游記作文[精選]

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的游記作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

游記作文 篇1

　　太陽猛烈地烘烤著，給大地帶來無限熱量。站在火焰山前，我仿佛看見唐僧帶著他的四個小伙伴抬頭觀望著這座會噴火的大山。只是當(dāng)時的他們是否為這種炙熱害怕？

　　我緩緩地行走在火焰山跟前，卻發(fā)現(xiàn)這山的色彩斑斕，這景致是從前沒有見到過的。陽光燦爛下，花園山上一個個隆起的山丘被渲染成各種不同的光澤，紅的似火，黃的似紗，紫的似霞。我忽然想到了《答謝中書書》中寫到的“兩岸石壁，五色交輝”“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”。

　　但火焰山的美又不同于那山山水水的`小美，它擁有的是來自于天地間的壯麗的美，我游歷于萬水千山間，感受著他無邊的秀麗，漸漸的，自身也迷戀在這種廣袤無垠的天地之中，便覺得四周涼了下來，吹在我心田是一種溫柔的風(fēng)。我想當(dāng)年那師徒四人是否也與我這般感同身受。

　　都說到過兩次的地方，再一次相遇，會遇見不一樣的風(fēng)景。的確，今朝，當(dāng)我邁向這神圣的火焰山時，不論是它的外觀，還是圍繞著他的炎熱，都讓我感受到了一種久違的熟悉感。它的不同不在于平淡或是激動，而是那種崇拜，因為它讓孫悟空能三次向鐵扇公主借芭蕉扇，它讓一個天不怕地不怕的人屈服�？墒侵挥薪璨坏降陌沤渡�，沒有過不去的火焰山。孫悟空終是借到了那把扇子，可他憑的是他練就的七十二般變化和他的神通廣大。神話中的火焰山是一個會噴火的大怪物，可那師徒四人排除萬難，還是翻越的這座大山，它憑的是智慧與毅力。我終于明白那句話，它的意思是說：即使你面前的阻礙再多，只要有決心、有毅力，就一定能度過難關(guān)。

　　天還是一如既往的熱，暖風(fēng)拂過臉龐，將空氣中的沙礫蹭到我的臉上，我卻一點也不覺得難受。因為我想說：我愿意接受大自然的洗禮，也會把火焰山的壯闊、瑰麗帶回我的故鄉(xiāng)。

游記作文 篇2

　　寒假里，爸爸帶我去紹興的蘭亭游玩。

　　我們的車緩緩地駛?cè)胩m亭景區(qū)，一大清早，游人不多，三三兩兩地從檢票口走進去。一進大門，映入眼簾的是一大片翠綠的竹林，林間有一條石子鋪成的蜿蜒小路，隱隱約約還能聽見四周的流水聲，我不禁吟誦起了《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右……”

　　穿過竹林，我們來到了鵝池，池水清澈，池上有三只大鵝，一只羽毛是灰色的，兩只是潔白的，頭上仿佛戴著一頂紅色的小帽子。它們一會兒悠閑地游著，一會兒瘋狂地戲水，仿佛訴說著王羲之愛鵝、養(yǎng)鵝、書鵝的傳說。池旁有一棵參天大樹，樹陰下有一座三角亭，亭子里立著一塊高大的石碑，碑上刻著“鵝池”二字。

　　走過鵝池，我們就到了“蘭亭”碑亭前，蘭亭碑上的字被游人摸得很光滑，字跡也模糊了。媽媽說：“給你們照相吧！”我和依洋拍了許多張不同造型的.照片，我們快樂極了！

　　從石碑前往右走，我們便到了“流觴亭”，亭子前有一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，刻著“曲水流觴”四個字。曲水兩邊擺放著一個個圓形的草墊子，我迫不及待地跑進去，一屁股坐在那塊木化石旁的墊子上。環(huán)顧四周，腦海里漸漸浮現(xiàn)出當(dāng)年王羲之他們聚會時的盛況。最有趣的是，我還有幸體驗了一回“曲水流觴”的儀式。和許多大人小孩一樣，我也穿上古代的衣服，學(xué)著古人的樣子，盤腿而坐。整個儀式中有焚香、作揖、行禮、舞蹈、飲酒、作詩（現(xiàn)在改成“背詩”）……最有意思的是飲酒：一只只小酒杯順著曲水而下，一個阿姨拿著一個器具舀上一個又一個酒杯，輪流請大家喝。還沒輪到我背詩，我已經(jīng)連續(xù)喝了兩杯，發(fā)現(xiàn)這并不是真的酒而是可樂——媽媽卻擔(dān)心了，怕我喝醉，知道真相后才放心了。終于輪到我了，我熟練地背誦著《蘭亭集序》，大家的目光齊刷刷地聚集到我身上，驚訝極了！

