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2022年全國新高考一卷高考優(yōu)秀作文范文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的全國新高考一卷高考優(yōu)秀作文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
2022年全國1卷高考作文題
試題內(nèi)容： 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分) “本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手;否則，難免下出俗手，水平也不易提升。 以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
2022年全國1卷高考作文范文
妙，從女從少；妙筆生花，曲盡其妙，神機(jī)妙算，妙不可言；從醫(yī)者，誰不期妙手回春？下棋者，誰不盼妙手挽狂瀾，殺一個(gè)悠哉妙哉，幸甚至哉。然而，沒人可以坐享其妙，若你在初學(xué)之際竭力求妙，卻不積小流，不積跬步，拋根忘本，終會(huì)弄巧成拙。立于本基于根，方可盡乎妙，免乎俗。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺。腳踏實(shí)地、立足根本，才可化險(xiǎn)為夷。
本手功夫不扎實(shí)，根基不穩(wěn)，卻急于求成，必定兵敗如山倒。你應(yīng)該知道冷兵器時(shí)期那場(chǎng)決定天下格局的長平之戰(zhàn)吧，糧草不足謀略不足憑著一腔孤勇的大將趙括被射殺，四十萬趙軍被坑殺，流血漂櫓。誰之罪？你應(yīng)該知道南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，俗手一出，”贏得倉皇北顧“。誰之過？你或許還知道晚唐宰相張浚對(duì)形勢(shì)估計(jì)不足，不懂得積蓄力量，討伐李克用結(jié)果三戰(zhàn)三敗，百姓家破人亡，赤地千里。誰之錯(cuò)？本以為是妙計(jì)，但沒有本手功夫，不自量力，最后只留遺恨千古。
本手工夫不扎實(shí)，根基未成，卻欣然而驕，必定貽笑大方之家�！读凶印珕枴份d薛譚學(xué)歌于秦青，還未學(xué)成，便自覺已得矣，欣欣然要辭歸。師傅秦青于郊衢送行時(shí)撫節(jié)悲歌，聲振林木響遏行云。薛譚望洋興嘆，這才知道自己的淺薄，于是返回，終身不言歸。中唐書畫家柳公權(quán)苦練幾年年書法后，聲名鵲起，志得意滿。當(dāng)他目睹一位無臂老人龍飛鳳舞寫對(duì)聯(lián)時(shí)，自慚不足，于是向老人拜師。“寫盡八缸水，硯染澇池黑，博取百家長，始得龍鳳飛�！绷珯�(quán)牢牢記住老人的話，勤練本手，博采眾長，終成大家。幸而薛譚和柳公權(quán)能及時(shí)回頭幡然醒悟，方能化笑話為佳話，終成樂壇書壇妙手。
巖中翠竹，任爾東西南北風(fēng)。格物致知，正心誠意，方能俗盡妙來。
立于本手，加以創(chuàng)造，舉重若輕，方得生生不息之妙。山東高密鄉(xiāng)，之于作家莫言，是他取之不竭用之不盡的造物者的恩賜。他立足于這片大地，盡情揮灑手中的筆墨，以本手寫它的悲與喜，寫它的荒誕與現(xiàn)實(shí)，寫它的夢(mèng)幻和野性。壁立千仞，氣象萬千，它贊美勞動(dòng)贊美樸素，贊美那些來自本手的動(dòng)人心魄的力量，那些最平凡最不起眼的”本手“，匯合時(shí)代的潮起潮落，創(chuàng)造出一個(gè)與眾不同的”妙手“莫言。
勤于本手，增以創(chuàng)新，游刃有余，方得天光云影之奇。先后當(dāng)過知青、民辦教師、工人，其貌不揚(yáng)的王小波，也曾考入中國人民大學(xué)，赴美留學(xué)，游歷西歐諸國。這些經(jīng)歷，都成為他生命中合理的存在，促成一個(gè)特立獨(dú)行的王小波。他立足于大地孜孜不倦于本手的練習(xí)，從不自滿。他以喜劇精神和幽默風(fēng)格述說人類生存狀況的荒謬故事，卻在不知不覺中創(chuàng)建出自己獨(dú)特的精神家園�！睍r(shí)代三部曲”終成，他以奇之妙，立于佛山陵園，立于現(xiàn)代文學(xué)史冊(cè)。
對(duì)于青年一代的我們來講，勤練本手從來都不是什么浪費(fèi)光陰的雕蟲小技，而是一種改變自我進(jìn)而改變世界的`堅(jiān)實(shí)力量。沒有在書山題海中攀緣過爭(zhēng)渡過，就不可能越過山到達(dá)岸；沒有過眾里尋他千百度的堅(jiān)持，就不會(huì)獲得燈火闌珊處的驚喜；手指沒有流過血，就不能彈出世間的絕唱。別急于求成，別好高騖遠(yuǎn)，勤練本手，才能真正成為妙手。
我們不必人人成為妙手，卻應(yīng)該人人避免下出俗手。
如果人人都能避免下出俗手，我們何妨更努力一些，爭(zhēng)取成為妙手。
【作文題目】
新高考全國Ⅰ卷：強(qiáng)弱之變（2021年）
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文范文：
