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我最喜歡的少數(shù)民族作文（精選20篇）
在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢蕴岣呶覀兊恼Z言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的我最喜歡的少數(shù)民族作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇1
“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家”。每當唱起這首歌，我都為我是中國人而感到驕傲自豪，對每一個民族都充滿了好奇。
在眾多少數(shù)民族中，我最喜歡的是傣族。
為了了解傣族，我查閱了大量的文字和圖片資料。下面就讓我給大家介紹一下傣族吧。
傣族人民主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州，現(xiàn)有人口12.5萬人。
傣族的男生，服裝都差不多，都穿無領對襟，大襟小袖短衫，下身穿著長管褲，頭上蒙白布、水紅布，或用藍布包頭。女生的服飾顏色各種各樣，外形都是一模一樣的，上身穿著小短袖，露出一點肚臍眼，下身穿著長到腳踝的褲裙。男女一起翩翩起舞時最讓人贊嘆！女生跳得優(yōu)雅多姿，每個動作既自然又標準。男女每次都配合得天衣無縫，十分默契，總讓人看得入神，一場場地演出都結束了，而人們還陶醉其中。
傣族人最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是“潑水節(jié)�！�
到潑水節(jié)這一天，家家戶戶、老老小小，都帶著自家的塑料桶或大大小小的盆子來到空地上。人們先分為幾個隊，先舉行“背新娘”比賽，誰先把“新娘”背到指定的`地點誰就贏，或者用頭頂著水桶，把桶里面的水能準確地倒到橋那邊的桶里誰就獲勝。這些“熱身賽”過后就是重頭戲“潑水”了。人們都舉著潑水的用具，互相潑水。他們認為這是吉祥、祝福的水，被潑到水的人都認為自己沾了福氣，那場面，真是人歡馬叫，好不熱鬧！他們沉浸在笑聲的海洋里，沉浸在幸福的時光中！
水花在人群中綻放，在太陽光的照射下，宛如一朵朵晶瑩的冰花，這些水花仿佛記憶著傣族人民的歡聲笑語和這難忘的節(jié)日……
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇2
記得在我四歲上幼兒園時，老師問我們：“小朋友，你們知道我國有多少個民族嗎？”
“我國有56個民族”。很多小朋友都回答對了。
“你能說出幾個少數(shù)民族的'名稱呢？”老師又問。
大家七嘴八舌的說了蒙古族、回族、壯族、維吾爾族、藏族、苗族。
然后老師又告訴我們還有布依族、朝鮮族、滿族、侗族、瑤族、白族、土家族、毛南族、水族等等。
這時我突然想到有一個族老師沒有說到，那就是腐竹，于是我舉起了小手，“老師，我還知道還有一個族叫腐竹”。這下把老師和同學們逗樂了。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇3
桂林不僅山水風光、人文景觀令人神往，而且多姿多彩的民族風情也令人迷戀。壯、回、苗、瑤、侗等28個少數(shù)民族占全市總人口的8。5%左右，共有少數(shù)民族70多萬人。
淳樸的民風、獨特的地域文化，諸如農(nóng)耕、游牧、節(jié)慶、服飾、飲食起居、婚喪、建筑、語言文字、宗教信仰等，構成了一幅濃郁而又色彩斑斕的民俗風情圖畫，為您的桂林之行增添情趣。
資源七月半河燈歌節(jié)：資源縣農(nóng)歷七月半河燈歌節(jié)（七月十三日—十五日），歷史悠久，是當?shù)孛耖g一年一度民族風俗傳統(tǒng)節(jié)日。每到七月半，以唱歌放燈寄托緬懷先人，消災避禍的.情思。人們自發(fā)攜燈，沿河漂放，夜幕下燈光輝煌，形成“萬盞河燈漂資江”壯景。節(jié)慶期間，地方特產(chǎn)、民間小吃琳瑯滿目，經(jīng)貿(mào)洽談，形勢多樣，有頂竹竿、舞獅、舞龍、大象拔河、斗雞、斗羊、羊鳥等古樸的民間體育、娛樂活動�！捌咴掳搿鄙W臨資源縣城可飽覽桂北山區(qū)的鄉(xiāng)土民情。
龍勝紅衣節(jié)龍勝縣：是多民族的自治縣，紅瑤是龍勝瑤族的一個支系。紅瑤婦女愛穿自己編織的紅衣衫，故稱紅瑤，每年農(nóng)歷三月十五或四月初八是泗水鄉(xiāng)紅瑤同胞的會期、亦稱紅瑤同胞一年一度的紅衣節(jié)。
紅衣節(jié)是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節(jié)慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間，紅瑤同胞在每年農(nóng)歷3月15這天，男女老少身著節(jié)日盛裝，肩擔自己生產(chǎn)的土特產(chǎn)品，成群結對來到淚水街舉行節(jié)日盛會，交換一年所需的生活用品和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料用品，未婚青年則在這一天借機唱山歌、吹木葉，以優(yōu)雅動聽的情歌來相約幽會意中人。紅瑤同胞能歌善舞，民間體育活動頂竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。紅瑤婦婦女愛盤發(fā)，頭發(fā)又黑又亮而且很長。紅瑤姑娘愛比美，不僅長得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心靈美。因此，對山歌，跳長鼓舞，體育比賽，比長發(fā)，評寨花，使紅衣節(jié)內(nèi)容豐富、非常活躍。
