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作文500字
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的經(jīng)典作文500字8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典作文500字 篇1
1、欲要看究竟，處處細留心。 ——宋帆
2、細節(jié)在于觀察,成功在于積累�！獝勰�
3、觀察，觀察，再觀察。——巴甫洛夫
4、對微小事物的仔細觀察，就是事業(yè)、藝術(shù)、科學(xué)及生命各方面的成功秘訣。 ——史邁爾
5、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。－－《蘭亭序》
6、一切推理都必須從觀察與實驗中得來�！だ�
7、觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源�！K霍姆林斯基
8、觀察與經(jīng)驗和諧地應(yīng)用到生活上就是智慧�！獙炻宸�
9、戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩。個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡�！喔�
10、要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發(fā)現(xiàn)時的所作所為�！溈既R
11、在觀察的領(lǐng)域中,機遇只有偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦。
12、細心觀察產(chǎn)業(yè)界中那些自大的`、維持不變的、獨斷的恐龍之所以一夕倒下的原因。
13、正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。
14、不論如何強大的公司,都不能安于現(xiàn)狀,必須隨時機警地留意公司內(nèi)部和外面大環(huán)境的變化。
15、要從對小事物的細心觀察中找出發(fā)現(xiàn)自然奧秘的途徑。
16、生活,需要細心觀察,更需要理性思考,從而獲取鮮活而豐富的寫作素材。
17、仔細觀察生活中的事物,用自己的慧眼,自己的心智去領(lǐng)悟生活。
18、到生活中去,去觀察,去傾聽,去體驗,去創(chuàng)造,去成長。
19、我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進行精細觀察的能力上，我可能在普通人之上。
經(jīng)典作文500字 篇2
這是一個晴朗的日子，天水汪汪的，很可愛，遠處的山云霧繚繞，你說,像漂亮的鵝絨帽，還是蓬松松的.棉花糖，美麗極了！我突然想起人們常提起的深山里有一個十分有學(xué)問的隱者，于是他準(zhǔn)備妥當(dāng)，前往深山密林，去尋訪那個隱者。
這天我的心情格外得好，因為只要再走一段路就能見到那位隱者了。此刻，我的心可以毫不夸張地說，激動興奮又十分緊張。激動、興奮自然不難理解，可是為什么緊張呢？因為我是第一次去見這位隱者，生怕一緊張說錯話，鬧笑話。
終于到了山里了，看見一座茅草房，草房外有幾株挺拔的松樹，郁郁蒼蒼。我心想：這或許就是那位隱者的住處吧，。只見松樹下正站著一個小孩，便上前問道：“請問，你知道隱居在這的那位先生在家么？”童子很有禮貌的回答道：“您找我?guī)煾笛�，他上山采藥去了。您找他有什么事么？”我一聽，心頓時涼了半截，立刻變得沮喪了。剛要轉(zhuǎn)身離去，童子急忙叫住了我，說：“不過，我知道他在這座山里采藥�！薄笆敲�？”我立刻感到一絲希望，忙問道：“那，那你知道他在哪邊么？能告訴我嗎？”童子無奈地說：“您看見這山了嗎，這山云霧多么美麗，由于棉花"產(chǎn)量"過多,因此么,我也不知道他在山的哪個角落�！薄鞍�，說了等于白說�！蔽抑荒苓厙@氣邊往回走。突然，童子又叫住我，我以為童子想起了什么，可是得到的只是兩個字：“慢走！”我這回算是徹底泄氣了，可我又一想，雖然尋訪不到隱者，可是今天這山里的云霧這么美，我不如留下來欣賞這云霧，好好享受一番這美景，不也是一種收獲嗎？沮喪的心情又變得開朗起來了。
我一邊欣賞這云霧繚繞的座座山峰，一邊又想起今天自己的這次尋訪之旅，便放聲吟道：松下問童子，言師采藥去。
經(jīng)典作文500字 篇3
在經(jīng)典的詩文的長河中，有許許多多的人沒有被遺忘。
他，不畏權(quán)貴，放蕩不羈，正直不屈，逍遙自在，貴妃研磨，力士脫靴已是家喻戶曉的事實了。曾一曲《嚇蠻書》，嚇得幾萬南滿精兵屁滾尿流。
他，不畏強權(quán)，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，即為見證。
他，對朋友更是直抒胸臆，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
他這樣一位才華橫溢的詩人，在大唐王朝卻屢屢碰壁，他不滿意深宮之內(nèi)的勾心斗角，他看不慣高力士那般兩面三刀、見風(fēng)使舵的丑惡嘴臉，更見不得唐朝皇帝的昏庸不堪、只顧享樂的奢侈生活。
這黑暗的官場豈是他的容身之所，他狂傲的性格怎能受到這小小的宮墻的約束，