新高考全國Ⅰ卷篇1
強(qiáng)者以志定心，弱者以勤補(bǔ)拙
人生一世，如草木一秋，每一個(gè)人的“品種”不同，起點(diǎn)也自然不同。有些樹是名貴品種，表面看著樹干堅(jiān)實(shí)，若無足夠強(qiáng)壯的根，也一樣抵不過風(fēng)雨；有些樹則矮小卻根系發(fā)達(dá)，但只有會(huì)積累養(yǎng)分，挺住風(fēng)雨的最后才能在那些名貴樹種的頂上開枝散葉，汲取更充足的陽光。
強(qiáng)者生而為“名貴樹種”，卻不一定都有牢固的“根”。強(qiáng)者的根是志向，是初心，曾有哲人曰：“世上的很多偉大都源自不變的追求�！睆�(qiáng)者只有在開始就定好志向，并能在風(fēng)雨中掌好船舵，才能駛向光明的岸，不會(huì)走錯(cuò)了路，不迷失方向。魏武有武將的天賦，揮鞭東指，老當(dāng)益壯，是一代豪杰對(duì)建功立業(yè)之志的堅(jiān)守；魯迅才華橫溢，以如椽大筆，橫掃一切反動(dòng)勢(shì)力，是一位文化旗手對(duì)救國救民之志的堅(jiān)守。再如濁世里的倔強(qiáng)關(guān)漢卿，深明大義的愛國志士燭之武，他們都生而為強(qiáng)者，而且都有堅(jiān)韌頑強(qiáng)的心，目光如炬，在中國的歷史長河中熠熠生輝。
弱者生而矮小，卻并不是永遠(yuǎn)矮小。“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”弱者無須自卑，弱者也可以有鴻鵠之志，弱者也可以在夜空中找到屬于自己的光芒。但弱者若想要成大事，必須要執(zhí)著追求，以勤補(bǔ)拙。乒乓球運(yùn)動(dòng)員曾說過：“我覺得挫折是一種財(cái)富。我不是智者，但我可以變?yōu)閺?qiáng)者，智者可以舉一反三，避免錯(cuò)誤。而我需要把所有的錯(cuò)誤犯過后才能知道不應(yīng)該這樣走�！痹傧胂胗薰粕�，你會(huì)發(fā)現(xiàn)弱者其實(shí)并不“愚”，只是不能走捷徑，只能靠平時(shí)日復(fù)一日的勤奮積累來彎道超車，路途雖遠(yuǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)不大，腳踏實(shí)地，依舊能到達(dá)曾經(jīng)遙不可及的遠(yuǎn)方。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊，最快的腳步不是沖刺，而是勤奮，是堅(jiān)持�！白羁丈匠鲥\繡，倚天照�；o數(shù)。”——空山收獲繁花似錦表面上得益于奇思妙想，閑情雅致，本質(zhì)上源自日復(fù)一日的.堅(jiān)持，源于一心一意勤于播種。弱者若能靜心守望，勤奮堅(jiān)持，也能迎來滿山芳華的驚喜。
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！蔽覀儾荒軟Q定自己的出生，但其實(shí)最后真正的成功都源自于后天的努力。無論是強(qiáng)者還是弱者，都需要豁達(dá)的心境，“不以物喜，不以己悲�！薄傲钜游娜鸀榱钜�，無喜色；三已之，無慍色。”這樣才能在靜水中沉淀出一顆火熱而赤誠的心，以志定心，以勤補(bǔ)拙，身后便是花開千樹。
新高考全國Ⅰ卷篇2
做自己命運(yùn)的擺渡人
我們出身于形形色色的船艙之中，周遭是汪洋萬里，何以自救？唯有做自己的擺渡人。
人人都向往著殷實(shí)美滿的家庭背景，也都�；孟胗需F臂剛腱，生來一副金剛不壞之身，可生活并非烏托邦，平日里擦肩而過的路人多為平平無奇的凡人你我，怎樣把一手普通的牌打好？還是得取決于你自己。在成長這出喜憂參半的悲喜劇中，實(shí)實(shí)在在的努力比背景更有用。
電影《狗十三》中主人公李玩，坎坷的家事和曲折的童年讓她遍體鱗傷，但她沒有放棄生活和支離破碎的.家，終逆流成長。生活賜予你的傷，是為了讓你獲得抵御、療愈傷口的力量。誠然，縱使你的起點(diǎn)落后于他人，別做怨天尤人的抱怨者，用自己的后天辛勤開墾出一條大道。
卡夫卡曾言：“受難是這個(gè)世界上的積極因子�！笔堑�！我們要認(rèn)“命”但絕不要屈命。
富二代是有的，天才也是有的。但嘴里銜著的那把金鑰匙并非是你通關(guān)整場(chǎng)人生的鑰匙，無可否認(rèn)的是，那些背景顯赫之人也許比他人多了解數(shù)塊叩響成功之門的敲門磚，但如果自己碌碌終日，一事無成，也會(huì)親手將自己的鑲著金邊的金名牌砸得粉碎�！案徊贿^三代”因此得名。
“寒門出貴子”不假。高考的初衷便是將一條起跑線重新拉在起點(diǎn)各異的人們面前，給了出身不同的人們平等競(jìng)爭(zhēng)的契機(jī)。為何全國人民都是高考的擁躉？這不僅僅是給身處陰溝的人仰望星空的機(jī)會(huì)，這也是贈(zèng)與那些紈绔子弟一個(gè)撕下自己“啃老族”、“富二代”的標(biāo)簽的機(jī)會(huì)。別動(dòng)公平的奶酪，給普通人發(fā)光的權(quán)利。
易烊千璽曾說要平視他人，身處陋室不自卑，生于高處不自傲，拋開家境，平視他人是十分重要的�！皯延谷酥�，做偉人之夢(mèng)”，這便是自渡的藍(lán)圖。
