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關(guān)于民主精神的作文
像是夜雨漲秋池，像是雨打芭蕉濕紅杏，像是金戈鐵馬從悠遠(yuǎn)的長卷里迸出，遙遙地急馳而來。蕉窗夜雨，夢里仿佛傳來黛玉題帕的嘆息；秦槐汗柏，醒時落下志士傷時的淚滴。
一個民族的繁衍承載了一個的厚重的歷史，沿著文明 的發(fā)源地，一路走來，領(lǐng)土在擴張。子孫在膨脹人類。從蠻夷步入文明，再走向更大的文明，更全盛的時代。在一遭遭的輪回變化里，得失交替，唯獨不斷累積滋長的是一種精魂，氣韻。一代代的布衣貴族、婦孺男人都生就著一種或者自己無從覺察的氣質(zhì)，然后用自己的行動賦予他更大、更多的內(nèi)涵。
民族并不只是一個空洞的概念，他是有鮮活生命力的，并且具有不可抗拒的力量，否則又怎會在各個不同的地域與階段里，擁有不同的精髓？又怎會在世事千回百轉(zhuǎn)的顛覆中，把其民族魂演繹得如此燦爛無比呢？
昭君出塞的配環(huán)叮當(dāng)仿佛在耳邊，大漠的盡頭，清麗女子單薄的身影與堅定的表情，是一只千古絕唱。
文天祥無從收復(fù)的錚錚鐵骨，在鋪就著鮮血與死亡的前途上，揮筆書就民族的正氣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
大禹治水拋家別子三過家門而不入的壯懷，諸葛亮熱淚灑落《出師表》的忠誠，岳飛“精忠報國”“怒法沖冠 ”的滿腔熱血，于謙的“要留清白在人間”“清風(fēng)兩袖朝天去”的剛正廉潔，江姐在就義時的兩頭鬢發(fā)………
孔融讓梨，雖沒有這么轟轟烈烈吧，但誰又能否定他樸質(zhì)的亮點呢？
起初，我并不知道這一尊尊傲骨透出的讓人景仰的風(fēng)范原是我所屬的民族深厚的驚魂中一個很小的份額。漸漸地觸碰歷史，給我的是越積越重的崇敬。五千多年的長路，并非隨便能走完，況且走得如此出色。我們擁有一份最原始的動力與起點，有一個最強最厚的靠山，無論什么時候，總是像鋼鐵長城一樣永不倒下。我不是一個喜歡歷史的人，但當(dāng)一棵赤裸裸的事實呈現(xiàn)在眼前的時候，在觸目精心的痛楚中，會清醒的臣服。我們穿梭在歷史的長河里，又在編寫歷史，創(chuàng)造歷史 ，甚至想改寫歷史。在我們躊躇滿志的時候，卻有一種空落落的疼痛，我們丟掉了最不能丟棄的原始而珍貴的東西。
在現(xiàn)實生活中，你會看到商品時代的潮流里，上至豪商，下至小販，無不用精裝的面目對利益巧取豪奪，真真假假的東西魚目混珠，打開電視機往往看到雞飛蛋打的情狀，不是檢查人員查收廠家，就是各種假冒偽劣頻頻暴光，甚至有人打著黃毛未退的嬰兒的主意，不法商販的劣質(zhì)奶粉荼毒生靈，而誠信經(jīng)商這樣起碼的道德準(zhǔn)則，竟被視為稀物，高層的巨貪像蛀牙傳染、擴散。冠冕堂皇之下，張著貪婪的大嘴吞噬著該吃的和不該吃的，自己的和別人的。其實這與吸血鬼又有什么兩樣呢？前者似乎更勝一籌，極隱蔽的深藏自己的嘴臉，人性都沒有了，哪來什么精神道德？人們似乎越來越煩躁，越來越 必較。無理都要爭三分，更別說有理了。人人似乎都把自己當(dāng)火箭 了，有威力，即使是宇宙頂撞了他，都要捅他兩個窟窿。
在高節(jié)奏，高競爭的環(huán)境下，我們進(jìn)化成一架架小坦克，兀自沖撞。沒有時間與頭腦思考生命、生活，只是想為了后面的幾十年或者十幾年，或者后輩的生活而掙扎奔波在飛揚的塵土里。很少有人再會想想我們的祖先，或悠然或平和的講人生哲學(xué)；我們的民族，從未衰落的民族精神與品性。常常聽到精神文明建設(shè)的口號與父輩的喟嘆，時代不同 了……
