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融合的作文（精選23篇）
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的融合的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
融合的作文 1
融合，顧名思意就是將原來分離的事物合二為一轉(zhuǎn)化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會生活的每個領(lǐng)域，使中國的社會主義現(xiàn)代化之路走得更好更遠。在平日的社會教育中融合往往是關(guān)鍵，三四十年前，北大清華等高等學(xué)府中農(nóng)村學(xué)生的比例占了近70%，因為他們的吃苦耐勞，并不養(yǎng)尊處優(yōu)的個性，使他們完全能有同等的受教育機會，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無法融入城市的生活，盡管政府已出臺相關(guān)措施但卻沒有找到癥結(jié)所在。城里的學(xué)校新制定了一條校規(guī)：貧困的農(nóng)村孩子可以免費使用“特困生免費自行車”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無人來借。他們?nèi)鄙俚牟皇俏镔|(zhì)一種，更多的是一種使他們?nèi)谌氤鞘猩畹牧α�，那可以是人文關(guān)懷，是心理疏導(dǎo)，弄幾輛特困自行車就能將他們?nèi)诤嫌诔鞘猩顔幔?/p>
當(dāng)務(wù)之急是減小城鄉(xiāng)差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的'“融合”，中國才能有更多的優(yōu)秀人才。中國的一國兩制，鄧小平提出的科學(xué)構(gòu)想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會主義制度向港澳的資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動大陸的對外開放，另一方面使港澳臺占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門70%的賭場，暫不論賭場是好是壞，它是澳門收入來源的80%，我們能作為中央領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)將其全部廢除嗎？當(dāng)然不，我們應(yīng)學(xué)會融合，將對事物發(fā)展有利的一部分留下，即便是賭場都有它可以被留下的理由，更不用說我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實證明，只有這樣的融合，才是對中國最有利的。當(dāng)今中國的國際地位日益提升，最開始是源于他國對我國的尊敬。周恩來逝世時許多國家領(lǐng)導(dǎo)人都命令應(yīng)為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導(dǎo)和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家人民更應(yīng)友好，取長補短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來主義》中說到面對之前主人留下來的大房子，徘徊不敢進入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應(yīng)當(dāng)將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學(xué)會占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚棄，才是真理。大到國家，小到家庭，只有接受融合，才能進步。
融合的作文 2
當(dāng)我們呼吸的空氣愈加沉重，當(dāng)我們生活的土地愈加荒涼，當(dāng)我們飲用的淡水愈加稀缺時，倍感無力的我們到底該怎么辦？怎么辦！或許此刻的我們該聆聽來自自然、來自內(nèi)心的聲音。
春日的某天，我第一次這么親近大自然。
踱步于樹木花草之間，仿佛什么都是無關(guān)緊要的，就這么靜靜地走著，淡淡地笑著。
清風(fēng)拂過，身后傳來一陣樹葉的聲響。我回過頭。這是一副何其美的景致呀！伴隨著風(fēng)的吹拂而灑下一地花瓣的'那棵不知名的小樹，如同一個驕傲的舞蹈家，站在偌大的舞臺上翩翩起舞，一支舞罷，昂起頭接受著所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜，孰不知“落紅不是無情物，化作春泥更護花”亦是另一番超然之美。這風(fēng)與樹如同琴與琴手，唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂章。多么浪漫的大自然呀！竟鬼斧神工地在不經(jīng)意間創(chuàng)造出這般浪漫的景致。
再往前走些，便聽到孩子們細細的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同，筆頭是用一般毛筆的頭所制，只是稍大幾周，筆身則是一只礦泉水瓶，里面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地揮動著手中的“毛筆”，不經(jīng)意間，一列漂亮的行數(shù)躍然地上。老人寫了幾列，太陽便不解風(fēng)情地蒸發(fā)了之前的勞動。幾個圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來。老人像是沒有聽見，淡然地不倦繼續(xù)著�；蛟S老人已化為一個得道高僧，看著萬物內(nèi)心紋絲不動，這是份灑脫，仿佛外界的一切都無法改變其內(nèi)心的目標(biāo)。孩子們有些無知，老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手，唯有置身其間，才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類呀！不經(jīng)意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動人。
站在頗有些高度的小丘上，俯視著大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當(dāng)初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣，連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹，峭壁之上依然挺立；仿佛我是株小草，野火不止卻生生不息，我感到無窮的力量涌入了我的內(nèi)心。我想至少在那刻，大自然與我已融為一體。多么迷人的畫卷！
我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。
這是來自大自然的呼喚。這是來自我們內(nèi)心的呼喚。當(dāng)大自然與內(nèi)心律動起同樣動人的節(jié)奏而相融合時，便會勃發(fā)出響徹天際的力量！這副迷人的畫卷需要我們共同完成。
融合的作文 3
油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。
一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著原有的特性，又改變著原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。
