞衛(wèi)生�！毙浾f(shuō)：“你老人家?guī)н@么多孩子，本來(lái)我們就應(yīng)該多關(guān)心你們呢。”接著，我給孩子們拍了照，把照片發(fā)給了孩子的爸爸媽媽，還發(fā)了信息把孩子和老人的狀況告訴了他們，希望他們能就近務(wù)工，能常回來(lái)看看老人和孩子。
社區(qū)民情作文 6
“溫州迎燈三月三，湗村抬豬十五六”農(nóng)歷二月十六是湗村一年一度的搶“排殿豬”的日子，天似乎作美，一掃了前幾天的陰霾，突然變得晴空萬(wàn)里，湛藍(lán)的天空飄著幾朵潔白的云兒，似乎也想要來(lái)當(dāng)個(gè)拉拉隊(duì)呢!
今天中午11點(diǎn)15分左右，學(xué)校寬闊的大操場(chǎng)，去變得分外熱鬧起來(lái)。從四面八方前來(lái)觀看搶殿豬的大人和外地專程趕來(lái)的游客，記者，攝影愛(ài)好者們陸陸續(xù)續(xù)集中在這兒。同學(xué)們一吃完飯就直奔操場(chǎng)上，就連好學(xué)生也不會(huì)例外，哪里還顧得上什么作業(yè)，早就拋在腦后了，一心只想觀看著精彩無(wú)比的比賽呢!大大小小的觀眾們擠滿在操場(chǎng)上，大家摩肩接踵，熱鬧非凡，真是特別給力啊!論最吸引人的，莫過(guò)于那幾頭打扮得花枝招展的“殿豬”了，恐怕大姑娘出嫁時(shí)，也沒(méi)法與之’媲美”啊。比賽還未開(kāi)始呢，幾個(gè)低年級(jí)的小朋友，便圍著這幾只漂亮的大花豬繞來(lái)繞去，心里肯定在想：打扮這么漂亮的豬兒，肯定是上輩子做豬時(shí)修來(lái)的福分吧!11點(diǎn)半，比賽正式開(kāi)始，排殿豬的人各就各位，主家舉著一對(duì)紅蠟燭，在隊(duì)伍的前面引路。
這次的活動(dòng)，共有18組參與，其中有15個(gè)村民小組和3個(gè)老人組(人老心不老哦!)比賽分為每三組一次，進(jìn)過(guò)層層選拔，才會(huì)選出最后獲勝的一組。一聲槍響之后，人聲鼎沸，人群攢動(dòng)，有的觀眾為自己中意的小組吶喊加油;有的觀眾去耐不住性子，就跟在旁邊或者身后一起跑，為的是能更快的`獲得更多的小細(xì)節(jié)，一睹為快，看的更清楚一寫。只見(jiàn)每組四位力大如牛的參賽選手，齊心協(xié)力地扛著“有福氣”的小豬，向前沖去每個(gè)人都想跑的最快，但不可亂了腳步，之間某組的隊(duì)員或許是一時(shí)心急，亂了步伐，一個(gè)不小心，摔在了塑膠跑道上，但更可悲的是，肩上那“重如泰山”的殿豬已是壓在了他的身上。那叫一個(gè)‘慘不忍睹“，有些膽小的同學(xué)不忍心看，便捂上了雙眼;有的大人則發(fā)出善意的微笑，鼓勵(lì)他們趕緊站起來(lái)，繼續(xù)比賽。摔倒得人很快調(diào)整了一下，又站了起來(lái)，重整旗鼓，抱著’比賽第一，重在參與”的心態(tài)，又沖刺向了終點(diǎn)……
最后的結(jié)果，我并沒(méi)有在意，只是默默覺(jué)得，這不一樣的民風(fēng)民俗，帶個(gè)大家的并不只是傳統(tǒng)文化的繼承，還有那一份難得的快樂(lè)。
簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ)：這篇文章通過(guò)自己的真實(shí)經(jīng)歷，由“民風(fēng)民俗”中汲取了生活的力量，得出了微笑面對(duì)生活的認(rèn)識(shí)。文章敘述語(yǔ)言流暢，情感真摯，人物描寫生動(dòng)，并運(yùn)用了多種描寫手法，很精彩!
社區(qū)民情作文 7
苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。
踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個(gè)人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí)，只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)，同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬(wàn)事如意。
苗族的禮儀有：客人來(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的'主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席�？腿说郊议T口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開(kāi)門迎客。
苗家人非常好客，來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無(wú)私。
幼輩見(jiàn)長(zhǎng)輩。凡是幼輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩，不管是男是女，是熟識(shí)還是初次相見(jiàn)，都必須說(shuō)話誠(chéng)懇，行為恭敬，笑臉相迎，并要用一定的尊敬詞語(yǔ)相稱。若是幼輩正在行走，見(jiàn)了老人或長(zhǎng)輩，必須立定;若是幼輩正在坐著，長(zhǎng)輩來(lái)了，應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視，雙手要放下。如遇到自己不相識(shí)的長(zhǎng)輩，對(duì)方年齡比自己大一二十歲的，男的稱呼為“得訥”，女的稱呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的，男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家)，女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后，幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見(jiàn)平輩。凡是平輩相見(jiàn)，必須點(diǎn)頭招呼。若是相識(shí)的，要用固定稱謂相呼;如果不相識(shí)，男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表)，女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長(zhǎng)輩見(jiàn)幼輩。凡是長(zhǎng)輩見(jiàn)幼輩，一般都要行點(diǎn)頭禮。相識(shí)的按固定稱謂相呼;不相識(shí)的，如果是壯年，男的可稱呼為“得那”，女的可稱呼為“阿婭”。如果對(duì)方是幼年.無(wú)論男女，都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。
雜禮。老人或長(zhǎng)者與青年或幼輩一起走路時(shí)，青年人或幼輩必須讓老人或長(zhǎng)輩走在前頭。老幼同桌吃飯時(shí)，上坐老人，下坐壯年，兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時(shí)，靠近中柱的那一方，習(xí)慣讓客人、長(zhǎng)輩或老人坐。
苗族是個(gè)能歌善舞的民族，尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。
社區(qū)民情作文 8
我們的祖國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，可是又怎么能夠了解我國(guó)古代人民的物質(zhì)生活和思想情趣呢？除了從考古發(fā)現(xiàn)的物品中了解他們的生活水平，我們還可以從保留下來(lái)的古詩(shī)中來(lái)了解古代人民的生活情趣。