一年一度的紅衣節(jié)，舉行于寨納（泗水鄉(xiāng)），或舉行于龍脊山下。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，紅衣節(jié)已成為龍勝向外界展示自己的一個窗口，并發(fā)展成為瑤、苗、侗、壯等少數(shù)民族共同的節(jié)日。
民間對歌陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族，各民族除有自己的習俗、節(jié)日外，一個共同的特點便是擅長對山歌。不論婚喪嫁娶，還是逢年過節(jié)，每每擺起歌臺，一比高低，直至通宵達旦仍不肯散去。這些山歌有談情說愛的，有傾訴生離死別、崇尚忠孝的，也有談古論今敘事的。唱者少則三、五人，多則幾十人，歌聲或激越高昂，悠揚動聽；或深沉委婉、如泣如訴；或輕呤淺唱、閑適瀟灑。尤以壯鄉(xiāng)高田的中秋節(jié)對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂愿”會最富特色。
福利五月八節(jié)陽朔縣福利民間的傳統(tǒng)節(jié)日，中國農(nóng)歷每年的五月初八前后，由民間組織在福利鎮(zhèn)上開展的民間文藝、體育及祭奠活動。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇4
看著四周單一的高樓大廈，似乎都沒什么新意，不如讓我們?nèi)タ纯瓷贁?shù)民族民居
白族民居
高寒山區(qū)的白族人民居住單間或兩間相連的“垛木房”或“竹籬笆房”。他們的房子多是土木結構的瓦房，其布局則采取“三房一照壁”和“一正兩耳”或“四合五天井”等形式，院落寬敞，陽光充足，讓人眼前一亮。
他們十分重視照壁、門樓的建筑。
照壁用白灰粉刷，由名人題寫“萬紫干紅”、“旭日東異”或“�！�、“壽”等象征吉祥如意的大宇。四周山墻也一樣彩繪著各種山水、花鳥、蟲魚等圖案，每個角落的裝飾也都很講究。
還有獨特風格的門樓，其建筑裝橫更傾注了白族人民的.藝術智慧。一般都是斗拱重疊，飛搪串角，附以泥塑、木雕、石刻、凸花青磚、大理石等組合的立體圖案。許多門扇是由錢空三層的花、鳥、蟲、魚、人物等以及浮雕圖案所組成，十分精致。有的門樓、隔扇不用一顆鐵釘，僅以鑿出卯眼相接，卻十分堅固牢實。所有這些，都充分體現(xiàn)了白族人民具有較高的建筑藝術水平。
蘑菇房
蘑菇房？沒聽過吧。這是云南哈尼人的民居，它的來歷還有一段傳說呢！傳說遠古時候，哈尼人住的是山洞。后來他們遷到一個名叫“惹羅”的地方時，看到滿山遍野生長著大朵大朵的蘑菇，它們不怕風吹雨打，還能讓小蟲在下面做窩棲息、他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。
蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的墻基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，
在其上用夾板將土舂實一段段上移壘成墻，最后屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面，遠遠望去，就像一個大蘑菇。
內(nèi)部結構，通常由正房、前廳和耳房組成。分二、三層的蘑菇房在建筑設計上別有風韻：前廊與正房前墻相接，耳房與正房兩側相連；前廳與耳房頂部均為堅實的泥土平臺，它既可休憩納涼又可晾曬收割的農(nóng)作物，別看他樣子不大，作用可不小呢！正房二層全部用泥土封實，然后在三四米高處鋪蓋茅草頂。
蘑菇房經(jīng)久耐用，冬暖夏涼，在我國民居文化中獨樹一幟。它與巍峨的山峰，迷人的云海，多姿的梯田，構成了一幅奇妙的哈尼山鄉(xiāng)壯景。
如果你對這些少數(shù)民族民居有興趣，也可以去看看哦。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇5
各個民族都有各自的風俗。比如，滿族人民喜歡吃沙琪瑪。而沙琪瑪則是由米、糖、油等材料制成。吃起來簡直能讓你回味無窮，而且，你的嘴里還會有數(shù)不盡的香味。其令人驚訝的是，滿族人民穿的衣服和古代朝廷穿的衣服無比相像。因此，滿族人民也成為了國家的重點保護對象。
壯族的風俗是，每當三四月份就要吃壯族傳統(tǒng)的'五花糯米飯。五花糯米飯咬起來糯而香。看起來五顏六色的，真是五花八門那！壯族每當過年的時候，最愛吃的就是餃子了。餃子的內(nèi)部有蔥、肉等做餡。餃子皮薄薄的，真像一層砂紙�。炎宓闹饕植嫉貐^(qū)是廣西壯族自治區(qū)等南部地區(qū)。
啊！各個民族的風俗好奇怪��！我一定要學好各種各樣的語言，好跟他們交流交流！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇6
我國有56個民族，除漢族外，還有55個少數(shù)民族，從古至今漢族和其他各族之間的交往和戰(zhàn)爭與國家興亡有密切關系。
一·漢與匈奴
西漢時，我國北方蒙古高原上出現(xiàn)了匈奴族，匈奴人善于打仗經(jīng)常騷擾西漢邊境，西漢早年因國力不強，只能與匈奴議和。到漢武帝時，國力強盛，派大將衛(wèi)青，霍去病北擊匈奴，大勝而歸，收復了河套和河西走廊地區(qū)，匈奴被迫西遷。到了漢元帝時，匈奴首領呼韓邪單于向漢稱臣，漢元帝把“國家第一號美女”，有落雁之美的王昭君許配給了他，兩國和平相處。
二·唐和其他各族