新航路開辟以來，人們的世界觀開始發(fā)生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有著與自己體態(tài)相近、思想認(rèn)識迥異的另一個文明。當(dāng)初的歐洲人，總以為自己是優(yōu)等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無助、痛苦，其中一位酋長說“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過了一頁又一頁，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明�！澳悴荒茉谑澜缟险业絻善嗤娜~子�！闭\哉斯言，是無數(shù)的不同構(gòu)成了我們豐富的世界。然而也正是一個個不同個體之間的相互調(diào)和，才創(chuàng)造出耀眼的.輝煌。我們?nèi)魏稳嗽谶@個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)聲各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時何地，都離不開與別人的調(diào)和、融合。
怎樣才能卓有成效地調(diào)和呢？你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚手里的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什么力量使上百位樂師，數(shù)十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂隊不同個體之間的調(diào)和，最終的融合為一�？墒�，今天，還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了，中國與美國因為貿(mào)易，而發(fā)生了史詩般的摩擦。雙方互相指責(zé)，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優(yōu)先”的論調(diào)，四處樹敵，不共存更談不上共生，絕沒有調(diào)和，當(dāng)然也不會有百味生，只有戰(zhàn)爭硝煙的彌漫。美國，不團結(jié)，不合作，只想著從他人身上獲取更多的回報，而不想著也給別人以應(yīng)有的回報，你不容我，我不容你，哪來多彩的“百味”呢？哪來美妙的“融合”呢？
融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。
融合的作文 4
人類的每一個領(lǐng)域中的每一項活動，幾乎都包含著“融合”。當(dāng)一種化學(xué)藥劑與另一種化學(xué)藥劑相遇、相互反應(yīng)并生成另一種全新的物質(zhì)時，這就是物與物之間的融合；當(dāng)兩個互相深愛著的人步入婚姻殿堂，許下諾言，開始面對生活的各種挑戰(zhàn)。
這應(yīng)該是人與人，或者說是心與心之間的融合。當(dāng)“地球村”這個概念逐漸被人們接受并深入人心，那么我們就可以看到不同人種之間、不同國家之間，甚至是不同社會形態(tài)之間的融合了。人類活動中有太多事例證明，創(chuàng)新、愛、和平這三大要素，無一不是通過各種各樣的融合后而得到的結(jié)果�；瘜W(xué)實驗告訴我們，兩種物質(zhì)從相遇到合二為一，不過就幾秒或幾分鐘的時間；然而，兩個人從陌生到相知并相愛直至死亡來說，至多也不過幾十年時間，而這短短的幾十年的融合與整個人類歷史相比較又是何等的短暫啊！縱觀歷史，真可謂是“融合”無處不在、從不間斷。由五帝時期的無數(shù)個部落融合到周武王時期的“天子統(tǒng)天下”，再到晉魏時期的'三國爭霸，直到經(jīng)過幾千年分分合合朝代更替而形成這樣一個民族大融合的新中國。
雖然世界上其他國家基本上都是經(jīng)歷了一個個分合融合的過程才建立起各自的國家，但諷刺的是，這種創(chuàng)造了“和平”的融合，絕大多數(shù)都是借用“戰(zhàn)爭”這一手段達成的�！昂暇帽胤�、分久必合”這話雖然不能說完全正確，但人類現(xiàn)在還是無法完全避免戰(zhàn)爭的陰影。這就說明了一點：和平往往是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。人們通過戰(zhàn)爭爭取和平、爭取融合�？梢赃@么認(rèn)為，除了一些小規(guī)模戰(zhàn)爭之外，整個人類依賴于二戰(zhàn)后形成的和平環(huán)境延續(xù)至今，大多數(shù)國家和地區(qū)形成了一股前所未有的融合態(tài)勢。比如德國，戰(zhàn)后反省了德意志民族并不是可以凌駕于一切其他民族之上的！還比如我們中國，也是通過長期的戰(zhàn)爭，包括抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)，找到了一個融合全國50多個民族大融合的方式，成立了中華人民共和國。世界上其他國家之間的交往與合作，也是通過國與國、民族與民族之間相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能達成一些重要共識。如今，放眼世界，各個國家之間的相互包容及友誼融合也是大勢所趨、人心所向。只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才會深切感受武力融合的殘酷恐怖，只有生活在安全繁榮社會環(huán)境里的人才會感受到相互融合的溫馨美妙。
作為人類的一員，衷心地希望這個世界上有更多的包容，更多的愛，更多的融合。
融合的作文 5
改朝換代是時代發(fā)展的必然過程，有牧野之戰(zhàn)建立的西周；有戰(zhàn)敗群雄，商鞅變法建立大一統(tǒng)的秦朝；也有農(nóng)民揭竿起義，建立君主專制空前強化的明朝，而在這樣巨大的變遷中，唯一不變的是無盡的融合；是超越時間、空間，一刻不停又瞬息萬變的融合，它滲透在方方面面，亦成為世界發(fā)展的大趨勢。
宗教，是人靈魂的信仰，自三世紀(jì)開始向世界傳播的佛教卻使不同地區(qū)的'人擁有了同一個信仰，不論是在緬甸、泰國亦或云南、越南，我們都能聽到“菩薩保佑”、“佛祖顯靈”等祈福話語。因為宗教信仰的相同，因為世界融合的腳步，人與人被更緊密的聯(lián)系在一起。
商貿(mào)，是一個國家強盛的象征，自西漢張騫開辟絲綢之路，將中國的絲、茶、瓷與西方的珍珠玉石作交換，東西方貿(mào)易的往來便拉開了序幕。隨之而來的是更多的機遇和發(fā)展。隨著時代的變遷，商貿(mào)的融合愈發(fā)嫻熟，現(xiàn)代中外合資企業(yè)的蓬勃發(fā)展正向我們昭示了融合“一刻不�！钡臅r代特征。
文化風(fēng)俗乃一個國家立國之根本，唐時貞觀開元，遣唐使絡(luò)繹不絕，他國使者學(xué)習(xí)東方風(fēng)俗，吸收東方文化，使中國幾千年積淀的博大精深的文化走出國門，走向世界，讓世界了解中國的崛起與興盛，這樣的文化融合直至今日仍在繼續(xù)：“滬臺夏令營”、“歐洲游學(xué)”等活動，在如今的社會中十分普遍，認(rèn)識新朋友的同時，更加強了中西方文化的相互認(rèn)識與融合，加快了世界前進的步伐。
科技是一個國家發(fā)展的標(biāo)志，融合在這其中也做了不可磨滅的貢獻，從明朝外國傳教士利瑪竇與中國官員徐光啟合譯《幾何原本》，拉開了西學(xué)東漸的序幕，到洋務(wù)運動“師夷長技以自強”，練兵制器，富國強兵，融合使一個國家用創(chuàng)新造就了整個世界的進步，不論在工業(yè)革命中發(fā)明的電、光、蒸汽，都成為了國家科技的福音。