詩(shī)體現(xiàn)了我國(guó)古代人民的聰明才智，先說(shuō)說(shuō)幾位大詩(shī)人吧！李白的詩(shī)時(shí)而氣勢(shì)磅礴，時(shí)而夸張浪漫。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”啦！“危樓高百尺，手可摘星辰�！崩玻《鸥t用寫實(shí)的'手法，記錄了當(dāng)時(shí)百姓的生活及他的感嘆�！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。而蘇東坡的詞則充滿了壯志豪情，“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物�！薄皶�(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！本瓦B古代民間流傳的詩(shī)《詠雪》都很有詩(shī)的韻味，不信，你瞧：“大雪滿天空，上下一籠統(tǒng)。黃狗身上白，白狗身上腫。”
從古詩(shī)中，你可以想象出千百年前人們的生活，體會(huì)他們對(duì)生活的深刻感觸，從而對(duì)我們的悠久文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
社區(qū)民情作文 9
開(kāi)封是一座非常美麗的古城。不僅負(fù)有“十朝古都”、“七朝都會(huì)”的盛名，而且開(kāi)封也是清明上河圖的原創(chuàng)地，開(kāi)封民間稱春節(jié)為“過(guò)年”。但是，過(guò)年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。舊時(shí)，開(kāi)封流傳有句俗語(yǔ)說(shuō)：“臘八、祭灶，新年來(lái)到，姑娘要花，小子要炮�！彼�，一到“臘八”，開(kāi)封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。
二十三、祭灶官。十二月二十三日為我國(guó)民間祭灶節(jié)，人們?yōu)榱俗屧钔跸蛱焐嫌窕蚀蟮鄱嗾f(shuō)好話，家家都要擺上灶王爺?shù)呐莆�，有的在牌位兩邊�?duì)子上寫著“上天言好事，下界送吉祥”。意為灶王爺餞行。
祭灶過(guò)后，家家都忙于置買年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開(kāi)封仍流傳有一首過(guò)春節(jié)的民謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門旗兒�！�
大年三十兒慣稱除夕，家家戶戶都要貼春聯(lián)。以往這一天，開(kāi)封還有諸多舊俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商業(yè)封門”、“說(shuō)書封板”、“討飯的.封棍”等，諸如此類。而民間最重要的活動(dòng)除夕之夜的祭祖和守歲。現(xiàn)在除夕，開(kāi)封人仍沿襲以往許多好的習(xí)俗。除夕之夜雖然不再“祭祖”了。但有的互拜親友，看電視，猜迷語(yǔ)，直至深夜，有的全家人團(tuán)聚一堂，互相勉勵(lì)，總結(jié)一年來(lái)收獲，制定新的一年工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃。"守歲"在新時(shí)代賦予了新的內(nèi)容。當(dāng)午夜的鐘聲響過(guò)，人們爭(zhēng)放第一掛鞭炮，這又意味著開(kāi)封人開(kāi)啟未來(lái)的決心和干勁。
正月初一，家家即早起床，更換新衣，洗涮完畢，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遺像。接著，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩要給晚輩“壓歲錢”。全家人吃過(guò)年餃子，隨后開(kāi)始到親友家拜年。舊時(shí)拜年一般多由家長(zhǎng)帶領(lǐng)，先拜長(zhǎng)輩近族、鄰友，以后再去遠(yuǎn)處各家。各家為接等賀年客人，家里常備煙、茶、瓜子、花生、糖果等。按開(kāi)封"早拜年，晚拜壽"的習(xí)慣，初一午后，拜年活動(dòng)即告結(jié)束。
正月初二是閨女回娘家的日子。舊時(shí)初二，開(kāi)封城關(guān)四鄉(xiāng)，鞭炮聲、鳴笛聲、哨子聲響成一片，騾馬大車往來(lái)穿梭，絡(luò)繹不絕。
正月初三為祭墳、祭宗祖的日期，因舊皇歷中說(shuō)這一天“諸事不宜”，初三開(kāi)封忌走親戚。初五為破五節(jié)，民間認(rèn)為初五是年后第一個(gè)不吉日，親友之間亦忌相互串訪。除此兩日之外，節(jié)日期間，開(kāi)封民間走親串友，幾無(wú)閑日。
社區(qū)民情作文 10
開(kāi)封，古稱汴梁，因城區(qū)內(nèi)水道縱橫、湖泊眾多，素有“北方水城”之稱。
古時(shí)開(kāi)封曾數(shù)次被黃河淹沒(méi)，使得古都開(kāi)封地下3米至12米處，上下疊壓著6座城池，其中包括3座國(guó)都、2座省城及1座中原重鎮(zhèn)，構(gòu)成了“城摞城”的奇特景觀。開(kāi)封城像寶塔一樣層層疊壓，而這里的街名，多數(shù)都有歷史淵源。譬如棚板街，便是被洪水淹沒(méi)后，積水積久不退，百姓用石板覆蓋路面，故名“棚板街”。
繁華的中山路是開(kāi)封城的中軸線，其地下8米處，正是北宋東京城南北中軸線上的通衢大道——御街。中山路和御街之間，分別疊壓著明代和清代的路面。這種“路摞路”的景觀還意味著，從古代的都城到現(xiàn)代的城市，層層疊加起來(lái)的數(shù)座開(kāi)封城，南北中軸線居然沒(méi)有絲毫變動(dòng)，這不僅是世界文明史上的一個(gè)奇跡，也是中華民族生生不息、頑強(qiáng)向上的體現(xiàn)。
拋開(kāi)歷史的沉重與凝滯，開(kāi)封顯露出來(lái)的是一種平靜與親切，其實(shí)也是它的本色使然，越平和的心態(tài)越能夠承載厚重的.歷史。
坐上人力的三輪車，穿越在窄窄的小巷子里，看著那青磚綠瓦，心想這里是否曾經(jīng)走過(guò)一個(gè)環(huán)佩叮當(dāng)?shù)墓�？那個(gè)公主是否也在燦爛的陽(yáng)光下，臉上有光潔的笑容，真的不經(jīng)風(fēng)霜的純潔��！
在鐵塔公園走走，古城墻邊，塔影相映，逐波于湖上，別有風(fēng)情。累了，乘坐古游舫，河水清澈，游魚嬉戲——而著名的清明上河園一磚一瓦更是根據(jù)《清明上河圖》修建，入清園，好似夢(mèng)回千年。
穿越繁華的仿宋建筑的宋都御街，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，龍亭猶如天上宮闕，氣勢(shì)雄偉壯觀。行至街盡頭處可見(jiàn)一個(gè)很大的廣場(chǎng)，四周由108個(gè)石鼓與周圍的街道分開(kāi)，抬眼處，在幡旗飄飛處，就是龍亭公園的正門了。
二湖分列走廊左右。西邊是楊家湖，傳說(shuō)是宋朝名將楊府舊址，東邊是潘家湖，開(kāi)封人認(rèn)為是宋臣潘仁美府第舊址。傳說(shuō)楊家湖水色碧綠清澈，潘家湖混濁污臭，這是因?yàn)闂罴覍⑹来伊级巳拭朗莻�(gè)奸臣。蕭瑟秋風(fēng)吹遍，換了幾度人間，但往來(lái)的人們還是在講述水清水濁的故事——要知道，對(duì)于開(kāi)封人，忠奸之辨可是大義所在。
開(kāi)封的老人都說(shuō)，開(kāi)封的靈氣就在龍亭。1995年，龍亭因年久失修而地基出現(xiàn)塌陷，無(wú)數(shù)的老人落淚了，家家戶戶捐款的捐款，出力的出力，開(kāi)封人嘔心瀝血，終于修復(fù)了那座令所有開(kāi)封人動(dòng)情與牽掛的龍亭。