唐太宗是一個喜歡和平的皇帝，為了促進漢與少數(shù)民族的交流，利用當時國力，和回鶻，突厥，吐蕃，南詔等國建立友好關系。尤其是和吐蕃之間的關系十分密切，唐太宗把自己的女兒文成公主嫁到遙遠的西藏，還帶去了無數(shù)奇珍異寶，史書，工匠，蔬菜種子，醫(yī)療工具等，有便于加強漢文化的'交流，從此唐朝先后與6個少數(shù)民族建立友好關系。
古代講究以和為貴，作為現(xiàn)代人我們應當講求和平，對反對祖國團結的不法分子要持有堅決抵抗態(tài)度。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇7
我是一個地地道道的少數(shù)民族——回族，也是祖國未來的驕傲——一名中學生。
我想我是自豪的，因為有了我們這些少數(shù)民族，祖國變得統(tǒng)一，更加擁有了文化內(nèi)涵。
學習很好，會彈鋼琴，會畫畫，會唱歌，性格開朗活潑，很多人都很喜歡我，一個英文名叫Sunny的女孩子。我一直認為我是很棒的孩子，在學習了關于中華民族的知識后，我很驕傲的說我是回民，我認為同學們會給我一些友好的回應，可是——同學們或露出了鄙夷的神色，或對我發(fā)出“真看不出來”的議論，我有些難過，少數(shù)民族有錯嗎？
回族在我們這里是很不受歡迎的，因為少，而且我家鄉(xiāng)回族的人很“口”（“口”的意思是愛吵架），大家都挺反感的，可我有錯嗎？
Bird是我最好的朋友，他告訴我其實我很優(yōu)秀，我并不是那種人。我知道他對我很好，是為了安慰我才說的。我真的很想告訴那些同學，其實回民很棒的，我們有很豐富的文化！
我的媽媽也是回民，她很能干，也很美麗。我們城市的大多數(shù)道路都是媽媽一手建設的.，媽媽不就是最好的例子嗎？
我開始從媽媽那里學會一種最好的方法就是通過自己的努力，讓別人驚嘆，這樣自然而然的別人就會刮目相看。
我要努力的像媽媽一樣，向別人證明我的能力。
我是少數(shù)民族，我驕傲！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇8
我國有56個民族，其中少數(shù)民族占55個。貴州就有49個少數(shù)民族。暑期我去貴州旅游，令我印象最深的兩個少數(shù)民族就是仡老族和苗族。
首先，我要給大家介紹的仡老族。仡老族集中聚居在貴州省北部的務川和道真兩個仡老族苗族自治縣和石阡縣。民族語言為仡佬語屬漢藏語系，沒有本民族的文字，通用漢字。
我們在道真體驗了他們的三幺臺，所謂“三幺臺”指三臺席，即茶席、酒席和飯席。
第一臺——茶席，主食為油茶，以喝油菜為主，并伴以果品糕點等佐食飲用。茶席的目的.，一是給親友或賓客接風洗塵；二是親友和賓客們走累了，也餓了，飲油茶解解渴。
第二臺——酒席，主要以酒為主食，喝的酒是自家釀造的咂酒和苞谷酒。以及當?shù)刈援a(chǎn)的熬酒、夾壇酒等。
第三臺——飯席，以米飯為主食，下飯茶十分豐富，有灰豆腐果、油豆腐、炒豆芽、筍子排骨湯、扣肉等“九碗十盤”大菜。
而另一個要給大家介紹的就是苗族，苗族女人穿的衣服和脖子上都會配有銀飾。我們漢族結婚都要穿紅色的衣服，而苗族人結婚時穿的卻是深藍色的衣服。通常苗族的母親們會在她們女兒出嫁前七八年就會開始準備出嫁時的嫁衣，全套衣服及頭飾都是純手工打造，價值十幾萬哦。
苗族另一個特色就是千人長桌宴。千人長桌宴是最高形式與隆重禮儀，已有幾千年歷史了。通用于接親嫁女、滿月酒以及村寨聯(lián)誼宴飲活動。左邊是主人座位，右邊是客戶人座位，主客相對，敬酒勸飲并對酒高歌。
雖然各民族語言、服飾不同，但都有一顆火熱的心，56個民族永遠是一個團結友愛的大家庭。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇9
傣族，一個古老而神秘的民族，它是西雙版納頭頂上的桂冠，也是云南一顆神圣的明珠。傣族有三大絕：建筑絕！美食絕！服飾絕！
踏上傣家的土地，你就進入了綠色的世界。遠遠望去，一叢叢鳳尾竹，一大片油綜林，唯有叢林深處傳來的那一兩聲雞犬聲，顯然竹林隱藏在這蒼翠的綠色之中了。竹樓是傣竹傳統(tǒng)的建筑形式，十分別致。整個竹樓呈正方形，分上下兩層，樓上住人，樓下一般種植花木果樹，養(yǎng)殖牲口。主樓有二十至二十四根柱子支撐。屋內(nèi)橫梁穿柱，有的橫梁上雕刻著花紋，好不典雅。傣家竹樓建筑結構一般都比較簡單，但十分寬敞，清雅美觀，在室內(nèi)坐著，定會覺得微風徐徐，花果飄香。
要說美食，何不品嘗一下傣家人特有的竹筒飯呢？其味獨特，源遠流長。青翠的竹節(jié)里，米飯醬黃，口感柔韌，更有臘肉拌在其中，青豆更添加了一分鮮味。黃的黃，紅的紅，青的青，不僅顏色好看，而且口味極佳，嚼一口，甘美的米飯，鮮美的臘肉，脆嫩的豆子，總就一字兒：“絕！”更有那一絲若有若無的竹清氣，令人陶醉于它的美味。傣家菜的特點是清淡，開胃。既如此，就來了解下牛撒脾吧。牛撒脾的湯是綠的，菜是綠的，既有苦味又有清香，既有肉鮮，又有蔬菜的清香，喝一口，令人神清氣爽。
傣族服飾最為特別，不僅給人一種強烈的美感，又有濃郁的`民族風格。男子服飾顯其英俊瀟灑，女子以腰細為美，因此穿著窄袖短衫，下身套著長筒裙，緊緊裹住身子，顯其修長苗條，不論走路做事，都給人一種俊俏、飄逸的感覺。
悠藍的天空，碧綠的山川，蔥翠的竹林，清澈的河流，不遠處傳來悠揚的歌聲，這就是令人向往的傣族！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇10
蔚藍的天空，因為有了白云的點綴，才顯得不再寂寞，可只有一朵白云，又如何裝飾整片藍天；廣闊的大地，因為有了鮮花的裝點，才顯得生機盎然，可單靠一朵鮮花，又怎能打扮整個春天。五十六個民族如同五十六朵白云，一朵陪伴著另一朵，一起點綴著祖國這片藍天；五十六個民族就像五十六朵鮮花，一朵連接著另一朵，一起裝點著祖國這片大地。
