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有關(guān)寫(xiě)景作文的寫(xiě)作方法
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的有關(guān)寫(xiě)景作文的寫(xiě)作方法，歡迎閱讀與收藏。
首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風(fēng)景、建筑等；廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環(huán)境和身會(huì)環(huán)境。換句話(huà)說(shuō)，記敘文中的景物描寫(xiě)是指對(duì)自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章里占重要位置，這是寫(xiě)景記敘文與寫(xiě)人記事的記敘文的主要區(qū)別寫(xiě)人記事的記敘文中，有對(duì)自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫(xiě)，但它們?cè)谖恼轮胁皇侵饕獌?nèi)容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。同理，寫(xiě)景記敘文里也有寫(xiě)人敘事的內(nèi)容，但都是為寫(xiě)景服務(wù)的。
其次，寫(xiě)景記敘文的中心思想是通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和人物感情抒發(fā)表達(dá)出來(lái)的。作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫(xiě)景表達(dá)出來(lái)，即所謂寓請(qǐng)于景；還可以在景物描寫(xiě)中蘊(yùn)涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫(xiě)必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫(xiě)景。
怎樣寫(xiě)好寫(xiě)景的記敘文？
（一）要寫(xiě)出有特色的景物
一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨(dú)特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。同樣是山，我國(guó)的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨(dú)具特色。同樣是水，長(zhǎng)江、黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了中華文明數(shù)千載。或煙波浩渺、橫無(wú)涯際；或奔騰咆哮、氣勢(shì)磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨(dú)特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
（二）要學(xué)會(huì)觀察
寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫(xiě)作的前提。觀察景物與觀察圖畫(huà)不同，觀察景物要確定觀察點(diǎn)，也就是觀察景物的立足點(diǎn)。觀察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！庇捎谟^賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了。
（三）要借助想象和聯(lián)想
在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內(nèi)在特征。而內(nèi)在特征有時(shí)難以描繪，折舊需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類(lèi)比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內(nèi)在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！痹�(shī)人運(yùn)用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。
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