鐵塔原名開(kāi)寶寺塔，矗立在開(kāi)封市城內(nèi)東北隅河南大學(xué)北邊的夷山上，建于北宋皇佑元年(公元1049年)，到現(xiàn)在已經(jīng)將近千年。它可是開(kāi)封市的標(biāo)志性建筑，一向都有“天下第一塔”的美稱。鐵塔雖然名字里有鐵，它可不是鐵鑄的塔，之所以叫鐵塔，是因?yàn)樗耐獗砣怯煤稚牧鹆Тu鑲嵌而成。褐色的磚從遠(yuǎn)處看起來(lái)就像是鐵的顏色，又加上塔的本身非常堅(jiān)固，猶如鐵鑄一般，所以，老百姓都叫它“鐵塔”。站在鐵塔頂層，任眼前白云蒼狗，看遠(yuǎn)處的開(kāi)封城墻幾經(jīng)滄桑，觀腳下的河南大學(xué)之人文氣勢(shì)，風(fēng)過(guò)檐角，銅鈴奏出仙樂(lè)，世間所有俗事都顯得那么遙不可及。
開(kāi)封又名“菊城”，每年10月25日至11月25日，大型的菊展都會(huì)成為古城一年一度的盛事。秋風(fēng)送爽，整個(gè)城市都花團(tuán)錦簇，暗香浮動(dòng)。“誰(shuí)將汴梁美景謳，菊花曼妙一城秋。可知卉木癡情物，與君同銷萬(wàn)古愁。”伴著貫穿古城的浩蕩水系，乘著古意猶存的畫舫游船，聽(tīng)著夾岸的歡聲笑語(yǔ)，賞著滿城綻放的菊花，真可謂是“船在水中走，人在畫里游”。
“小籠包子桶子雞，汴梁西瓜紅薯泥，鯉魚焙面花生糕，泡桐青豆開(kāi)封米�！焙孟耖_(kāi)封每一畝土地都有特產(chǎn)，好像每一家店鋪都有創(chuàng)意，香飄汴京，熏出汴京物產(chǎn)豐盈。傳統(tǒng)名菜：鯉魚焙面、套四寶、清湯東坡肉、白扒豆腐等。風(fēng)味小吃：開(kāi)封第一樓的灌湯小籠包、四門(回民居住區(qū))的羊肉炕饃、桶子雞、五香風(fēng)干兔肉、黃燜魚、鍋貼、炒涼粉、冰糖熟梨、杏仁茶、江米切糕等。
社區(qū)民情作文 11
春節(jié)到了，意味著春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開(kāi)始，春節(jié)習(xí)俗春節(jié)風(fēng)俗簡(jiǎn)介。人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫
漫寒冬，早就盼望著春暖花開(kāi)的日子，當(dāng)新春到來(lái)之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。
千百年來(lái)，人們使年俗慶�；顒�(dòng)變得非常豐富多彩，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。
然后就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購(gòu)物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。
在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。
春節(jié)的另一名稱叫過(guò)年。在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習(xí)俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的`年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)，北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習(xí)俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過(guò)年吃年糕的習(xí)慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年祝壽，節(jié)中還有給兒童壓歲錢，吃團(tuán)年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì)等習(xí)俗。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節(jié)過(guò)后，春節(jié)才算真正結(jié)束了。
社區(qū)民情作文 12
新世紀(jì)的土苗山寨，棟棟華宇農(nóng)家樂(lè)，難找一絲歲月滄桑的痕跡。幽深泰然風(fēng)雨橋，掩映在青翠漫布郁郁蔥蔥峻嶺崇山之中，散發(fā)著中華古文化濃厚的歷史氣息，向與時(shí)俱進(jìn)的山寨人們佐證超越小康的緣由。是先民在大山勤勞樸實(shí)耕耘的靈魂之鑒，用智慧和虔誠(chéng)向世人訴說(shuō)，先民勞作而留下了一幅幅優(yōu)美古俗畫卷，供大山的子孫們慢慢地欣賞。
施州群山起伏，綿延不斷，溝壑縱橫，山寨相連。幽徑古道，行人不絕�！皬�(qiáng)悍橫刀不曾去，鹽道漆桐佝僂身”。峰巒重疊，路險(xiǎn)崎嶇。山徑固艱險(xiǎn)，陡崖見(jiàn)河底。步行似天梯，兩岸橋風(fēng)雨。幾分雄偉，幾分神秘�！榜g岸河上建閣樓，一夫當(dāng)關(guān)鬼神愁。隱士怡靜覓桃源，仙居山寨清福侯”。逸品富硒山茗香，慢飲八寶油茶湯。深刻領(lǐng)悟吊腳樓，精斟細(xì)酌風(fēng)雨橋。鄉(xiāng)土文化，雕飾工藝，高精構(gòu)技。前輩造就輝煌，蘊(yùn)育一方凈土。
“修橋補(bǔ)路善施好，增福添壽兒孫茂。土苗侗民樂(lè)美德，有溝有溪就有橋”。簡(jiǎn)樸風(fēng)雨橋，溪澗小河架木枕，遮風(fēng)避雨便行人。兩旁豎有扶欄桿，方巖礅上固涼亭。橋邊清涼泉水處，古森蒼木，茶亭小店，蔽蔭歇涼。山青地靈鳳凰舞，嫻靜祥和白鶴來(lái)。沿岸茂林修竹，藤蘿婆娑，峰叢奇立，瀑簾潺潺�！拔┯星嗌交砦覒�，山澗鈴響馬幫來(lái)”，幽徑曾此綠客掃，古橋今始為君開(kāi)。
青山盤繞古棧道，大河谷澗架大橋。“神樹(shù)發(fā)神水，香燭祭魯班”。建橋開(kāi)山天門開(kāi)，魯班師父下凡來(lái)。精工奇技巧橫梁，物化山寨風(fēng)雨橋�！皩�(duì)唱山歌兩面坡，同桌對(duì)飲半天跛”。峰嶺籠煙雄踞所，施州古橋兩百多。古色古香神圣美，至今尚存三十座。兩頭四角龍爪鰲，長(zhǎng)閣開(kāi)口二檐翹。休息兩旁排排坐，扶欄安心風(fēng)雨橋。雕梁畫棟，頗有考究。清澈河水，微風(fēng)乍起，蕩漾漣漪�！吧崮仙岜苯源核�，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，藍(lán)橋流水窅然去，別有天地非凡間。
佇立風(fēng)雨橋，尋覓淙淙溪流，記憶漂去；追逐歲月滄桑，缺憾拂去。點(diǎn)綴谷澗曾經(jīng)輝煌的古橋，將蒙上永久的思緒和神秘。一條條長(zhǎng)滿草的石徑古道，已被寬闊的柏油馬路、高速公路替代。“歲月洗禮襟如豁，荏苒匆匆留不住”。顯得蒼白無(wú)力，失去了當(dāng)年的時(shí)尚與浪漫氣息。先人那精湛的雕藝、優(yōu)美的造型，細(xì)心刻畫，惟妙惟肖。顯得格外莫測(cè)，留下永恒的記憶�！皢�(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”。
古人有冥冥之志，昭昭之明；有忻忻之事，赫赫之功。他們?yōu)樯絽^(qū)的建設(shè)留下了回味無(wú)窮的痕跡，他們把自己的仁善碩徳鑄成了與之俱進(jìn)的豐功偉績(jī)。嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)，高超技藝，留與子孫崇尚敬仰與思考。有木橋置于河上，仿佛魚之于水，吞吐之隨意，往來(lái)之必需。仿佛葉之于花，妍美之襯舉，大山之奇葩。“獨(dú)自處憑欄，江山無(wú)限美，賞時(shí)容易別時(shí)難，流水落花隨波去，天上人間源”。
風(fēng)雨橋，她溝通山寨人民情感的連心橋。深情山谷里，晨曦陽(yáng)光下，溪水碧澈，閃動(dòng)著跳躍的珠鱗，流光溢彩。兩岸峰巒籠罩大山薄薄神秘的輕紗，河里游魚輕快地在人們的視線中忽明忽暗，左灣右拐的`盤山腸道，在茂林修竹中蜿蜒伸展。河岸邊的古木婀娜搖拽，依舊親切祥和地招呼著游客。古雅的風(fēng)雨橋，是鄉(xiāng)民平素休閑的一塊樂(lè)土，是游侶們探索神秘的一處風(fēng)景。是土苗山寨的文化底蘊(yùn)，是城市風(fēng)景的溫馨搖籃。