縱觀當(dāng)下，2020年被清華大學(xué)錄取的林萬東，收到錄取通知書的時(shí)候還在幫母親在工地上搬磚打工。他說：“惟有自強(qiáng)不息，才有日后無限可能�！逼椒驳募揖巢荒艹蔀槟阋皇聼o成的借口。幸福定是奮斗出來的。
唯有自渡，方可乘風(fēng)破浪。
新高考全國Ⅰ卷篇3
強(qiáng)不自矜，弱不自悲
有人說：“強(qiáng)弱是人們生而有之的，生而強(qiáng)為幸，生而弱為不幸�！比欢F杵尚可成針，強(qiáng)弱自也無常。在我看來，幸與不幸，在乎人，而非天資。以積極心態(tài)視“弱”，“弱”亦可成強(qiáng)。
萬物都在對(duì)立轉(zhuǎn)化中，強(qiáng)弱亦是如此。無論是身體上的還是思維能力上的，后天的發(fā)展都對(duì)強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換有著至關(guān)重要的影響。《傷仲永》中神童自幼強(qiáng)于文章，卻濫用其強(qiáng)，終誤讀書之時(shí)，成為弱者；曾國藩少時(shí)弱于學(xué)習(xí)，卻廢寢忘食，終以勤奮填補(bǔ)聰慧之缺，成為強(qiáng)者。正如毛澤東所言：“生成強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”生而強(qiáng)大給我們的不過是瞬間的優(yōu)越，磨練所得的強(qiáng)才是我們永恒的財(cái)富。
人們常欽羨他人之強(qiáng)而悲嘆自己之弱，其實(shí)不必如此。強(qiáng)弱并不是絕對(duì)概念，沒有人在任何方面都是強(qiáng)者，也沒有人是一個(gè)徹徹底底的弱者。人們常常以自己的弱處與他人的長處相較，比得灰心喪氣，只感慨幾句命運(yùn)不會(huì)便就此作罷。孰不知，發(fā)覺自己在其他方面的長處，并將其發(fā)揮到極致，亦可彌補(bǔ)自己的弱處。感慨聰慧不及他人的人，忽略了踏實(shí)勤奮這一財(cái)富；感慨處事能力不及他人的人，忽略了善于總結(jié)積累這一財(cái)富；感慨進(jìn)步速度不及他人的人，忽略了勇于自我反省之一財(cái)富。每個(gè)人都會(huì)長于某處，或是性格，或是能力，發(fā)掘已有的'長處，能為我們?nèi)跆幍奶嵘峁┚薮笾Α?/p>
“或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！闭\哉斯言，不僅是強(qiáng)處，弱處亦可成為我們前進(jìn)發(fā)展的推動(dòng)力量。只有明確地認(rèn)識(shí)到自己弱在何處，才能以積極進(jìn)取的姿態(tài)直面它、改變它。強(qiáng)固然令人向往，可“要強(qiáng)”亦是人生旅途中不可或缺的財(cái)富。
反觀當(dāng)下，不少學(xué)生以聰明為榮，而似乎以努力為“恥”。不少優(yōu)秀學(xué)生介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)也刻意突顯自己不需要上培訓(xùn)班，全靠自學(xué)，試圖塑造一種“可望而不可即”的強(qiáng)者形象、天才形象。一味贊美天質(zhì)之強(qiáng)的浮躁心態(tài)在社會(huì)中蔓延。我并不否認(rèn)人有天質(zhì)強(qiáng)弱之分，可與其宣傳他人天質(zhì)之強(qiáng)，倒不如多宣傳他人由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)的方法與努力，在社會(huì)中形成求真務(wù)實(shí)的風(fēng)氣。
不必自卑于弱處，不必自矜于強(qiáng)處，以決心和毅力成為永恒的強(qiáng)者。
新高考全國Ⅰ卷篇4
強(qiáng)弱本有，錯(cuò)位其罪
社會(huì)的階層往往是金字塔形所呈現(xiàn)的模樣。資源的逆向流動(dòng)造成了社會(huì)本身形態(tài)，和非平等的社會(huì)模式，秩序暗含其中。
強(qiáng)弱的定義便是秩序中的關(guān)鍵，他對(duì)應(yīng)的是能力和責(zé)任的`大小關(guān)系。即“外化于形，內(nèi)斂于心”。
從古至今，“不做良相，便做良醫(yī)”。能力的強(qiáng)弱直接影響了責(zé)任的強(qiáng)弱。庶民并非弱者，而是能力局限了責(zé)任。將軍并非強(qiáng)者，而是能力責(zé)任的對(duì)位。強(qiáng)弱在這里并非模糊的概念，它如同一條鐵律，階層分割清晰得讓人不寒而栗。
反觀而今，從科舉到高考，打破階層固化的工具越來越完善，卻不可遏制“錯(cuò)位”的產(chǎn)生�！板e(cuò)位”在年輕一代的發(fā)展中已成極端。凡爾賽的盛行便是責(zé)任錯(cuò)位，躺平便是能力的錯(cuò)位。誠用存在即合理解釋“心靈主人”的荒唐，但強(qiáng)弱一旦錯(cuò)位，不僅會(huì)使個(gè)人作繭自縛，產(chǎn)生心靈的錯(cuò)位，更會(huì)使社會(huì)中的資源錯(cuò)位，進(jìn)一步導(dǎo)致社會(huì)本身的錯(cuò)位。近乎于瘋狂的減負(fù)和細(xì)化的教育改革擔(dān)心的不就是這個(gè)嗎？