　　離開“流觴亭”，我們站在“御碑亭”的正前面。這塊碑又高又大，聽導(dǎo)游講，這塊碑的正面刻著康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》全文，碑的背面刻著乾隆皇帝游蘭亭時寫的一首即興詩。站在碑前，我吟誦起王羲之的《蘭亭集序》。后來，我還在“臨池十八缸”旁拿起毛筆，蘸上水，在石板上像模像樣地寫下了一個“太”字，太好玩了！

　　在蘭亭一天的游玩不知不覺就過去了，回來路上，我的腦海里依然浮現(xiàn)出它的畫面。

游記作文 篇3

　　五一到了，我和媽媽去青島游玩。

　　在車上，我特別興奮，真想插上一對翅膀飛快地飛到青島。終于快到青島了，我們看到了遠處的一座座高山，看上去，像被霧遮住了，隱隱約約。

　　到了青島，我們?nèi)チ藯�橋、櫸林公園、動物園、八大關(guān)、石老人、五四廣場等地方。

　　我和大自然來了個親密接觸，呼著新鮮的空氣，聽著小鳥悅耳的歌唱，看著翠綠挺拔的樹木，望著藍藍的大海，我真實感到了大自然的美麗。

　　但是最讓我難忘的是中山公園，因為那有著名的櫻花街。在中山公園有一條貫穿整個公園的路，這條路的兩邊種滿了櫻花樹，所以這條路叫櫻花街。每到四月初的時候單櫻就開放了，等到了四月底五月初單櫻都開敗了，這時雙櫻又開了，那粉紅色的花瓣一層又一層，十分美麗。

　　我們現(xiàn)在看到的就是雙櫻，一簇一簇的'櫻花鋪滿了整棵樹，奇怪的是櫻花樹上找不到一片葉子。道路兩旁的櫻花樹將整條道路裝扮成粉色之路，相當(dāng)壯觀。

　　迎春花也來湊熱鬧，在道路兩旁不時地竄出一兩顆。綠綠的葉，黃黃的花，跟粉色的櫻花形成了鮮明的對比，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的的圖畫。

　　我愛青島，我愛這個美麗的城市！

游記作文 篇4

　　甘南州合作市，又稱羚城，據(jù)說曾有萬千百羚聚民于此。市中心有一廣場，雕著幾只雪白的羚羊，昂首挻立，雄姿英發(fā)，十分可觀。

　　記得第一次到合作，就讓我十分懊惱。那時正值夏秋之交，別處尚炎熱難耐，而這里已寒冷異常，身著單衫，就會瑟瑟發(fā)涼。且在這座偏避的藏族城市里，找一家合適的旅舍可真不容易，誠令人費解！

　　此次出行，仍在夏秋之際，然而心情比以往幾次都輕松得多。因為是專心出來游玩，無甚緊要事務(wù)牽拌。一路上倒也愉快，一個人隨意遐想。到甘南草原時，天又濛濛欲雨，成群的牛、馬、羊像黑色斑點，點綴在綠色的草地上。這時的草原，的確令人神往。不知何故，每次到這里，天幾乎都在下雨，真是咄咄怪事。

　　從前有一位官場失意之人，歸鄉(xiāng)時，遠望一山村之裊裊炊煙，自覺鄉(xiāng)村生活幸福靜雅，富有詩意，便隱居于此。但不出半年，此人已受不了務(wù)農(nóng)之苦累，不得已又復(fù)入浮沉宦海。

