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人機(jī)思之有別作文900字

時(shí)間:2024-05-24 13:32:22 作文寫作 我要投稿
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人機(jī)思之有別作文900字

  在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編整理的人機(jī)思之有別作文900字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

人機(jī)思之有別作文900字

  在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,人工智能作為科學(xué)技術(shù)的新產(chǎn)物,正不斷進(jìn)行優(yōu)化更新,服務(wù)于人們的生活起居。蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為:“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)變得更像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”可見(jiàn),人機(jī)有別。

  計(jì)算機(jī)的思考方式愈發(fā)接近于人,這是時(shí)代的趨勢(shì)。隨著生活水平的提高,在人類對(duì)于消費(fèi)發(fā)展的需求下,人工智能應(yīng)運(yùn)而生,它為人們的生活提供了極大的便利。當(dāng)你驅(qū)車出行時(shí),打開手機(jī)的語(yǔ)音智能系統(tǒng),說(shuō)出目的地,該系統(tǒng)就能夠打開導(dǎo)航,為你選擇一條最優(yōu)路線,讓你不用雙手操作即能正確搜索到自己想要獲得的信息。于是,人們?yōu)橄硎苋斯ぶ悄軒?lái)的便利,正不斷使其更智能,更貼合人們的主觀需求。

  作家丹·布朗在《天使與惡魔》中寫道:“人類頭腦的完善速度遠(yuǎn)不如科技發(fā)展來(lái)得快�!比斯ぶ悄墚�(dāng)?shù)溃祟愊裼?jì)算機(jī)一樣思考卻是萬(wàn)萬(wàn)不可的,那將造成人性的缺失。

  計(jì)算機(jī)是由人創(chuàng)造的,由代碼編寫的程序組成,它具有邏輯。而人是理性與感性融合存在的動(dòng)物。從哲學(xué)的角度看,意識(shí)是人腦獨(dú)有的。通常情況下,我們稱之為人性。

  人性的缺失,必將導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。假設(shè),人們像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,人與人之間的聯(lián)系將被不停地?cái)財(cái)啵喝藗冏兊弥灰宰约旱睦娴檬槟康�,不再考慮道德與情感,不再為他人著想。他們的面容不再存有柔情與愁思,取而代之的是一副冷冰冰的、如死水般沉寂的面無(wú)表情與一顆只顧己利的猙獰的、不再存有滿腔熱血的心。于是人與人之間的傷害與殘殺不斷深化,社會(huì)終將失去法律的束縛,變得暗無(wú)天日。

  榮格說(shuō):一切文化最終都將沉淀為人格。作為文化的表現(xiàn)形式,人性的缺失也意味著文化的沉淪甚至毀滅。倘若人像計(jì)算機(jī)一般思考,變得唯利是圖、人性扭曲,那么休閑時(shí)間所做出的練字、讀書等修身養(yǎng)性的行為終將失去意義,他們不再主觀地不斷完善自己,而是僅以固有的目標(biāo),按被編寫好的程序度過(guò)余生。民族的品質(zhì)精神、文學(xué)與藝術(shù)的意境都將成為固有的設(shè)定,甚至放入回收站,不再有存在的意義。于是文化也就被人類遺忘在廢墟之間,與同情心、價(jià)值觀一起被塵土掩埋。

  因此,我們?nèi)祟悜?yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹立正確的世界觀,以表現(xiàn)“獨(dú)立之精神,自由之思想”。

  人工智能當(dāng)?shù)溃形鸨粰C(jī)器奪去了人性。

  機(jī)思如人,固然有益;人思如機(jī),萬(wàn)萬(wàn)不可也。

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  在我們平凡的日常里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編整理的人機(jī)思之有別作文900字,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

人機(jī)思之有別作文900字

  在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,人工智能作為科學(xué)技術(shù)的新產(chǎn)物,正不斷進(jìn)行優(yōu)化更新,服務(wù)于人們的生活起居。蘋果公司總裁庫(kù)克認(rèn)為:“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)變得更像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,罔顧后果。”可見(jiàn),人機(jī)有別。

  計(jì)算機(jī)的思考方式愈發(fā)接近于人,這是時(shí)代的趨勢(shì)。隨著生活水平的提高,在人類對(duì)于消費(fèi)發(fā)展的需求下,人工智能應(yīng)運(yùn)而生,它為人們的生活提供了極大的便利。當(dāng)你驅(qū)車出行時(shí),打開手機(jī)的語(yǔ)音智能系統(tǒng),說(shuō)出目的地,該系統(tǒng)就能夠打開導(dǎo)航,為你選擇一條最優(yōu)路線,讓你不用雙手操作即能正確搜索到自己想要獲得的信息。于是,人們?yōu)橄硎苋斯ぶ悄軒?lái)的便利,正不斷使其更智能,更貼合人們的主觀需求。

  作家丹·布朗在《天使與惡魔》中寫道:“人類頭腦的完善速度遠(yuǎn)不如科技發(fā)展來(lái)得快�!比斯ぶ悄墚�(dāng)?shù)溃祟愊裼?jì)算機(jī)一樣思考卻是萬(wàn)萬(wàn)不可的,那將造成人性的缺失。

  計(jì)算機(jī)是由人創(chuàng)造的,由代碼編寫的程序組成,它具有邏輯。而人是理性與感性融合存在的動(dòng)物。從哲學(xué)的角度看,意識(shí)是人腦獨(dú)有的。通常情況下,我們稱之為人性。

  人性的缺失,必將導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂。假設(shè),人們像計(jì)算機(jī)一樣思考,失去了價(jià)值觀和同情心,人與人之間的聯(lián)系將被不停地?cái)財(cái)啵喝藗冏兊弥灰宰约旱睦娴檬槟康�,不再考慮道德與情感,不再為他人著想。他們的面容不再存有柔情與愁思,取而代之的是一副冷冰冰的、如死水般沉寂的面無(wú)表情與一顆只顧己利的猙獰的、不再存有滿腔熱血的心。于是人與人之間的傷害與殘殺不斷深化,社會(huì)終將失去法律的束縛,變得暗無(wú)天日。

  榮格說(shuō):一切文化最終都將沉淀為人格。作為文化的表現(xiàn)形式,人性的缺失也意味著文化的沉淪甚至毀滅。倘若人像計(jì)算機(jī)一般思考,變得唯利是圖、人性扭曲,那么休閑時(shí)間所做出的練字、讀書等修身養(yǎng)性的行為終將失去意義,他們不再主觀地不斷完善自己,而是僅以固有的目標(biāo),按被編寫好的程序度過(guò)余生。民族的品質(zhì)精神、文學(xué)與藝術(shù)的意境都將成為固有的設(shè)定,甚至放入回收站,不再有存在的意義。于是文化也就被人類遺忘在廢墟之間,與同情心、價(jià)值觀一起被塵土掩埋。

  因此,我們?nèi)祟悜?yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,樹立正確的世界觀,以表現(xiàn)“獨(dú)立之精神,自由之思想”。

  人工智能當(dāng)?shù)溃形鸨粰C(jī)器奪去了人性。

  機(jī)思如人,固然有益;人思如機(jī),萬(wàn)萬(wàn)不可也。