在茫茫宇宙中，有一個美麗的藍色星球，這個星球上有一個團結的國家，我的家鄉(xiāng)——新疆就在這里。這是一個美麗的地方，也是一個多民族聚集的地方。
清清流的和布克河，巍巍的賽爾群山，這是我可愛的家鄉(xiāng)，一個山清水秀的縣城——和布克賽爾蒙古自治縣，那里四面環(huán)山，山上綠草如茵，安靜而美麗；那里的天空像大海一樣蔚藍，雪峰在陽光下閃耀著寶石般的光芒，無數(shù)條溪流織出了那里的一片錦繡，蒼翠如塔的松林遍布河山。這是一塊如詩如畫的土地，他養(yǎng)育了世世代代生活在這里的民族，這里是游牧民族天然的牧場�！疤焐n蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”就是人們的生活寫照。藍色的天，綠色的草，山上一座座潔白的蒙古包，還有四處“散落”的羊群，都是這里獨一無二的景色。
或許是因為這里獨特的環(huán)境，在這里生活著許多少數(shù)民族——能歌善舞的維吾爾族、熱情好客的蒙古族、豪爽的哈薩克族等。在我六年的小學生涯中，一個班只有不到十個漢族同學，在這里我領略到了不同民族的文化。
我們一起玩耍一起學習，大家都用漢語交流。因為語言和文化上的差異，我們在學習上有些地方理解不同，大家在一起討論，傾聽對方的'觀點，感受不同文化的魅力。漢族同學會輔導少數(shù)民族同學學習漢語，他們也會耐心教我們他們本民族的語言。
在古爾邦節(jié)（一個屬于少數(shù)民族的節(jié)日），我和其他同學結伴一起到哈薩克族同學家為他們祝賀。大家一起領略千年時間孕養(yǎng)出的文化習俗，感受不同民族之間的熱情相待。從小的耳濡目染，讓我也學會了蒙古族的舞蹈——薩吾爾登，讓我領略了英雄史詩《江格爾》的豪邁，讓我有幸能夠穿上蒙古族的服裝和他們同臺表演。
在那里我還擁有了一個哈薩克族朋友——瑪薩特。那個冬天，刺骨的寒風無情地撕扯著干枯的樹枝，街上的行人寥寥無幾，地上堆積的潔白的雪還未融化，一片銀裝素裹……那時我剛來到那個班級，她是班里的班長。她的皮膚很白，眼睛大大的，有一頭黃色的長發(fā)。一個課間，她拉著另一個維吾爾族女孩走到我面前，笑了笑伸出手對我說：“你好，我叫瑪薩特，和我們一起出去玩吧�！�
那一刻，窗外陽光燦爛。她是我在班里的第一個少數(shù)民族朋友，慢慢的我們發(fā)現(xiàn)我們雖然是不同民族，但我們有很多相同的愛好，我們的友情也不斷加深，漸漸形同姐妹。那個冬天，總能看到有兩個發(fā)色不同女孩，穿著厚厚的棉襖，圍著圍巾，戴著帽子，手牽著手，在馬路上一邊走一邊笑。寒風依然刺骨，但我的心里卻是暖暖的。
奶茶飄香，馬奶酒可口，共同澆灌著著民族團結之花；琵琶聲響，馬頭琴悠揚，共同唱響了民族團結之歌。讓我們用心播種下民族團結的種子，精心呵護它，看它生根、發(fā)芽、開花、結果。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇11
“沙沙沙……”筆尖摩擦紙張的聲音是那樣悅耳，均勻的筆墨在白紙上顯得那么悅目，同學們都在埋頭寫字，卻只有我在那里左顧右盼，英語作業(yè)本上白白的一片－我的鋼筆沒墨了。
我的英語楊老師有個硬性要求，考試和寫作業(yè)都必須用鋼筆書寫，絕對不能用中性筆，我想可能是楊老師為了讓我們寫的單詞更好看吧。這次，可真的不巧，我唯一的鋼筆沒有墨水了，筆袋里其它的都是些花花綠綠的中性筆。
我故作拿書的樣子，快速轉過身，慌張地看著我后桌的同學，小聲地問：“有沒有多余的鋼筆？”回答我的只是寫字的沙沙聲，我以為他沒有聽到，又趕緊問了一句。
這次，他才抬起頭撇了我一眼，眉眼間滿是不耐煩，惜字如金地丟給我一個字“沒”。我失望地轉回身，準備伸手去戳前桌同學的后背時，發(fā)現(xiàn)楊老師正用嚴厲的眼光盯著我，我只好不甘心地把手縮了回來。
看著我左邊的.窗戶，又看看我右邊的同桌，心中真是充滿了無奈。如果我向同桌借筆他能借給我嗎？我的同桌是個剛轉學過來沒有幾天的維吾爾族同學，從他轉學過來到現(xiàn)在，我還沒有跟他說過一句話呢。
抱著試試看的心態(tài)，我剛輕輕地用胳膊肘碰了下他，他一下轉過頭看著我，這突如其來的舉動讓我一驚，這響應也太快了吧。我尷尬地說：“那個……請問你有多余的鋼筆嗎？”“奧，你要是早點問我就好了，剛才我把鋼筆借給另外一個同學了。這樣吧，你把鋼筆給我”他仿佛不知道我之前的舉動，輕松地說道。
我不知所措的把鋼筆遞給他。只見他接過鋼筆，扭開我們兩個鋼筆的筆管，把他鋼筆中的墨水緩緩地擠到我的鋼筆里！
墨水就這樣到了我的鋼筆里，我好像還在夢里似的，呆呆地接過鋼筆，連聲謝謝都沒有說。雖然是一樣的墨水，一樣的墨水顏色，但是感覺就是不一樣的……
今天，看著宣傳欄中的民族團結手抄報，我就不由自主地想起了這件事，想起了我的維吾爾族同桌，我感覺我與他的故事比也正如手抄報中的民族團結的事跡一樣感人！
當我自己和少數(shù)民族同學還不是很熟悉的情況下，他是無私的、無條件的幫助我。其實他早就已經(jīng)把“民族團結一家親”的主題記在心中，落實到行動中了。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇12
中國是四大文明古國之一，歷史悠久，文明深厚。中國由56個民族組成，傣族是其中之一。傣族有很多節(jié)日，但給我印象最深的是潑水節(jié)，人們在潑水節(jié)接觸到水花，讓大家感受到節(jié)日的氣氛。
