練字談一個字散文

　　無事練字，對于我算不得什么雅好，也就是無事。

　　中國的書法喜歡那就是畫，不喜歡的也是字。這是所有文字里沒有第二種文字可媲美的，從甲骨文到楷書，再由楷書演變成草書，早成中華文化的重要組成部分。

　　我也就是無事找點事做做。前日天寒，我練唐詩人王之煥的《出塞》時，忽生疑——“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”其中的“河”會不會是“沙”呢？

　　昨晚晚歸，我在網(wǎng)上搜了一下這首詩，沒想到的是居然早就有人懷疑過了。于是乎，我在寫本文之前，好好揣摩了一番，覺得還應(yīng)該是“沙”，實在是與“河”沒甚關(guān)系。

　　首先，《出塞》詩所要表達的正是蒼涼與感傷。“黃河”實大氣壯闊，且“遠上”之勢更具磅礴。而與羌笛所鳴的《楊柳枝》怨悠之聲不符，更不能與“春風(fēng)不度”的征人“古來征戰(zhàn)幾人回”的感傷之情相映。通篇似有不對唇般生硬。

　　其次，詩人遠征西域，去的玉門關(guān)應(yīng)該是敦煌一帶。此處與黃河相距甚遠，況這里正是昆侖山脈。而黃河源恰起昆侖山，河水在這里根本沒有形成“遠上”之勢，況且面對“一片萬仞山”的玉門關(guān)，又如何才能望到黃河呢？恰恰“黃沙”正是塞外特色，這一帶幾乎天天黃沙漫漫，天天面對孤城。我又翻閱了其他塞外類的詩詞，發(fā)現(xiàn)多是“黃沙”。

　　第三，“河”與“沙”在草書中，幾乎無異。古人手書，是否就是后人誤解？

　　我的懷疑只是提出我的看法，也許九泉之下的詩人正是如此呢？當(dāng)然，你可以不理。

　　你不理，我還練我的字�？尚�應(yīng)該不是我，而是那按“黃河”長篇解析的評論家們，真是難為他們想出那么多不著調(diào)的理由。

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