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話說屈原作文
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的話說屈原作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
話說屈原作文1
浩瀚歷史長河中，英雄名流數(shù)不勝數(shù)但大多數(shù)不為人所知，更有甚者被歷史淹沒，能以節(jié)日相經(jīng)念，并且千百年相傳的人自然是鳳毛麟角。有一個人，他不僅是這鳳毛麟角之一，更是我國第一位愛國詩人，他就是楚辭的創(chuàng)始人屈原。
首句含蓄的寫出了屈原在歷史上的地位及影響。
弱冠之年，他被宣進宮，與楚懷王暢談大事，由此展開他傳奇的一生。建設國家，他興起吟詩《橘頌》，被了陷害，他悲憤發(fā)《天問》；國家傷亡，他揮淚作《國殤》，祭奠懷王，他傷感寫《招魂》；心系祖國，他久釀著《離騷》；投江殉國，他留下絕筆《懷沙》。這就是他的一生，曲折悲慘的一生，然而即使被陷害，被放逐，他那顆愛國心始終沒有動搖。命運是不公的，他不允許屈原那種正直愛國的人存在。于是那縱身一躍，汩羅江里又一英魂。無疑，那個時代，屈原是無奈的，他渴望報效祖國，卻被小人陷害，他擬立憲法，卻不得實施。他唯有以詩言志，以文抒情。從他的詩歌里，我們能感受到他的憤慨與無奈，也能感覺到他那顆忠貞不渝的愛國心。
主要運用記敘的表達的方式，簡述了屈原生平重要事跡。
他是后人的榜樣，卻是時代的悲劇。我很難理解屈原的那種忠貞，那種正直，那種以死報國的精神。他并沒有遇上明君，他的國家更不值得他付出，他完全有機會另尋明主，開辟一番輝煌事業(yè)，但他還是留下，義無反顧地為他的國家奉獻自己的力量，堅定執(zhí)著于楚國。這就是屈原，寧死不屈，永遠心系國家的屈原，也只有這樣的屈原才能在歷史長河中被人們永久紀念。他如一道白光照進那個黑暗的時代，盡管這白光最終在濁流中憤然逝去，但它所留下的光輝卻照耀千古。
抒情議論。
屈原，我欣賞你潔身自好，欣賞你高潔情操，你是那個時代的悲哀，卻是后世人們的榜樣和驕傲。如今，每年五月五日，那飄香的`粽子代表人們對你的思念，你不應該為一個國家的衰亡而悲哀，因為你影響了整個中華民族。歷史長河中，我看到了你的付出。
第二人稱的運用，有如與屈原對話，使文章表達的思想情感更加強烈。
汩羅畔，花草依舊，一種精神正在一代代傳承，我們永遠記得兩千年之前，那偉大的一躍，汩羅江里一個偉大的靈魂永遠被人銘記。
話說屈原作文2
滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足�！迸�，屈原，是你嗎?吟唱著這憂傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……
這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線，或許是你生命最完美的結局;這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對楚懷王的忠貞不渝!
是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有看見商於六百里富饒之地，而看見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁吶喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對我避之惟恐不及?”你說你沒有看到楚國廉潔清明的.“美政”，而看到的是靳尚貪婪嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護，貪婪無比，結黨營私，排除異己――不，這不是你所想要的�；栌沟某淹醢�，何時才懂你這顆赤誠之心?
但，你沒有消沉，你矢志不渝。
“眾人皆醉我獨醒，舉世混濁我獨清。”的確，除了以身殉國，你已沒有任何心意，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾后悔，縱然是身投汨羅江，也不肯與世同濁，用生命的弧度來證明你對楚國的熱愛，對懷王的忠心!
你說你沒有看見一個國泰民安，繁榮昌盛的楚國，而只看見楚國人民相爭的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢里人的野狗。生存與死亡，逃避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵國人，喚醒國君，努力著，你最后的抗爭!
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長發(fā)披肩，漠然無情。是的，那是因為你看不見未來和希望，你絕望了，期望以死來作最后的證明!但，怎奈楚國江山風雨飄搖?你，已無力挽回。
自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，絕望了;自懷王一意孤行獨赴楚國會盟而客死秦國，你，就徹底絕望了。
投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的美麗!
話說屈原作文3
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關于屈原，連他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至汨羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質疑的.理性精神，屢次勸說楚王莫信秦�？商嶙h不被認可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。
相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚訝：“子非三閭大夫也?”可想當時屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時，無奈道：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原似乎太過自負，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日后再細想怎樣挽局不好嗎?
關于疑問，自看前人評價屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，汨羅江畔一聲水響，既而化為寧靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但一直不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團，免遭魚蝦攻其身。
細想屈原投江時，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻世：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�？上磳⒄胬砬蟪�，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。
屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉眼即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。
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