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雨霧張家界

時間:2023-04-30 19:24:01 作文寫作 我要投稿
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雨霧張家界

  最早讓張家界走向世界的是畫家吳冠中,這當(dāng)是不爭的事實。據(jù)說,吳冠中本是坐一輛小車去鳳凰古城寫生的,沒想到司機迷了路,竟把車開進(jìn)一片林海中。他從林海往上望去,頓時驚呆,但見一根根擎天柱拔地而起,鬼斧神工,高低不一,形象奇特。山中云霧繚繞,宛如仙境。這是什么地方?一問方知叫張家界。于是他想起,有人向他推薦過的;鼐┖,他寫了一篇題為《養(yǎng)在深閨人未識》的文章,發(fā)表后引起巨大轟動。從此,深閨里的張家界撩開了美麗的面紗。美國電影《阿凡達(dá)》在這里取了部分外景后,更是引起世界上的廣泛關(guān)注,每天都有成千累萬的游客向這里涌來。

雨霧張家界

  到張家界一游,是我們這次湘旅的不可缺少的一站。19日傍晚,我們從鳳凰古城趕到張家界,次日一早就進(jìn)了景區(qū)。其實,嚴(yán)格說起來,我們進(jìn)入的是袁家界景區(qū)。令人沮喪的是,又是一個雨天。抬眼望去,景區(qū)大門是一座古色古香的九層寶塔,在二層的正中,懸掛著黑底金字的匾額,上書武陵源三個大字?吹轿淞曜謽,我忽然想起了陶淵明的《桃花源記》,文章里分明說桃花源在武陵,而這張家界遲至上世紀(jì)八十年代才廣為人知,莫不是這里就是桃花源?想想又覺得不對,陶淵明不一定到過這里,他是憑《搜神記》寫出《桃花源記》的。

  在寶塔的后面,就是連綿起伏的奇峰,只可惜鎖在雨霧中,半隱半現(xiàn),倒是顯出一種神秘感來。

  據(jù)導(dǎo)游說,張家界實在太大,若是想潛心游遍,怎么也得兩個來月,因此,只能去領(lǐng)略最負(fù)盛名的地方。我們今天去的天子山,就是名勝之一。這天子山海拔近一千三百米,坐了一段景區(qū)專用大巴后,又換坐纜車。從纜車往下望去,雨霧中隱約可見巨峰、怪石、大樹、深淵,不免有驚心之感。我不由想到,現(xiàn)代人是幸運的,靠著高科技手段在十幾分鐘內(nèi)就能輕松地到達(dá)目的地。古人要想上這天子山,面對山高、峰險、泉急、林密和神出鬼沒的野獸,要花多大的氣力,要用多少時間,要有多大的本事才能辦到啊?磥,大旅行家徐霞客沒發(fā)現(xiàn)這個地方,如果他要上來,也是巨大的挑戰(zhàn)。這么一想,張家界養(yǎng)在深閨人未識也就不奇怪了。我甚至想到,金庸先生在他的小說中曾經(jīng)描寫過南岳衡山,如果他早就了解張家界,一定會寫出一個精彩絕倫的武陵派來。

  到了山頂,沿著石梯、木棧道走去,不由大失所望,所有的山峰都被緊緊地鎖在雨霧中,一絲真容也看不到。雨也下得大了,好在我們在山下買了雨衣、雨鞋穿上,倒也沒淋著。

  正在一個小廣場上憑欄遠(yuǎn)眺,忽聽一個中年婦女大叫:拍到啦!拍到啦!原來,她專注地盯著一處山峰,猛然間一座筆管式的山峰從雨霧中跳了出來,露出幾許真容,她趕緊用手機拍下,并讓周圍的游客們分享他的快樂。說起來,人的心理挺奇妙,有時老天爺毫不吝嗇,把所有的美景都一股腦端給人看,人卻并不領(lǐng)情、不滿意,常常抱怨怎么不給一點云彩、薄霧;有時,就像現(xiàn)在,什么也不給人看,倒為了偶見真容而樂得要命。人,就在這兩極間蕩著秋千。

  走著走著,就到了電影《阿凡達(dá)》的拍攝地。在電影中,出現(xiàn)了一個哈利路亞山,一根筆直的石柱在群山中懸浮在半空,一枝獨秀,直插云天。走到這里了,自然想一睹它的真面目,但眼前一片雨霧蒙蒙,什么也看不清。我們學(xué)那中年婦女,耐心等一等。然而,等了好一會兒,還是一片雨霧蒙蒙。時間不早了,正打算離開,奇跡出現(xiàn)了,它現(xiàn)身了!不是閃亮登場,只是露出半個身子,顯得那么朦朧。我們很激動,已經(jīng)不錯了,再無所求!若隱若現(xiàn)中,這根石柱懸在半空,直上直下。它像什么?我首先感到它像一枝巨大無比的毛筆,可以任意在天空中狂草。又覺得它像《西游記》中孫悟空手中那根可大可小的如意金箍棒,這金箍棒本來就是東海的定海神針。看到山頂上有幾棵樹,顯得那么生機勃勃,我就想,如果能登上去,才真的是會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。友人趁機抓拍了幾個鏡頭,剛拍完,這石柱就無影無蹤了,我們慶幸那幸運的三十秒。離開這石柱,突然想到近年它已經(jīng)正式更名為哈利路亞山,不由產(chǎn)生一種喉嚨里卡了魚刺的感覺。說起來,這根石柱的年齡足有億年之久,人們命名它為乾坤柱是何等貼切。乾陽坤陰,一陰一陽謂之道,道可道非常道,中華民族的思想文化精髓都在這里了,怎么忽然間就換上這么個不倫不類的洋名字?要說,這也是一種文化策劃的結(jié)果,可如果說這是一種負(fù)文化,恐怕不過分吧?不知最早把張家界推向國人和世界的吳冠中先生作何感想,大約會如芒在背吧?