商貿(mào)科技在進步，文化風(fēng)俗在發(fā)展，人類由在黑暗中摸索到在電與光中遨游，融合見證了這一切；人們由馬車出游的舟車勞頓到汽車飛機旅行的便捷舒適，融合促成了這一切；學(xué)生由生硬難懂的應(yīng)試八股到學(xué)貫中西的自主學(xué)習(xí)，融合成就了這一切。
世界在發(fā)展，社會在進步，融合毋庸置疑地成為世界發(fā)展的大趨勢，不論宗教、商貿(mào)、文化、科技，融合都深深的在他們的身上烙上了自己的印記。
世界變小了，人們變親近了，融合卻一成不變但又瞬息萬變著，從未停息。
融合的作文 6
還記得那些弄堂里的故事嗎？上海的弄堂也是上海的一大特色，但隨著一座座高樓大廈的建立，真正能稱之為弄堂的事物也漸漸消失。只是曾經(jīng)住在弄堂里的人還在，那些人也搬進了高樓將那些文化融進了鋼筋水泥的世界。
我還記得住在桃源坊的那段時日�！疤以捶弧笔且粭l弄堂，也有好幾百年的歷史。那時間，整條弄堂里門對門，窗對窗哪家里住著哪些人都清楚的很。晚上時，一棟樓里，一家人起了油鍋，上下樓層的都能聞見。又是兩家人家在一個廚房里燒飯，許多瓶瓶罐罐的混淆著放在一起，不必區(qū)分這瓶醋是哪家的，那瓶油又是哪家的�；蛟S因為一條弄堂的人都像一家人。沒有血緣的羈絆，也拉不開坦誠相見的鄰里情。
至今想起來，仍是對那種時光想念的很。它被我放在記憶中，然而卻仿佛不能再現(xiàn)了。后來我們搬離了那里。在離開的`那天，我看著來來往往的陌生面孔，看著慢慢關(guān)上的窗戶，揮了揮手。我一位再也看不見它們了。
搬進了高樓間，心間那一塊空地似乎不能彌補。我曾認(rèn)為或許永遠的。它將空在那兒。
直到那一天，我在家中練習(xí)著鋼琴，門卻忘了關(guān)，叮咚的聲音傳了開去，在風(fēng)中輕輕的飄揚，著陸在鄰家一位小妹妹的耳朵里。等我一曲奏罷，稀拉的掌聲引得我回過頭去看。那妹妹瞪著一雙善良的眼睛從門外望著我，一會兒眼骨碌一轉(zhuǎn)有看向鋼琴。那興趣盎然的樣子讓我毫不猶豫的打開了門請她進來。那一個下午。她和我玩了很長時間，離開時，似乎是下定了決心要學(xué)琴，也是那一天我的心被填滿了。隔了兩日，她帶著她爸爸來到我家，和我媽媽聊了許多關(guān)于鋼琴的事兒。再后來？在又來我和她們家便熟絡(luò)了起來。
原來要讓曾經(jīng)美好的鄰里情回來是如此的容易，只要打開了那扇門，就有的時光就會融入新的時光，人在心在，文化間就會滲透打破那層冰冷的玻璃。
因為這件事，我開始放眼觀察那曾經(jīng)一位再也不會有的細節(jié)。每次看見那對父女，我都要揮一揮手，笑一笑，仿佛是在慶祝與它的重逢。那一扇們便再也斬不斷那些鄰里情。
其實融合已然成為一種驅(qū)使，但它仍是離不開人，脫離了人又談何融合，沒有了記憶，沒有生機的文化永遠跟不上時代的腳步，只要人在，即使時過境遷，那些舊文化，包括弄堂文化，亦或是那種鄰里情就會改變它的模樣，融入新的文化， 然后在跟隨著人類的步伐進前，等待下一次的改變。
融合的作文 7
在當(dāng)今這個信息化的時代，距離已經(jīng)不再成為溝通的問題，越來越豐富的物質(zhì)，越來越發(fā)達的科技，越來越小的地球村。通訊與科技將距離瓦解，將文化融合，將人心相連。
當(dāng)年那個閉關(guān)鎖國的舊中國已不復(fù)存在，當(dāng)八國聯(lián)軍進攻的號角吹響，當(dāng)無情的大炮落在我們的城墻上之時，我們就意識到，中國要崛起，中國需要開放。而如今的中國早已不是當(dāng)初，門戶開放，中西融合；如今的中國又儼然回到了那個如唐清般令人想往贊嘆的神奇國度。
在如今多極化的世界進程中，“融合”已不可避免的變成了熱門的關(guān)注焦點。古有絲綢之路，今有上海世博，人們已然意識到，融合帶來發(fā)展，學(xué)習(xí)帶來進步。
上海世博會是當(dāng)代中外融合一個很好的例子，世博會就像一個迷你地球村，里面裝載著不同國家不同人種和各異的文化，書寫著歷史又一嶄新的篇章，在中華多民族的基礎(chǔ)上，求新，求變，將其他不同的`文化融合吸收，從而實現(xiàn)民族融合，文化統(tǒng)一。
看看我們身邊，有多少不是中西融合的產(chǎn)物，電子，書籍，服裝，日用品……融合儼然已悄無聲息的潛進我們生活的每個角落，與我們緊密相連。
中西方的結(jié)合雖然是好，給我們帶來的好處不勝枚舉，然而萬事有利必有弊。
當(dāng)下中國思想有個共同性，就是容易走極端，當(dāng)中西融合之后，很大一部分人就全盤否定中華文化，認(rèn)為西方就是好，西學(xué)就是對的，最簡單的例子就是如今的出國熱，很多家長在孩子很小或者自身根本沒有承擔(dān)的能力，卻還是要把孩子送到國外�？上胍幌�，這種盲目的跟風(fēng)就一定對嗎？國外的教育就一定適合孩子嗎？畢竟我們可是一個個受儒家文化的華夏兒女啊！事實上，很大一部分的小留學(xué)生在國外選擇的是逃避，陌生的環(huán)境，陌生的人，離開了父母的保護，他們顯得格外無助，彷徨，蒼白又不知所措。他們只能把自己放進自己的小世界中，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，游戲，不敢直視和承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。這樣的留學(xué)是去深造自己還是自我放逐！其次就是如麥當(dāng)勞，肯德基一類的快餐食品，在美國等一些國家早已將它視為垃圾食品之時，中國卻還在風(fēng)靡盛行。為什么現(xiàn)在孩子第一個會說的英語的單詞是臟話，為什么越來越多的人開始排斥國語和本土文化，為什么有人甘愿將錢自愿送給外商也不愿相信中國產(chǎn)品……這一個個問題每個都直擊問題本質(zhì)，每一個都發(fā)人深省。
當(dāng)我們門戶開放，融合愈演愈烈之時，我們應(yīng)該做的不是全盤接受，中外融合的本質(zhì)前提就是取其精華，去其糟粕，將他人之長補自身之短才是融合之大境界，也是對融合最好最有力的詮釋。
融合的作文 8
當(dāng)下的時代，融合成為世界發(fā)展的主題，我們見證著這種思潮改變著每日的生活。融合，代表了人類不斷向前探索的道路，也指明了世界發(fā)展的前進方向。
日新月異的世界，新奇的事物層出不窮，觀其根本，是融合使得它們獨立獨行，與眾不同。幾日前，喬布斯撒手人寰，但蘋果依然誘人。是喬布斯將科技與藝術(shù)融合的理念植入了蘋果的設(shè)計精髓。他所制造的產(chǎn)品不僅僅是數(shù)碼產(chǎn)品，而更像是精雕細琢的藝術(shù)品與奢侈品。正是科技與藝術(shù)的融合讓蘋果成為市場的領(lǐng)先者，時代的開拓者。
再看看我們每日沉迷其中的`微博，它短小精悍，內(nèi)容言簡意賅，深受各個年齡段、各個階層的人們的喜愛。因為微博身上即保留了博客“記錄生活，珍藏心情”的功能，而且又融合了快捷性與時效性，成為人們展示自我、分享生活的窗口。這些來自生活中每時每刻的一點一滴，至真至情，讓我們駐足，流連忘返。此外，隨著科學(xué)發(fā)展的不斷推進，對于學(xué)科的分類與探索也是在不斷進行著。不同的兩門學(xué)科相互融合、推陳出新，出現(xiàn)物理化學(xué)、生物化學(xué)等新學(xué)科，成為一個個不同的研究方向，不斷深入的探索造福著人類，讓我們的生活水平不斷改善提升。
融合使得事物與眾不同，然而融合同樣也是這個世界走向和諧統(tǒng)一的助推器。文明間的交流促使雙方共同繁榮，共同發(fā)展。這種交流自古有之，從張騫出使西域，開辟絲綢之路到唐王朝成為東亞文化的交匯點，不同地域文化的種子經(jīng)過傳遞，在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，落英繽紛。從西域傳入我國的胡床、胡椅、飲食文化如今都成了我國文化中不可或缺的一部分，而我國的農(nóng)耕技術(shù)、書法繪畫藝術(shù)，也在他國繁榮生長，遙相輝映。