社區(qū)民情作文 13
洞庭的橘樹(shù)不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開(kāi)花，花白而小，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭問(wèn)的果實(shí)被嚴(yán)霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠(yuǎn)望但見(jiàn)一片光明。每當(dāng)采摘橘子時(shí)，沿河小小船埠邊，隨處可見(jiàn)這種生產(chǎn)品的'堆積，恰如一堆堆火焰。在橘同旁邊臨河官路上，陌生人過(guò)路，看到這種情形，將不免眼饞口饞，或隨口問(wèn)詢：
“噯，你們那橘子賣不賣？”
坐在橘子堆上或枝丫間的主人，必快快樂(lè)樂(lè)地回答，話說(shuō)得肯定而明白：“我這橘子不賣。”
“真不賣？我出錢！”
“大總統(tǒng)來(lái)出錢也不賣。”
古人說(shuō)“入境問(wèn)俗”，須知這“不賣”和“不許吃”是兩回事，你若聽(tīng)說(shuō)不賣，盡管就手摘來(lái)吃好了，橘子同主人不會(huì)干涉的。
陌生人若系初到這個(gè)地方，聽(tīng)見(jiàn)此語(yǔ)不免失望走去。主人從口音上和背影上看出那是個(gè)外鄉(xiāng)人，必帶點(diǎn)兒好事神氣，很快樂(lè)地叫住外鄉(xiāng)人，似乎倆人話還未說(shuō)完，要他回來(lái)說(shuō)清楚了再走。
“鄉(xiāng)親，我這橘子賣可不賣，你要吃，盡管吃好了。水泡泡的東西，你一個(gè)人能吃多少？十個(gè)八個(gè)算什么？你歇歇憩再趕路，天氣還早著咧。”
社區(qū)民情作文 14
白族主要信奉本主教和佛教�！氨局鳌彼竷�(nèi)容有祖先神、自然神和英雄神等多重含義。白族有豐富的民間音樂(lè)、舞蹈、戲曲和手工藝品，白族的音樂(lè)、旋律優(yōu)美，曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，感情十分豐富。其手工藝品十分精美別致，木質(zhì)雕刻著名，在房屋大門、廟字、橋梁、樓閣等處，雕龍刻鳳，顯示出精美手工藝技術(shù)。婦女的挑花、繡花圖案變化無(wú)窮，有豐富的.想象力。
白族人民歷來(lái)重視學(xué)習(xí)文化，不僅有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)，而且還有書面文學(xué)。傳統(tǒng)的民間文學(xué)有詩(shī)歌，故事、傳說(shuō)、民歌、童話、民瑤和諺語(yǔ)。特別是有豐富多彩的民間神話傳說(shuō)，如“創(chuàng)世說(shuō)”、“族源說(shuō)”，都以豐富的想象力和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的相傳和不斷的藝術(shù)加工，使之通俗易懂，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富。它反映了白族先民的生產(chǎn)、生活、與大自然發(fā)展變化，以及民族歷史的變遷等等。有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。其民歌、民謠、童謠等，也都充滿著古樸的哲理，反映了白族人民處理人際其生產(chǎn)、生活。有較強(qiáng)的民族特色。
社區(qū)民情作文 15
每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣，在漫長(zhǎng)的歷史中，也擁有了特殊的節(jié)日。
比方在德昂族，這些特殊的節(jié)日不足為奇，竟然在特殊的節(jié)日中還包含著更加特殊的民風(fēng)民俗呢！歷史悠久的德昂族，每逢節(jié)日，相互宴請(qǐng)成風(fēng)俗，不論酒席上菜肴有多少，都要用新鮮的蔬菜做一碗沒(méi)有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸著辣椒水吃。聽(tīng)著聽(tīng)著，愛(ài)吃辣的我，口水都流下來(lái)了。這樣吃，別具風(fēng)味，真是讓人流連忘返啊！
而彝族是一個(gè)古老而又熱情的民族。彝族的火把節(jié)也在全國(guó)頗負(fù)盛名，是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。它流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。連白族、納西族、基諾族等都過(guò)火把節(jié)呢！
農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最盛大、場(chǎng)面最壯觀，參與人數(shù)最富有濃郁民族特征的`節(jié)日，更是全族人民的盛典！當(dāng)我想象起彝族火把節(jié)的熱鬧，不由充滿了憧憬……
各民族的民風(fēng)民俗使我領(lǐng)略了許多民族氣息，也讓我更加對(duì)生活充滿了美好的憧憬！彝族的民風(fēng)民俗更令我深刻。
社區(qū)民情作文 16
元宵節(jié)，俗稱“月半”，因在農(nóng)歷正月十五而得名，從臘月二十四（小年）到正月十五（元宵節(jié)）之中就叫年。
元宵節(jié)，當(dāng)然要吃元宵。一大早，我便第一個(gè)起床，因?yàn)槲艺f(shuō)我要自己煮元宵。我打開(kāi)冰箱，找到了事先準(zhǔn)備好的元宵，開(kāi)始煮元宵啦！把水燒到沸騰，發(fā)出“吐嘟嘟”的響聲，好像在示意我要將元宵倒進(jìn)去。將元宵倒進(jìn)去后，水立刻不沸騰了，大概是水“吃飽了”元宵，不再饑餓了。不一會(huì)兒，元宵便個(gè)個(gè)都浮了起來(lái)，這是熟了的象征，可是還不能盛在碗里，要等一會(huì)。等到水呈乳白色的時(shí)候，這便可以了。再撒上一撮芝麻，更加香欲撲鼻，讓人“口水一流三千尺”，吃上一口元宵，令人回味無(wú)窮。
元宵節(jié)，除了吃元宵，還有一件重要的，便是與春節(jié)，清明節(jié)一樣要祭祖，乞求一年有個(gè)好收成。在祭祖過(guò)程中，燒紙錢是必不可少的�，F(xiàn)錢，早已準(zhǔn)備好了，我一看：哇！都是百億千億，還有萬(wàn)億�！拔蚁�，祖宗那的'錢也太不值錢了吧？”
祭完祖之后，一家人照例要吃上一頓飯，但這一頓，必須要在家中吃，不能去下館子。這一頓，必定要與年飯一樣豐盛，也必須有魚。
這就是我家的元宵。
社區(qū)民情作文 17
在一個(gè)炎熱的夏天，我躲在家里。盡管空調(diào)開(kāi)著，我還是大汗淋漓。
突然，我聽(tīng)到有人大喊，“賣西瓜！甜西瓜！沒(méi)有糖果，就沒(méi)有錢！”聽(tīng)了這話，我很感動(dòng)，拿起20元，向樓下走去。
樓下，一位老人正在賣西瓜。
我跑過(guò)去問(wèn)，“爺爺，你怎么賣西瓜？”
“哦，一美元兩磅。”
我心想:真便宜！
"切一半。"
“好的.！”
10秒鐘后，我已經(jīng)得到了半個(gè)又冷又鮮紅色的西瓜。
“多少錢？”
"兩美元四美分。"
"這里！"
當(dāng)我回到家，我開(kāi)始吃很多特別的食物。不一會(huì)兒，我就吃完了。
呃？找的零錢在哪里？啊.我一定是太興奮去買西瓜了，以至于忘了拿找的零錢。我沖到窗口向外看。唉，老人已經(jīng)走了！
正當(dāng)我沮喪沮喪的時(shí)候，“丁咚”門鈴響了，我還在想是誰(shuí)在敲門。我應(yīng)該開(kāi)門嗎？“丁咚，丁咚”門鈴又響了，我小心翼翼地從貓眼里往外看，��！賣西瓜的是老叔叔。
“叔叔，你為什么在這里？”
“伊娃，我急著回家。我忘記給你找錢了。對(duì)不起！”
說(shuō)完，他把錢放在我手里，匆匆離去.
