梁衡散文讀后感范文

　　梁衡散文讀后感篇一

　　秋白不朽，不朽在何處?我翻遍他很薄卻又很厚的36頁(yè)人生，想找到答案，卻又很茫然。

　　他是一個(gè)藝術(shù)家嗎?不錯(cuò)，他是一個(gè)才子，詩(shī)書(shū)、刻印、翻譯，樣樣精通，也曾影響了一代文學(xué)人。但在文學(xué)史上，只看到梁實(shí)秋在悠閑，魯迅在疾呼，徐志摩在康橋，找不到瞿秋白的一席之地。這也難怪，他短暫的一生根本不容他勻一點(diǎn)時(shí)間給美文或治學(xué)。

　　他是一個(gè)政治家嗎?不錯(cuò)，他曾是黨的領(lǐng)導(dǎo)人。批判陳獨(dú)秀，主持“八七”會(huì)議，決定武裝斗爭(zhēng)，受命于白色恐怖之中。但很快又被自己人打倒，永不重用。

　　那么至少他是一個(gè)烈士了?是的，在獄中從容斗敵，高唱《國(guó)際歌》英勇就義，泣天地動(dòng)鬼神。但偏偏又有一些《多余的話》：“不，我是一個(gè)多重色彩的人�！�

　　他什么都是又什么都不是，他是中國(guó)典型的知識(shí)分子，有著一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容，有著文弱書(shū)生的古典美和迂腐之氣，有著幾千年沉淀積累的知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)和責(zé)任。卻偏偏沒(méi)有學(xué)會(huì)聰明、世故，見(jiàn)風(fēng)使舵或者一些政治家的圓滑、權(quán)術(shù)。為了國(guó)家危難，他不惜以珠玉之身?yè)浠�，毫不可惜，不像梁�?shí)秋、陳望道之流懂得避讓?zhuān)�修成金�?又因?yàn)橹�識(shí)分子本身的缺陷，不懂政治權(quán)謀，被擁上浪尖卻又被拋下政治的深谷;又因?yàn)橹�識(shí)分子的理想主義和迂腐作怪，他甚至連一個(gè)完整意義上的烈士都算不上。

　　我突然有些明白了，秋白不朽，在于他是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子而不朽，像朱自清、文天祥那樣。幾千年的燦爛文化哺育了他的才俊，也造定了他多難坎坷的生命。他一生都在苦覓，卻一事無(wú)成，沒(méi)有傍到一個(gè)好的渡口�！耙挾桑�覓渡，渡何處”其實(shí)是他不屈，卻又略帶傷感、迷惘一生的寫(xiě)照。他一生都在找這個(gè)問(wèn)題的答案，卻一直沒(méi)有找到。只是憑著一腔熱血與信念，奮斗，碰壁直至死亡。

　　梁衡散文讀后感篇二

　　記得在高中的時(shí)候，語(yǔ)文老師就曾推薦梁衡先生的《把欄桿拍遍》，她曾經(jīng)說(shuō)梁先生的散文集一定要看一下，一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。但由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間，到了大學(xué)的時(shí)候才有了空余的時(shí)間來(lái)看一下，看過(guò)之后有了很多的感想。

　　梁先生說(shuō)過(guò)看一篇文章，應(yīng)該注意里面的知識(shí)和思想內(nèi)容以及審美，我們看一本書(shū)，雖然不是上政治課，但其中的思想也將會(huì)影響我們的一生，會(huì)構(gòu)成我們認(rèn)識(shí)社會(huì)、人生的參照系。