傣族潑水節(jié)通常在農(nóng)歷四月舉行，持續(xù)三到四天。傣族潑水節(jié)是如何傳播的？時至今日，傣族民間流傳著一個傳說：古時候，傣族地區(qū)有一個兇神惡煞，人們自然對他恨之入骨，但什么也對付不了這個惡魔。后來村里七個善良的姑娘發(fā)現(xiàn)魔鬼的弱點是頭發(fā)，她們商量著怎么殺魔鬼，怎么殺人。一天晚上，勇敢的女孩殺死了魔鬼，但當魔鬼落在他頭上時，它會燃燒起熊熊大火。這時候，為了不傷到人，女孩立刻輪流把頭撿起來，每年換一個人抱著頭。更換時，人們會在抱著頭的人身上倒一次水，以洗掉血液、疲勞和厄運。后來逐漸發(fā)展成為傣族最重要的節(jié)日，——潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天，人們一大早就聚集鮮花和綠葉，在寺廟里崇拜佛像。用清水“浴佛”——，佛像被灰塵沖走一年，帶來好運�！胺鹪 苯Y束后，集體潑水活動開始。一群年輕男女提著裝滿水的水桶，蜂擁到街上。他們看到人就潑水。難怪傣族人常說兩句話：“潑水時，傣族興旺”，“潑水時，終身幸�！�。
潑水節(jié)第三天，潑水節(jié)最精彩的'節(jié)目將從——艘龍舟開始。那一天，穿著節(jié)日服裝的人們聚集在河邊觀看和舉行一年一度的龍舟比賽。河上停泊著各種各樣的龍舟，幾十名參賽者坐在上面。命令一響，龍舟就像離弦的箭一樣“飛走了”。海峽兩岸到處都是鑼鼓喧天、號角聲和觀眾的歡呼聲。節(jié)日的氣氛達到了高潮。
《放手》是潑水節(jié)的另一個節(jié)目。“高盛”是指傣族人制作的煙花。竹竿底部加入火藥等配料。燃放時，煙花在空中綻放，耀眼而美麗。人們不禁鼓掌！
美麗獨特的水花在空氣中綻放，洗去人們的厄運、熱血和疲憊，讓他們以全新的面貌迎接新的生活。
潑水節(jié)是傣族傳統(tǒng)文化的結晶，也是中華文化博大精深的象征。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇13
——記云南民族村吃過午飯，對云南極為熟悉的姑父、哥哥帶著我家三口，來到了座落在云南省昆明市的少數(shù)民族村游覽。聽姑父說，云南的少數(shù)民族村里山青水秀，民族風情濃郁，令人向往。來昆明旅游的游客都要到那里去。一進大門，就可以看見一組白象群雕，栩栩如生的白象仿佛正在玩耍，好像在對您說：“歡迎您光臨云南少數(shù)民族村。”突然，我們聽見一陣悅耳的、具有民族特色的音樂，于是順著音樂傳來的道路走進了“音樂的天堂”——佤族村寨。
佤族人民的祖先是牛，因此有一個牛頭廣場。這是佤族古老的"剽牛"活動場所，表現(xiàn)了佤族萬物有靈網(wǎng)，祖先的靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族人民是音樂的天才，他們發(fā)明了許多樂器，如木鼓（在一個粗壯的木材上鑿一條又深又寬的溝，用木棰敲打木材可以發(fā)出不同的聲音）、竹琴（用一條線把幾根不同長短的'竹子連在一起，用木棰敲打木材也可以發(fā)出不同的聲音）等等。
走過佤族村寨，我們來到了布朗族村寨。布朗族有一個傳說：在很久以前，在一片土地上，有一個巨大的葫蘆。有一天，這個葫蘆炸開了一個窟窿，從里面走出了一群人，這就是布朗族人。于是布朗族稱自己是“葫蘆里走出來的人”。所以，布朗族人的家庭里都要放上一個葫蘆。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇14
我國有56個是民族，每個民族都是祖國閃亮的一角，我們應該尊重所有民族，和他們團結起來共同建設偉大祖國，與此同時，會形成珍貴的友誼。友誼比翡翠還閃亮。友誼是世界上最美好的東西。
我有個好朋友，他是個陽光的大男孩，他屬于我國少數(shù)民族中的蒙古族。他濃濃的眉毛下閃著一對大眼睛，烏黑的眼珠挺神氣地轉來轉去。他善于奔跑，在整個年級都小有名氣，當然，我也不輸于他，和他實力相當。
還記得那節(jié)體育課，天氣似乎有些不盡人意，淡淡地，飄起絲絲小雨，空氣里的冷氣讓人不寒而栗，我們卻要進行1000米的跑步測試。
他是我最強大的對手，我知道我們將要進行激烈的角逐，測試即將開始，同學們都迫不及待的想知道誰能奪得第一，當然，我的目標就是第一名。
比賽開始的時候是差不多5分鐘以后的`事了，先是我們男同學的比賽，槍聲一響，像一群掙開了籠子的鳥，拼命地向前沖，整個賽場的氣氛被帶動起來。
“加油�。 焙竺娴耐瑢W大聲地喊了起來。老師追著運動員鼓勁，四周的同學也都站起在在雨中為他們加油，仿佛并沒有因為這場雨而被打敗吧。
我們都拼盡全力，跑了一圈后，我和他就跑在了最前面。
就這樣又維持了半圈多，忽見另一名同學突起，遙遙領先，只見他健步如飛，橘色的跑道仿佛成了飄渺的云，他仿佛踩踏著云在空中飛行，贏得同學的一片歡呼，就連我都吃了一驚，不過那體重“飛”不到一分鐘就得從云層上掉下來，我想象著那位同學從天而降的畫面。
轉眼間就跑了4圈了，這時我的腿仿佛早已不存在，只有大腿的關節(jié)在動，肌肉的酸痛似乎已經(jīng)在向我宣告體力告罄，我聽到心臟在瘋狂撞擊我的胸腔，喉嚨像被堵住了一樣。
就在這時，我的小腿突然抽搐了一下，那疼痛，是無法形容的，雖然我還盡力的往前奔跑，但是雙腿已不聽我的使喚。
我迫不得已停了下來，他見我狀態(tài)有些不太對，便回來問我發(fā)生了什么，我說“你先跑吧！”，但是他早已看出了我的狀況，他小心翼翼地把我扶了起來，一股暖流涌上我的心頭，我強忍著疼痛和他肩并肩一起沖向了終點。同學們都為之深深感動了，對他投去了贊賞的目光。
他就是我最好的朋友，朋友之間是沒有界限的，任何人都能成為朋友。我們將會為維護民族團結而共同努力，共同建設偉大富饒的祖國！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇15
