【推薦】文明中學生作文集錦5篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的文明中學生作文6篇，希望對大家有所幫助。

文明中學生作文 篇1

　　古人曾說過，“不學禮，無以立�！本褪钦f，你不學習“禮”，就沒法在社會中立足。這對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。文明禮儀是人們共同遵守的一種行為規(guī)范和道德準則。它告訴我們講究文明禮儀的人要從身邊的待人接物做起，從身邊的一點一滴的小事做起！

　　以前，我們學校隨時可以聽見臟話，例如，同學們把人撞到了，也不道歉，反而還罵那位被撞倒的同學；吃飯排隊時，同學們也是你卡一個位，我卡一個位，即使有保安在旁邊；無論校園的那個角落，隨處可見垃圾，當同學們辛辛苦苦將校園打掃干凈時，一些同學馬上搞“破壞”，又出現(xiàn)“雪花”了……種種不文明的習慣，都出現(xiàn)在了我們校園，為此，老師們想了很多辦法，依然不管用。這次，學校舉辦了“文明禮儀伴我成長”活動，激發(fā)了我們的興趣，我們在這一個月里，我們改掉了許多壞習慣，成了一個真正的“文明實小人”。你瞧，一個男生把一個小妹妹撞到了，男生將小妹妹輕輕的扶起來，還連連道歉：到了吃飯的時候，同學們不再卡位了，而是自覺地排隊；當?shù)厣铣霈F(xiàn)“雪花”時，同學們會自覺地撿起來……這些，都證明了我們每一個人都成了一個真正的“文明實小人”！

　　曾有這樣一個故事：一個年輕人要去張村，可他不認識路，半途之中偶遇一位老者，年輕人喊道：“喂，老頭，這離張村有多遠？”老者脫口而出：“五里（無禮）！”年輕人聽了，真的足足走了五里的路，一直沒有見到張村。年輕人停下來仔細想了想，立刻恍然大悟！沒錯，文明禮儀對我們每個人來說，它就像陽光一樣受到歡迎，因為它所到之處都帶來了光明與快樂，與之相反，則會與年輕人一樣得到應有的懲罰！

　　中國是禮儀之邦、文明古國，自古就強調(diào)“為人子，方少時，親師友，習禮儀”的美德！我們作為新世紀的接班人，要繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)！在文明禮儀源遠流長的.中華大地，作為新世紀接班人的小學生，更應把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！文明禮儀要從身邊的待人接物做起，從身邊的一點一滴的小事做起！我們作為小學生，要養(yǎng)成文明禮貌、尊敬師長、愛護同學、講清潔衛(wèi)生、

　　愛護花草等良好行為習慣，成為一個品行兼優(yōu)的有用之才！成為一個真正的“文明實小人”！同學們，讓文明禮儀永遠留在我們的身邊，讓文明禮儀陪伴著我們一起成長吧！

文明中學生作文 篇2

　　文明是風，吹過心田。文明是雨，滋潤心田。如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。當有些人身為游客的時候，隨地吐痰、吐口香糖，在文物上亂寫亂刻；當人和人相處的時候，無論是工作上還是生活上的說話、借東西，總會埋怨別人的“不拘小節(jié)”；公交車上，一個人被另一個人擠到或踩到的時候，總是對方說聲抱歉，而自己卻仍然耿耿于懷。以上這些，你們覺得文明嗎？可世上也并不是所有人都是這樣的，例如：雷鋒。

　　“雷鋒出差一千里，好事做了一火車�！边@是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓�。我從中受到感染，決心也要像雷鋒叔叔一樣，做一個樂于助人的.好少年。

　　一天，我乘坐7路公交車，準備到江陰與同學們一起玩。車來了，人們像一群蜜蜂“嗡嗡嗡”地一擁而上，時不時還有一兩句臟話“冒”出來。我也隨著人群擠了上了車�！艾F(xiàn)在的人素質(zhì)怎么那么差？”我氣鼓鼓地想�！按筚u場到了，請乘客下車……”這時，喇叭響了起來。這一站人不多，只有三三兩兩的幾個人，其中，有一名花甲老爺爺顫顫巍巍地上了車，還不�？人灾�。車內(nèi)的人有些反感，有的瞪眼，有的捂耳朵，還有的甚至直接呼呼大睡……“老爺爺真可憐�！蔽矣行┛床幌氯ィ�想給他讓座，可看車內(nèi)人這么多，我又猶豫了。這時，我的耳畔似乎響起了雷鋒叔叔的一句話：“我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去！”于是，我還是把座位讓給了這位老爺爺。