社區(qū)民情作文 18
賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得投汩羅江而死的賢臣屈原，便劃船追趕拯救，追至洞庭湖卻始終不見(jiàn)屈原的蹤影，人們借劃龍舟來(lái)驅(qū)散江中的魚蝦，從免魚蝦吃掉屈原的遺體。之后每一年農(nóng)歷五月初五就有了龍舟競(jìng)渡這一活動(dòng)。
吃粽子是端午節(jié)最為廣泛的習(xí)俗，也是節(jié)日中心不可少的事兒。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)的食品。到了唐代，包粽子用的米以“白瑩如玉”，粽子的.形狀出現(xiàn)了錐形、芙形。宋朝，吃粽子已經(jīng)很普遍了。元、明時(shí)期，粽子包裹材料已從菰葉變?yōu)轶缛~，后來(lái)又用蘆葦葉包粽子，附加料有豆沙、肉、松子仁、棗子、胡桃等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年農(nóng)歷初，中國(guó)百姓家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，粽子花色品種更為繁多，吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮，日本及東南亞等國(guó)家。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)香囊吧。端千節(jié)時(shí)，小孩都有佩戴香囊的習(xí)慣，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢。再以五色線扣成索，做出各種不同形狀，再結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
你還知道哪些端千節(jié)的習(xí)俗呢？和我一起交流吧！
社區(qū)民情作文 19
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這座小縣城位于湖南省長(zhǎng)沙市的西部，那里一切平凡，不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)卻總是引人注目。其中祖先世代相傳的民間傳統(tǒng)習(xí)俗是其中的亮點(diǎn)之一。節(jié)日氣氛最能體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的魅力。我們這里的第一個(gè)節(jié)日是春節(jié)春節(jié)不到，家家戶戶進(jìn)入除夕都會(huì)接連殺豬。奇怪的是，在農(nóng)村殺豬后，會(huì)對(duì)村民們大吃一頓。在我家鄉(xiāng)除夕，我一定會(huì)吃雞、魚、肉等三道菜。雞應(yīng)該是公雞春節(jié)以后的另一個(gè)高潮無(wú)疑是元宵節(jié)。元宵節(jié)吃元宵當(dāng)然是不可缺少的。柔軟的白臉裹著芬芳美味的三明治，咬了一口，甜美的黑色芝麻糊流入嘴里，慢慢融化在嘴里。元宵節(jié)，什么事都圍著“圓”當(dāng)然不能開(kāi)燈。家鄉(xiāng)有持續(xù)多年的`習(xí)俗——燈會(huì)。每到正月14、15日晚上，步行街、行政中心總會(huì)亮起“不睡覺(jué)”的紅色燈籠，為家鄉(xiāng)增添亮麗的風(fēng)景線，因此每次燈會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人，可謂人山人海。所以，當(dāng)我到達(dá)的時(shí)候，我非常無(wú)助�！业募亦l(xiāng)雖然是一個(gè)小縣城，但有著數(shù)千年深厚的文化底蘊(yùn)，包含著祖先傳承下來(lái)的民風(fēng)習(xí)俗，為中國(guó)增添了世界上唯一的地方特色。
社區(qū)民情作文 20
也許大家對(duì)白人族群這個(gè)少數(shù)民族了解比較少，今天我要告訴大家關(guān)于白人族群的民風(fēng)民俗。白族是我國(guó)西南邊疆具有悠久歷史和文化的民族，白族主要在云南省大理白族自治州。白族和自己也有非常漂亮的服裝。因?yàn)槭恰鞍鬃濉保砸路馨祝瑤锥浞奂t色的花繡在白色的衣服上，看起來(lái)格外漂亮。還有以風(fēng)、花、雪、月為主題的頭飾。白人的語(yǔ)言和我們截然不同。白人人稱女性為“金幣”，男性稱“阿鵬戈”�！薄坝幸淮稳ピ颇洗罄硗�，導(dǎo)游帶我們?nèi)胰ゲ桊^品茶。到了箱子里，我看到兩個(gè)白族阿姨正在泡茶�！暗谝槐强嗖�，是用土罐烤的綠茶，味道苦。第二個(gè)是落差。是用紅糖和牛奶做的油鍋上的水泡做的，第三種茶是用蜂蜜煮的茶回味。味道很甜�！币晃话⒁陶f(shuō)。另一位姨媽說(shuō)：“這是三度茶。有苦澀而甜蜜的說(shuō)法�！边@三輛車也是我們白族招待客人的禮物，代表了我們白族對(duì)客人的尊敬和熱情�！薄叭A夏有56朵民族的'花盛開(kāi)。不同的地區(qū)，不同的民族，都有自己特色的民風(fēng)民俗。就是白族。雖然沒(méi)有漢族那么多，但是他們的熱情給我留下了深刻的印象。
社區(qū)民情作文 21
彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)�！队钪嫒宋恼摗酚脝�(wèn)答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。
彝族服飾形式眾多，男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲，纏包頭，并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的`“英雄結(jié)”；女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙，有的系圍裙和腰帶，纏包頭；男女外出時(shí)，喜披“擦爾瓦”，“擦爾瓦”形如斗篷，長(zhǎng)可及膝，下端綴以長(zhǎng)穗，用羊毛織成，多為黑色。住房有明顯的地方特色，涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu)，俗稱“瓦板屋”。云南則平頂土房較多，俗稱“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。
彝族主要從事農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè)是副業(yè)，手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。
社區(qū)民情作文 22
今天，我們畬族將舉行四年才一次的隆重慶典活動(dòng)。
在祖厝里，有許多擺桌：有生豬、生羊、雞鴨、兔子，還有許多用黏土制作成神仙模型，還有酒，襯托著五彩繽紛的彩燈，還有紅龜。有一只紅色的大烏龜，背上背著幾只小烏龜，它可不是一種動(dòng)物，而是里面包豆沙的烏龜型的甜食，豬和羊的嘴巴里都咬著一顆橙或蘋果。
晚上十點(diǎn)左右，最引人注目的“燒龍船”準(zhǔn)備開(kāi)始了，這是一艘很大的木頭船，經(jīng)過(guò)裝飾，就像一艘正在風(fēng)平浪靜的湖上行駛的船。
路上的鞭炮聲震耳欲聾，天上的煙花很美，散開(kāi)的煙就像一只張牙舞爪的大章魚，跟其它的煙融為一體。
到了沙灘，舉龍船的人把龍船從推車上舉下來(lái)，不時(shí)的喊“一二三！”他們緩緩移動(dòng)，終于把龍船抬到了沙灘。
有些人拿了一大堆的'“壽金紙”堆起來(lái)，就像一座小山，有一根像柱子長(zhǎng)的大香，我們這里的人都做成劍的樣子，大約有二人半的高度。