　　從中我感覺(jué)當(dāng)我們看一本書(shū)時(shí)，要學(xué)會(huì)審視其中的內(nèi)涵，不要一味的接受，要學(xué)會(huì)批判的接受，要去其糟粕，學(xué)其精華，這樣才算真正的讀一本書(shū)。這些使我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正的意圖和方法。原來(lái)我讀書(shū)就只是看一下，不會(huì)走太多的內(nèi)心，只是名符其實(shí)的讀一下，亦或是感慨一時(shí)，不會(huì)太深入內(nèi)心。雖然和梁先生講的有點(diǎn)出入，但也相當(dāng)于沒(méi)讀。但這不禁使我想到現(xiàn)在的好多讀者，他們讀了一本書(shū)，情緒太過(guò)于投入其中，使得他們感覺(jué)自己就是其中的主角，從而被其中的情感或人生觀所惑，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界都有了錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而釀成了許多悲劇。這就正如梁先生所說(shuō)的不要一味的接受作者的觀點(diǎn)或建造的文學(xué)世界，要學(xué)會(huì)批判的接受，學(xué)會(huì)審視。這樣才能真正的從書(shū)中汲取到營(yíng)養(yǎng)，不算白讀一本書(shū)，不正確的閱讀只會(huì)適得其反。

　　梁先生在《晉祠》中寫(xiě)的古晉名勝晉祠，在文中他說(shuō)晉祠的山美、樹(shù)美、人美，使我對(duì)現(xiàn)今的另一非常熱門(mén)的現(xiàn)象——旅游有了新的一些看法�，F(xiàn)在的人們很喜歡旅游，一到假期或者空閑的時(shí)候就會(huì)去旅游。但現(xiàn)在的旅游我感覺(jué)更是一種形式，太多的人就只是到了名勝古跡去照個(gè)像留個(gè)影記個(gè)念，也有太多的人到了景區(qū)就一定要到最有名的地方去留影或去參觀一下，不管有多累。曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章作者說(shuō)“旅游最重要的是尋找美，享受大自然的美，放松心情，讓靈魂得以升華，而不是只是一個(gè)任務(wù)，讓旅游失去了其最根本的意義”。

　　對(duì)此我深感認(rèn)同。如今太多的已經(jīng)不懂得發(fā)現(xiàn)美，只是麻木的去景點(diǎn)照相，留念，仿佛就是完成了一件任務(wù)似的�，F(xiàn)在的人們太浮躁，不會(huì)真正的靜下心來(lái)去真正的感受我們的生活，更別談去發(fā)現(xiàn)美，人們只會(huì)麻木的照相取景，不會(huì)真正放松心情，感受自然，升華靈魂。正如梁先生在晉祠的感受：春來(lái)黃花滿山，徑幽而香遠(yuǎn);入秋草木郁郁，天高而水清，無(wú)論何時(shí)抬級(jí)登山都清悅神爽。梁先生真正的在景區(qū)中看到了大自然的美，既放松了心情，又升華了靈魂，是真正的旅游者，大自然的欣賞者，是我們都應(yīng)該做到的。

　　最后，梁先生給我印象最深的便是《人人皆可為國(guó)王》。一開(kāi)始其便寫(xiě)了國(guó)王的權(quán)高位重，一國(guó)之財(cái)任其所用，一國(guó)之民任其役使。所以很自然就成了人人的目標(biāo)。

　　但接著梁先生就說(shuō)了尺有所短寸有所長(zhǎng)，有的時(shí)候長(zhǎng)短并不是絕對(duì)的，王亦有局限。王也有其所不能得到的。當(dāng)然也不是人人都想成為王，有的人只喜歡游山玩水，放浪形骸，寄情于山水，不被權(quán)勢(shì)而折腰。但其實(shí)如今的社會(huì)是多元的，國(guó)王也是多元的，每個(gè)人在其行業(yè)中在其領(lǐng)域內(nèi)都可成為王。接著告誡我們只要努力，人人皆可稱(chēng)王。正如北宋的劉永，雖被仁宗貶謫，但其在他的領(lǐng)域——詞域中成為了他的王。所以我們不要自暴自棄，埋怨社會(huì)的不公平，只要我們肯努力，就會(huì)成為自己的王，每個(gè)人都是平等的，誰(shuí)也不用自卑，更無(wú)須驕傲，努力便可成為自己心中的王。

　　這就是我讀梁先生的散文的感想，相信之后我會(huì)真正的學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，學(xué)會(huì)努力，不怨天尤人，我相信我的人生將會(huì)更加美好。

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