進(jìn)而觀之，佛系也好，躺平也好，溯其根源也是錯(cuò)位——心靈預(yù)期的錯(cuò)位。當(dāng)人們把“命運(yùn)掌握在自己手中”盲目的奉為圭臬，一句“你憑什么用十年的寒苦超越別人三代的努力�！豹q如一盆冷水當(dāng)頭澆下�！皼]有人甘于平庸，但所有人都得接受平凡”甘于平凡所閃爍的不只是滿足更是對(duì)自己能力和責(zé)任的強(qiáng)弱平衡調(diào)控。這樣的人雖平凡但偉大，雖不驚天動(dòng)地但也不碌碌而為，一事無成。
誠然啟蒙運(yùn)動(dòng)中的口號(hào)“人人生而平等”燃起了多少有志青年的一腔熱血。但“平等”的只是心靈�！傲_馬喝咖啡”便是其最好的佐證。所以笑稱投胎也是門技術(shù)活。歸于現(xiàn)實(shí)，不同人的能力本有強(qiáng)弱，責(zé)任和能力的互不錯(cuò)位，才是時(shí)代洪流中最牢固的錨點(diǎn)。
新高考全國Ⅰ卷篇5
自立自強(qiáng) 破壁前行
百年征程，是什么讓嘉興游船里的一簇弱小的火苗，經(jīng)歷過爭(zhēng)取民主自由的炮火，走過社會(huì)主義建設(shè)的曲折，成為如今熊熊燃燒的火炬？在我看來，是一代又一代先行者的自立自強(qiáng)的信念，是無數(shù)奮斗者敢于破壁的精神，他們掃除一個(gè)又一個(gè)前行的障礙，不斷推動(dòng)著祖國日新月異換了新顏。
新時(shí)代的青年，我們拿什么肩負(fù)起強(qiáng)國之夢(mèng)，靠什么讓國家再奏新歌。我想我們當(dāng)接過火炬，自立自強(qiáng)，敢于破壁，向風(fēng)雨中勇進(jìn)，讓國家于時(shí)代浪潮中屹立。
人多非生而強(qiáng)大者，孰能無弱？但“生而弱者不必自悲也”，弱者如果勤加鍛煉，在磨礪中錘煉自己的意志，那么亦能從弱小變得強(qiáng)大。正如毛澤東在《新青年》中論及的“體育之效”：“人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰�！比諒�(fù)一日地鍛煉，勞其精骨，令其耳聰目明，使其意志堅(jiān)強(qiáng)。相反，生而強(qiáng)者，也“不必自喜也”，倘若恃其強(qiáng)而安于現(xiàn)狀，恐其久之也會(huì)如江淹之流能力退化，才思枯竭，光華不再。
歌德說“人人心中有盞燈，強(qiáng)者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者隨風(fēng)即滅”。在時(shí)代中行進(jìn)，要讓心中的這盞燈永不熄滅，要讓時(shí)代的巨火燃燒不息，我們要克服自身之弱，做精神上之強(qiáng)者。
這精神之強(qiáng)，在于生而弱小時(shí)的不自棄，在于一時(shí)強(qiáng)大時(shí)的不自傲，在于永不停歇的奮斗，在于始終不變的向上的信念。把行進(jìn)中的磨難和挫折當(dāng)成錘打自己的機(jī)會(huì)，讓精神的火花在一次次的敲打中變得愈加強(qiáng)勁。當(dāng)一個(gè)人，一個(gè)國家，一個(gè)民族，在精神上能夠自立自強(qiáng)，在面對(duì)風(fēng)雨如晦的時(shí)候，就能方向不失；在時(shí)代的風(fēng)云激蕩中，就能敢于破除一個(gè)又一個(gè)厚障壁。
想要在精神上變得更強(qiáng)，需要我們勇?lián)鷷r(shí)代使命，將責(zé)任扛在肩上。需要我們“增益其所不能”，用知識(shí)武裝我們的頭腦，用能力強(qiáng)大我們的信念。
一個(gè)人的強(qiáng)大不是光靠外表的強(qiáng)悍，更要有強(qiáng)大的能力，而一個(gè)國家的強(qiáng)大更是靠實(shí)力說話，技術(shù)和能力才是我們挺立的'底氣。詹天佑曾言：“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上�！痹谶@個(gè)靠技術(shù)前行日新月異的時(shí)代，我們的所學(xué)是什么？我們的所知有多少？我們?cè)趺慈鴮懶碌钠拢课蚁嘈�，新時(shí)代的青年如能學(xué)海中孜孜不倦，善于發(fā)現(xiàn)獨(dú)立思考，成為一個(gè)強(qiáng)大有底氣的青年，國家就能立得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。
青年啊，不要在安于現(xiàn)狀中柔弱退化，不要在物質(zhì)豐盈中懶散懈怠，讓我們以自立自強(qiáng)的精神，高舉向前的火炬，敢于破壁勇毅前行。
新高考全國Ⅰ卷篇6
弱者自強(qiáng)，強(qiáng)者守強(qiáng)
“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也�！泵珴蓶|論及“體育之效”的文字言近旨遠(yuǎn)，讓我感慨良多。體育鍛煉可使人身體由弱而強(qiáng)，而肆意揮霍自己原本強(qiáng)壯的身體則可由至強(qiáng)轉(zhuǎn)為至弱。由此可見，弱者應(yīng)勤自鍛煉、砥礪自我以自強(qiáng)，強(qiáng)者需戒驕戒躁、勇攀高峰以守強(qiáng)。