開(kāi)始燒船了，在烈焰下，我的臉熱得要命，“壽金紙”在空中飄來(lái)飄去，果然是壯觀又名不虛傳在慶典。
龍船在皎皎的月光下繼續(xù)燃燒。
我不會(huì)忘記這個(gè)熱鬧的日子——農(nóng)歷十月十八日。
社區(qū)民情作文 23
泱泱華夏，悠久的歷史令人沉醉，古老的飲食文化也撥動(dòng)著每一位炎黃子孫的心弦。
嘉興，一座古樸而美麗的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特產(chǎn)聞名。嘉興的粽子極具特色，有咸有甜，軟糯適中，有著江南特有的玲瓏之態(tài)。嘉興的農(nóng)村常在端午前后包粽子，農(nóng)婦們先洗凈粽葉，包出一個(gè)類似小三角狀的形狀，然后在里面加上糯米和餡兒，最后再把粽子用線纏住，當(dāng)裹粽線打成結(jié)的那一刻，也是美食之旅啟程的一刻。接下來(lái)的時(shí)間，便只需耐心等待，烹煮的沸騰聲，醉人的粽香，牽動(dòng)著每一個(gè)期待美食之人的心。
紹興，與嘉興相隔不遠(yuǎn)，但在飲食上卻有著明顯的區(qū)別。紹興人不像嘉興人那么喜甜，他們更愛(ài)霉”物。紹興一面是高山，一面是平地，因?yàn)闅夂蚝蜐穸鹊年P(guān)系，紹興人的生活中便多了許多霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。其中還有一種我認(rèn)為和霉干菜相似的.食物，稱作霉筍干。當(dāng)?shù)厝讼劝阎蠛玫墓S切成條，然后放在大竹匾里進(jìn)行照曬。霉筍干做成后，密封儲(chǔ)存就可以了。霉筍干可以做湯，做菜，也可以做配料等等，可謂百搭之物。
無(wú)論是嘉興的玲瓏精致，還是紹興的因地制宜，我都將細(xì)細(xì)品味，它們都是我的家鄉(xiāng)，都承載著我濃濃的鄉(xiāng)情！
社區(qū)民情作文 24
中國(guó)的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是中國(guó)北方的古老民族，并擁有悠久的。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上關(guān)于維吾爾族的'介紹都是耳熟能詳?shù)�，但可是有一樣可能很少�?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國(guó)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國(guó)56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色啊!
社區(qū)民情作文 25
在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)……每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
春節(jié)的腳步聲離我們?cè)絹?lái)越近了，而在春節(jié)里，我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會(huì)回家，大家團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的'玩，而大人們則是在房間里打牌，看。直到很晚，我們才上床睡覺(jué)。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開(kāi)始了，這種場(chǎng)面使我想起了王安石的元日。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩(shī)的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語(yǔ)中，新年的拜年環(huán)節(jié)開(kāi)始了，我和一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)槊慨?dāng)此時(shí)，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，中便會(huì)綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛��！看后真讓人覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過(guò)春節(jié)的呢？
社區(qū)民情作文 26
每年農(nóng)歷的正月初一，是中國(guó)農(nóng)歷的新年。在中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中，這是一個(gè)最重要，最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^(guò)農(nóng)歷新年的時(shí)候，正是冬末春初。所以，人們把這個(gè)節(jié)日叫做“春節(jié)”。
吃喝玩樂(lè)，時(shí)代不一樣，四個(gè)字的意義也就不一樣了。
吃，記得我上一次就盼著過(guò)年，過(guò)年就有好吃的，能夠使勁吃而不會(huì)找來(lái)長(zhǎng)輩的'責(zé)罵，現(xiàn)在的要求是如何吃得健康。
喝，有檔次，所以很多家庭選擇在酒店吃年夜飯。當(dāng)然大部分還是在家吃個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓的年夜飯。
玩，過(guò)年了，和親朋好友聚一起玩玩小麻將，斗斗小地主是很多人的選擇，大年三十的晚上剛過(guò)12點(diǎn)的“開(kāi)門炮”是必須放的，還有正月十五的鞭炮也是必須放的，意味著年過(guò)完了。
樂(lè)，我過(guò)年就是一家人吃過(guò)年夜飯就守著電視機(jī)看“春晚”，當(dāng)然，大年三十就是我和孩子們的天地樂(lè)園。比如：長(zhǎng)輩們一般會(huì)跟小輩壓歲錢，或者，前幾天買來(lái)的鞭炮，就一起放掉。
這些活動(dòng)均以祭奠祖先，除舊布新，迎春接福。祈求豐年為主要資料。帶有濃郁的民族特色。
社區(qū)民情作文 27
“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話……”每朵花都有不同的民風(fēng)民俗，今天我就來(lái)給大家介紹一下傣族的民風(fēng)民俗。
要問(wèn)傣族最獨(dú)特的小吃是什么？竹筒飯當(dāng)之無(wú)愧。將新鮮的竹筒砍下來(lái)，截成長(zhǎng)短相同的小段，再將糯米放在竹節(jié)里加水浸泡若干小時(shí)，然后用芭蕉葉把口塞住，放在火上烤熟，這樣融入糯米香、青竹香于一體色香味俱全的竹筒飯就做好了，這是傣族最具特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子也是漂亮的竹樓。四月十三至四月十五日是傣族著名的潑水節(jié)。在那幾天，所有的男女老少都會(huì)身穿節(jié)日盛裝，挑著清水先來(lái)到佛寺浴佛，然后就相互潑水。你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開(kāi)，它象征吉祥、幸福和健康。傣族人民能歌善舞，所以在潑水的同時(shí)自然也少不了舞蹈�？兹肝枋谴鲎逦璧傅撵`魂，以孔雀舞為首，還有不少舞蹈，大家盡情揮灑自己的.靜心制作，好不熱鬧。潑水節(jié)時(shí)，有的邊喝邊跳，有的邊唱邊喝，仿佛連續(xù)跳上幾天幾夜似乎也不累。
俗話講“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！贝鲎咫m然也是少數(shù)民族，但他們的熱情古樸給我留下了深刻的印象。
社區(qū)民情作文 28
