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復(fù)興之責(zé)勇?lián)?dāng)作文800字

時(shí)間:2022-12-01 23:51:03 800字作文 我要投稿
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復(fù)興之責(zé)勇?lián)?dāng)作文800字

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編為大家整理的復(fù)興之責(zé)勇?lián)?dāng)作文800字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

復(fù)興之責(zé)勇?lián)?dāng)作文800字

  復(fù)興之責(zé)勇?lián)?dāng)作文800字 篇1

  在美麗富饒的中華大地上,有一個(gè)偉大的民族,始終屹立在世界的東方!那就是龍的傳人,那就是頑強(qiáng)不屈的中華民族!中華民族與生俱來(lái)就是一個(gè)愛(ài)國(guó)的民族,復(fù)興中華是我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女光榮的使命和共同的愿景。

  翻開中華民族厚重的歷史,我們無(wú)不為她五千年的燦爛文明而驕傲和自豪,無(wú)不為她擁有四大文明古國(guó)的殊榮而欣喜與狂歡。自古以來(lái),中華民族就是一個(gè)不屈不饒、自強(qiáng)不息,勇于奮斗、熱愛(ài)和平的'民族,但是在近現(xiàn)代,她經(jīng)受過(guò)無(wú)數(shù)次的創(chuàng)傷和考驗(yàn),血與火的交融,書寫了近百年的屈辱史。“雄雞一唱天下白”中華民族終于迎來(lái)了前進(jìn)道路上勝利的曙光,從此以后,她的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化,令世界為之矚目,更令她的兒女們揚(yáng)眉吐氣!

  總以為新的征途上會(huì)一帆風(fēng)順,總以為民族復(fù)興的接力賽會(huì)沒(méi)有波瀾,但是我們看到的、聽到的或者面臨的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn),卻再一次警醒了炎黃子孫:1998年印尼排華勢(shì)力制造的暴亂駭人聽聞,菲律賓政府無(wú)端挑起的南海糾紛讓人憤懣,日本強(qiáng)占釣魚島更是匪夷所思,還有其他國(guó)家尋找種種借口蠢蠢欲動(dòng),那是對(duì)我們主權(quán)和民族的公然挑釁,我們決不答應(yīng)!仔細(xì)思考出現(xiàn)這種問(wèn)題的原因,主要是我們的國(guó)家還不夠強(qiáng)大,我們的民族還不夠富強(qiáng),如果真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興,放眼世界,還有什么勢(shì)力膽敢為所欲為?

  作為一名中學(xué)生,我們?nèi)鄙俚牟皇呛姥詨颜Z(yǔ),而是求學(xué)奮進(jìn);我們倡導(dǎo)的不是目空一切,而是腳踏實(shí)地,從自身做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起!以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明:我們能行!

  千里之行始于足下,同學(xué)們,“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年興則國(guó)興!”中華民族的偉大復(fù)興必將由我們肩負(fù)起來(lái)并傳承下去。我們相信,前進(jìn)的道路上,一定會(huì)有不可預(yù)料的挫折、坎坷甚至生死考驗(yàn),但是,只要我們勇敢的堅(jiān)持下去,只要我們把這個(gè)光榮的使命一代代傳承下去,復(fù)興中華的夢(mèng)想就一定能實(shí)現(xiàn)!

  復(fù)興之責(zé)勇?lián)?dāng)作文800字 篇2

  茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之;自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在,但這世界需要的是以天下為己任的胸懷與擔(dān)當(dāng)。

  縱觀中國(guó)古代文化史,恬然歸隱的思想貫穿始終,沉湎于湖光山色,令人向往,卻缺少了心懷天下的擔(dān)當(dāng)。

  “式微式微,胡不歸”,歷代文人騷客每逢官場(chǎng)受挫,使小舟輕搖,自隱于山色湖光。皓月當(dāng)空,青松如蓋,他們?cè)诜被▍仓辛鬟B忘返,在朗月清風(fēng)中吟詩(shī)作對(duì),“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝!彼麄?cè)谧匀恢刑找毙郧,逍遙自得。然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn),“紅顏棄軒冕,白首臥松云”的氣節(jié)背后,是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會(huì)中一展才略,便躲進(jìn)自然天地中自?shī)首院,他們有著十年寒窗、博覽文史的學(xué)識(shí)與才情,有著超于常人的天下意識(shí)與宇宙感悟,都因一時(shí)的懷才不遇便忘卻了以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神,絕塵遠(yuǎn)去,將才華埋進(jìn)一座座孤山。

  歷代隱逸之風(fēng),與其說(shuō)是安逸樂(lè)進(jìn)、高風(fēng)亮節(jié),不如說(shuō)是消極避世的狡黠與懦弱,黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴,都不是逃避的理由!笆滦薅r興,德高而毀來(lái)”自是人生常態(tài),但真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血,敢于以擔(dān)當(dāng)精神扶狂瀾于既倒。

  蔡元培面對(duì)烏煙瘴氣的北大,以擔(dān)當(dāng)之精神引進(jìn)西方的辦學(xué)理念,在北大提倡學(xué)術(shù)民主、思想自由,蔡元培用單純的理想、堅(jiān)貞的信念驅(qū)散了密布的烏云,賦予北大一個(gè)兼容并包的全新靈魂。崔永元面對(duì)電視界的'商業(yè)化、庸俗化,孑然一身、矢志不渝,以一己之力對(duì)抗淺薄與浮躁,呼喚道德與良知,盡管飽受抑郁、失眠的折磨,他卻以擔(dān)當(dāng)?shù)木、?jiān)定的信念,堅(jiān)守良知,為業(yè)界帶來(lái)一絲曙光。蔡元培和崔永元,他們心懷天下的興衰,不計(jì)一己之得失,終會(huì)因責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神而被歷史銘記。

  宋代大儒張載有云“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”。這與孫中山先生的“以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任”的擔(dān)當(dāng)精神不謀而合,在社會(huì)發(fā)展的浪潮里,梅妻鶴子固然清高,卻缺少了指點(diǎn)江山的豪情與擔(dān)當(dāng)。

  王孫兮歸來(lái),山中兮不可久留。漫漫人生路,勿忘與擔(dān)當(dāng)同行。

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