在同一篇文章中，青年毛澤東的另一則名言：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄�！眲t傳播得更為廣泛。誠然，強(qiáng)健的體魄是立身之本，也是民族屹立之基�！叭说纳眢w會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。”對(duì)于青少年來說，由于其身體特點(diǎn)和承擔(dān)的重大責(zé)任，加強(qiáng)體育鍛煉勢(shì)在必行。幸而，體育課納入中考考核，體育教育受到廣泛關(guān)注。
今年兩會(huì)上，唐江澎校長呼吁教育要培養(yǎng)終身運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問題解決者和優(yōu)雅生活者，如此，才能讓孩子們不僅有強(qiáng)健的身體，也有健全的人格。勤自鍛煉，青少年當(dāng)自強(qiáng)！
張衡在《西京賦》中也有言：“秦?fù)?jù)雍而強(qiáng)，周即豫而弱，高祖都西而泰，光武處東而約，政之興衰，恒由此作�！毙”赜兄�，大固宜然。看來，無論是小到個(gè)人身體強(qiáng)弱，還是大到治國安邦之道，強(qiáng)弱勝負(fù)都在不斷轉(zhuǎn)換。
1917年，毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》一文，不僅僅著眼于體育，更是由此引申出強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化的道理，這無疑給當(dāng)時(shí)處在內(nèi)憂外患中的`中國人民帶來巨大的鼓舞。星星之火，可以燎原，后來無論是以弱勝強(qiáng)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、還是新中國的日益壯大，以至于國家現(xiàn)在所取得的舉世矚目的成就：嫦娥奔月、蛟龍?zhí)胶！?G技術(shù)領(lǐng)跑全球……中國巨輪一路披荊斬棘、風(fēng)帆高揚(yáng)，創(chuàng)造了眾多由弱到強(qiáng)的神話。
今年的中美高層戰(zhàn)略對(duì)話中，楊潔箎外長義正言辭地表態(tài)：“美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套�！币渤浞终f明了國與國之間應(yīng)該和平共處，切不可自恃強(qiáng)大、目空一切，最終只能導(dǎo)致夜郎自大、由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。
恰是百年風(fēng)華，奮斗正當(dāng)其時(shí)。而今，處在兩個(gè)百年交匯點(diǎn)的青年們，有義務(wù)像毛澤東說的那樣，以“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”為引領(lǐng)，砥礪自我，懷強(qiáng)大之體魄與堅(jiān)毅之精神，以個(gè)人和群體努力推動(dòng)國家發(fā)展，方能達(dá)到梁任公所說的“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，護(hù)衛(wèi)這盛世中華！
新高考全國Ⅰ卷篇7
動(dòng)起來，讓生命更精彩
健康的體魄，是一個(gè)人成長和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)。毛澤東說：發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)�？梢哉f弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。新冠疫情讓人們了解到，加強(qiáng)體育鍛煉，可以提高自身免疫力，有效抵御新冠病毒，筑起保護(hù)自身的第一道防線。因此，動(dòng)起來，讓生命更精彩。
毛澤東在《體育之研究》一文中有言：體者，載知識(shí)之車而寓道德之舍也。這句話把身體比作“裝知識(shí)的車”，“放置道德的房屋”，車子堅(jiān)固才能多裝多跑；房屋不破，才能安身住人；身體強(qiáng)健，才能精力充心情舒暢地學(xué)習(xí)和生活。如果沒有強(qiáng)健的身體為基礎(chǔ)，“智”“德”也易成為空中樓閣、水上浮萍。清華大學(xué)每周的陽光長跑，可以看出，體育被置于很重要的地位，被認(rèn)為既是學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)健體魄的必修課，又是陶冶性情、培養(yǎng)“健全人格”的重要課堂�！肚迦A周刊》曾刊載一篇文章《學(xué)校體育之真精神》提到：國弱者何，民不強(qiáng)也。民胡為而不強(qiáng)，體育之未普。點(diǎn)出清華提倡體育運(yùn)動(dòng)的目的是為了強(qiáng)身健體從而強(qiáng)國，并為此專門制定了一些規(guī)章制度。
