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漫談謙遜散文
大師何以為大師?這種謙遜足以證明。孟老夫子做了多少人的老師?其下培養(yǎng)了多少代弟子?他尚且“忌好為人師”，我們這些名不見經傳的小人物又憑什么動輒以“老師”的身份自居，時刻教訓別人以體現(xiàn)自己“博大的學識”?
說到中國的謙遜，這可是古代士大夫們一代一代積淀下來的，古人向來都有謙虛和委婉的好習慣�？上У氖牵ベt傳授下來的道理，現(xiàn)下的許多人似乎都已經忘了。想想看，你我身邊有多少人是這樣的：非要將自己的觀點強壓于人，非要以自己的經歷和見識塑造別人，非要才知個半解就張揚著到處炫耀自己。
這個時候我都很不想再談及中國父母的教育這個俗氣的話題，但是很多時候似乎是這樣的，很多父母，老師，長輩把教育搞成單向的了，但事實是“教學相長”，教導和被教導的雙方是處于同一位置上的，什么時候我們在交流的時候能學會降低自己呢?王勉曰：“學問有余，人資于己，以不得已而應之可也。若好為人師，則自足而不復有進矣，此人之大患也”。我想不單單是搞學問的人，人人都應如此，充實自己是必須，教訓他人是次要之次要。
日本作家三島由紀夫認為：“人生的道路該如何走下去，這問題應該由自己去面對。這個問題必須透過閱讀、自我思考，才能想出答案�！睆倪@方面來說，雖然聽起來有些“大逆不道”，父母，老師，長輩們的“苦口良言”，似乎也可以擺在一個可聽可不聽的位置上了。人，不管是從哪個層次來看，都是具有獨特性的個體，一套成功的教育理論或許放在我身上有用，但放在他身上則不行。這就告訴了很多家長們，面對小一輩，大可以把自己“教育家”的位置放低，不要顯得那么高高在上，說什么都有理似的!
有一句話是對的，學的越多，越感到自己的無知。這是真正有智慧的人的謙遜之道，蕭伯納和小女孩的故事我們從小就聽，然而就是這么一個簡單的道理，很多人卻一輩子都學不好——一個人無論取得多大的成就,都不能驕傲，要永遠謙虛。
我之前也有一個毛病，聽都還沒聽明白，就開始張嘴說了，想都還沒想明白，就開始動筆寫了，說的時候還非以為自己的言論是高深而正確的，其他都統(tǒng)統(tǒng)靠邊;寫的時候還定覺著自己的文字是深刻而有影響的，然而這恰恰是自己自以為是的證明。曾經有一個奇幻作家將自己的作品和托爾金的比較，還有“托爾金的設定沒有自己的詳盡”這樣的說法，此作家量產卻名不副實，再來看看托爾金，精靈語就是他為了寫作而自個兒發(fā)明的。
呵!為了一部作品創(chuàng)造一種語言!
生活中多的是這些無知自大之輩，我們可以理解他們，因為無知者無畏，但是不能縱容，因為他們的不了解并不代表著可以胡說。我看到過的一些評論人，不知道他們評論的是個什么來路就去高談闊論了，甚至有無恥之輩打著“這種東西我不需要了解就知道是個垃圾”諸如此類的言論，真是令人啞然。
讓人悲哀的是，似乎境界和層次越高的人越懂得謙遜之道，而碌碌無為的大多數(shù)都沒有這個自覺。我以為在現(xiàn)下這個世界，最應當表現(xiàn)謙虛的更是我們青年人!
前幾天還看到一篇報道，陳道明先生怒斥幾個年輕人，事件大概是幾個年輕人在觀看了傳統(tǒng)舞蹈稷山高臺花鼓之后，大放厥詞，陳道明先生的一句話我認為說的很貼切：“你們連常識都沒有，就否定了它的存在�！�
這是一句引人深思的話，我們先暫且不論是不是節(jié)目為了引起關注而特地做出來的效果，但這的確也是我，我們，很多年輕人的通病，梁啟超說過，故今日之責任，不在他人，而全在我少年，年輕人對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度竟能自以為是至此，不禁讓人扼腕嘆息。
一直以來我都很喜歡汪曾祺先生的作品，不為別的，就是為了他作品里那一股子人情味兒，沒有像一個上帝似的高高在上的說教，只感受得到他像一個鄰居家老頭一樣的娓娓而談，我還記得他在雜談他的小說創(chuàng)作時，結尾來了一句：“我已經講得不少，占用了大家很多時間。謝謝�！弊x完，不禁一笑，嗯，這就是我所傾慕的大師風范哪。
洋洋灑灑地說了那么多，主題還是一個，為人當謙。特別是在與人交流上，不管扮演什么角色，老師也好，朋友也罷，把自己的位置放低一點，而我不覺得這是不自信的表現(xiàn)，相反的，越自卑的人越想表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)誰的觀點有瑕疵，立馬跳起來用自己“放之四海而皆準”的道理予以糾正，而真正自信的人反而安靜坐著，淡淡微笑，沉默不語。
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