可以說，人類社會是在不斷趨同的道路上不斷前進著的，而這種趨勢在17世紀(jì)新航道開辟，大航海時代來臨后更顯引人注目。隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展，時間與空間的柵欄正在被拆除，文化交流與融合無處不在。文化上，美國的快餐文化與西方的節(jié)禮文化正在不斷影響著國人的生活；而同樣，中國的孔子書院遍布全球，“漢語熱”成為世界的潮流，連耐克的球鞋也有了“青花瓷”版……現(xiàn)代與古代，東方與西方的文化正在不斷融合，走向和諧。經(jīng)濟上的連鎖關(guān)系也許就更大了，全球經(jīng)濟市場早已將每一個國度甚至每一個人納入其中，成為一個整體。美國的金融危機也讓世界各國“感冒發(fā)燒”，這一切都是融合使然。它讓這個世界走向統(tǒng)一，走向“微世界”。
我們走向融合，因為內(nèi)在人性的光輝是相同的。融合的理念改變著當(dāng)下的時代，也許我們?nèi)祟惤窈髸诤铣蔀橐粋�民族，說同一種語言？未來會告訴我們答案。
融合的作文 9
融合是各類事物兼容，集并的過程，亦有程度加深的效果。企業(yè)間的融合叫合資，共同處事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各個領(lǐng)域之中發(fā)揮著微妙、獨一無二的能效。融合創(chuàng)造出了這個世界的美。自古至今，對自然贊嘆敬仰的哲人、文學(xué)家不在少數(shù)，王維“空山新雨后，天氣晚來秋�！崩畎字畤@“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！睙o不是感受品悟了自然之奇，而這些難道不都是人的才思與大自然融合創(chuàng)造出來的美嗎？
萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫了這個世界的'傳奇。融合成為這個時代的科學(xué)核心。上世紀(jì)五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進的步伐，許多獲獎?wù)咭仓赋鰶]有伙伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。
連這個時代的精英，專心潛習(xí)的人都以融合為重，更何況我們呢？回眸現(xiàn)今，電視里耳熟能詳?shù)谋憧傆心切┲形骱翔档尼t(yī)藥廣告，在中國的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，中西之間的相融也已成為主流意識，集中醫(yī)藥之功效于西方之科學(xué)之中。更有在中國的另一邊，橫渡太平洋的美國硅谷，在這方科技發(fā)展的熱土，中、印、美三國的人才，智者匯集于此，在演算實驗與創(chuàng)新思維里，各自分工又相并學(xué)習(xí)從而造就了微軟，甲骨文等許多世界知名軟件公司的輝煌。歷史上的各民族大融合，在許多人眼里，融合成為了發(fā)展前進的助推劑，然而這助推劑又是否給予我們難以預(yù)料的后果呢？
融合違背前進路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術(shù)與德國發(fā)達成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國企業(yè)的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經(jīng)走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！
融合的作文 10
“民族大融合”“世界大融合”對我們來說并不是陌生的字眼，從小的歷史書上有，語文書上有，政治書上也有，對于“融合”，我們是再熟悉不過了：某某東西融合了各處的精華。“融合”看似已經(jīng)滲透到了生活中的角角落落，凡是一提到融合，我們便會聯(lián)想到“多種特色”“兼具”等等，但我們應(yīng)該了解，融合并不是一個簡單的過程，也不是“取其長處，避其惰端”的取長補短，融合是一個不易掌握的復(fù)雜變化。
中國歷史上就有過多次“民族大融合”，北魏孝文帝時期，湖人占領(lǐng)中原，中原地區(qū)的漢人自然是對其鄙夷不易，但事實已成定局，為了避免人民內(nèi)部矛盾日益激烈，孝文帝想到了“融合”。他帶領(lǐng)文武百官穿起了漢人的服飾，學(xué)起了“孔孟之道”，漢人也開始借鑒胡人的生活習(xí)慣，漸漸地，小馬扎取代了席地而坐，胡人的食物也開始出現(xiàn)在漢人的餐桌上。這是一次成功的融合，因為這次融合使一個國家得到了安定的發(fā)展。
同樣也是少數(shù)民主占領(lǐng)中原，清朝的統(tǒng)治者的“融合”就讓人唏噓不已了。一開始，他們強硬地推行“剃發(fā)令”，一紙“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”激起了本來就排斥外來入侵者的漢人多大的憤怒！這種強硬的融合的后果只能是使兩個民族的矛盾愈演愈烈。然而，隨著時間的推移，那些本應(yīng)在馬背上長大的'八旗子弟也學(xué)起了漢人書生的樣子，但他們是貴族，他們有世襲的官位，因此他們不需要努力考個功名。也正因如此，他們就成為了騎不得快馬，拉不開強弓的滿族公子哥兒。斗轉(zhuǎn)星移，經(jīng)過兩百多年的失去本性的融合，一個偌大的清王朝在極短的時間內(nèi)迅速土崩瓦解。
由此可見“融合”談何容易？既不能通過強硬的手段一面適得其反，又不能失去自我。沒有一把標(biāo)尺可以去衡量。以美國為例，當(dāng)年的歐洲殖民者在美洲大陸的大肆掠奪與血腥屠殺是不爭的事實，而后來的黑奴買賣更好四人類歷史上黑暗的一頁，盡管有了《解放黑奴宣言》，盡管種種法律相關(guān)條例規(guī)定不應(yīng)有種族歧視，盡管馬丁路德金人人敬仰，盡管美國有了個黑人總統(tǒng)，凡此種種，盡管有了這些融合，但種族歧視仍然是一個美國嚴(yán)重的社會問題。這就是融合，對于產(chǎn)生問題和沖突逃不開，躲不掉。
然而融合仍是一項必須進行的過程，面對不同地區(qū)的差異，我們應(yīng)該接受，那是他們驕傲的文化；對于一個國家來說，地區(qū)發(fā)展的差異是亟待解決的重要問題，因此，民族大融合，城鄉(xiāng)攜手發(fā)展“勢在必行”。融。融為一體；合不僅是合眾，更要合適。在融合中，我們要注意方法，也不要失去自我，更要堅持到底。
融合的作文 11
魚兒的淚融合于大海，那隨時微不足道的一滴淚，但大海知道魚兒的憂傷。魚兒亦如此，人又情何以堪？
人與人本應(yīng)融合。記得有一位哲人說過——人與人之間本隔著一條湍急的河流，而融合的心可以使其從此岸通向彼岸。也許有的人喜歡張揚個性，也許有的人喜歡“鶴立雞群”，然而這種特立獨行最終遭到的總是世人的不屑一顧。但我想，只要你常懷一顆善良之心代人，那么必定能融合人群。人的心是廣闊的，只要你付出一絲真情，融合的力量可以跨越海峽的阻隔，地域的文化，架起心中的橋梁。
人與自然本應(yīng)融合。自然是萬物的開始，是人類生存之本。不知有多少人能有“采菊東籬下，悠然見南山”的愉悅體驗，亦不知有多少人能有一份“種豆南山下，草盛豆苗稀”的遠離世俗，回歸自然之情。一切萬物始于自然，有小橋流水人家的田園美圖，有一覽眾山小的豪情壯志圖，千古詩人為何寫下了如此生動美好的詩篇？只因其有一顆與自然融合的心，一顆追真實，純凈的心。