積極參加體育活動(dòng)，每天鍛煉一小時(shí)，不僅事關(guān)“健康工作五十年，幸福生活一輩子”，更能培養(yǎng)勇敢精神、協(xié)作精神等。強(qiáng)健青春之體，應(yīng)人人力行。毛澤東曾言：欲文明其精神，先野蠻其體魄，體育之重，不僅在個(gè)人成長，更在民族興亡。毛澤東曾號(hào)召全國人民學(xué)習(xí)游泳，提倡打球、跑步、爬山、打太極拳等各種體育運(yùn)動(dòng)，并且多次接見在國際賽場(chǎng)上獲得好成績的`優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，把體育與發(fā)展民眾教育、提高民族文化素質(zhì)結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)體育的人民性和廣泛性。這說明德智皆寄于體，無體是無德智也。國際體育活動(dòng)家顧拜旦也曾說：一個(gè)民族老當(dāng)益壯的人多，那個(gè)民族久強(qiáng)；一個(gè)民族，未老先衰的人多，那這個(gè)民族一定弱�？梢娺\(yùn)動(dòng)興，民族興；運(yùn)動(dòng)衰，民族衰。
生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲。隨著全民健身上升為國家戰(zhàn)略，如今，運(yùn)動(dòng)健身已不再是純粹的個(gè)人行為，而是成為一種新的社會(huì)責(zé)任。通過運(yùn)動(dòng)健身，提升身體免疫力，筑牢全民健康根基，最終實(shí)現(xiàn)“健康中國”的偉大目標(biāo)，對(duì)此，每一名中國人都責(zé)無旁貸。
有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？我們要讓高尚的靈魂寓于健康的體魄之上。動(dòng)起來，讓生命更精彩！
新高考全國Ⅰ卷篇8
強(qiáng)與弱
體育精神是什么？是“更高、更快、更強(qiáng)”？還是“公平、公正、公開”？毛澤東先生曾經(jīng)在《新青年》上寫下了這樣一句話：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！鄙鷣韽�(qiáng)者如果懈怠，也會(huì)逐漸消磨成弱者，而弱者卻可以通過自身的努力成為強(qiáng)者。
我認(rèn)為，體育精神是體育的理想、信念、節(jié)操和體育知識(shí)、體育道德、體育審美水平的標(biāo)志，是體育的支柱和靈魂。每一個(gè)在賽場(chǎng)上揮灑汗水的青年都需要具備體育精神，從而達(dá)到“公平、公正、公開”。
曾經(jīng)，我是一個(gè)不愛運(yùn)動(dòng)的人。我喜歡看別人比賽，卻不愿自己享受競(jìng)爭(zhēng)的'樂趣。在跑道上，經(jīng)常跑兩三圈就累得上氣不接下氣，體育成績自然也不堪入目。經(jīng)常發(fā)燒生病的我像一朵溫室里的小花，只知道享受別人給的陽光和水分，卻不愿意自己茁壯成長。我也想改變這個(gè)局面，也曾經(jīng)嘗試過。但是只有在我開始享受體育，參與競(jìng)技的時(shí)候，我才真正理解了什么才是體育精神。這是一種向上拼搏的精神，這是一種堅(jiān)持努力的精神。通過我喜歡的體育運(yùn)動(dòng)，我強(qiáng)健了體魄，增長了見識(shí)，身體素質(zhì)也不斷提高。逐漸的，我不發(fā)燒了；逐漸的，我成績提升了；逐漸的，我愛上了體育！
從弱者到強(qiáng)者，我堅(jiān)持自己的理想，我的信念。我拼搏著，我熱愛著，一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，一點(diǎn)一點(diǎn)磨礪自己，直到達(dá)到目標(biāo)，永不散逸。
相反，王安石曾經(jīng)寫下《傷仲永》，講述了一個(gè)天才兒童卻因?yàn)樽约汉透改傅牟恢匾暢闪擞共�。才華橫溢，卻沒有好好使用，可惜可嘆。但我們可以從中看到，即使是天才，不好好利用，不勤加練習(xí)，還是會(huì)退回泛泛之輩。但只要我們努力，我們挑戰(zhàn)自己，就可以達(dá)到我們的目標(biāo)，成為自己心目中的“強(qiáng)者”。拿破侖因驕傲而兵敗滑鐵盧，如果他沒有如此自滿，而是繼續(xù)操練士兵，整裝待發(fā)，也許早已攻下整個(gè)歐洲。古代多少君王因?yàn)檫^于相信前人留下的物資軍力從而把自己江山拱手讓人？
從強(qiáng)者到弱者，僅僅是一剎那。但是高樓不是一夜之間倒塌的，其中必定有長年累月的隱患積累，慢慢蠶食著你輝煌的曾經(jīng)。我們要以史為鑒，不斷告誡自己，使自己取得成功后時(shí)刻警醒，不要步前人后塵。
體育啊！充滿拼搏精神的體育！我們要磨礪自己，又要自我反省。我們就在這不斷磨礪自省的過程中砥礪前行。真正達(dá)到“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也�！�
新高考全國Ⅰ卷篇9
天然須雕飾
