南柯一夢散文

　　我是在隴原上的雪還沒有消的時候，進入甘肅的。盡管我已經(jīng)把白銀市以東的絕大數(shù)地方走過兩遍，但從內(nèi)心來說，我還是比較愿意再來。因為這兒有太多的山脈，讓人感不到中東部滿滿當當?shù)娜藲猓�一切都在空曠中自然游走。這兒還有回民帶給我這個漢人所不熟悉的文化習俗。這兒還有那古老黃河一路奔來的歌聲。

　　我是在誤打誤撞中來到劉家峽水電站。從蘭州走的時候只想著要去臨夏的永靖，去了以后才知道永靖就是劉家峽。到時，天已即將要黑了。藍藍的天空上一輪彎彎的月亮，一江碧波順著腳下大橋的河床，一路歡歌奔騰，四周的山脈在這兒為黃河聚攏成一個天然的盆地。黃河素以渾而聞名天下，在此地卻能像漓江的水一樣澄清的不解終于有了釋然。記得幾年前去過江西的萬載縣和宜豐縣，那里就如同李連杰飾演《霍元甲》里的江南水鄉(xiāng)一樣，青山、綠水、茅草房、八角井、稻田、修竹、水牛、山泉。而這兒碧波蕩漾，雖然山是禿的，也幾乎沒有長什么，長了到現(xiàn)在這個季節(jié)也是干枯的，但在我這個北方人眼里，卻是美不勝收的。在我這個不是作家，但偶然也能把靈感流淌成文字的人，已經(jīng)是求之不得的欣慰。當黃河的水在劉家峽聚攏之后，必然要在循環(huán)的規(guī)律中找到突破口，完成東去入海的使命。于是，清時自清，渾時自渾。想想我們這些為生計四處奔波的人，在這偶然天賜的自然中，一切都是那么的渺小，一切紛爭在這夜里顯得那樣的寧靜。我是一個喜歡微醉的人，今夜自然也不例外，我也是一個喜歡與自然獨自會晤的人，今夜自然亦是如此。當平日里一些日積月累的無意識靈感，在這一夜自然的載體上得以釋放時，對于我而言是多么愜意的事情。

　　第二天一早，我坐上了中途還需用巨輪中轉的汽車，穿越劉家峽水庫，流往臨夏。車在船上，人在車上，車停船走，人也走。那岸邊唯有甘肅才有的地貌，再有這藍天暖日，在這水的陪襯下也變得婀娜多姿。對于北方二月來說，對于我們這些在平原、陸地上生活已久的人來說，對于在喧囂城市沉浮已久的人來說，這兒無疑是一個好去處，也是一個值得高歌一曲的地方。記得蘇軾在一首詞里說過：長恨此身非我有，何時忘卻營營。是的，忘卻營營，就可以解讀山水，就可以審閱生命。但對于我輩來說，只能在造化賜予的美麗邂逅里，找到片刻的釋然。

　　不知不覺中已到了臨夏，臨夏是一個回漢交融的地方，是甘肅省內(nèi)聚集回民最集中的地方，所以稱臨夏回民自治州。在這兒的飯食幾乎都是在羊肉的陪襯下做出來的，你可以在很多地方看到他們懸掛在店門口的無頭羊肉，和放在地上的羊皮和羊頭，都是血淋淋的。在這兒回民的教堂隨處可見，亦是我到目前見過最大最豪華的教堂，夜幕下，四處的回民都會去屬于他們片區(qū)的教堂參加禮拜。盡管對于這個民族知之甚少，但對于他們的文化習俗，做為漢人的我還是以一種極為虔誠的目光去瞻仰它。在這兒，特別謹慎，我怕自己的一個不小心，沖撞他們沿襲已久而我又不知的生活習俗。從內(nèi)心來說，我很羨慕他們，因為他們從一出生，就有了一輩子主流、純粹的信仰，這是一種多么博大悠久的教化呀，而這種朦朧的初識僅僅是來源與女作家霍達的《穆斯林的葬禮》。在我看來，做為一個漢人，很多時候不知自己精神家園在那，更別說什么可以值得自己信仰的東西。盡管曾經(jīng)的無神論，盡管后來的儒道釋，但在成年混雜的世界觀里，很多時候感覺到蒼白的靈魂卻不知道用什么來療養(yǎng)它。

　　人生就這樣，譬如說，你神往已久的東西，盡管就在眼前，但是卻難以得到。有些東西時常就在你手里，卻被你漠視。記得看過一本書，書里有這樣一個故事，說一個人為了讓一頭驢拉磨，就蒙上它的眼睛，并在頭前掛上了一塊足以讓它把活干完的食物，于是這頭驢為了能吃上食物，不停的往前走，直到把活干完。這頭可憐也許饑餓的蠢驢，靠著它靈敏的嗅覺，在誘惑的欺騙下，實現(xiàn)著主人的目標，而它也許得到主人的犒勞，也許依然是終結的欺騙。所以我覺得，那個我們從未謀面但卻一直被人們掛在嘴上的造化，也許就是那個主人。它來到這個世間也許就是作弄人的。當我在經(jīng)意不經(jīng)意間把甘肅的中東部走了幾遭時，卻能在每次間遺憾的折回腳步，把嘉峪關外的敦煌變成了以知未知間神往已久的南柯一夢。

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