“五十六個民族，五十六枝花”。伴著這熟悉的歌曲，我想起了我們小學一個班的少數(shù)民族同學，而我最先想起的就是我們班唯一的維吾爾族小伙伴——考賽爾。
考賽爾，是個帥氣的小伙子，他的漢語說得很好，仿佛他就像漢族一樣。他和我們相處得很融洽，而我們也沒有因為他是少數(shù)民族而孤立他。
在課間里，我們經(jīng)常受到他的'幫助，比方說有一次，我們數(shù)學課代表，抱著沉甸甸的作業(yè)往班里走，路上碰到了考賽爾，他一看到就走了過來說到：“我來幫你抱吧”。
他的熱心深深地感動了我。他還經(jīng)常在不是他的值日時，幫別人擦黑板、擦墻圍、換水……只要是他力所能及的他總是搶著做，而李津老師也總表揚他樂于助人。
在學習中，他雖然學習不太好，但他從沒有氣餒，他總是虛心好學，不會做的題，他都會向我們請教。就像這天，他有一道題不會做，他就開始問我，我仔細的給他講，他也認真地聽著，直到懂了才肯罷休。
在體育上，考賽爾也有突出的表現(xiàn)。跑步、跳繩、跳高都是他的強項。而且他在學校秋季運動會的接力跑和短跑項目上，都幫我們班取得了榮譽……
我們和少數(shù)民族相處得很融洽，互相幫助就像一家人一樣。希望民族團結之花處處盛開！
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇16
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的'禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節(jié)期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外游客吸引到瀾滄江邊，為節(jié)日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節(jié)源于印度，曾經(jīng)是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區(qū)影響的增大，潑水節(jié)的習谷也日益廣泛。潑水節(jié)為傣歷新年的慶�；顒�，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然后互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節(jié)日氣氛。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇17
建筑
壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什么房子，都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進行。
服飾
壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙;小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶。
婚俗
“炮火”入洞房
壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進門入房。這個婚俗，在廣西田陽縣玉風等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進門的準備，因為在門口、廳堂、洞房等三個地方分別由七八個男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當新娘將要靠近門口時，“炮手”們點響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進路。如果是膽小的新娘，這時只好退卻在門外，再等第二次“沖鋒”。“炮手”們也總結勝利的經(jīng)驗，做好第二次的“阻擊”準備�？梢哉f，新娘不經(jīng)過兩三次的“沖鋒”是進不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)躍進門口，來到洞房門前，這是難通過的最后一關，因為“炮手”要放“火炮”。這時，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時夾著新娘跳到洞房里。頓時歡聲雷動，祝賀新娘“旗開得勝”。婚宴后到掌燈時分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。
背字
在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結婚，至今流行“背字”習俗�！氨匙帧笔菈言捵g音，實際上背的不是“字”，而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來的深黑色(以此色為最優(yōu))土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習俗，當?shù)貕颜Z稱作“背字”�！氨匙帧钡娜吮仨毦邆淙齻�條件：生父生母雙全;未婚的青少年男子;機靈識禮。“背字”儀式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當了爺爺?shù)拈L者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當?shù)孛�，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接著長者把準備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊，繼而又互相敬酒，說吉利之語�！