在正式進(jìn)入話題之前，我想問兩個(gè)問題：生而強(qiáng)者一定強(qiáng)嗎？生而弱者一定弱嗎？
神童方仲永，被父親當(dāng)作搖錢樹而喪失學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，最終沉入平庸之海；“吳下阿蒙”發(fā)奮讀書，最終令人“刮目相看”。由此可見，生而強(qiáng)者未必強(qiáng)，生而弱者未必弱。無論上天賜予我們?cè)鯓拥摹疤烊弧敝�，我們都須好好“雕飾”它�?/p>
對(duì)于雕塑家而言，一塊質(zhì)地、大小、形狀都符合要求的石材是十分難求的，但如果這樣一塊石材不經(jīng)過雕塑家之手進(jìn)行雕飾，就只能是一塊普通的石頭而非一件精美的藝術(shù)品。所以，天然必須雕飾。
毛主席在《新青年》中論及“體育之效”時(shí)指出“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也，吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。”身體的`強(qiáng)弱沒有絕對(duì)的定義，通過鍛煉可以強(qiáng)壯身體，從而實(shí)現(xiàn)由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變。老子曾說過，世間萬物都是可以相互轉(zhuǎn)化的，強(qiáng)與弱亦是如此。塞翁失馬，焉知非福？生而未飾，焉知強(qiáng)弱？先天身體強(qiáng)壯，我們也要努力使自己保持強(qiáng)健；先天身體素質(zhì)差，我們更要用后天鍛煉來彌補(bǔ)。
天然須雕飾，身體如此，學(xué)習(xí)更是如此。愛迪生有言，成功等于1%的天才和99%的努力，我在此化用一下，成功等于1%的天然和99%的雕飾。在學(xué)習(xí)中，“天然”就是智商，而“雕飾”則是勤奮、刻苦與努力。對(duì)待有天賦的科目，就努力把它提升到更高的層次；對(duì)待較弱的科目，就笨鳥先飛，用勤奮來縮短自己與別人的差距。不要因?yàn)橐粫r(shí)的打擊就全盤否定自己，要記住現(xiàn)在強(qiáng)，未必以后一直強(qiáng)，一切都“未可知也”。
天然須雕飾，強(qiáng)的、弱的，都須雕飾。強(qiáng)者不應(yīng)在舒適區(qū)中“躺平”，直至歸于平庸；弱者也不應(yīng)自暴自棄，須臾墮入深淵�！暗耧棥边@件事，費(fèi)時(shí)，費(fèi)力，且在短期內(nèi)并不一定有明顯的成效，但這些并不能否認(rèn)它的重要性，也不能成為我們不提升自己的理由。世上怕就怕“認(rèn)真”二字，只要盡心盡力，又何怕不能把自己打磨成一顆耀眼的鉆石？
先天的屬性是上天的恩賜，我們無法改變。所以，后天的雕飾就顯得尤為重要。不論天賜之物如何，我們都須盡心雕飾，使之以最好的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。
新高考全國Ⅰ卷篇10
唯其不息，向著自強(qiáng)的方向
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
《周易》將自強(qiáng)賦予君子，實(shí)際上指出了自強(qiáng)不息于每一個(gè)生命個(gè)體的價(jià)值要義。自強(qiáng)，不斷強(qiáng)大自己，讓自己變得更強(qiáng)，是人生的價(jià)值所在。
天生的強(qiáng)，只是相對(duì)優(yōu)越，而不是絕對(duì)強(qiáng)大�！吧鴱�(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱”，說的是人的身體，也適用于世間萬事萬物。少年仲永的在詩歌方面有天賦，是與同齡人相比較而言，與李白杜甫自然無法相提并論。于是神童的光環(huán)隨著一次次展覽而褪去。
至強(qiáng)，是指在某一方面具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，其他人事物的個(gè)體無法企及。自然的山河湖水便是典型：李白筆下的天姥山與天相連，旁邊“四萬八千丈”的天臺(tái)山對(duì)天姥山也是“欲倒東南傾”，這是絕對(duì)高度的力量；杭州西湖入目皆景，美麗如畫，揚(yáng)州的湖便只能稱作“瘦西湖”，這是自然美境的差別……
由于自然界萬物變化緩慢，事物的.至強(qiáng)有時(shí)可以自然的恩賜支撐。人類社會(huì)變化迅疾，強(qiáng)弱更迭頻繁，要想實(shí)現(xiàn)并保證至強(qiáng)，唯有不斷努力，自強(qiáng)不息。
菲爾普斯的多項(xiàng)游泳世界冠軍源于圣誕節(jié)也不例外的每天5：30開始的游泳訓(xùn)練；居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳，是三年多不間斷地一鍋鍋煮沸瀝青礦渣后做到的；世界最長的跨海大橋港珠澳大橋的順利建成小康社是幾代橋梁人勵(lì)精圖治不懈拼搏的結(jié)晶。