人與科技本應(yīng)融合。隨著時代步伐的前進，人類也隨之前進著。記得這樣一句話“我是在貼地行走，而不是在云端跳舞”。是的，在科技的領(lǐng)域，如沒有居里夫人放棄青春美貌在對鐳的探索中變得逐漸眼花耳鳴，何來綻放那一份淡藍色的美麗。如沒有水稻之父袁隆平的寒窗苦讀，放棄本應(yīng)安詳愜意的.生活，親自下地實驗，何來雜交水稻的偉大成就？他們用自己的雙腳堅定的在科技的道路上留下了一串串深刻的腳印，在這條路上與科技相融合。
人與人相融合，懷著一顆真善美的心，人與自然相融合，懷著一份悠閑自得，人與科技相融合，腳踏實地，堅定邁下每一步。
魚兒的淚只有大海知道，鳥兒的翼只有融于天空才能展翅翱翔。是的，在這個墻角有迎風(fēng)雛菊，彌漫茉莉香氣的季節(jié)里，讓世間一切萬物融合，讓人與人融合，人與自然融合，人與科技融合。
融合乃人應(yīng)具之本性。
融合的作文 12
路上，車駛向一條叫高科西路的彎曲小路。簡陋成排的小飯店，成堆的稻子連同垃圾一并映入眼簾。驚訝在上海這與國際融合緊密的大都市也有這么落后的地方。心中卻又不禁一股暖流竄動。是啊，我的童年便是在這熟悉的場景中度過——我最快樂的時光。所以我在疑惑，是不是當(dāng)我們每個人努力向高端的科技物質(zhì)融合之際，也有一部分精神世界像高科西路一樣被孤立在視野之外呢？捫心自問，我們真的比十年前快樂嗎？十年前，我穿著姥姥織的小毛衣以為這是最美的裝扮，舔著五毛錢的冰棒還樂不攏嘴。
十年前，我和小伙伴在林間跳皮筋養(yǎng)小雞，累了就一窩蜂涌向鄰居胖奶奶家討粥喝。十年前，我擠在八十人的大教室里抱著破舊的小課本卻與同學(xué)為一個小問題爭破腦袋。
十年前，我沒有充裕的物質(zhì)卻知足常樂；十年前還沒有摩天大樓，人與人之間只有關(guān)愛溫暖；十年前沒有先進的教學(xué)設(shè)施，我們的.求知欲卻勢如破竹無人能擋。那時我們還不懂什么叫“融合”。我們被孤立在一個被遺忘的城市，卻過著快樂的生活。十年后，我穿著名牌還在羨慕那些櫥窗中的奢飾品，攀比心理藤蔓般纏繞著讓人永不滿足。十年后，我坐在電腦前足不出戶，我叫不出任何鄰居的名字，“家”成了冷酷庇護所的代名。十年后，我麻木地完成一本本作業(yè)，使用著高端的學(xué)習(xí)機卻早已品嘗不到學(xué)習(xí)的樂趣了。十年后，我們被“融合”的大旗幟領(lǐng)導(dǎo)著，過上了物質(zhì)更豐裕的“小康生活”。
十年后我們在“融合”的海洋里隨波逐流，快樂卻被分隔開來隨風(fēng)飄遠。是啊，在這融合席卷的同時，人們忽略了它在經(jīng)濟利益下的隱患。經(jīng)濟融合雖然重要，但精神融合的發(fā)展更是刻不容緩！細數(shù)近來的食品染色案，實屬令人聞風(fēng)喪膽卻又層出不窮。且不論生產(chǎn)商與監(jiān)察部門的失職，我認(rèn)為這些社會的根源便在于精神融合沒跟上！由于經(jīng)濟高速融合發(fā)展，貧富懸殊愈來愈大。那些生活在底層的勞動者對這種不公平自然無比憤恨，只得用非法手段從中獲取利益以達到心理上的平衡。倘若在經(jīng)濟大融合之際他們的精神水平也在融合，對自己的工作有更充分的認(rèn)識并得到廣大人們的關(guān)注與支持，想必也不會有類似危害人體健康的食品案發(fā)生了吧！
除去社會問題的大層面，回到個體本身來看，我們每個人的精神高度也在隨著經(jīng)濟發(fā)展每況愈下。不久前美國一調(diào)查顯示，快樂指數(shù)最高的國家不是發(fā)達的歐洲，卻是一個太平洋小島國。不錯，在這個物欲橫流的年代里，人們的攀比心理、自私心理使我們對身邊的一切麻木，再也沒有兒時的單純快樂可言。人們仿佛在用錢為自己搭建豪華城堡，最后卻把自己困在了里面，當(dāng)然倒不如物質(zhì)落后精神卻富足的人們快樂！融合是世界發(fā)展的大趨勢，但把融合滲透到每個領(lǐng)域卻不是件容易的事。它需要社會的關(guān)注，需要每個人參與進來。只有當(dāng)精神層面與物質(zhì)層面同高低，才能做到真正的社會融合。當(dāng)高科西路變得干凈平坦，當(dāng)每個人的臉上都掛著十年前那幸福微笑時，真正的融合便指日可待了。
融合的作文 13
《三國演義》宮過數(shù)萬，開頭卻是“話說天下合久必分，分久必合�！�；縱觀我國歷史，每一次的“民族大融”之后，必是一個盛世；清廷閉關(guān)鎖國也難擋世界經(jīng)濟融合的洪流，在炮火中叩開了國門。無論人力如何阻攔，融合并不會就此停滯。因此，融合是事物發(fā)展的客觀規(guī)律，并不為外力所改變。
無行有常，天地運行自有其規(guī)律，不會無緣無故的創(chuàng)造或毀滅。融合也有它的目的。
融合的目的在于進步。世無完美，融合卻能使它更臻完美。漢武帝時期，政治融“禮”“法”于一爐，創(chuàng)造了一個盛世�！叭灞砝锓ā�，剛?cè)岵@樣的手段，比暴虐的“秦”，寬松的“周”更具約束力。漢雖然也在歷史的長河中消亡了，但只能說明他不夠完美，這以取得了長足的.進步。
我們無法阻止融合，是否有什么方法使融合變得更加柔和、輕快呢？
融合需要兼容并包。一代天驕“成吉思汗”以其無雙的勇武，率蒙古鐵騎統(tǒng)領(lǐng)大片領(lǐng)土，卻不到百年已是分崩離析。歸其根源，是因為森嚴(yán)的民族等級。只有兼容并包、一視同仁，才是融合。使用武力，強行拼接，那只是組合。組合是不會長久的，更不會完美。以寬廣的胸懷去看待與自己不同的一切，試著去包容他，這才是融合。
融合需要取長補短。世上稱得上偉人的并不多，但鄧小平絕對是一個，他以寬廣的胸懷，取長補短，將資本主義的市場經(jīng)濟加入到我國的體制當(dāng)中，走出了一條獨一無二的道路。安于現(xiàn)狀，不去主動的行動，取長補短，卻去被動的接受，融合會變的亢長，無奈。使融合缺少動力與方向。
融合也不是海納百川，必須“取其精華，棄其糟粕�！爆F(xiàn)代社會，人與人之間越來越冷漠。我們在吸收文明的同時，也吸收了詬病。正如一位哲人所說“偉大與遺害是雙生子�！比诤现�，必須去除有害物質(zhì)，否則融合之后，只會是一個“更好”卻“更壞”的世界。
融合是絕對統(tǒng)一嗎?答案是否定的。君子合而不同。古老的八卦圖，太極生兩儀：兩儀四象循，四象生八卦。雖然它們?nèi)诤�，但它們不同，才衍生出無窮。融合中允許個體的不同，因為這是融合的材料；因為我們需要一次次的融合、一次次的進步。
融合，融之為一，合之不同。
融合的作文 14
車窗外的高樓一幢一幢地向后飛快的跑去，公路夾在它們龐大的影子之間，悶得令人窒息。因為父母工作調(diào)動的關(guān)系。我從江蘇的一個小縣城，搬到了這個高樓林立的都市中。初來乍到，此等繁華撲入眼簾，自然覺得有些格格不入。之前到過上海旅游，卻只把它當(dāng)作一個普通的旅游勝地；但這次，我要在這里定居，真真切切地駐扎在這個城市中，便不免有些不安。
“外地人全家到上海生活，挺難得的。”不只一個人這樣說�！巴獾厝恕�，這個詞一直在我心頭縈繞。“外地人”，它讓我像油浮在水面上一樣，無法潛入這個城市。
在上海生活了一段時間，讓我有些不適應(yīng)：從她的陰暗和潮濕，到那奇怪難懂的本幫方言，都讓我有些無從招架。原先希望融入這座城市的愿望，已進化成了一種強烈的渴望。“外地人，對伐？”那個賣菜的大媽問�！班牛瑢�。”我囁嚅著承認(rèn)，聲音小得連自己都不大聽得見，像是在承認(rèn)錯誤似的。
在這個“排外”的名聲很高的城市中，我像是空氣一樣，試探著與水接觸，卻總是缺乏頂破界限的勇氣。
慢慢的，在日復(fù)一日、年復(fù)一年流水一般平靜的生活之后，有一天，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，我在這個城市竟生活得越來越如魚得水。我已經(jīng)習(xí)慣了在黃梅天舉著雨傘跳過一個又一個水洼；我已經(jīng)習(xí)慣了吃上海偏甜的`食物；我已經(jīng)習(xí)慣了聽上海話，并用普通話作答。毫無疑問，我愛我的故鄉(xiāng)，那個容納著我的童年和親情的地方；然而，我也愛上海，我的花季、我的未來，都寄托在這片土地上。