氨匙帧蓖戤�，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回。“背字”人向長者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護“外孫”離開姥姥家�；氐侥蟹郊�，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長輩主持，互敬酒后，長者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時過不久，新娘及其女伴便成群結隊來到新郎家，喜日更加熱鬧。
新娘過河
流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。在桂北山區(qū)，本來只有四五十里的山路，卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋。所以成親時，新娘過河過橋都要請人背。背新娘的.人稱為“水手”，多是未婚男青年。過河時，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動上不能有半點粗野，更不能調笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過河時，“迎娘”(由未婚女青年擔任)在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關”闖“十門”的。先談戀愛，后定親，才能成親，謂之“三關”。迎接、對歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調、回門、回家、入洞房，謂之“十門”。“過河”只是“十門”中的第五個“門”，“十門”過了才能入洞房。
勒惹和卜基
壯家婦女生勒惹(壯語，即嬰兒)時，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養(yǎng)身體�！澳虌尅币话阌僧a(chǎn)后五個月的婦人充任，不要報酬。能當上“奶媽”非常光榮，有“第二媽媽”之美譽。孩子長大后，逢上喜慶佳節(jié)，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”(壯語，即第二父親)做孩子的靠山，確保孩子身體健康�！安坊狈浅１M“職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請醫(yī)問藥，多方料理，讓孩子健康成長起來。孩子長大后，也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”，盡其孝敬之心。
踩高蹺進村
廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里，人們出門或進村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動或去其他地方。進村時就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據(jù)說這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著泥腳進屋，實在不衛(wèi)生，就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。
社公祭
是廣西環(huán)江壯族每年夏歷除夕祈求新的一年禾苗茁壯成長，祈求小孩不病和家畜肥壯無病的祭社儀式。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇18
苗族是中國五十五個少數(shù)民族之一，有八九四點五萬人，為中國第五大少數(shù)民族，大部份分布在中國西南或中南省份，苗族歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關于五千多年前苗族先民的記載。
苗族的服裝十分有特色，苗族婦女上身一般穿窄袖，大領，對襟短衫，下身穿百褶裙，衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝婀娜動人。便裝時則多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一副繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
和女式服裝比，男式服裝更簡單，男子上身一般穿對襟或大襟短衣，下身穿長褲，束大腰帶，頭裹青色長巾，冬天小腿部裹綁腿。或穿帶有花紋的麻布衣服，肩披羊毛氈。
黥東南苗族服飾不下兩百種，是我國和世界上服飾種類最多，保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。
銀飾在苗族人的生活中是必不可少的`東西，苗族銀飾，也堪稱中華民族文化之一絕。苗族善制銀器，能設計制造有極高藝術價值的飾物。苗家女子裝，必然配有銀飾——頭戴銀簪，銀梳，三五束銀銅花，數(shù)朵墊頭巾的銀花牌，兩朵銀花鬢夾以及銀耳環(huán)，此外，還須有銀項圈，銀手鐲，銀披肩，銀戒指。
通過這次習作，我對苗族有了更深的了解。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇19
