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心在刃上選擇說明文600字
相信大家都嘗試過寫作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的說明文，說明文是以說明為主要表達方式，其他表達方式（如敘述、議論、描寫等）恰當配合的一類文種。我們該怎么去寫這類型的作文呢？以下是小編收集整理的心在刃上選擇說明文，希望能夠幫助到大家。
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄 。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來�！薄�
他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢？
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動？他的心在泣血�！盎钕氯�？”環(huán)顧四周無所留戀，曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標，因為，當時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標�！八绬幔俊笨蛇@樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒落而死？一種文化的沒落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！
常言道：“百無一用是書生�！蔽覅s不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……
若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇！
拓展
心在選擇作文
我是蠟燭上的燭光，面對那耀眼的日光，我沒有感到不公；我是一粒粉沙，面對那浩瀚的沙漠，我沒有感到自卑；我是一直雛鳥，面對那翱翔的雄鷹，我沒有感到畏懼；我是一只毛蟲，面對那五彩的蝴蝶，我沒有感到悲傷；我是一只烏鴉，面對那金黃的鳳凰，我沒有嫉妒；我是一株綠草，面對那散發(fā)清香的百合，我沒有放棄；我是一滴水珠，面對那廣闊無邊的大海，我沒有哭泣。
心如浮云常自在，亦如流水任東西！
人的欲望是無限的，然而卻換來了莫大的傷害。也許，直到痛了，才只停下來去流淚。糖雖然好吃，但吃多了牙疼；酒雖然好喝，但喝多了頭暈；游戲雖然好玩；但玩多了成績下降。為什么人不能懷著一顆平常的心去面對每一件事呢？也許，這也是人的一大弱點。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。我們不需要一意孤行，沒不必要去追求最多最好，因為沒有最好，只有更好。也許，到最后，吃虧的是你，你將一無所有。猴子有了玉米卻想要桃子，有了桃子卻想要西瓜，最終，它一無所獲。更何況，我們至少擁有過，也不會覺得比別人差，有時候，得到不算奇跡，懂得去珍惜才是奇跡。因為人的思想，到了失去才只會追悔莫及，那又有什么用呢？人還是那個人，心還是你心，可變的是你的思想，可原本你擁有的物質(zhì)確實是失去了。既然后事無人知曉，何不任其發(fā)展。
莊子認為人有六指是美，因為那是自然，在他眼里，只要是自然的，都是美的。那我們?yōu)槭裁床贿@樣認為呢？又一定要五個手指呢？也許，那是鶴立雞群呢？桃李不言下自成蹊。那老天又說了什么呢？生物還不是一樣的生活，它又說了什么呢？
其實，事物外表的好壞并不重要，自己的得失也不重要，重要的，是人的心。
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