這幾年，我保留了那與生俱來的氣息，純樸而清新，又帶上了都市所賦予我的生活，明快而陽光。對于我“外地人”的身份，我不僅多了一些坦蕩，還添了幾分自豪。在異鄉(xiāng)奮斗、打拼，確實是很值得自豪的事情！
“外地人？”那個賣菜的大叔問�！皩Π�，我是外地人，”我笑著說，“我們是一家人呢，上海很多地方都是江蘇劃過來的�！薄八�，您要給便宜一點哦�！蔽已a充道。
我像金屬一樣，在高溫歷練中融化，用熾熱的心進入這個陌生的城市，滲透在生活中每一個角落，與這座城市有千絲萬縷的聯(lián)系。我與她，融合成一體。
如今的世界注定要將遷徙融入生命，生命的軌跡注定會變遠、變長。以后，我可能會漂泊到另一個省、另一個地區(qū)、甚至另一個國家，也可能在一片全新的、陌生的領(lǐng)域證明我的價值，從零做一個“外地人”、一個“新手”，但我知道，只要有足夠的勇氣和自信，我終將融合。
自信則融，自強則合。
融合的作文 15
之前看《圣經(jīng)》對人類建塔那一段可算是刻骨銘心了，從此以后人類就分割開來，語種之間的差異和膚色的不同，造就了如今世界的格局。雖說無神論者對此不屑一顧，但也無力去改變那些自相殘殺的狀況。
在那么長的歷史中，大陸逐漸四散分裂，人類漸漸識不得自己，而今遠渡重洋只為見親人那么一面。
我像是從身體里頭聽到了血液的歡慶聲。
可那種帶點荒唐的期盼就像是地中海一樣，有生之年大概看不見它變成死海，只能在心里默默地等待。
我是欣賞這樣的事兒卻也抵觸的。怎么說呢，當(dāng)中文版的舞臺劇上演后，我就知道人們心中原著的重要性了。料想大概國家也想不通罷，為何其他國家翻成其他語種，總是滿堂喝彩，自己卻孤掌難鳴。其實不是的，只是留下的印象有些偏激了。中國從早些時候開始，就是個語種不同的國家了，也不去提那張“九一一”的報紙，但與世界總有那么些詭異的隔膜——我自然是愛國的，不愿意讓它受到傷害的——但你終究還是得將心門再敞開些��！
不去說臺灣，大陸啊，那才是真正的祖國的大地。
不去說網(wǎng)上那恨鐵不成鋼的罵聲，剽竊？抄襲？言論再向一邊倒去的時候，不少國人便在心里頭淌下了血淚。
我想說的是，無論是你購買了版權(quán)還是怎樣，無論這世界是你擁有何種龐大的，足夠你不可一世的'金錢與地位，無論你是窮困潦倒還是欣欣向榮，這都從未是主體的。在億萬年以前，或億萬年以后，你不會成為獨一無二的，也不會淪落到眾矢之的，因為大家都不會忍心的。
只是，無論這世界是甘愿融為一體還是被迫的，是正大光明地還是在一個未知的時間地點悄聲無息地，你不會凌駕于之上，也不會在這之下。我們都信任你，也知道，這一刻不會總那么姍姍來遲。
就像血與鐵的燒鑄，在太陽的光芒下，翻滾像是海浪的波動一樣的泡沫，看上去輕松涼快，可實質(zhì)上那種炙熱的東西，穿梭過無垠宇宙的東西，是對本身無期的折磨的悔恨嗎？消亡的一剎那，卻總有新的光輝，像鳳凰涅槃從已冷卻的灰燼里頭奮力鉆出來，然后生生不息。
這像是慶賀辛亥革命的文字，但大家都懂，無論百年前，百年后，中國的血脈從未被污染過，而世界性的融合，也在中國點頭應(yīng)允的時候，顫抖不已�？此鼈兌荚缇土私饬�，也就你自己看不清自己了。
你是那顆在星云中最耀眼的光球。
融合的作文 16
天地伊始，世界渾濁，此為融合，天融于地，地合于天；諸子道“天人合一”“道法自然”，此為融合，世界與萬物相融而合。
所謂融合，有融，方有合。當(dāng)喬布斯的思想融入了蘋果，變合二為一形成了一代人的追求；當(dāng)繪畫技巧與梵高的夢想融為一體，便合成了那獨樹一幟的標(biāo)識……于是我們追隨著先人的“天人合一”，我們參照著傳奇人物們的實例，我們希望著，讓動物與人類相融合。
人們開始在市郊建起動物園，在東灘劃出濕地，人們在家中擺上了鳥籠，放置了狗窩；人們開始用自己的意圖，使動物們與其相融。是的，動物們進入了人們的視野，融入了人們的生活。被圈養(yǎng)的長頸鹿，在高高的鐵絲網(wǎng)中，伸長脖子，咀嚼枝上的嫩葉，溫順而安逸；籠中的金絲雀隨遇而安的啄食著籠中的食物，平淡而恬靜；小狗們看到主人便歡欣而躍，喜悅而吠，不再一陣風(fēng)似的奔騰。人們，那些以此為樂的人兒便開始欣慰：看，這便是融合。
如果非說這樣便是融，那又是從何而來的合？鳥兒們失去了飛翔的藍天，小狗們喪失了在田野中飛奔的權(quán)利，當(dāng)老虎們只會佯裝嘶吼來娛樂大眾，當(dāng)孔雀開屏只是為了供人觀賞，你能說，這既為合嗎？當(dāng)一群群的藏羚羊被成群的獵殺，被活生生的剝下那昂貴的皮時，當(dāng)越來越多的魚類被捕食，海的涌起血紅一片時，你能說，這既為合嗎？
當(dāng)莊子提出“天人合一”時，他一定不曾想到，人類會一味的希望“天”來融于自我；當(dāng)老子低吟著“人法地，地法天，天法道，道法自然”時，又怎會料到，人類主宰著自然，一意孤行地盲目“融合”。
其實融合是什么？是相互的接納，是完美的契合，是你中有我，我中有你的心境，是雙向的`愛戀。
人類與其一味地想將動物們?nèi)谌胱约旱氖澜�，倒不如用一種安靜的方式，默默融入它們的世界，從而使人與自然渾然一體，合二為一。你可以搭一個小小的鳥窩，輕輕放在樹梢；你可以在河邊，對河里的小魚說一句“你好”，再默默地走開；你可以打開鳥籠；你更可以收起自己獵奇的目光，把它們的世界好好地呵護。
當(dāng)盤古開天，天地遙相遠望；當(dāng)莊子釣于濮水，無所求無所得時；其實，這也是融合，是天地之融合，是天人之融合。
誰說融合一定是占有？誰說融合必定是改變？“相忘于江湖”又何嘗不是融合的最高境界？所以，何為融合？有融方有合，而合之久矣，必達到“相忘于江湖”也。
融合的作文 17
融合合——人一口，眾人一口，異口同聲。而在這信息爆炸般萌生的時代，多元化的碰撞，文化差異，信仰不同，抑或是存在形式的南轅北轍，似乎注定命運的輪會駛向天各一方。
不，我偏偏不信！地球是近圓球體而不是無窮空間，這理由聽似荒誕可笑，卻又何嘗不是證明了萬物終有交集，融合這一天。實物能與抽象情感完美相融，締造所謂的景情化一。正如國學(xué)大師王國維之言：“一切景語皆情語�！笨茨青淙艉s的小石潭旁何人幽聲輕嘆，感一時之凄清寒骨，嘆一生之命運多舛。罷了，那人便“以其境過清”而匆匆離去。柳宗元又何嘗不是傷情于景。那“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的詩圣也將情寄化于那蕭蕭落下的枯枝中，秋日涼風(fēng)凌亂了一地的孤獨落木，還有那感慨世態(tài)炎涼命不由己的心。
可言其形狀的景物與變幻莫測的情感也有交集，并能夠相輔相成，共同造就了一代名流、萬古不朽的名篇。
孔孟之學(xué)，老莊之道，兩者大相徑庭。嚴(yán)于求學(xué)，恪守本分是儒家學(xué)說教授世人的真知，即使焚書坑儒也挫敗不了學(xué)士的萬丈豪情與非凡氣節(jié)。顯而易見，儒家言論是崇高致真，講禮說義的。萬物卻并非如此簡單，如今世界絕非這般而已，我們還受教于那夢迷蝴蝶的莊子，闡述著道法自然，無為而治的老子。
你或許會疑惑，學(xué)他們的什么？莊子不就是那不愿居官位而愿作泥中龜?shù)娜��？上�，歷史的確有些偏愛，那亡妻剛逝，莊子擊盆奏樂為妻大肆歡唱這一雅事，流傳至今竟演變成別人口中的無情荒謬，在我看來，他們?nèi)嗽埔嘣�，或是太沉迷于儒學(xué)已無法自拔。老莊教會世人的是理性，是舌頭比牙齒更堅固不摧的讓之道，是超脫生死束縛的自然之原則。謙遜與博學(xué)廣知的融合體才為能人。儒之敦厚柔和，道之脫俗超然，相交融已然成為當(dāng)今世界人類所追求的.精神至高境界。
理與美也應(yīng)是相濡以沫，融匯貫通的。天才之父愛因斯坦在靈感難求的時候也愛彈奏一曲，仿佛思緒會隨著小提琴上跳躍的音符而迸發(fā)。古往今來，縱觀中外名人理美兼具的人著實不在少數(shù)，一代藝術(shù)奇葩達芬奇對人體結(jié)構(gòu)，對哲學(xué)，對理學(xué)，對藝術(shù)的貢獻都是顯赫的。務(wù)實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运季S再加以細膩柔和的文人氣質(zhì)，它們的融合無疑是完人所具備的。
