論行頭隨筆散文

　　說起行頭，都知道這是指的唱戲的服裝，但這只是最初的解釋。隨著社會的演變，行頭一詞不再拘囿于戲劇行業(yè)使用，進而延伸到了很多方面，比如任何人的服裝、頭飾都可以稱之為行頭。除了服裝、頭飾之外，還包括了日常使用的任何物件或活的東西，比如老年人提個鳥籠，耍雜技的牽個猴，做音樂的背把琴，記者脖子上掛個相機，律師經(jīng)常手不離包，再如有錢人開的車，有勢力者出門前呼后擁等等，這些都屬于各自利用各自的行頭。常說“這個人來頭可不小”里的來頭，就是來人的行頭。來頭的大小，來人的身份重量，就是從行頭確認的。

　　行頭的使用，任何人都脫不開，就好比任何人都離不開空氣、陽光一樣，雖然有的人是有意，有的是無意，但在別人眼里，都是有行頭的。甚至就連討飯的拿的破碗，拄的打狗棍也是行頭。所以，行頭一說，自古有之，但要說使用得夸張，使用得淋漓盡致，則要數(shù)當代人。因為當代實行的市場經(jīng)濟制度，把人們很多方面的潛力都毫無保留地開發(fā)了出來。不管市場經(jīng)濟的定義官方如何詮釋，但在實際操作和使用時，除了法律法規(guī)之外，卻是沒有任何標準的，只能簡化為一句話——市場規(guī)律。而這個規(guī)律又是無形的，拗口一點解釋，則是無法具體總結(jié)的古今文化傳統(tǒng)、習慣和當今風氣相結(jié)合的趨利避害的各種方法和手段的綜合體現(xiàn)。這其中包含在內(nèi)的一項，就是行頭的講究，而且是有意的，有些還是經(jīng)過特別培訓的講究。

　　這種行頭的講究，其實也是人們越來越虛偽的表現(xiàn)。常說人心不古，說明的就是這個道理。古代人們主體是天真的，純粹的，不古就是已經(jīng)不是這樣了。不一樣，也就是不天真、不純粹，反之就是虛偽和復雜。明顯的、直觀的表現(xiàn)，就是人們說假話的多了，說實話的少了。人與人之間，存在一種看不見的隔膜，造成了不信任，互相算計，甚至互相殘殺的心理。換個舒適一點的說法，就是市場經(jīng)濟社會，人與人之間沒有友誼，只有交易。這個交易的思想，從小學生開始，就迷迷糊糊地定了位。到大學生，就分明了，就理解了學習的目的是為了以后的生活，是為了生存，是為了賺錢，上大學本身就是為自己制造一種資本，這里提到資本，和行頭是同義詞。

　　對行頭的重視，也就是為人生的發(fā)展方向做準備。準備什么樣的行頭，就為什么樣的目標和方向服務。而行頭的過分虛偽，實際上很難有一個正確的發(fā)展方向。換個說法，一顆有毒的樹，很難結(jié)下無毒的果。打一個簡單的比方，一個騙子為了騙到錢，往往首先把自己打扮成有錢人，聲稱借錢的原因只是暫時困難，而不是真正的缺錢。騙子打扮成有錢人的方法，則是多種多樣，有的甚至臨時租用豪華辦公室，借豪車，至于衣著打扮更不用說了，沒有一件不是名牌。這樣做的目的，是為了騙取對方的信任，從而掏出錢給他。騙到錢之后，等他還錢時，可就找不到人了。

　　當下有一種奇怪的現(xiàn)象，就是很多人都在炫富。炫富的目的其實也是在為自己制造行頭，好像不炫富別人就看不起，自己就無立足之地，或者沒有尊嚴似的。記得多年以前有一次幾個記者在一起吃飯，其中一個上了年紀的老師份兒的人，說起他的富裕，竟然陶醉起來，當場用手抓抓他的褲子，提醒大家注意，說道：“看看我這條褲子，就值上千塊，抵住有些人——一身衣服還要多呢！”大家聽后都不做聲。我看看大家，再看看這位老師份的人，十分客氣地附和道：“老師說的沒錯，我穿的這身西服一套才二百元，真的沒法給您比�！彼�聽了很是得意，接著我話鋒一轉(zhuǎn)“老師穿一條褲子都這么貴，應該很發(fā)財吧！按說老師這樣有錢，又是這把年級，就應該在家享清福，咋還和我們一樣四處奔波呢？”聽了這句話，他顯得十分尷尬，態(tài)度立時改變，接下來一直給我倒酒，主動岔開了話題�；叵肫饋磉@事，也是自己不對，人家炫富就讓他炫唄，潑冷水豈不阻礙了人家的滿足感？

　　然而注重行頭，則成了大勢所趨，好像短期內(nèi)還無法改變。我認識的年輕律師，都在追逐著買車，買豪車，好像不開豪車就得不到客戶認可似的。認識的企業(yè)家就更不用說了，從手機、手表、首飾、消費品，到車輛、辦公室、門面，甚至接待人員、秘書的配置，都無一不是十分的重視和講究。就連辦公室的擺設，都在一步步的升級，從普通的供奉財神，到形象化的金蟬、金牛、滴水觀音、古玩，還有說不出名字的吉祥物等，又無一不是象征著對財富的追求的希冀。所有的這些擺設，另一種意義也是一種行頭的延伸，因為這些擺設的品位和價格又起到裝點門面的作用。

　　在大多數(shù)的人們孜孜不倦地制造行頭的闊氣、高雅、時尚之時，也有一些人并不在乎這些虛偽的東西。另一種說法是：真正有實力的人則不會做表面功夫，因為很多情況下實力是裝不出來的，或者是裝不長久的。比如有些影視作品中出現(xiàn)的某某大企業(yè)的老板，往往是衣著隨便，不做作，咋一看并不像老板，可實際上恰恰是這些不像老板的人才是真正的老板。而那些衣著光鮮，表情嚴肅，對員工頤指氣使，咋一看就是老板的人，反而只是老板的手下。拿官場打比方的話，也是同樣的道理。比如有些級別不高的官員，倒很愛顯擺自己手中的權(quán)力，不管在工作或生活中，都能把權(quán)力發(fā)揮得淋漓盡致，甚至不惜濫用或錯用。而那些級別很高的官員，則非常隨和，在很多場合根本不愿透露自己的身份，更別說故意顯示自己掌管著多大的權(quán)力。另一方面的知識分子階層，除了十分踴躍做明星的一小部分之外，大都選擇了低調(diào)，不愿掛什么行頭，只知埋頭工作，踏實做事，而往往就是這部分人，才是支撐社會發(fā)展的棟梁。

　　注重行頭，其實也不算什么過錯，只是各人的愛好和選擇，因為這已經(jīng)成了時代的趨勢。常說既然存在——還是普遍的存在，那就是正確的。但如果以虛偽的行頭用來害人，用來違法亂紀，那就另當別論了。

　　說來說去，行頭從戲劇開始，則還是從戲劇落地，因為社會本身就是一個大舞臺，只是從戲劇的小舞臺轉(zhuǎn)換到了社會這個大舞臺里面。雖然人生就處在這個社會大舞臺里面，各人扮演著不同的角色，但所唱出的戲是嘔啞嘶沙，讓人躲之唯恐不及，還是悠揚動聽，讓人趨之若鶩，難舍難分，那就看各人的造化、修行，以及怎樣的選擇和怎樣的堅持了。

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