我看“三十六計(jì)走為上”作文

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孫武自己也許永遠(yuǎn)不會(huì)想到，“三十六計(jì)走為上策”會(huì)成為現(xiàn)在人推托責(zé)任的最好借口。所以我認(rèn)為“三十六計(jì)，走為下”。

不知從什么時(shí)候起，我的朋友們也喜歡說(shuō)“三十六計(jì)走為上”這句話。那天放學(xué)后我們幾個(gè)好朋友留下來(lái)打排球，我們快要走時(shí)，突然我們發(fā)現(xiàn)，排球場(chǎng)里多了一個(gè)球，而且那球一眼就看出是學(xué)校的。我正準(zhǔn)備把球撿起還給體育老師時(shí)，好朋友卻攔住了我說(shuō)：“別管了，‘三十六計(jì)，走為上’，要是老師說(shuō)是我們丟的球，可就不好辦了，快走吧！”

從小，我們就知道：“打不過(guò)就跑。”“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”……這樣，我們?cè)谠谔颖茇?zé)任躲避困難時(shí)，總有足夠的理由安慰自己：“沒(méi)關(guān)系，‘留得青山在，不愁沒(méi)柴燒’，連孫武都說(shuō)‘三十六計(jì)走為上’，我們‘走’也是情有可緣的。并無(wú)過(guò)錯(cuò)�！�

所以，我們學(xué)會(huì)了“走”：面對(duì)困難我們不勇敢面對(duì)，而選擇了逃避；面對(duì)挑戰(zhàn)，我們不頑強(qiáng)拼搏，而選擇了退縮；面對(duì)責(zé)任，我們不勇于承擔(dān)，而選擇了推脫。因?yàn)槲覀儓?jiān)信，“三十六計(jì)，走為上”。

但是該來(lái)的總會(huì)來(lái)的，我們一時(shí)逃避只能換來(lái)短暫的安慰，而我們心里卻清楚地知道自己逃脫的總會(huì)來(lái)到，總是惶惶不可終日，心神不寧，那些駕車(chē)撞人的人，雖一時(shí)逃避了責(zé)任，但卻難逃法網(wǎng)；那些犯了錯(cuò)的學(xué)生，雖一時(shí)逃之夭夭，但卻難逃老師的火眼金晴；那些為了尋求心理安慰的駱駝，把頭深深埋進(jìn)沙子中，以為可以逃掉敵人，但卻每次都被敵人抓住……這些事情在我們生活中比比皆是，因?yàn)椋�我們�?jiān)信“三十六計(jì)，走為上”，因此我們一次次失去機(jī)會(huì)，因此我們一次次與成功擦肩而過(guò)。就這樣，我們與成功失之交臂，既然如此，為什么我們還在不停地逃避？因?yàn)槲覀儓?jiān)信“三十六計(jì)，走為上”。

人生如同沙場(chǎng)，每個(gè)人都是士兵，無(wú)論你是否愿意，都必須參加戰(zhàn)斗，有人選擇做逃兵，有人選擇做英勇的士兵，自然，做逃兵的人一生碌碌無(wú)為，得過(guò)且過(guò)。而英勇的士兵人生必定精彩。在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，“逃”是懦夫的表現(xiàn)，戰(zhàn)場(chǎng)上需要韓信背水一戰(zhàn)的勇氣和項(xiàng)羽破釜沉舟的氣魄。這么看來(lái)“三十六計(jì)，走為上”對(duì)嗎？“三十六計(jì)，走為上”這句話說(shuō)到底，就是我們要逃避責(zé)任，躲避困難的托詞。

生活不會(huì)一帆風(fēng)順，正如《道德經(jīng)》中所說(shuō)：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”面對(duì)困難，我們頑強(qiáng)面對(duì)，努力克服，而不是抱著“三十六計(jì)，走為上”的心態(tài)逃避；面對(duì)責(zé)任，我們要勇敢承擔(dān)，而不是抱著“三十六計(jì)，走為上”的心態(tài)推托；面對(duì)生活，我們有許多選擇，“走”不是唯一的選擇，而且是下策。我認(rèn)為“三十六計(jì)，走為下”。下次，如果再碰到類(lèi)似的事情，我一定會(huì)堅(jiān)定地告訴她：“三十六計(jì)，走為下。”

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