實(shí)用的幸福的成長(zhǎng)作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編收集整理的幸福的成長(zhǎng)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
幸福的成長(zhǎng)作文 篇1
中華民族有著5000多年的歷史，傳統(tǒng)美德是我們一直擁有的也是我們一直引以為豪的，五千年歷史中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德中總是有值得我們學(xué)習(xí)的。
人如果想要幸福地生活美德可以讓你活得更快樂，大家一定經(jīng)常會(huì)看到有的人撿了錢左想右想，想什么？去不去交公。這時(shí)拾金不昧就會(huì)有很多的好處了，不但會(huì)得到表揚(yáng)還會(huì)有失主的贊賞書中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種事情。原來看到過一個(gè)故事，一個(gè)大師收徒弟他在地上放了一些錢讓徒弟掃地，如果他們沒有掃到錢一定不合格，因?yàn)椴还茉趺礃�，如果他們掃到的話那么他們不拾金不昧要是沒有掃到的話那說明他們不認(rèn)真，所以美德可以給你更好的生活千萬不要說這只有故事中才會(huì)發(fā)生其實(shí)不然生活中有可能發(fā)生人嗎可以從故事中發(fā)現(xiàn)這些人生道理。
人其實(shí)要有很多中華傳統(tǒng)美德比如公正無私、嫉惡如仇、誠實(shí)篤信、不尚空談、戒奢節(jié)儉、防微杜漸、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；敬業(yè)樂群、公而忘私的'奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情操；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢的昂揚(yáng)銳氣；“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣；厚德載物、達(dá)濟(jì)天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍生取義、見義勇為的英雄氣概；“以天下為己任”的社會(huì)理想；“己所不欲，勿施于人”的社會(huì)風(fēng)尚等
中華美德可以讓人很好并且幸福地成長(zhǎng)我們要從小養(yǎng)成這些我們的中華的美德。
幸福的成長(zhǎng)作文 篇2
成長(zhǎng)，是每一個(gè)人經(jīng)歷的風(fēng)景。在這短暫而又美好的成長(zhǎng)過程中，我把一件件幸福愉快的事情編織于一起構(gòu)成鮮艷而又美麗的成長(zhǎng)之花。
小時(shí)候的我，如同一顆小樹苗需要雨露的澆灌。陽光的呵護(hù)一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng)。
那個(gè)時(shí)候，我只有五歲。小時(shí)候的我是一個(gè)調(diào)皮的孩子，一個(gè)喜歡鬧笑話的小丫頭。我仿佛對(duì)水有著特殊的喜好，一向喜歡玩水。有一次，爸爸媽媽不在家時(shí)，小小的我打開水龍頭接了一點(diǎn)水，這里灑灑那里灑灑，玩的不亦樂乎。結(jié)果，地板都濕了，自己也變成了“落湯雞”。爸爸媽媽回來后數(shù)落了我一通，給我換了一身干凈的衣服。當(dāng)天夜里我就發(fā)燒了，媽媽連忙找了小毯子把我裹起來，催著爸爸開車送我去醫(yī)院。那一刻，燒的迷蒙的我不經(jīng)意間看見媽媽焦急的神情和爸爸擔(dān)心的樣子，我的心里頓時(shí)涌起了千思萬緒……我感到我是幸福的。
那年，我十歲了。那個(gè)時(shí)候，我已經(jīng)離開了家鄉(xiāng)在外地上學(xué)了，媽媽說："孩子你真棒，可以堅(jiān)持下來，我希望你可以繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)的學(xué)著自己去成長(zhǎng)。隨時(shí)要記得我和你爸爸總會(huì)在你的身后做你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾�！蔽颐靼琢藡寢尩牧伎嘤眯�，她是為了讓我可以變得更堅(jiān)強(qiáng)，更能勇敢的面去面對(duì)困難與挫折；她是為了，讓我可以堅(jiān)強(qiáng)的成長(zhǎng)，如同小樹苗一樣獲得充足的陽光后自己茁壯成長(zhǎng)！那一刻，我感到了成長(zhǎng)的幸福來源于父母的關(guān)愛。
今年，我十三歲了。在今年的此刻，我已學(xué)會(huì)了自己成長(zhǎng)。在媽媽生日的那一天，我大聲地說出了我的`愛：“媽媽，我愛您！祝您生日快樂！”我長(zhǎng)大了，感謝媽媽在我成長(zhǎng)過程中給予的鼓勵(lì)與鞭策，那都是愛的沃土，幸福的象征。
成長(zhǎng)的幸福，并不是一些華而不實(shí)的外在，也不是浮夸的虛榮，它不過是由一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)節(jié)組合而成的。它只是一句溫馨的叮嚀，一句愛的囑托。我的成長(zhǎng)之路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但是我依然會(huì)堅(jiān)定的走下去，因?yàn)槲抑莱砷L(zhǎng)的路上一直一直都盛開著溫馨而絢麗的幸福之花。