春節(jié)的民俗民風(fēng)有很多：掛燈籠，守歲，放鞭炮等等當(dāng)然這是很常見(jiàn)的家家都會(huì)做，我家也不例外。
在過(guò)年中當(dāng)然少不了放鞭炮，既然要放鞭炮，當(dāng)然要清楚放鞭炮的由來(lái)了——傳說(shuō)在除夕夜里有一只魔獸叫“年”。它一去哪里哪里就會(huì)變成廢墟，并吞食牲畜，傷害人類。那年獸長(zhǎng)期生活在海中只有除夕的時(shí)候才會(huì)上岸，因此每到除夕，人們都會(huì)跑到深山中。但是一年的.除夕年獸又來(lái)了大家便慌慌張張的跑向深山卻有一位老人獨(dú)自在家中。當(dāng)年獸來(lái)臨的時(shí)候，突然一聲炸響，年獸便不敢向前了。老人開(kāi)了門，自己身穿紅色的衣服哈哈大笑起來(lái)，結(jié)果年獸就被趕走了，那位老人留下了三件驅(qū)趕年獸的法寶鞭炮就是其中的一件。到現(xiàn)在人們一直都再用這一種方法。
知道了放鞭炮的由來(lái)，現(xiàn)在也了解一下鞭炮的品種了吧!現(xiàn)在的鞭炮的品種有很多有：“金雕”，“黑豹”，“大熊貓”，“小陀螺”，“沖天炮”，“轟天雷”等等。
雖然放鞭炮是一種很有意思的事，但是玩一種東西也要有一個(gè)度不然就會(huì)適得其反，鞭炮爆炸產(chǎn)生的有氣體，對(duì)環(huán)境有害造成空氣污染。這樣你一個(gè)人玩的開(kāi)心而讓大家呼吸的空氣不再清新好嗎？所以玩鞭炮一定要有一個(gè)度。
放鞭炮是可以的但不可以不限制的放鞭炮。
社區(qū)民情作文 29
跟其他地方比，安陽(yáng)的民俗基本與內(nèi)地一樣。
春節(jié)吃餃子，放鞭炮，穿新衣服，走親訪友；端午節(jié)基本只有吃粽子；中秋節(jié)吃月餅，走親訪友。義烏物產(chǎn)豐饒，紅糖、火腿、南棗被稱為義烏“三大寶”飲譽(yù)海內(nèi)外；豆腐皮、腐竹、白字酒、山花梨等名土特產(chǎn)，歷史久、產(chǎn)量大、質(zhì)量上乘。而安陽(yáng)的送羊卻很獨(dú)特：女兒結(jié)婚生子后，每年農(nóng)歷五月，備上燒餅、油條等四樣禮品，攜子回娘家看望雙親，稱“瞧羊“。民間流傳有“割罷麥子打完場(chǎng)，誰(shuí)家閨女不瞧娘，瞧娘不是瞧娘，是讓娘家去送羊“之說(shuō)。
六月由娘家用白面蒸成羊形面食24個(gè)(大、中、小羊各8個(gè))，兼有麻糖、水果、西瓜等夏季食品送到女兒家，謂之“送羊“。此舉取“羊羔跪乳“之意，教育外孫長(zhǎng)大成人要孝敬雙親。如外祖父母已故，由舅父、妗子送羊，民間有“妗不倒，羊不了“之說(shuō)。送羊時(shí)間一般是在農(nóng)歷六月二十日之前，二十日之后送的羊稱為瘸羊。有的只送3年，有的.送到外甥結(jié)婚后，有的只要外甥在一直送。安陽(yáng)城鄉(xiāng)頗為重視此俗。
豫北好幾個(gè)地方都有這個(gè)風(fēng)俗，倒也不是只有安陽(yáng)這樣。
社區(qū)民情作文 30
近日的雨讓人心情意外安定，閉起眼聽(tīng)一曲黃梅戲，更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評(píng)劇、豫劇并稱為中國(guó)五大戲曲劇種”。其中，我最喜歡的還要數(shù)黃梅戲，聽(tīng)村里的老人說(shuō)，這種戲劇原名黃梅調(diào)”，發(fā)源地就在我的老家安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著稱，嚴(yán)鳳英的《天仙配》實(shí)為代表之一。我閉著眼聽(tīng)?wèi)�，在�?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律聲中，我仿佛看到了綠水青山，聽(tīng)到了聲聲悅耳的鳥(niǎo)鳴，聞到了大自然清新的空氣曲到高潮，我不禁睜眼，那精致的發(fā)髻，飄飄的'衣帶，華麗的刺繡，無(wú)不吸引著我的眼球，那飄逸之美一度環(huán)繞于我心間，那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢？我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災(zāi)害頻繁，特別是水災(zāi)，當(dāng)?shù)厝嗣裆钍芷浜Γ赃m應(yīng)災(zāi)年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉(xiāng)求生存的需要，人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉(zhuǎn)，黃梅戲便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲，演的是生活，唱的是淳樸，說(shuō)的是人民美好的愿望一代又一代的農(nóng)民在戲中感受生活，懂得生活，像泥土一樣，樸實(shí)而又深厚。
社區(qū)民情作文 31
我國(guó)的版圖上有56個(gè)少數(shù)民族，而每個(gè)民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因?yàn)榫S吾爾族是我國(guó)北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬(wàn)人口，在我國(guó)少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨(dú)特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見(jiàn)的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂(lè)器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上關(guān)于維吾爾族的`介紹都是耳熟能詳?shù)�，但可是有一樣可能很少�?huì)提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來(lái)維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：我國(guó)56個(gè)民族，果真與眾不同、別具特色�。�
社區(qū)民情作文 32
五十六個(gè)民族，五十六朵花，滿族就是這五十六朵花中鮮艷的一朵，滿族的服飾也有著自己的特色。
滿族服飾是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代服飾影響最為顯著的少數(shù)民族服飾，至今及以其獨(dú)有的魅力，成為大家喜愛(ài)的服飾。
男子的衣服喜用青、藍(lán)棕等色的棉、綢、緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮質(zhì)烏拉。
女子服飾多用各種色彩和圖案的絲綢，花緞、羅紗或棉麻制成。有的將旗袍上繡成一組圖案，有的在衣襟、袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上精致的花邊。腳著白襪，穿著盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。她們的腰間或衣服上掛上荷包等。這樣又給旗袍增添了一道色彩。
當(dāng)然，滿族不僅有獨(dú)特的旗袍，還有漂亮的.頭飾。旗頭，滿語(yǔ)稱之為“答拉赤”它是滿族婦人在一般禮儀或婚禮上佩戴的頭飾。是以鐵絲或竹藤為帽架，用青絨或青紗為面的扇形頭飾。上面還繡圖案，鑲珠寶或插各種花朵。戴上這種飾品，再加上長(zhǎng)長(zhǎng)的旗裝和高底旗鞋，使她們分外穩(wěn)重、文雅。
滿族的服飾真是又漂亮又獨(dú)特啊!