　　我在向往草原生活的時候，就記起這個故事來。是的，無論哪一種生活，大約都沒有我們想象的那么完美。草原的牧民們，也有他們的苦楚，路過的人哪里會知道！

　　我把合作市稱為“煩惱之城”，因為一到那里，似乎煩惱就會隨之而來。這個破落的城市，總給我以彷徨無計、無處安身的感覺。

　　我以為這次會有不一樣的感受，甚至準(zhǔn)備看看這藏族自治之地的美麗一面。然而，一聽到生硬發(fā)澀的.藏化漢語，厭惡之情已不由在心頭滋生。尋旅舍照例是問題，弄得我十分疲憊。我怎么也不相信，這樣一個微不足道的小城里，旅舍每天都會人滿為患。旅游業(yè)興盛如九寨溝者，在旅游旺季，尚且有空房許多；一貧瘠僻背之小城，何來如此之多的外客？我細心觀察，總覺得旅舍之難找，定然是此地旅店商人相互串通、敲詐旅客所致。

　　實事上，這都是次要。最令我厭惡者，并非冷寒的高原氣候，亦非塵土彌漫，臟亂無序的街市，更非旅舍難尋之小事；我所憎惡最甚者，乃此貧瘠之城的愚弱居民，以及此城之貧愚氣氛。

　　在斯城也，我們隨意走在街上，總能碰到各色各樣的乞討者。有彎腰駝背的老人，有衣著臟亂的青年男女，有雙目無神、臉色非常的孩童；他們的乞討方式也花樣繁多，以跪地乞討者最為常見；搖經(jīng)筒而以佛之各行乞者次之；還有唱歌行乞的流浪漢；以及將斷體殘肢示人，搏取憐憫的傷殘乞討者。色色俱有。

　　所有這些乞討者中，我最惡搖經(jīng)筒、借佛之名行乞者。此類人恬不知恥，以宗教為愰子，斂取他人財物，竟毫愧色。

　　他們認(rèn)為，路人向他們的施舍，就等同于向佛爺獻誠心。是他們向路人提供了行善的便門。換句話說，他們以為，人們的施舍，實則是在為自己購買來生的福澤票卷，而他們是佛前的售票員。于是羞恥之心盡去而行善之態(tài)生焉。

　　本人素來不信任何虛妄之教。來生固然不愿意下地獄，可也并不奢望上天堂。所以從不愿向這些佛門騙子施舍一分一毫。不光他們，那些賣自身可憐以搏同情之人，我也毫不憐憫。我所可憐者，乃是那些身殘志堅、頑強生活之人。這樣的強人，我是既同情其境遇，也欽佩其人格。在北京，有一斷臂阿姨，至今令我心存敬畏。她在地下三層的一間垃圾房里居住，每天用獨臂整理成堆的臟物廢品。周圍時刻都臭氣熏天，但她盡量使自己的床鋪周圍干凈整潔，噴灑花露水�！�—她是我見過的最堅強的人。她是值得幫助和同情的。至于那些恥業(yè)乞討者，我們該令其絕食。這樣才會逼得他們另尋生路。

　　合作市百業(yè)不盛，唯獨“乞討業(yè)”格外繁榮。怎樣才能改變這個落后城市的面貌呢？

　　我曾與一同學(xué)談及這里少數(shù)民族的教育情況。據(jù)說，少數(shù)民族——尤其回族人民，不讓孩子讀書卻自小培養(yǎng)他們做生意。我的這位同學(xué)極為贊賞回族人民培育后代的方法，大有向其學(xué)習(xí)的傾向。相反，我卻以為，這正是此地少數(shù)民族落后愚昧的原由。從小使孩童學(xué)習(xí)行商，大約也能培養(yǎng)出幾個商業(yè)人才，賺來萬貫家產(chǎn)。但別忘了，并不是每個商人都能發(fā)財致富。竊以為，發(fā)財致富而無文化者，少之又少；淪落愚昧之無知識者，越為最多。致富之人姑且不論，不能致富而論落者，將置之何處？竊又以為，富者未必不愚昧，如果后代仍不接受教育，愚根怎么除？族民之愚根不除，那么，整個民族豈能不落后？整族人民落后，而獨有一二精明富裕之人，又豈能長久哉？

　　離開合作去蘭州，途經(jīng)臨夏。車窗外不時閃過許多圓頂尖端的清真塔身影，翠綠的樹木環(huán)其左右，蔚然可愛。但此時我卻在想，神圣的宗教，為信仰者的心靈注入安寧，同時也暏塞其耳目，愚化了他們。