融合，不僅僅是理論上的空虛之物，更是可觸可及之實體。你定見過那萬國建筑群在黃浦江畔莊嚴(yán)典雅的秀氣身影，沒有人會對它們的存在心生排斥，只因上海已融合了國際的文化、經(jīng)濟、交流各方面領(lǐng)域。那老上海特有的江南秀美之外，洋氣也隨處可見，中外特色相織相結(jié)。在冥冥之中，命運鑄就了這顆東方明珠。你定能發(fā)現(xiàn)，日新月異的變化悄無聲息中已然講上海將中國與世界相融合�？茨侵x幕一年之久的世博盛宴何嘗不是一次歷史見證？
融合，你有一種思想，我有另種看法，相結(jié)合，汲取精華，去其糟糠，便成了一種完美。
融合，是讓人們追求更加卓越的世界，具備更出色的性格，潛能。
融合，是將一切看似無關(guān)甚至矛盾的事物緊密相連，將對立化為相等，將世界縮小，將人與人拉近。
融合，終會讓一加一等于一。
融合，總有一天，南北兩去的軌跡會因它被扭轉(zhuǎn)至同一直線。在人類未來史中，多元化漸變?yōu)橐辉�，各種差異都被磨去棱角。
相信，眾口同聲，眾心合一的世界正等著億億萬萬的人去融入其中。
合，人一口，永遠的眾人一口！
融合的作文 18
天轉(zhuǎn)涼了，外面的風(fēng)很冷。
盤腿坐在屋里，吹著空調(diào)更冷。我微仰著頭，看著他，從摩根斯坦利公司來的志愿者老師，他今天要跟我們這些“外地農(nóng)民工子女”上一節(jié)有關(guān)上海地理的知識課。老師姓楊，面容十分和藹，一副黑框眼鏡，眼里散發(fā)著溫和的光，更顯襯出他的平和與睿智。
楊老師這時手里拿著一塊白板，寥寥幾筆，上海的輪廓就顯現(xiàn)出來了。條條上海的大馬路似魚骨縱橫出一個魚身來�？粗种械膱D畫，我竟一時感嘆上海的小了，有一種握在手心里的感覺。這是從來沒有過的。從初到上海到現(xiàn)在，我對這個城市的感覺是一種不著邊際的敬畏感，說的有點可笑了是不是，但人有時候確實會很難融入到繁華中去。
楊老師是上海人，在日本工作居住了十多年。他中學(xué)畢業(yè)于吳淞中學(xué)，談到這個時，他感嘆地回憶說：“不知那里曾經(jīng)作戰(zhàn)的碉堡還在不在了。”
我一時里有些傷感。十多年漂泊在外，如今回來，竟如此癡情地浸入到以往的日子中去。而我們，與之相反，離開了自己的'鄉(xiāng)土，在這個國際化的大都市求學(xué)生活，很少會覺得自己真正融入了這片土地。我們說它“國際化”，是外國人多了，華僑多了，中西文化的融合更細密了。殊不知，那種光華下其實將多少被稱作“農(nóng)民工”的外地人排斥到了一邊。
小楊老師，叫他老師他很不舒服，說叫我楊叔叔就行了。我們就改口，心里非常渴望和他靠近，生活經(jīng)歷豐富的人會不自覺地散發(fā)出一股讓人想親近的魅力。他說:“中國人是一盆湯，而西方是一碗色拉�！�
我似懂非懂地定定看著他。
“這湯，舀出來，各部分都相同。而色拉，你們都吃過蔬果色拉吧，有紅的番茄，綠的葉子，嫩黃的色拉醬，它們都在一只碗里，而我們能一眼看到：‘哦，這個是生菜、那個是番茄�！彼f到這里我笑了，在心里默默嘆了口氣。中國人是融合得那么完美，即使湯是渾濁的，即使湯里慘了沙粒，也不會太察覺哦。讓我想起了龍應(yīng)臺在《野火集》里批判的中國社會，人人都能容忍自己身邊的惡劣行為和不好的發(fā)展。她無比憤慨地質(zhì)問：“中國人，你為什么不生氣？”或許我們都習(xí)慣做“沉默的大多數(shù)”。不一樣的是西方，這色彩艷麗的色拉，里面的內(nèi)容突兀地竄入眼簾，似是格格不入，但這未必不是一種完美的滲透與融合呢。參差多態(tài)是幸福的本源�！疑類哿_素這句真理啊，一針見血地詮釋了中國與世界的融合到底還欠缺些什么。
我想這和我們的歷史、傳統(tǒng)、體制有莫大的牽扯了，我詮釋不盡。便只抓住“融合”這兩個字眼，來抒一抒心扉。
好了，融合，一個高調(diào)的詞，華麗的概念。每時每秒，世界都在融合，漸漸變得可捉摸。但我希望這縮小的不僅是交通的距離、科技的發(fā)展。融合也要以人為本，讓我來說，何不早早廢了上海的外地生制度，讓更多的夢想可以就地發(fā)芽呢。接納融合每一個新的生命力量，不苛求別的，我只說，這是中國漸向色拉發(fā)展的最基本。
融合的作文 19
如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。
若說時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。
我們都知道德國人的嚴(yán)謹(jǐn)、日本人的禮貌、英國人的紳士風(fēng)度，并且心神向往。因此，我們就會把他們作為我們的榜樣。長久的崇敬、學(xué)習(xí)、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習(xí)慣。這就是融合帶來的積極面。
但融合不僅僅是本國與外國的行為思想融合，更是指本國內(nèi)的。
隨著社會的發(fā)展，更是作為一名農(nóng)村的學(xué)生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學(xué)校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學(xué)習(xí)發(fā)展，相反，在某些方面還會推動我們前進。
我在學(xué)生會任職兩年期間，有不少外地學(xué)生也加入進來。讓我印象深刻的.是外地學(xué)生的勤懇與努力，認(rèn)真負責(zé)工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的積極面對一切的思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點。反之，本地生恪守規(guī)則的特點也會影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認(rèn)為，這就是融合。
有句話說：“各取所長，各取所需�！边@說的就是融合。書是人進步的階梯，那么融合就是社會進步的階梯。從融合開始到完美融合結(jié)束，期間的十字路口必不會少，遇到的挑戰(zhàn)也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術(shù)與人的融合。
融合使兩者水平提高，也會讓一些模棱兩可的事物變清晰。
網(wǎng)球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結(jié)果。因此，很少可以聽到關(guān)于網(wǎng)球比賽的爭議。技術(shù)與比賽的結(jié)合使人們愛上了這一運動。
雖說保持獨有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。
融合的作文 20
隨著世界的進步，我們上海也正在快速的發(fā)展，大量的外地農(nóng)民工涌入上海打工掙錢。在某些人的眼中，他們是低人一等的，因為他們來自農(nóng)村；因為他們貧窮；因為他們四肢發(fā)達，頭腦簡單。但是在我的眼中，他們是偉大的。農(nóng)民工雖然貧窮，但他們擁有一雙勤勞的手，總有一天，他們會比我們更富有；農(nóng)民工雖然來自農(nóng)村，但他們憨厚，他們誠實，他們樂觀，他們樸素，他們善良，他們值得我們信任。誰說農(nóng)民工雖然四肢發(fā)達，頭腦簡單，他們擁有的'智慧常常被人忽視罷了。