我們家鄉(xiāng)清明的習俗也以祭祖掃墓為主，與蒼城相比也有不同。
時間一定是清明前后。又多數(shù)是在清明前三天完成，不會過清明后三天，如果清明前老是下雨就是例外另當別論了。
雜居在村里的獨姓人家，祭祖顯得清靜，大戶人家或是大家族人家的祭祖就熱鬧了。特別值得書寫的就是做清明酒。
我們胡姓人家在村里人口算多的，20多年前胡姓人口在村里第一多，現(xiàn)在銳減可能是第三多了，劉姓李姓追了上來。人丁興旺，清明擺酒很有面子。
做清明酒席，是要湊份子錢，有點像現(xiàn)在人的AA制。不過有些人做生意，愿多出點錢，顯得有氣派，別人也高興多些錢辦得會體面些。
三十年前，大約我讀高一，我村的胡姓人家和六公里外的胡姓人家共同祭祖，那里是我們的遠祖，我們擁有共同的祖先。那一年我們共同祭祖。家族中德高望重的人安排好去山上掃墓的人員，我村有人去他村，他們村有人來
我們村，其樂融融，一片興旺團結的景象。下午三點左右，去山上各處掃墓的人都陸續(xù)回來，留在家里廚飯做飯的人也準備好了。祠堂大廳里擺了十幾張八仙桌，司儀把首席二座等重要位置安排好，家族中的小字輩就隨意落座。上菜是吃完一個再上一個，不是擺好八九個一桌吃。有專門幾個走堂提著酒壺來添酒，吃到第五碗菜是方磚肉，有肥有瘦，肥肉炒得出了油，醬油紅辣椒的顏色全上到了肉的表面，過了春節(jié)大魚大肉的日子也有那么久了，肚里是可以承受油脂了。有的酒席男人多，酒量大，主人又給多幾瓶，于是有人提議打通關，有人提議劃拳，猜點數(shù)。猜點數(shù)現(xiàn)在喝酒時已經(jīng)很少有人玩了。兩人手里最多總共8粒瓜子或花生等豆類。猜對方手里出幾粒加上自己要出的猜中了沒酒喝，沒猜中的罰喝酒。
我們家族很多年沒有擺清明酒了。
自己一個小家庭清明祭祖，小有小的好，簡單清靜。 帶上祭祖的用品：鞭炮香紙豬肉酒水糍粑，還有掃墓用的鋤頭鐮刀等等。
祭祖的豬肉和酒水要溫熱，雖然有時去到山上已經(jīng)凍，但也不用計較了，因為已經(jīng)溫過了，如果想到反正到山上酒肉會冰冷，干脆不煮，那是不行的，最重要的對神心中要有敬意，不能怠慢了祖先。豬肉是取些象征意義，
有一斤就夠了，要有皮的，切有些講究，切成一個正方體，實際上是一磚豬肉。前年我一個在開平工作的同鄉(xiāng)，回鄉(xiāng)祭祖，他向他的哥哥說去燒一頭豬來拜祭，即刻招到他哥哥的強烈反對，“千萬不能這樣做，我們的祖先承受不起。我們錢不夠別人多，官不夠別人大，不要出洋相�！笨梢娙巳硕家袷仫L俗，敗壞風俗會引來無窮無盡的麻煩。
提上東西，老老少少，浩浩蕩蕩的隊伍去山上掃墓。經(jīng)常是“雨紛紛”的天氣，穿過田野，走進山里，會看見東一叢西一束的紅杜鵑。有的把杜鵑花叫成映山紅，真是名不虛傳。那怒放的杜鵑，張揚出耀眼的紅色。摘一朵紅花，去掉花蕊，送入口中，嚼一嚼，體會到了一股淡淡的甘甜。
來到了一處先人的墳前，過了一年又一個清明來到，墳頭墳前周圍都長滿了各種植物，有一些還枯黃的雜草，有一些茅柴多數(shù)是20厘米高，有一些一米多高的雜樹。大家開始動手，拿著鐮刀上去墳頭割草、砍柴。有人拿著鐮刮鏟除墳前的雜草，鏟墳前雜草還是一個技術活，要鏟平，坑坑洼洼積水會引起墳堂崩塌，要鏟平，等下擺酒肉酒杯糍粑等祭品。過去還在墳上插上三根棍像個三角架一樣的，在頂端包上幾張紙錢，小時不明白這樣做的含意，現(xiàn)在人們掃墓去鋪頭買上幾支塑料花，插在墳頭，等到第二年塑料花還光鮮亮麗，真是萬古常青啊。
可以開始祭拜了，先點燃香，九根香分成三柱每柱三根一字擺開，擺上祭品酒和糍粑，然后分成一輩一輩先后來拜，三鞠躬，同時許愿，可以說出來，也可以心里默默的說。這作揖許愿很有意義，千萬不能簡單粗暴地說成是迷信。這是人們祈求先人保佑，這也是人們在祖先的.靈前，立下誓言， “保佑我今年考上重點大學 ”，“保佑我媳婦生個男孩”，“保佑我做成和肖老板的那檔大生意”，諸如此類，不一而足，這些許愿，這些祈福，表明了人們的理想和愿望。仿佛是要讓山川作證我就要發(fā)憤圖強了，所以勤奮的人許下的心愿多會實現(xiàn)，傳開來又說哪個人家的祖宗管事風水好。
完成掃墓了大家有說有笑回家去。喜歡吃野菜的，大自然有慷慨地饋贈----蕨，路邊有，樹叢中有。不過墳周圍長的蕨菜要注意了，那是苦的，我舅舅的解釋是：“他們吸收了鞭炮香紙的元素�！�
清明祭祖也是親人們的一次團聚，從前年開始國家規(guī)定清明放假一天，這更為團聚提供了時間保證。掃墓歸來大家喝酒吃肉，無比開心。
我最喜歡的少數(shù)民族作文 篇20
有一個美麗的少數(shù)民族——瑤族�，幾宓姆椩陲L俗習慣方面一直保持傳統(tǒng)特點，尤其是在男女衣著上更為明顯。
瑤族姑娘十分美麗，擅于刺繡。在衣襟、袖口、褲腳邊都繡有精美的圖案。頭發(fā)繞于頭頂，用五色細珠圍著。苗族的小伙子，喜歡用紅布或青布包頭，穿長袖衣，斜挎白布“坎肩”，下著長褲�，幾宓哪泻⑴㈤L到十五、六歲九要換掉花帽改包頭帕，標志著身體已經(jīng)發(fā)育成熟了。衣服上的圖案表達了瑤族人民多種崇拜的心理特征。
瑤族頭飾頗具有特色，瑤族人民創(chuàng)造了許多多姿多彩的頭飾，他們頭飾可漂亮了！瑤族男女老少都留長頭發(fā)。茶山瑤女子戴三對翹翅大銀板；花瑤女子戴狗頭冠，盤瑤女子則戴錦繡帽，那帽子絢美多姿，美不勝收；大排瑤男子蓄發(fā)挽髻，頭包紅布，插飾野雞尾；藍靛瑤男子則喜歡戴編制精美的馬尾帽。再加上耳吊鋁、錫、銀制的耳環(huán)，脖子上數(shù)個項圈，這就更體現(xiàn)出瑤族服飾的`美了！
這就是瑤族的特色服飾，我熱愛這民族的服飾，更熱愛這個美麗的民族。
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