他揮袖去了，游山訪水去了，或許只有置身于那美麗的自然之中才能撫平他心靈的創(chuàng)傷和他那豪放不羈的性格，他就是令后代萬世敬仰的偉大的'詩人---李白。
他，寧愿隱居深山也不愿意與黑暗的官場有一絲瓜葛，寧愿辭官不做，也不為五斗米折腰，寧愿歸園田居，也不肯與世俗同流合污，他也曾想過在官場之上一展宏圖，希望是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的。冰冷的現(xiàn)實讓他大失所望。于是，他脫下了官袍。吟誦著優(yōu)美山水。從此以后，他以菊為伴，以花為友。整日無言的到跟在菊籬后旋轉(zhuǎn)，開荒南野，守拙田園。
“采菊東籬下，悠然見南山”寫出了他歸隱之后自得之態(tài)�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”更加表達出它的價值觀念。陶淵明他選擇了歸隱，他最終回到了自己的精神世界。他的故事被人們傳誦，他的思想被廣為傳播，他的精神將代代相傳。
這兩位圣人在歷史的長河中或許只是滄海的一粟，或許會被人們所忘記，但歷史永遠不會忘記他們，經(jīng)典更不會辜負他們。
經(jīng)典作文500字 篇4
開學(xué)初，一本本塵封已久的經(jīng)典書籍被重新翻閱，重拾起兒時的點滴……
何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫汝，莫我肯顧。
重讀《詩經(jīng)》，我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部《詩經(jīng)》，誰說只有“窈窕淑女君子好逑”？誰說只有“所謂伊人在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽，那“無食我黍”的悲憤是多少百姓的心聲�！对娊�(jīng)》用最浪漫的形式傳達著最深沉的.情感，好像一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中國文化注入了最原始而又最深遠的力量。
朝聞道，夕死可矣！
死而后已，不亦遠乎？
逝者如斯夫！
重讀《論語》，我突然發(fā)現(xiàn)，那個白發(fā)蒼蒼的孔圣人并非我印象中那個一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實現(xiàn)“仁”的思想，他處處奔波，心急如焚；為了教育學(xué)生向善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心系天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。
你聽，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚更是他的執(zhí)著與勇敢。
站在歷史遠處，重讀經(jīng)典，我們聽到的是古的風(fēng)翻開書頁的聲音，回想起的是對眾生的悲憫情，是對生命的敬畏心。
經(jīng)典作文500字 篇5
汽車的外觀，結(jié)構(gòu)，材料都十分講究，散發(fā)著魅力，我從小就喜歡汽車。不過，不論汽車的外表有多華麗，設(shè)計有多精細，都需要輪胎的支撐。我喜歡汽車，更喜歡汽車的輪胎。
我喜歡輪胎，在于它的堅守。不管汽車在不在行駛，也不管汽車的載重有多少，輪胎總是默默無聞地把汽車支撐起來。在我國領(lǐng)海的南部，有一些面積很小的海島。一些可愛的軍人，為了保護我國的領(lǐng)土，捍衛(wèi)我國的主權(quán)，年復(fù)一年的堅守在那里。他們?nèi)螒{風(fēng)吹浪打，愧對青絲白發(fā)，卻鑄成了一塊快礁石。這些官兵如同輪胎一樣，深知肩上的責(zé)任，默默無聞的'在一些不引人注目的地方傾注自己的青春。
我喜歡輪胎，在于它與汽車的相互合作。輪胎作為汽車與地面唯一接觸的地方，不管面對泥濘的小路，還是崎嶇的山路，都會義無反顧地沖上去，用自己的身軀為汽車鋪出前進的道路。在四川一個偏遠的山區(qū)里，有這樣一位左腿殘疾的女醫(yī)生。只要有村民生病，給她打一個電話，她的丈夫就會把她背起來，一同走向病人的家。他把她背起，她卻為全村人的健康撐起一片藍天。他們?nèi)缤喬ヒ粯樱嗷シ龀�，一起走過千山萬水。
我喜歡輪胎，在于它的敢于犧牲。在危險來臨的時候，輪胎會用自己的身軀與地面摩擦，汽車安全停下了，可地上卻留下一道道輪胎與地面摩擦的痕跡。在車禍來臨時，你想到的是學(xué)生，忘記的卻是自己。為了救那四個學(xué)生，你甘愿失去自己的雙腿。那一刻，你給孩子們書寫了自己人生中最美的一課。你如同輪胎一樣，沒有彩排，但選擇不變。
我喜歡汽車，但我更喜歡輪胎；我喜歡輪胎，但我更喜歡輪胎的堅守、合作、敢于犧牲的精神，更喜歡如輪胎一樣的人生。
經(jīng)典作文500字 篇6
在我們的學(xué)習(xí)和生活中，要接觸很多很多書籍，如果每一本書都去讀，時間是不夠的，同時，這些書籍也是良莠不齊，都讀是不必要的。那怎樣讀書才好呢？我認為，在我們這個年紀(jì)，讀一些經(jīng)典書籍、特別是讀經(jīng)典書籍中的精華部分是迅速掌握知識的讀書方法。只有讀好書、讀精品書，才能有效地提高我們的知識。
