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隨筆散文:我的自拍時(shí)代
問(wèn):我們生活中新增的一根棍子,最可能是什么?
我不知道如何回答,一開(kāi)始還以為是在倫敦英王十字站里哈里·伯特專(zhuān)賣(mài)店里,能買(mǎi)到的批量生產(chǎn)的魔法棒。
正確答案是:自拍桿。
要給“自拍”(selfie)找一個(gè)代言人,非意大利足球隊(duì)前鋒巴洛特利莫屬。這個(gè)在利物浦自我感覺(jué)不適、主動(dòng)放棄比賽的人,是社交媒體意義上的一只金絲雀。他當(dāng)年那件著名T恤“Why Always Me?”簡(jiǎn)直就是自拍最好的宣傳詞。
牛津大學(xué)出版社在回顧20**年時(shí),年度關(guān)鍵詞就是“selfie”。Selfie已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)尚。這個(gè)生造出來(lái)的詞源自社交媒體興起初期,據(jù)說(shuō)最早是20**年澳大利亞一哥們喝醉酒后,在社交媒體上吐槽生成的一個(gè)詞。
追溯最早的自拍者,居然是1839年美國(guó)攝影師羅伯特·科利留斯。當(dāng)時(shí)攝影技術(shù)剛出現(xiàn),他做的無(wú)非是定格延時(shí)自我拍攝,和當(dāng)下自拍有著本質(zhì)上的區(qū)別。
沒(méi)有社交媒體,沒(méi)有智能手機(jī),不會(huì)有selfie。Selfie最重要的元素,就在“self”,“自拍”當(dāng)中的“自”字。不自拍不社交。有此癖好的人,肯定是覺(jué)得好玩,也許有點(diǎn)自戀。如果沒(méi)有社交媒體,自己上傳圖片之后,不能引起社交群贊或者群槽,也就不會(huì)有自拍的風(fēng)行。自拍不風(fēng)行,也就不會(huì)有社會(huì)心理學(xué)家專(zhuān)門(mén)研究這樣的社會(huì)行為,以及它將給你我未來(lái)生活帶來(lái)的影響。
我不懂這樣的社會(huì)風(fēng)尚背后隱藏的長(zhǎng)遠(yuǎn)社會(huì)心理暗示是什么,不過(guò)我知道,華為似乎還創(chuàng)造了一個(gè)“群拍”概念,讓“groufie”成為了一個(gè)專(zhuān)有詞匯。只是這樣附著于商業(yè)品牌之上的文化概念,能流傳到什么程度還不確定,groufie這個(gè)詞兒也不像selfie那么別致好看。就像當(dāng)年蘋(píng)果推出iPad,有德國(guó)公司出了個(gè)wepad,意思是“蘋(píng)果只和自己玩,我們要大家一起玩”,其實(shí)只是東施效顰。
不論如何,這類(lèi)推廣,只會(huì)讓棍子和手機(jī)都更好賣(mài)。
自拍無(wú)所不在。今天的競(jìng)技場(chǎng)上,沒(méi)有自拍,簡(jiǎn)直就不成樣子。意甲最佳射手托蒂進(jìn)球之后,也會(huì)來(lái)一張現(xiàn)場(chǎng)自拍。中國(guó)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)隊(duì)出征之前,也不再正襟危坐面對(duì)鏡頭來(lái)一張照相館式的合影了,棍子樹(shù)起來(lái),大家言笑晏晏。
在自拍或群拍中,我發(fā)現(xiàn),最不適應(yīng)的,往往是那些以往端坐在前排中央的領(lǐng)導(dǎo)們。他們不知道怎么玩,多數(shù)要往后排人群中隱退——看來(lái)selfie還有壓抑權(quán)勢(shì)的泛民主作用。
自拍蔓延成風(fēng),對(duì)它,尤其是那根棍子的敵視也越來(lái)越強(qiáng)烈。美國(guó)各種媒體研究顯示,越是低齡人群,自拍興趣越強(qiáng)烈,自拍圖片里性暗示的內(nèi)容越多;自拍者都有著深度自戀傾向。對(duì)自拍的否定判斷越來(lái)越多。
我不敢坦然接受這樣的判斷,哪怕我古板得不玩自拍。自拍能給喜好者帶來(lái)強(qiáng)烈的愉悅感,能凸顯自我存在,能挑戰(zhàn)傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài),尤其中國(guó)傳統(tǒng)意識(shí)中無(wú)限放大集體、輕視個(gè)人的理念。一個(gè)自戀者,至少會(huì)尊重自己。
只是足球場(chǎng)上的自拍,與運(yùn)動(dòng)本身有一定背離。托蒂進(jìn)球自拍后,意大利媒體上爭(zhēng)議紛紛,我也覺(jué)得有些不妥。足球運(yùn)動(dòng)是集體至上的,Why Always Me?太重視自己,太把自己當(dāng)回事,所以才me,me,me。
自拍或群拍時(shí)舉的那根棍子,已經(jīng)被意大利許多博物館禁止了。自拍就是一種流行風(fēng)尚,陣風(fēng)刮過(guò),各自柴米油鹽罷了。
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