成長(zhǎng)的路上，有成長(zhǎng)的幸福！
幸福的成長(zhǎng)作文 篇3
“站在十歲的路口，歲月的風(fēng)鈴在耳畔叮當(dāng)作響……�！�20xx年12月25日，我們?nèi)昙?jí)所有成員歡聚在風(fēng)雨行健館，舉行了一場(chǎng)盛大的十歲成長(zhǎng)禮。
當(dāng)天下午，我挽著媽媽的手，穿過了彩虹門，踏上了紅地毯走向行健館。行健館里用各種顏色的氣球掛在墻的最上方。一排排凳子已經(jīng)為家長(zhǎng)和我們準(zhǔn)備好，遠(yuǎn)看猶如一個(gè)個(gè)士兵。整個(gè)行健館里熱鬧非凡，喜氣洋洋。
成長(zhǎng)禮活動(dòng)開始了，同學(xué)們紛紛表演了精彩的節(jié)目：有激情的朗誦，有好玩的舞蹈，還有活動(dòng)主題曲《跟彩虹一起成長(zhǎng)》等等。詩歌朗誦的同學(xué)比較多。每一位同學(xué)都筆挺挺地站著，衣著打扮非常到位。他們的臉上洋溢著幸福與快樂，還帶上了少有的嚴(yán)肅感。舞蹈節(jié)目也迎來了許多臺(tái)下同學(xué)的喜愛。女孩子們動(dòng)作都做得特別整齊，仿佛是一個(gè)人做似的`。大合唱《跟彩虹一起成長(zhǎng)》的音樂在舞蹈節(jié)目的謝幕中慢慢放開，同學(xué)們按高矮個(gè)排好位置，清脆的歌聲聽起來是那么動(dòng)聽、悅耳、舒服。
十歲成長(zhǎng)禮結(jié)束了，我們貼完心愿卡陸續(xù)回到了各自班級(jí)。老師將蛋糕切好分給我們。我迫不及待地把蛋糕往嘴里塞，一股甜絲絲的味道從我嘴里散開。那一天雖然有西北風(fēng)，但吹不走我們的激動(dòng)，刮不了我們的快樂！
活動(dòng)結(jié)束了，那一首首歌一句句話，仍然我心中蕩漾。感謝親愛的父母，正因?yàn)橛心銈兊募?xì)心呵護(hù)，我才能健康成長(zhǎng)；感謝敬愛的老師，正因?yàn)橛心銈兊木呐嘤�，我才能茁壯向上�?/p>
幸福的成長(zhǎng)作文 篇4
為何弘揚(yáng)中華美德，就能引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)呢?不用我說，大家也一定知道，如果在美德的熏陶下，我們都能幸福成長(zhǎng)的.，但隨著新時(shí)代的到來，有一些人都忘了我們中華民族的立國(guó)之本了。
有一次，我和爺爺乘公共汽車，剛上車，我就發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，非常黑。我便小聲嘀咕“這人簡(jiǎn)直就是非洲難民�！钡]有聽到。我拉著爺爺走到了一個(gè)空位，剛要坐下，忽然一個(gè)小伙沖了過來。這個(gè)小伙非常白，大大的眼睛，左手拿著一個(gè)“蘋果”手機(jī)，右手拿著一個(gè)PSP游戲機(jī)，他以迅雷不及掩耳之勢(shì)將我和爺爺推到一旁，自己便繞了個(gè)“二郎腿”便開始玩手機(jī)了。此時(shí)，那個(gè)“非洲難民”就打抱不平，興沖沖地跑過來說：“喂，你干什么，這個(gè)位置本來就是這位老大爺?shù)模氵@個(gè)人真厚臉!”說著便把我和爺爺帶到了他的位置上，此時(shí)，我十分感動(dòng)，我這時(shí)耳根都紅了，我后悔不該罵他。心里十分佩服這個(gè)小伙子。
美德處處都在，就看你有沒有一雙慧眼。當(dāng)然，也不能以貌取人，要正確地對(duì)待他人。
幸福的成長(zhǎng)作文 篇5
建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國(guó)自古以來的強(qiáng)烈愿望，也是無數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類�？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。
溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉�(duì)待別人，別人 就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān) 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的'無私和愛。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從 容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn) 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里 除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價(jià)值觀，自覺地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓，就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。
只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì)更加幸福，更加快樂。
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