天涼好個秋散文隨筆

　　今晨步行上班，突然發(fā)現(xiàn)長在路旁磚縫里的野草已經(jīng)枯黃。就像猛然看見母親鬢角的白發(fā)，我的內(nèi)心突感凄涼。這條稍顯偏僻的小街是我上班的必經(jīng)之路。自從搬進新居，我已經(jīng)在這條小路上走了三個春夏秋冬，但，我竟不曾留意這些卑微的小生命。今日無意瞥見它們萎靡頹敗的身影在已頗有寒意的秋風(fēng)里瑟瑟顫抖，我不禁想：草木一生，所為何來？

　　想想，這些小草從“遙看草色進卻無”到“零落成泥碾作塵”充其量也就半年的壽命。區(qū)區(qū)半年，就是他們?nèi)�部的生命。他們無權(quán)選擇生活場所和方式，也許是風(fēng)無意中把他們帶來這里。于是就長在了這道旁狹窄的磚縫里，還被頭頂枝繁葉茂的梧桐占盡陽光，搶盡風(fēng)光�？梢哉f，他們注定只經(jīng)風(fēng)雨，不見彩虹了。那么他們經(jīng)歷這短暫而苦難深重的一生究竟為了什么？從科學(xué)的角度來說，他們本無意識，他們的存在只是大自然的奧妙性的體現(xiàn)。即便有所謂的意義也是人本身思想的表現(xiàn)。那么，由此及彼，人的壽命比之小草要長得多；人又是有思想的，人還可以發(fā)揮自己的主觀能動性；且人自認(rèn)為可以改造自然甚至征服自然，那么，人的一生意義何在呢？

　　中國古人提倡立德、立功、立言，封建社會的讀書人追求修身、齊家、治國、平天下，周總理把“為中國之崛起而讀書”作為自己的理想，大批的革命志士仁人把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己終身的奮斗目標(biāo)。這四類人或在垂垂老矣之時實現(xiàn)理想，用一生的艱苦卓絕獲得到達終點時的短暫和快樂滿足；或終其一生的在艱難險阻里摸索而終無所獲，如西西弗斯般的服苦役一輩子；或經(jīng)過幾代人的不懈付出，終在下一代或下下一代手中收獲成功，贏得后人的長久紀(jì)念。也許，他們的一生就是我們傳統(tǒng)教育中所標(biāo)榜的有意義的人生。但仔細(xì)想想，往長遠(yuǎn)的想想，他們的成功，他們所得到的紀(jì)念與贊譽，比之實現(xiàn)理想過程中受到的苦難，哪個對他們本人作用直接？他們對哪個的感受深刻？就像梵高，生前窮困潦倒，連一張畫都賣不出去；死后雖聲名鵲起，畫作價值連城，你就能認(rèn)為他的一生快樂幸福有意義嗎？當(dāng)然，時代的進步，歷史的發(fā)展離不開這一批批的犧牲者。但讓我們學(xué)著孔夫子的樣子，站在慢慢歷史長河的岸邊，站在茫茫宇宙的際涯，看那人類，看那些成功者，同我們站在路邊看小草的感受又會有什么不同呢？

　　至此，我忽然想起我的一位朋友。曾經(jīng)志趣極廣，且輕狂張揚。自從結(jié)婚生子變似乎改頭換面，從新做人：聽說，四五個月開始練孩子走路。八九個月要孩子練習(xí)說話，一歲開始教孩子背唐詩，一歲半教孩子學(xué)英語……現(xiàn)在孩子上高中了，他也成老頭了。過去的愛好全放棄了，自己曾經(jīng)的棱角也早被常年為孩子的培養(yǎng)磨沒了�？梢哉f，他把自己全部奉獻給了孩子，為孩子他把自己徹底放棄了。他可能認(rèn)為他的付出很偉大，很值得。但，且不說孩子以后會怎樣，單就我朋友的“裸獻”，我就為他遺憾。畢竟，和孩子一樣，我們都只來世間一遭，人的一生往長地說也就八九十年，你為孩子付出到何時？什么時候你才能為自己活？更何況，“兒孫自有兒孫福”。盡自己的努力，為孩子提供盡量多的幫助和條件，但不能無限損害自己的快樂和幸福。這才是正常的和正確的做法，這樣的人生才有意義。因為自己感受到的舒服、快樂、幸福才是真切的，而子孫們在你死后對你的感激，紀(jì)念卻都是虛擬的，何況你也根本感覺不到。

　　“天涼好個秋”、“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。路邊磚縫里的小草枯黃衰落了，它是無意識的，它只能聽從大自然的召喚。人，可以感受自我，從而活出自我，活出真正的意義。

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