比如中國古代的一些經(jīng)典著作，就是好書，比那讀雜書好多了。像《弟子規(guī)》這樣的書籍，其中闡述得的.道理看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，卻是人生的真諦。我從中知道了怎樣做人，例如在《親仁》中的“同是人類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚 能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞”。我深受感想，媽媽告訴我說同樣都是人，類別卻不一定整齊，就一般說，跟著潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人卻顯得稀少。對于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者說話不會故意隱諱，扭曲事實，臉色態(tài)度也不會故意向人諂媚求好。能夠親近仁者，向他學(xué)習(xí)就會得到無限的好處，自己的品德自然進步，過錯也跟著減少。如果不肯親近仁者，無形中就會產(chǎn)生許多害處，小人會乘虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗涂地。讓我們宣讀我們的誓言， 讀好書， 做好人！
經(jīng)典作文500字 篇7
如果一個人的生命可以永無盡頭，如果一個人的健康可以用不破壞。如果沒有戰(zhàn)爭和死亡，那他是不是和消失在一片安詳之中。
書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙。是先賢經(jīng)驗的結(jié)晶，是冷靜可靠的朋友。
讀書是生命的有效途徑，是提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容‘書中有著黃金庫’已不是對知識寶庫的.科學(xué)估計，因為書籍不是名利場。所以在書海中漫游，不用苦心計算錢的多少。因為書籍不易物欲角逐圈。所以在書山上攀登，只有盡心享受自然和恬靜即可。
那一部部宏偉的典籍，一冊冊光輝的篇章，一首首一曲曲氣吞山河或如泣如訴的詩詞賦曲如群星璀璨，華光四射。
閱讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。屈原峨冠博帶，手執(zhí)長劍，佇立在江邊眺望楚郁，憂嘆長問，文天祥在伶仃洋上悲壯的豪邁高歌，保爾永不言敗的奉獻精神。
保爾幼年時在被壓迫中生活的，無人管理無人收留的保爾，開始了童工生活，后來在他的成長過程中，有朱赫對他的指導(dǎo)，還有冬妮婭，麗達，達雅這三位美麗女性給予他情感上的支持。在革命的熔爐中成長為一名真正的戰(zhàn)士。在恢復(fù)國民經(jīng)濟的初期，他有忘我的工作她的病情雖然在不斷的加重。但他卻以鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了病魔，用筆作為戰(zhàn)斗的武器，從事文學(xué)創(chuàng)作。品讀經(jīng)典讓我們領(lǐng)略著人世間奇峰異景。讓我們的思緒飛到廣闊的宇宙空間，
品讀經(jīng)典有時輕松愉快，有時心重如磐，為作者的精彩描述而興奮，為各種各樣的故事而沉思默想。被子里行間的真知灼見啟迪，讀好書，讓我們慢慢的自處超然，處人藹然，無事澄然，處事斷然，得意淡然。失意泰然的人生境界，好書，能跨越時空，引導(dǎo)我們走向新的輝煌。
品讀經(jīng)典，感悟人生。
經(jīng)典作文500字 篇8
在我這個年齡有很多不明白的事，經(jīng)常會問“為什么”，所以“為什么”就成了我的經(jīng)典“臺詞”。
很多事我都愛刨根問底，每天都要問很多“為什么”，就連幫媽媽拿個東西都要知道拿這個東西有什么用，所以媽媽有時會說“你為什么老問‘為什么’呢？”剛問玩，我們倆就相視而笑了，“為什么”這個詞還真有趣呢！在家里“為什么”這個詞已經(jīng)用得很普遍了�！盀槭裁础边@個詞對我來說有好處也有壞處：好處是，由于我經(jīng)常問為什么，所以知道的事情就越來越多了，比如，小鸚鵡為什么叫得那么好聽？為什么花朵會在春天開放？為什么會有白天黑夜？這些問題在我的疑問和思考中得到了答案；壞處是，有時我問的問題太無聊了，會惹得媽媽厭煩，她會說：“去去去！凈問些無聊的話�！闭f得我很不好意思。還有，就是我有時候不想做某件事的`時候，或者想把應(yīng)該做的事往后拖的時候，我就會問“為什么”，借此消磨時間，比如，媽媽想讓我把作業(yè)早點完成，我就會問：“為什么現(xiàn)在就要做，時間還有得是！”結(jié)果作業(yè)總是拖得很晚才做完，這成了我的一個壞習(xí)慣，總也改不掉。由于我經(jīng)常愛問“為什么”，還鬧過笑話呢。有一次，爸爸讓我猜一個謎語“兩只小船各西東，是個客人坐當(dāng)中，白天來來往往，夜晚客去航空�！蔽蚁肓税胩煲矝]想出來，于是就問爸爸：“為什么只有十個客人，而不是更多或者更少？是不是只有十個座位？”爸爸笑了，讓我低頭看看自己的腳，哦，我恍然大悟！原來是鞋子��！我這才知道其實有些事情是不用問為什么的，因為那是實實在在存在的東西，只要按照一定的思路就能得到答案的。
瞧，我的經(jīng)典“臺詞”有趣吧！
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