在炎炎夏日的照耀下，我口干舌燥。走到百貨店門口：“阿姨，給我?guī)б黄勘蓸��！备读隋X，接過水，我一口氣喝掉了大半瓶。這時，一個沙啞的聲音傳入我的耳中：“小妹妹，喝完了水可以把瓶子給我嗎？”我一抬頭，一個典型的外地人的形象映入眼簾：滿口的黃牙，一身洗得發(fā)白的舊衣裳。我將剩余的水喝完，用不太和善的語氣說道：“給�！彼舆^瓶子，放進旁邊破爛的三輪車中，騎車默然離去。回到家，我將發(fā)生的事一五一十地告訴了媽媽，媽媽語重心長地說道：“小麗，你怎么可以看不起外地人呢？他們雖然來自農(nóng)村，可是他們勤勞呀，你看看現(xiàn)在的社會，我們這些所謂的城市人有誰愿意去當(dāng)建筑工人，保姆，清潔工這樣的又苦又累的工作呀，但是他們外地人卻愿意去做，你知道這是為什么嗎？”我茫然地搖了搖頭。
媽媽摸了摸我的頭說道：“因為那些外地人的家里都比較窮，所以他們從小就要做很多的事，吃很多的苦，等到他們長大了，什么苦都不怕了�！笔前�，我們有什么理由瞧不起農(nóng)民工呢？如果沒有農(nóng)民工來到我們的城市，我們的生活環(huán)境將變得一團糟。沒有了農(nóng)民工，就沒有人幫我們打掃衛(wèi)生，也沒有人給我們打掃街道，更沒有人為我們種植綠化。因此，我們的城市離不開農(nóng)民工，農(nóng)民工是我們城市不可或缺的一部分，我們應(yīng)該尊重農(nóng)民工，他們才是偉大的人。人與人之間應(yīng)該互相尊敬，不管他們來自何方，他們都已經(jīng)融入了我們的生活之中，我們也應(yīng)該融入到他們的生活中去，相信會有這一天的。
融合的作文 21
始皇帝修長城時一定沒有想到身后竟有如此多的帝王會拾起他曾征服的大地上的磚土，去續(xù)筑民族的屏障。磚磚土土，五千年……你看不見秦皇漢武的英眉俊眼，卻聞得到戰(zhàn)場噴騰的硝煙。你看不見千軍萬馬壓境的壯觀，卻聽得見馬蹄重踏，槍盾交擦的宏聲！我走近，走近，為睹那遼遠一景。是什么遮蔽了我眼到之處？
是什么煩躁了這等待氣氛。纜車前的人流，蠕動的黑發(fā)，每行進一毫米，歷史就好像前進了一輪，那罪惡也深了一層，我仿佛聽到墻下聲聲嘆息——那一桿天平上為左的歡笑纜車和為右的艱難重擔(dān)。太陽毒人！但城墻如故，冰冷如初——蜿蜒了千年的，那精壯男子為八達嶺而裸露的背，暖不了現(xiàn)今大求便捷的社會認(rèn)同；流傳進家家戶戶的，那孟姜女為夫而紅的眼，也望不穿現(xiàn)代文明里融不進歷史的價值需求。青蔥一片的草木，繁華已去卻人煙不絕的日夜，去哪兒尋找呼嘯著的'號角；今天明天，八達嶺的瓦隙還未裂開，苦難的深沉卻轉(zhuǎn)瞬成了回顧的話題。嗚呼！現(xiàn)代文明融不進那歷史洪流，被飄來的風(fēng)碎成輕塵，不知何去！當(dāng)八達嶺轉(zhuǎn)眼向西，用門票壘起得墊腳嘲笑蝸居在甘肅的嘉峪關(guān)，疾風(fēng)在殘垣頹壁中生存的老龍頭，我又該投之以怎樣的目光？
夕陽西照，城角下枯藤老樹昏鴉，老樹旁無橋無水人家，人家門外西風(fēng)瘦馬，古道寒梅傲立，枝頭伸向城上古亭一座。在這里，低矮鐵門一扇，分割著前后，卻阻攔不了古今人相融在斷城那段，談匈奴惡，論百姓苦，也阻攔不了中外人看炮臺上長起的青苔，青苔下遺留的、卻被遺忘的彈片殘甲。落日余暉，嘗一口就旗下小店的飯菜，那是這個苦難深重的民族留下的余味，與之交融，才更懂老龍頭不被紅俗沾染的清惠。這一刻，老龍頭身后沒有頭銜滿布的學(xué)者的追尋，不再是沓沓游客所謂的風(fēng)景勝地，只肅然面臨大海，暢訴岳飛怒發(fā)沖冠，遍聊則天不讓須眉，讓這一份壯美奏起了最強音！我會等著八達嶺。等到它甩掉外衣，融進本源的那天。會的！
融合的作文 22
喜歡看一杯小小的淡奶被倒入紅茶里時茶色奇異而又美妙的變化，略顯生硬的茶色被溫柔的乳白色這么一沖生成了好看的淺咖色。
這便是我心目中最能夠體現(xiàn)“融合”二字的東西了。來自古老的東方紅茶和來自現(xiàn)代的西方牛奶一旦相遇，便有了這么一樣叫奶茶的東西。
這僅是一個很小的方面，在全世界高速發(fā)展的今天，人們早已明白，光是一己之力是無法走在世界前列的，于是，就有了融合的概念。
在這一方面，與我們一水相隔的大和民族做得算是很不錯了。數(shù)千年前，日本便派出了遣唐使遣隋使來到中國交流學(xué)習(xí)，我國的使者也數(shù)次遠渡扶桑，這便是民族與民族之間的融合。別的不提，就說日本的茶道，日本人的茶雖然與中國茶有著些微不同，但不得不說他們很好地繼承了中國茶道，發(fā)揚了茶道精神。民族與民族之間有了融合，有了交流，便會各自取長補短，更上一層樓。但反之，自我封閉會給一個國家?guī)硎裁茨�？閉塞，于是愚昧無知，夜郎自大，這樣的例子歷史早已血淋淋地展現(xiàn)給我們看過了。
遠的不說，就來說說2010的上海世博會上，中國國家館“東方之冠”在展覽會上大放異彩。中國館也是我個人最鐘情的場館，其實在它的身上，也將融合的概念發(fā)揮得淋漓盡致。首先是它的外形，酷似古代高官早朝時佩戴的帽子，“東方之冠”的名字也是因此而來；其次就是顏色，在最初決定色彩時，專家們也是煞費苦心，采樣了上百種紅色，從中挑選出最能代表中國的紅色。在各國爭相戰(zhàn)士高端產(chǎn)品時，中國也不甘示弱，但與此同時中國人將中華民族古老而莊嚴(yán)的.文化以這樣一種方式自豪地展示在世界人眼前。這一切不都是一種完美的融合嗎？古與今，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合嗎？
歷史告訴我們，只有融合，才能更好地發(fā)展。但凡事有度，我們大力提倡的是融合，而非覆蓋，過度的注重新文化，棄傳統(tǒng)于不顧，對它食之無味而棄之可惜，這樣是不可行的，就像那個，想學(xué)異城人走路但又學(xué)不好，結(jié)果連自己原來的行走方式耶忘記的古人，將會可笑而又可悲。
融合，交融相合，是一種文化的分享，一眾精神的交流�，F(xiàn)在的我們——不僅是人，也是國家，需要的不是獨善其身，而是相互學(xué)習(xí)，共同進步。
融合的作文 23
世界如同一個巨大的調(diào)色盤，它將每個國家的文化都融合在了一起，拉近了國與國之間的距離。
而高中校園便是這巨大調(diào)色盤中的小小的顏料，雖小也不怎么鮮艷，但它將我們億萬莘莘學(xué)子融合在了一起，融合成了一個團結(jié)向上的集體。
記得剛踏進高中大門時，我看到了一張張陌生的臉孔。穿行在人群之中，我卻沒有半點的溫暖熟悉之感，只覺得每個人都在身上好像掛了一塊“閑人免進”的牌子。我心情黯淡了許多，這里的每個人都將自己保護的牢牢的，包括我也是如此，日后怎么可能成為朝夕相處、推心置腹的好伙伴呢？完全沒可能融合在一起嘛！
來到教室后，看到老師在黑板上寫好了負責(zé)各個職務(wù)的同學(xué)名單。黑板上竟赫然寫著我的名字，是衛(wèi)生委員！我隨即一聲嘆息，哎，這可不是什么好差事，要我為大家服務(wù)，負責(zé)衛(wèi)生，他們都不理我的話，豈不是成了“光桿司令”！
我極不情愿地安排了衛(wèi)生值日安排表。當(dāng)我宣讀完值日表的時候，一陣?yán)鋱�，同學(xué)們都各自干著手里的事，完全沒有理會我的'意思。哎，意料之中。
然而，臨近放學(xué)之時，挨到值日的同學(xué)竟都留了下來，主動問我他們該做什么工作。我喜出望外，竟有種受寵若驚的感覺�？粗麄兡樕蠣N爛的笑容，我知道，我們已漸漸融合在了一起。
掃地，擦桌，整理講臺，我們忙得不亦樂乎，有人唱起了歌，雖不那么美妙，卻嘗盡了每個人的心里。
我們每個人都仿佛是一條汩汩的溪流，在山林平原上不知疲倦的流淌著，開始時的我們不知要去往何處，只是流淌著，當(dāng)流到大海面前時，我們終于明白，我們的歸宿是大海，是同千萬條小溪流融合在一起，成為大海中的一份子。
千萬顆星星連在一起才能點綴美麗的天空；億萬朵鮮花簇擁在一起才能裝扮一望無際的田野；無數(shù)的河流匯在一起才能壯大寬廣的大海。
只有融合在一起，世界才會變得美麗，敞開心扉，讓你的心和大家的心融合吧！
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