強(qiáng)悍，強(qiáng)壯，強(qiáng)健，是外在的強(qiáng)；堅(jiān)韌，堅(jiān)守，堅(jiān)持，則是內(nèi)在的強(qiáng)。強(qiáng)，亦有內(nèi)外之分。外強(qiáng)中干經(jīng)不起考驗(yàn)，內(nèi)在的強(qiáng)大才是真正的強(qiáng)大，是至強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)途徑。身體的強(qiáng)壯，可以通過堅(jiān)持鍛煉來實(shí)現(xiàn)；天賦異稟需要合適的栽培方能發(fā)展強(qiáng)大。
內(nèi)在的堅(jiān)持、堅(jiān)守，品質(zhì)的堅(jiān)韌、意志的頑強(qiáng)是真正的強(qiáng)，是個(gè)體至強(qiáng)的必要條件。陳景潤多年孜孜不倦地致力于數(shù)學(xué)研究，廢寢忘食，每天工作12個(gè)小時(shí)以上，方完成哥德巴赫猜想的重要推理，摘得皇冠上的明珠。中華民族歷經(jīng)百年滄桑，將艱苦奮斗熔鑄生活，方能有今日之巋然屹立于世界民族之林。
如同的個(gè)人的發(fā)展，國家的強(qiáng)大也處于不斷的變動(dòng)之中。今日之中國，面臨復(fù)雜而激烈的形勢(shì)，國家至強(qiáng)的內(nèi)在力量在于我中國少年。如梁?jiǎn)⒊裕荷倌晷塾诘厍�，則國雄于地球。我中國之少年，唯有自強(qiáng)不息，扛起強(qiáng)國之重任，方能讓偉大的中華民族走向至強(qiáng)——其道大光。
種子自強(qiáng)不息，可以長成參天大樹，演繹生命變化之美；一代代少年自強(qiáng)不息，可以奏響民族強(qiáng)盛凱歌，高唱頑強(qiáng)不屈之美！
新高考全國Ⅰ卷篇11
以己力求之，順天意誘之
《道德經(jīng)》有言：“有無相生，難易相成�！边@一智慧箴言與毛澤東的“強(qiáng)弱之論”隔空對(duì)話，在新時(shí)代中留下永恒的回音：若想實(shí)現(xiàn)境遇的逆轉(zhuǎn)，需要順應(yīng)客觀規(guī)律的主觀能動(dòng)性。
“人雖充滿勞績，卻詩意地棲居于大地之上”。這種詩意，正是發(fā)揮主動(dòng)，求得轉(zhuǎn)變所帶來欣喜與安寧。它內(nèi)生于神話圖騰與先賢寓言中，是補(bǔ)天的女媧、填海的精衛(wèi)，是“精于勤，荒于嬉”的自我訓(xùn)誡，亦是“積跬步，至千里”的不懈不舍。而文章之內(nèi)，“天之誘我”四字又道出另一層關(guān)鍵，即要遵循客觀規(guī)律。于樹木年輪，冬去春來中，我們得見自然的漸進(jìn)與演變，人事同樣如此，《莊子》中“依乎天理，因其固然”的庖丁，《歸去來兮辭》中“聊乘化以歸盡”的陶潛都為我們作證。如此看來，只有兩者相依相扶，方可切中肯綮，事半功倍。
古有華佗創(chuàng)制五禽戲，體弱之人依身體性情擇而習(xí)之，循序漸進(jìn)，最終“怡而汗出”，得以延年益壽。如今，已是耄耋之年的鐘南山仍然依身體規(guī)律每周鍛煉，不疾不徐，修得身心年輕，老當(dāng)益壯。試想，若不是有循規(guī)律之心，勞筋骨之志，又何來這由弱而強(qiáng)、神采煥發(fā)的生氣。反觀后輩，不知從何時(shí)開始，“宅”、“癱”、“躺”這類詞在網(wǎng)上迅速躥紅，被許多青少年奉為圭臬，他們也由此開啟了“佛系養(yǎng)老”模式：手機(jī)在握，就在沙發(fā)中造一個(gè)“溫柔鄉(xiāng)”，若再不滿足，就一聲吆喝，上演幾番端茶送水的戲碼。他們?yōu)槿怏w找到了一個(gè)烏托邦，也為精神找到了永久的`拘留所。如此下去，如何“增益其所不能”？天又何以降大任？
身體的弱強(qiáng)轉(zhuǎn)換，折射出一個(gè)民族的奮進(jìn)歷程。翻開皇皇史書，我們可以看到《史記》中古楚先民“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)身影，看到《古文觀止》中威王治下“門庭若市”的納諫盛況，看到圣王賢相“君舟民水”的拳拳之心�；赝袊伯a(chǎn)黨的風(fēng)雨歷程，無數(shù)的革命先輩以鴻鵠之志平復(fù)內(nèi)憂，以血肉之軀抗擊外敵，順應(yīng)了歷史發(fā)展規(guī)律，迎來了新世界的曙光。憶往昔崢嶸歲月，莫不是以規(guī)律性為經(jīng)，以能動(dòng)性為緯，重疊交織，鋪展成席。而我們也必當(dāng)警惕，正如老子的辯證法所揭示的，一旦怠惰之情盤桓而上，固執(zhí)意氣占據(jù)上風(fēng)，鋼鐵之強(qiáng)也將頹弱如泥，化為孤島與殘?jiān)?/p>
海德格爾認(rèn)為，萬物正是因?yàn)樵诹髯冎胁懦錆M了無限可能性，我們所要做的就是把握它。竊以為此言至真至善。窮困難轉(zhuǎn)之際，需以己力求之，順天意誘之，如此立命安身，大道方顯。
【備注】2022年高考語文作文題及范文將于6月7日下午公布，以上內(nèi)容為2021年高考語文作文題目及范文，后續(xù)我們將會(huì)持續(xù)更新2022年高考語文作文相關(guān)內(nèi)容!
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