社區(qū)民情作文 33
湯陰過(guò)去家家都要蒸月餅(白面里面放糖，蒸成圓餅狀，再用木梳、頂針一類的`工具按上幾個(gè)圖案)，中秋夜月上樹(shù)梢時(shí)，開(kāi)始用月餅、水果之類供奉月亮。
在鞏義，節(jié)前人們向親友饋送月餅，全家團(tuán)圓：殺雞為肴。有“男不愿月”之俗。晚上在院內(nèi)設(shè)案，擺月餅水果等供品，面向月亮許愿，這叫“愿月”。
在駐馬店地區(qū)，八月十五要吃糍粑和月餅的風(fēng)俗。中秋節(jié)時(shí)在農(nóng)歷八月十五日，因恰在三秋之正中，故名，也稱“仲秋”。河南民間多直呼為“八月十五”、“八月節(jié)”。
是從古人的祭月、迎寒發(fā)展而來(lái)，作為節(jié)日，在西漢時(shí)已具雛形，晉已有立秋賞月之舉，唐代盛行，宋太宗年間始定為中秋節(jié)，至今盛行不衰。河南民間，中秋節(jié)活動(dòng)歷來(lái)圍繞著“圓月”(祭月)、賞月和慶豐收、樂(lè)團(tuán)圓進(jìn)行。
摸瓜送子。在豫南桐柏等地，八月十五晚，年青的婦女在圓月之后，多相互結(jié)伴，悄悄到瓜地里摘冬瓜，然后送回家中床上，意為娘娘送子，祈祝來(lái)年添生貴子，俗稱“摸瓜送子”。
社區(qū)民情作文 34
令人期盼的春節(jié)馬上到了，大家是不是很激動(dòng)呢?因?yàn)榇汗?jié)好玩的有很多。
其中，最著名的就是味美、餡兒足、飽滿的“耳朵”了，那個(gè)味道可比肯德基、麥當(dāng)勞好吃健康多了，還是中國(guó)的傳統(tǒng)食品。這個(gè)“耳朵”就是馳名中外的餃子，你猜出來(lái)了嗎?
還有孩子們最喜歡的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的響聲讓我們感覺(jué)很開(kāi)心。所以，放鞭炮也是必不可少的春節(jié)習(xí)俗。
過(guò)年玩的時(shí)候把“腰包”花扁了，怎么辦呢?不用擔(dān)心，有壓歲錢呢!相信你一定會(huì)有不少收獲�？墒�，有些家長(zhǎng)要幫孩子保管，我覺(jué)得這樣是不妥當(dāng)?shù)�，壓歲錢本來(lái)就是給孩子的，否則，孩子會(huì)被“歲”這個(gè)妖怪抓走。
春節(jié)還要貼春聯(lián)，貼春聯(lián)是為了增加節(jié)日氣氛。此外還要貼門神等等。但你們知道貼“福”的時(shí)候?yàn)槭裁匆怪N嗎?因?yàn)檫@個(gè)意思是�！暗健绷�。
現(xiàn)在春節(jié)又多了一項(xiàng)活動(dòng)，就是大名鼎鼎的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。為了看這項(xiàng)節(jié)目，常常要付出熬夜的代價(jià)。不過(guò)很值，因?yàn)榇汗?jié)聯(lián)歡晚會(huì)可是非常精彩的'。
嘻嘻，相信大家想起了以前過(guò)春節(jié)的時(shí)候許多好玩的事吧，那就讓我們共同期待今年的春節(jié)吧!
社區(qū)民情作文 35
歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉(即柑，柑大于桔，故稱大吉)、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結(jié)彩，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數(shù)人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐后大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發(fā)財(cái)添福等吉利話;主人請(qǐng)客以大吉、檳榔(古俗敬檳榔，今用青橄欖代之)，共品工夫茶，客人贈(zèng)上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈(zèng)，俗謂轉(zhuǎn)敬式換吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬(wàn)年青葉(俗謂搖錢樹(shù))或手執(zhí)書有“招財(cái)進(jìn)寶”等吉利句小紅紙貼于人家門上的';或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說(shuō)吉利話挨家賀年的，都趁著討點(diǎn)賞錢。初二、初三日鄉(xiāng)村圩鎮(zhèn)多組織有慶新春文娛活動(dòng)，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊(duì)、虎獅隊(duì)、英歌隊(duì)、舞龍隊(duì)等沿街挨村寨表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè)氣氛。
社區(qū)民情作文 36
普天之下，總不乏奇人異事。在我們身邊就有這類人存在，那一天我見(jiàn)到拉一個(gè)身壞絕技的刀削面師父。
那一天，我路過(guò)一家拉面館，拉面師父正在拉面的動(dòng)作震住了。不知是店里的那位客人點(diǎn)了刀削面。師父正在削面，那動(dòng)作之快。令人震驚。削出來(lái)的面，更是薄如紙。
不知是做久了，熟練了，還是別的什么。只見(jiàn)拉面師父神色從容，動(dòng)作敏捷。他手里的削刀，被他運(yùn)用的'極為靈活。不得不佩服的是，一快簡(jiǎn)單的削刀，一堆面粉，在他的手里，居然可以削出一片片大小差不多，卻有薄的如紙蟬翼般的面魚來(lái)。師父左手抓著面團(tuán)，右手拿著削刀。不停地削著，右手在面團(tuán)上一劃，出來(lái)的面魚小巧可人，落在高湯里，活像暢游在水中的小魚。也許，這就是它被稱為"面魚"的原因吧。消出來(lái)的面魚，兩頭尖尖，中間則寬寬的，一點(diǎn)也不失諧調(diào)。乍眼一看，鍋里已經(jīng)有滿滿一鍋的面魚了。令人胃口大開(kāi)，真想趕緊品嘗這美味，呵。沒(méi)一會(huì)兒功夫，一碗刀削面便出鍋了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就已經(jīng)聞到了刀削面的味道。我想，這碗刀削面一定不矢為一碗美味。
看了山西刀削面的做法，不禁對(duì)拉面師父佩服至極。
社區(qū)民情作文 37
在美麗的大草原上，處處可見(jiàn)一朵朵盛開(kāi)的白花，這就是牧民們的家蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形狀亦有圓滿完整、平安吉祥之意。
包”在蒙古語(yǔ)中就是家”的意思，充滿智慧的牧民們?yōu)榱松畹男枰�，設(shè)計(jì)了這樣的房子”。蒙古包呈圓形尖頂，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和門組成。蒙古包的大小是由哈那的多少?zèng)Q定，最大的蒙古包哈那有十二個(gè)，面積有600平方米左右，遠(yuǎn)看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷，而且還具備冬暖夏涼，不怕風(fēng)吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活習(xí)慣。
去年暑假的時(shí)候，我來(lái)到了美麗的大草原，也住上了蒙古包。我細(xì)細(xì)觀察蒙古包，看著這白色的帳篷以及包頂天藍(lán)的圖騰時(shí)，仿佛正在一望無(wú)際的草原上策馬奔騰，也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活，我的'內(nèi)心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力，果然名不虛傳呀！
蒙古包雖然沒(méi)有客家民居的壯觀，也沒(méi)有傣家竹樓的別致，但卻也因其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名于世，吸引著世界各地的人們前來(lái)參觀、體驗(yàn)！
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