　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒�，看著校園中隨處丟棄的零食袋、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不叫人痛心疾首呢！所以，讓我們行動起來，不要讓文明只出現(xiàn)在紙上和嘴上，要用實際行動來證明！

文明中學生作文 篇3

　　劉備曾說過：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。愛默生曾說過：禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。孔子曾說過：不學禮，無以立。——題記

　　禮儀是什么，是一張社會的名片，是人與人交流的技巧，是一個人的內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

　　我們中華民族有著悠久的歷史，文明禮儀由來已久，《詩·小雅·楚茨》：“獻醻交錯，禮儀卒度�！薄吨芏Y·春官·肆師》：“凡國之大事，治其禮儀，以佐宗伯。”《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內(nèi)六國禮儀，采擇其善。”古人講“禮者敬人也”，禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，也是交往的藝術(shù)。“禮”字和“儀”字指的都是尊敬的方式，，“禮”，多指個人性的，像鞠躬，欠身等，就是禮節(jié)；“儀”，則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等，就是儀式。從牙牙學語的三字經(jīng)到現(xiàn)在的.中學生守則，文明禮儀伴我成長。

　　小時候，父母就教我對周圍人要禮貌，稱呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爺爺奶奶，見到人要主動招呼，見面問好，離開告辭，這就是文明禮儀的啟蒙教育。隨著年齡的增長，我明白孔融讓梨 是兄弟手足之間的友愛；做人應該一偌千金，遵守諾言，注重誠信；做錯事要負荊請罪 ，主動向人認錯、道歉，給自己嚴厲責罰……這些，教會我如何為人處事，誠實守信，樂于助人，這也讓我交到很多好朋友。記得小時候，我去學游泳，剛學會，有些膽小，旁邊有一個和我差不多大的孩子，他也不會，教練叫我教他，我按教練教的，一次次給他做示范，一一遍又一遍，他終于會了，我很開心，突然發(fā)現(xiàn)自己不害怕了，幫助了別人，自己也獲益，還交了一個好朋友，

　　禮儀就是這么重要，它代表了那么多。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。

文明中學生作文 篇4

　　據(jù)說人類最太平的時期是原始社會，太平得讓文明人稱之為“共產(chǎn)主義”，但歷史老師說，那是人類的野蠻時期。

　　人類的文明產(chǎn)生于奴隸主對奴隸的殘酷奴役，美國的文明產(chǎn)生于歐洲殖民者對北美洲的侵略，對印第安人的殘酷殺戮，對非洲黑人奴隸的販賣和欺凌。這聽起來多么矛盾，多么可笑，文明和暴力、戰(zhàn)爭竟是一對雙胞胎。

　　然而，如此矛盾可笑的事情在我們這個自詡為文明高度發(fā)達的星球比比皆是，以至我這樣懷疑，無論文明如何進步，人類似乎無法改良自身作為動物獸的一面。文明使人類活得越來越舒服，越來越斯文；文明使人類制造出華麗的衣服替代了遮丑的樹葉；文明使人類的表情從簡明的豪爽轉(zhuǎn)化成各種復雜的面具；文明使人類把動物的.獸深深地壓入“臍下三寸”，可一不留神便會跑出來發(fā)作一番，一旦發(fā)作，那可不是動物世界的拳打腳踢，也不是古人的劍戟刀槍，而是現(xiàn)代文明的結(jié)晶——隱形戰(zhàn)機、激光制導導彈、核武器。

　　文明與野蠻的二極發(fā)展，集中表現(xiàn)在典型的“美國模式”之中。一方面，美國模式的文明，表現(xiàn)在科技的高度發(fā)達，民主政制的成功運作，法治的有效實施，為改善國內(nèi)人權(quán)問題所做的努力等等，另一方面，美國模式的野蠻，則表現(xiàn)在外交政策和國際事務十足的霸氣，第二次世界大戰(zhàn)后，美國憑借強大的經(jīng)濟實力和軍事實力，成為地球村里橫行霸道的超級強人，當它要干涉別國內(nèi)政時，便戴上各種文明的面具，大談人權(quán)人道民主自由，當它要揮拳出擊的時候，又捧出了連小羊羔也明白的強盜邏輯——符合美國利益。

　　所以說，美國模式的人權(quán)民主絕不是空泛的，而是有條件的、有國界的，美國文明的中心緊緊圍繞的是“美國利益”，而“美國利益”的存在又使“人權(quán)無國界”、“人權(quán)大于主權(quán)”等謬論不攻自破。

