游記優(yōu)秀作文5篇[熱]

　　在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的游記優(yōu)秀作文5篇，希望能夠幫助到大家。

游記優(yōu)秀作文 篇1

　　寒假是個放松身心的好時間，在這個閑暇的寒假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……

　　書中的主人公格列佛是個愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個角落。也許正是他那無畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個國家吧。

　　我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝�。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當(dāng)時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭斗以及與法國的戰(zhàn)爭等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

　　第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數(shù)學(xué)，一點沒有想到要全方面發(fā)展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原為原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的'糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

　　在慧嘶馬國中，格列佛結(jié)識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說話的真假，因為他們不知道說謊是什么。

　　但是，格列佛卻因過于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對象。

　　這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

游記優(yōu)秀作文 篇2

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，關(guān)于西游記的讀后感。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的`必勝信念。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后，讀后感《關(guān)于西游記的讀后感》。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；

　　有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個遠(yuǎn)離神話的時代。日常生活過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望�！�

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)�來激勵和源自�?nèi)心的力量。

游記優(yōu)秀作文 篇3

　　五一長假期間，受媽媽的朋友邀請，全家去了位于舟山的朱家尖景區(qū)游玩。

　　三個多小時的路程，時間十分的漫長。期間，我們途經(jīng)了非常有名的跨海大橋，盡管是黑夜，汽車也在飛馳中。我打開車窗，刺骨的涼風(fēng)呼呼的吹著，但絲毫也不影響我人在旅途的快樂心情。大橋真的很長，車速大約80碼都開了半個小時。一路閃電般的飛馳，汽車終于到達(dá)了目的地——位于舟山的朱家尖。

　　一下車，迎面吹來了涼爽的風(fēng)。空氣十分清新。抬頭望去，無數(shù)的星星在天空中望著我們，顯得格外明亮，唉！在杭州我每天觀察星相，但根本看不到如此清晰美麗的鏡像！我不由地吸了一下空氣，哇，清新中帶著微微的咸味，這也該是海島特有的空氣吧！簡直讓我深深的迷醉！

　　媽媽的朋友家是開山莊的，類似賓館。一進(jìn)門，就一位熱情的、精神奕奕的、身板硬朗的奶奶迎面而來。喔，原來這就是主人家。奶奶早從朋友的電話里知道我們會晚上到達(dá)，盡管已經(jīng)是很晚了，還是下廚房為我們燒了熱氣騰騰的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)——海鮮面，由于長途的饑餓，大家就圍坐到餐桌上開始吃起來，配上幾樣美味新鮮的海鮮小菜，真是好吃極了。晚上我們就住了下來。

　　第二天一早，心急的我早早起了床。當(dāng)我一拉開了窗簾，展眼望去，不遠(yuǎn)處的青山仿佛觸手可得，山上遍布綠色的郁郁蔥蔥的大樹，樹頂上繚繞著層層的薄霧，這可不是霧霾，而是樹葉蒸發(fā)出來的霧氣哦！我索性站在窗前遠(yuǎn)眺，居然發(fā)現(xiàn)綠樹包圍的青山上還有一尊金色的大佛像和一座微微露出挑檐角的寺廟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的對著普陀山的方向，仿佛是遙相呼應(yīng)著。我被這美麗景象深深地迷住了。

　　海鮮早餐后我們便直接開車到了位于東沙的大青山上。順著山勢，我們環(huán)視了東沙，南沙和白沙這幾個海灘，它們有著相同又不同的特色。最熱鬧的應(yīng)該是東沙，隨著山道海拔的越來越高，站到山的頂端的我望見的是一片無邊無際淡黃色的大海，海的浪花象一條白線直沖到平展的沙灘上。沙灘出現(xiàn)在我的眼前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還看到了一項項水上游戲，我好想馬上去到海上游戲。終于下山了，我直奔海邊。一股股清新而又伴著海腥味的`空氣迎面而來，我索性脫下了腳上的鞋子，光著腳板踩著細(xì)細(xì)的沙子。

　　海邊有許多的游戲項目，其中最吸引我的是水上三輪車。玩性大發(fā)的我和媽媽一起坐著，在一望無際的大海中乘風(fēng)破浪，有些畏懼，又有些喜愛。浪花拍打著我們的三輪車，忽上忽下，搖搖晃晃，增添了幾分樂趣！我和媽媽把著把舵，控制車的方向。有時踩累了，停了下來，感受海風(fēng)的吹拂，我還把腳伸進(jìn)涼爽的海水中，十分享受。

　　回到沙灘上，我又走到海水邊，一陣陣的浪花接連不斷的拍打著我的光腳板，麻麻的冰冰的，我感受著大海與海浪對我的撫摸，十分愜意。玩鬧中的我全身幾乎都濕透了，可我還那么的喜歡大海和沙灘。為了看到大海的全景，我到岸邊拿起早已準(zhǔn)備好的無人機(jī)，飛上了碧藍(lán)的天空，看到了大海的，拍下了一段段視頻，大海是那么洶涌，沙灘是那么的美麗，海浪又是那么的熱情。我沉醉其中……

　　兩天的假期很快就過去了。海灘，青山，沙灘，甚到空氣和微風(fēng)這些都讓我留戀不已，那么難以忘懷，我十分希望再來朱家尖，再來感受大海的洶涌，沙灘的美麗，海浪的熱情。

游記優(yōu)秀作文 篇4

　　格列佛這3格字，一看就沒什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得這個人沒什么了。

　　這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動他們的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……

　　在這般小的'玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經(jīng)是世界上的強國了。

　　而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議�！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的同時，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

　　這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。

　　兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。

　　如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。

　　在第4卷，格列佛來到?jīng)]有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。

　　總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

　　四川成都溫江區(qū)東二三年級:馮曉暉

游記優(yōu)秀作文 篇5

　　8月16日，我、小哥、外婆、小姨和媽媽一起去象山玩。

　　我們先去了石浦古城，那里的建筑古香古色的，環(huán)境優(yōu)雅。每幢古老的建筑似乎都在訴說著漸漸逝去的時光。最讓我興奮地是松蘭山浴場。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，一些不知名的鳥在天空中飛來飛去，落日的余暉照在周圍青山上，超細(xì)的沙子踩在腳下軟綿綿的。我迫不及待地?fù)Q好泳衣，沖進(jìn)了海水里。剛開始，一個浪花打過來，我被嚇得往岸邊退，恐怕被大浪沖到海里去。慢慢地，我開始追逐著浪花，快樂地跑來跑去。

　　第二天的漂流更驚險。漂流前，我們先穿好救生衣，戴好頭盔才上小皮挺的。我和媽媽剛開始時怎么劃都劃不動，我很著急。后來管理人員說我們大家的'方向搞錯了，逆流而上肯定劃不動了。我們準(zhǔn)備順流而下的時候，緊張極了，兩手緊緊握著皮艇的黑色把手上，腿放平，身子往前傾斜。皮艇順著落差往下沖的時候，我和媽媽都大叫起來。一個落差下去，全身都濕透了。在平緩的河道里，皮艇有的時候會擱淺。在這個時候，旁邊的阿姨或叔叔們都會伸出援助之手，或者拉我們一下，或者推我們一下，使我們的皮艇繼續(xù)前行。經(jīng)過幾次落差和撕心裂肺地叫喊后，我們終于到達(dá)了終點，真是渾身一丁點兒的勁兒都沒有了。

　　這次旅游真是又興奮又驚險。

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