  在山上,我們參觀了一個土家族土司的寨子,那是很生動的。最打動我的是土家族的一個風(fēng)俗,就是男人成年后,必須獨自一人到深山老林里生活三個月。能活著回來,父母就把他視為兒子,當(dāng)成英雄。若是回不來,父母并不悲傷,因為他沒有男人的勇氣和能力,就不認(rèn)他為兒子。想想真是驚心,且莫說在古代近乎蠻荒的社會,就是在現(xiàn)代,若讓一個人在張家界的深山密林里獨自生活,別說三個月,就是三天也難以維持。看起來,土家人的這個古風(fēng)俗有些野蠻,不近人情,不合常理,但仔細(xì)一想,其中大有可取之處。張家界人跡罕至、野獸出沒,毒蛇遍山,沒有真本事是一天也活不下去的,那需要與饑餓斗,與寒冷斗,與野獸斗,與毒蛇斗,隨時都可能丟了性命?墒牵良胰擞彩亲鳛橐粋民族,一代一代生存下來?渴裁?既靠勇氣、信心,也靠聰明、本領(lǐng)。本來,人類都是從原始森林里走出來的,可是,走到大地后,智力大大增長了,能力卻逐漸退化了。然而,人只有兩條腿走路,兩條胳膊勞動才成其為人。一旦另一半持續(xù)退化下去,人會走向何方呢?但愿我這不是杞人憂天。要想不退化,土家人的古風(fēng)俗倒是給了我們一些啟示。

  下山的時候,是坐百龍觀光電梯下去的。這個電梯可能在全國獨一無二,它緊貼筆直的峭壁而建,不到一分鐘就從山上到了山下,實在便捷。然而,當(dāng)我到了山下回望這電梯時,感到它與群山是那么格格不入。一種普遍用在摩天大廈里的高速電梯,是大廈的有機組成部分,水乳交融,渾然一體。但這高速電梯現(xiàn)身在大自然的峭壁上,卻像在一個美男子的臉上貼了一塊長條形膏藥,就與美毫不相干了。是啊,的確方便了游客,但游客到張家界來不是享受來了,更想體驗的是一種上山下山的樂趣?梢赃m當(dāng)為游客創(chuàng)造方便,但不能以影響自然美為代價。所幸,出了電梯后,來到一個小廣場上,就見識了張家界驚人的奇觀,雄壯而美麗。眼前,出現(xiàn)了姿態(tài)各異、各有千秋、爭奇斗妍的群峰,有的高大宏偉,有的玲瓏剔透,有的直中有曲,有的小鳥依人,有的直插云天,有的相擁相抱,煞是壯觀。這會兒,雨還在下,霧也沒散,只是在山頭上繚繞,變幻莫測。這景色已經(jīng)超出我們的預(yù)期,令我們驚喜。

  次日安排的旅游路線是游覽金鞭溪和坐小火車觀看十里畫廊。在金鞭溪,我們發(fā)現(xiàn)了一座形似駱駝的山峰。在這駱駝峰的脖頸處,分明站著圣人孔夫子,他雙手作揖,似乎在禱告上蒼庇佑庶民安康。這當(dāng)然是我們的想象,但也是順理成章的,沒有孔夫子的張家界,還是不完整的。在駱駝峰的最高處,立著一尊守護(hù)神,也可稱之為瞭望神,他在冷眼向洋看世界,為天下人做哨兵呢。最令人拍案叫絕的是,也是這座駱駝峰,友人抓拍到的一張照片里,竟出現(xiàn)了一只斑斕猛虎。它在駱駝的后面,兩只巨眼緊盯前方,鼻子高聳,嘴巴緊閉。不可思議的是,它臉上的條紋竟是那么清晰可見。在金鞭溪,我也見到了群猴,它們在巖石上、樹叢里跳上跳下,一點也不怕人。動物能和人和諧相處,這是人的福音。

  匆匆的飛馬觀景,所見不過是張家界的一個角落。不過,留下遺憾也好,它召喚我再來。會的,我會再來的!

  最后,倒想就文化這個話題說幾句話:法國藝術(shù)家羅丹有一句名言,生活中不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。如今,我們發(fā)現(xiàn)了張家界之美,接下去還要發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)什么?發(fā)現(xiàn)它的文化本性。歷史反復(fù)證明,只有民族的才是世界的,人們千萬記住。

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