　　北約的5枚導彈，炸毀了我駐南聯(lián)盟大使館，就像炸進了我的頭顱，同時也炸出了中國人的覺悟和團結(jié)，炸醒了所有追求美國式人權(quán)民主自由的人的那些光怪陸離的夢！

　　縱觀人類文明的歷史，地球并沒有幾天真正安寧的日子。人類只有到了真正擺脫暴力、戰(zhàn)爭的那一天，人類才真正改良了自己，人類才有了真正的文明！

文明中學生作文 篇5

　　我們一中人優(yōu)不優(yōu)秀?在全貴陽人乃至全貴州省人的眼中，我們一直優(yōu)秀。但我今天想在這里讓大家思考幾個問題，那就是，這樣的優(yōu)秀是不是僅僅在于當我們作為整個集體而存在時的“符號式的優(yōu)秀”?或是少數(shù)一中學子因個人的拔尖被一小部分親戚朋友交口稱贊這樣的優(yōu)秀?當這兩種“優(yōu)秀”展現(xiàn)在外部眾人面前時，作為學校內(nèi)部的我們，當我們僅僅面對這所校園里的同學，老師，這時我們是否還能以符合“優(yōu)秀一中學子”這樣身份的標準來要求自己呢?我相信這個問題是值得每一位擁有“一中人”稱呼的各位所思考的。

　　來到一中的第一天，同學們會發(fā)現(xiàn)，一中真的太大了，三個年級的學生就有5000多人，這樣一個龐大的集體想要凝聚成一個強大的軍團，有多少司令，多少將軍都是不夠的。它的凝聚靠的是一個東西，叫做制度。井井有條，規(guī)劃合理的制度，是讓這樣一個龐大的集體運轉(zhuǎn)起來的齒輪，但惟有我們主動地去遵守它，它才能真正地傳遞出力量。不然，就像一部豪華的跑車卻齒輪卡殼一般，它將釋放不出任何力量，也就會導致這個龐大的集體無法運轉(zhuǎn)，最終變?yōu)橐槐P散沙。只有對制度有一個清晰的認識，并且接受它，習慣它——最終將它變?yōu)樽约旱囊徊糠�，才是為集體的運轉(zhuǎn)貢獻出一份力量。

　　近期，我校開展了“文明行為活動月”，對我校學生生活學習的方方面面提出新要求，對攜帶手機、吸煙、騎車、遲到、發(fā)飾服飾不符合常規(guī)等等不良行為進行了有效整治。在大多數(shù)同學的積極配合下，整治活動收到了良好的效果。但仍有少數(shù)同學漠視學校的制度。對此，學校會加強規(guī)范的力度，這無疑需要全體同學對這一系列的措施與制度加深理解，并且主動履行責任。

　　主動去遵守制度，本身也是一種習慣。它讓你不被制度約束，而是成為主動權(quán)的所有者。而方法，就是主動去認識一種制度的利弊，當你發(fā)現(xiàn)它對你能夠造成積極影響，而不會帶來壞結(jié)果時，就請主動接受它吧。當你成為了利處的發(fā)現(xiàn)者，你也就成為了制度的主人。它將讓你在被動的情況下變?yōu)橹鲃�，讓你在制定制度的時候考慮得更加周全，使你不論在人生的哪一個時期處于哪一個位置，都能夠受益。

　　作為一個貴州人，當從自己的家鄉(xiāng)來到別處，我們就應該深切體會到：一座城市的.窗口，不是高樓大廈，不是車水馬龍，而是這座城市的公民，是這座城市公民的行為、舉止，是這座城市公民的素質(zhì)。

　　同樣地，一所學校面向外面世界的窗口，不是它大門前厚重的奠基石，不是映入眼簾宏偉氣派的大樓，也不會是首屈一指的先進科技教學設(shè)備。而是一所學校永恒流動的血液——學生。唯有學生，才是學校鮮活的形象代言人。就算沒有人來參觀，在這所學校里學習和生活，當你走在路上，即便不說出來，你必然也會內(nèi)心暗暗為那個主動拾起地上垃圾的同學而感到自豪，這種自豪是沒有任何雜質(zhì)的純凈的自豪。相反，你斷然不會發(fā)自內(nèi)心地去為某個公然違反學校規(guī)定的同學叫好。既然你心中這樣想，你就會向那些你所贊許的榜樣靠近。我們大家都這么想，總有一天，這所學校會因我們每個人的自警、自覺而變得井然有序，變得更加和諧、更加美麗。我相信，這一定是每一個一中人真正為之自豪的“一中Style”。

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