不是說那些積淀了幾千年的驚魂是不可能淡薄的嗎？是的，的確是這樣的。當(dāng)非典來時，人們一陣恐慌，不久又顯示出了人們特有的智慧和心志。大家拋落了灰塵密布的枷鎖和自我保護(hù)的圈套，有了一種和衷共濟(jì)的美麗。病房外的鮮花、微笑、鼓勵，隔離區(qū)內(nèi)醫(yī)護(hù)人員的無私無畏，都那樣讓人震撼、感動。有的人不幸倒下了，更多的人投身其中；有的人無奈離去，更多的人堅強、鎮(zhèn)定地創(chuàng)造新生活。所有 的人為了一個共同的使命，萬眾一心，眾志成城，凝聚起偉大的民族精神。
其實真的不需要惶恐與哀怨了，那不該丟棄的，在危難中熠熠生輝的民族魂，是應(yīng)該永遠(yuǎn)扎根在每個炎黃子孫心中的。
在中華民族漫長的發(fā)展過程中，愛國主義精神，猶如一條奔騰不息、源遠(yuǎn)流長的歷史長河，滋潤著一代又一代中華兒女的愛國之心，鼓舞著人們?yōu)槊褡宓纳婧桶l(fā)展前仆后繼、英勇奮斗。為祖國的建設(shè)和繁榮富強不斷做出新的貢獻(xiàn)。
祖國，這是一個神圣、崇高的名字，一個親切、富有魅力的字眼!古往今來，我們中華兒女懷著對她的深切敬意和眷戀之情，忠貞不渝地?zé)釔鬯嵘赖乇Ｐl(wèi)她，兢兢業(yè)業(yè)地建設(shè)她，飽含激情地贊美她……
祖國，是哺育兒女的慈母，是兒女賴以生存的搖籃。每一個人都不能沒有祖國，一旦失去了自己的祖國，就如同嬰兒失去母親一樣無依無靠。從這個意義上講，可以說祖國的利益是高于一切的。祖國的利益代表著民族的利益，代表著人民的利益。祖國的利益高于一切就是愛國主義精神的集中體現(xiàn)。
歷史漫漫，歲月悠悠，中華民族的愛國主義傳統(tǒng)淵遠(yuǎn)流長，世代承傳。中華兒女歷來把熱愛祖國，當(dāng)作應(yīng)有的崇高品質(zhì)，把背棄祖國視為可恥的卑劣行為。西漢時期的蘇武，為了停息長期戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難，促進(jìn)漢朝和匈奴的長久和好，他奉命出使匈奴。匈奴貴族單于卻對他施以拷打、威脅、拉攏、勸誘。蘇武冒著生命危險，不懼嚴(yán)刑、不圖享受、不慕高官、堅貞不屈，在極端困難的情況下保持了崇高的愛國節(jié)操。后來，匈奴貴族無計可施，只好把他押送到北海(今蘇聯(lián)貝加爾湖)，牧羊整整19年。多少個酷暑寒冬，多少個漫漫長夜，他忘記了春去秋來，忘記了人間歡樂，但卻把出使時帶來的那支象征民族尊威的旌節(jié)，始終緊緊抱在懷里，行走不離手，食宿不離身。兩千多年來，蘇武牧羊的故事，一直作為愛國主義的佳話在中華民族中廣為傳頌。在我國近代史上，更有許許多多愛國志士為祖國的獨立自由和繁榮富強，高擎愛國主義火把，百折不撓，英勇奮斗。如不顧個人禍福得失，發(fā)動禁煙運動，組織民眾抵抗外國侵略的清朝湖廣總督林則徐；堅守虎門炮臺，以身殉國的廣東水師提督關(guān)天培；甲午海戰(zhàn)中，“愿與戰(zhàn)艦共存亡”的致遠(yuǎn)號管帶鄧世昌，等等。他們?yōu)閲鵀槊竦膲蚜沂论E和獻(xiàn)身精神，可歌可泣，流芳百世。到了現(xiàn)代，這種祖國利益高于一切的愛國主義精神，又進(jìn)一步得到升華，愈加生動感人，光照千秋。
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