　　迷信一般的宗教信仰，終究有益于人否？迷信之？拋棄之？

　　如此自問，我已離開煩惱之城好遠了。再見吧！

游記作文 篇5

　　自從孫雨空召集沙堂和豬戒戒去東天取經(jīng)后，三天過去了，他們居然一個妖怪都沒有碰上，真是奇了。就在第四天，孫雨空發(fā)現(xiàn)了一張紙條。這時，沙堂說：“雨空妹妹，快丟了吧，說不定這是什么惡作劇呢！”“是啊，雨空妹妹，快丟了吧！”豬戒戒也應(yīng)和著�！鞍パ剑�說你們倆沒學(xué)問還是真的哩！你們不知道嗎？第二十九屆奧運會要在北京舉行，水上項目是在水立方舉行，這是門票！”“哎，我說雨空妹妹，你怎么知道得那么多呀？”沙堂和豬戒戒異口同聲的問道�！拔視�，難道二舅（豬八戒）和大舅（沙僧）沒給你們買筆記本嗎？”“哦，那玩兒意啊，我家滿柜子都堆的.是筆記本�！鄙程谜f�！拔乙彩�！”豬戒戒說�！吧系郯�！你們兩家可真是有錢��！”“有錢？！那玩兒意那么便宜，五角錢就能批發(fā)十個多了！”“切，我還以為是筆記本電腦呢！”“雨空妹妹，那是什么是筆記本電腦�。俊薄安缓湍阏f了，我們就來個大鬧水立方！走吧！”

　　“沙堂哥哥，你別穿你那和尚服了，所有觀眾都看著你呢！”孫雨空小聲地說�！芭�。”沙堂漫不經(jīng)心地回答道�！耙�！郭晶晶姐姐，加油！”孫雨空因為學(xué)過法術(shù)，找了個借口，跑出了水立方，在沒人的地方變了一束玫瑰,然后跑回了水立方。“晶晶姐姐，送你！”孫雨空可真是膽大，郭晶晶正值和吳敏霞PK的最后關(guān)頭，跑到三米板上去。郭晶晶見一個小女孩突然冒在了自己面前，被嚇了一大跳，然后，匆匆忙忙地跳入了游泳池。

　　“抓住她！抓住她！”郭晶晶的經(jīng)紀(jì)人大喊�！拔业呐枷袷蔷ЬЫ憬�，我送她玫瑰，有犯法嗎？”“你影響了你晶晶姐的發(fā)揮！她得不了第一了！”“第一又怎么了？”“雨空，快走！”“沙堂和豬戒戒匆匆忙忙地把孫雨空帶走了。突然，沙堂說：“雨空啊，經(jīng)過你這么一次‘大鬧水立方’， 整個北京的人民可都認(rèn)識你了，指不定哪天就把你認(rèn)出來了�，F(xiàn)在，北京已經(jīng)呆不得了，我們快走吧！”

游記作文 篇6

　　瀘沽湖，它以獨特的摩梭風(fēng)情和秀麗的山水風(fēng)光而被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。我們慕名而去，在冒險行駛了7個多小時伴隨著落石、峭壁和塌方的崎嶇山路后，突見一派仙境般的山水風(fēng)景畫，我們不約而同地歡呼起來，傳說中的瀘沽湖終于展現(xiàn)在我們眼前。

　　據(jù)了解，瀘沽湖總面積約50平方公里，湖水湛藍清澈，水質(zhì)為穩(wěn)定的I類水。最大透明度為12米，最深94米，平均45米，是我國第三大淡水深水湖，被列為省級自然保護區(qū)。

　　我們繞湖而行，近距離地親近瀘沽湖。瀘沽湖被一層輕紗遮掩著，若隱若現(xiàn)，亦幻亦真，恍若仙境。瀘沽湖寧靜而安詳，平靜的湖水倒映著碧藍的天空和潔白的云，藍白相間襯出它的樸素和清秀；瀘沽湖純凈而靈動，湖底滾動的沙石和搖曳的水草清澈可見，可愛的小魚追逐其中，輕盈的水黽在湖面跳躍，偏偏起舞；瀘沽湖美麗而清新，白色的“水性楊花”星星點點浮在湖面，隨波蕩漾，像給瀘沽湖穿上一件素色花衣，美得清新而脫俗。它環(huán)繞的小島郁郁蔥蔥，島上的綠樹高大挺拔。遠遠看去，猶如一塊綠色的`翡翠嵌在藍色寶石的中央，散發(fā)著瑰麗與典雅的氣質(zhì)。瀘沽湖四周的山陡峭無比，好像一群強壯的男子漢，保護著這位柔情的女子。

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