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評價項羽的作文
在我們平凡的日常里,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編整理的評價項羽的作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
評價項羽的作文1
當日,你見秦王出游,大膽說出“必可取而代之”。也許當時你被別人視為瘋子,看作癡人。殊不知這是一種豪情,一種理想,一種男兒當存的抱負。果然,你年輕有為,迎著狂風暴雨,逆著歷史的潮流,你涌上了歷史的大舞臺。
“巨鹿之戰(zhàn)”、“破釜沉舟”,你是歷史的典范。你英勇,你無畏,你威武,你戰(zhàn)無不勝。你就是傳奇。表面的光鮮,孰知背后的心酸。在無數(shù)個日落西山,你在霞光的映襯下舞到天昏地暗。累了,倦了,還要繼續(xù),始終堅持;蛟S連你自己也不知道何時該放下。為了成功,你執(zhí)著的付出。
眼看著就要進軍咸陽,豈料半路又殺出個劉沛公。你勃然大怒,揚言要擊破沛公軍。人們喜憂參半。沛公自然畏懼,亞父則倍感欣慰。但他們都不了解你所憤怒的不過是被信任的人出賣。那日,鴻門設(shè)宴。亞父怒斥“豎子不足與謀”。也許沒人知道,你是故意放走沛公。人們說你這是沒有政治遠見。那是他們不知道“真情自在人間”。誰說的天下者就一定得落得個“背信棄義的美名”呢。沛公是一個威脅,但當日的兄弟情誼難不成是假的嗎?為何別人無情,自己就一定得無義。做人不能有自己的原則嗎?自古統(tǒng)治者就是不是人間煙火的代名詞,可一個有血有肉的人就不適合做君王了嗎?不是吧!
自古英雄氣短,兒女情長。在人們說你是暴君的時候,他們卻沒想到你的溫柔。當日“霸王別姬”,千古流傳。你的柔情分明千古流芳,人們卻還是昧著良心說你的殘暴。其實他們不配說你。身處亂世,要么殺人,要么被殺。想必沒有誰愿意被別人操控命運吧。那為何又要責怪你呢?為你的'柔情不平。
最終,你還是順了“天下人”的意。你敗了,為了你的“江東父老”為了天下人,你徹徹底底的敗了。無數(shù)人嘲笑你輸不起。千萬人責怪你不東山再起。他們不懂,不懂啊。其實,你無比勇敢。為什么打仗?為天下安寧。那戰(zhàn)爭又帶給了人們什么?動蕩不安。難道要說“我為了天下百姓而禍害蒼生”?這不是很可笑嗎?只有真正的大丈夫才能做到這樣的胸懷天下。所以你不懦弱,相反你無比偉岸。
時光匆匆流逝。項羽,盡管你已化為了一片塵埃,但你的男兒氣概,你的英雄本色會一直延續(xù)。人們對你的誤解終將隨風而去,剩下的將是不朽的傳奇。項羽,我敬重的真英雄!
評價項羽的作文2
李清照有詩云:“生當為人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東!痹诤芏嗳搜劾铮椨鹗且粋忠肝義膽的豪杰。他叱咤風云的偉業(yè),所向披靡的戰(zhàn)績,在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時,舉世共仰,千秋景慕。項羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物,著實為后人所景仰。
然而,項羽畢竟是一個悲劇式的歷史人物。他的悲劇,不僅是歷史的悲劇,也是性格的悲劇,而他的悲劇性格,無疑張揚了他的人格魅力。(論點)
項羽性格的最大魅力在于他的“義”,而這個“義”也恰恰演繹了他的個人悲。ǚ终擖c)。古人云:“義者,宜也!庇衷疲骸靶卸苏咧^之義”?上攵,只要行之得當,言而得體,便可稱其“義”。然而,“義”是沒有一個絕對標準的。項伯為報救命之恩,向張良通風報信,可稱得上“義”,可此舉客觀上卻幫助了劉邦,使得沛公在鴻門宴中能化險為夷,此舉又謂之不“義”。兩軍對壘,項羽卻不忍弒殺劉邦,縱虎歸山,最后成就了劉邦的霸業(yè),實乃對敵人的“義”,而對自己不“義”。項羽的“婦人之仁”與“義”的本質(zhì)是背道而馳的?梢哉f,項羽重義而輕理是他的性格的最大悲劇。(理智與情感的關(guān)系,項羽情感大于理智)
項羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項羽麾下,“言不聽,話不用,故倍楚而歸漢”;陳平效力于項王,“累諫不受,乃封其金與印,仗劍亡,歸漢于武”。此二人均有經(jīng)國之偉,濟世之才,然而卻不為項羽所用。亞父范增,盡心盡力,鞠躬盡瘁,亦未免被猜忌。最后,明修棧道,暗渡陳倉的是韓信;七出奇計,困項王于垓下的`是陳平;十面埋伏,逼項羽走江東的是張良;烏江渡口取項羽頭顱的竟然是項王“故人”王翳。項王的剛愎自用,終于讓自己飲下了“四面楚歌”的惡果。可以說,過分借重于武力而忽視智謀,也是造成項羽性格悲劇的一個重要原因。還有一個原因應(yīng)是不能知人善用,不聽人言,不信任,猜忌,浪費人才。(對比手法)
。?“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!,項羽的悲愴無疑已成為千古絕唱。假如項羽不固守那狹隘的“義”,假如項羽……那么,意氣風發(fā),衣錦還鄉(xiāng),擊筑高歌《大風歌》:“大風起兮云飛揚,威加四海兮歸故鄉(xiāng),安得猛將兮守四方”的人,可能就不會是劉邦了。
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