融合的作文集錦15篇

　　在學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編收集整理的融合的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

融合的作文1

　　閑來無事，便打開電視睡意調臺，突然兩個聲音傳入耳畔中，是宋祖英，是一位新民歌的歌唱家，而另一位則是在流行樂界叱咤風云的“周天王”——周杰倫。兩人合唱一曲《辣妹子》，可謂新鮮味十足，令人生趣。如上，便是一種很好的融合，新事物魚舊事物的沖擊，西洋與古典的碰撞，現代與復古的和諧，在這個發(fā)展迅速的世界里，融合的極為巧妙，更是為這世界增添色彩。

　　如和服和旗袍的融合，使女子著上后既留東京櫻花下漫步的倩走的端莊又不失旗袍女子的嬌羞風雅。然而最令我驚奇的則為街畫藝術，特別是中西合璧后留給人的沖擊力，中國圖騰大多淡雅娟秀，但一旦經過街畫藝術的絢爛沖擊，運用一種矛盾文化頓顯出一種鬧中取靜，大隱隱于市的灑脫之美，實在令人嘆服不已，這便是一種很美很好的融合。但，顯然并非所有的事物都要將融合進這個發(fā)展過于迅速的世界。就如我調動著電視，一條新聞便襲來絲絲寒意，亦是“不法商人用過量的添加劑導致……”的字句，這實在讓人心寒不已，中國，一個制造大國，卻讓“彩虹饅頭”，“染色粉條”，“重加工香腸”，“大頭奶粉”，等不勝枚舉的食品問題致使烏煙瘴氣。而這歸根結底便是中國的發(fā)展沒有與中國商人的商德完美融合，那么是否該讓這發(fā)展迅速的中國停一停，或是，中國的商人們！快覺悟吧！

　　追上這本應融合為美好的世界中！不過，生在中國，我應該覺得幸福，至少可以在這個大環(huán)境中感受到融合。那么，在一些難民地區(qū)的孩子是否能感受到融合，答案是悲涼的否定，我曾看過一張觸目驚心的照片，一個非洲難民的照片，他弱小的身軀被密密麻麻的蒼蠅所充斥，標題名為：他，一群蒼蠅的`食物，是的，這個孩子即便死了，他無助的眼神證明了這一切，他因無法進食，即死即沒，甚至他好似只是來這個世界受懲罰的天使。所以，我多么希望融合，這一名詞絕非局部而是整體的，讓每個人都可以融合進這個美好的世界，讓一切貪婪，貧窮，悲傷，殺戮的糟糕遠離，獨留一片因融合而顯得和諧美好的世界！

融合的作文2

　　物極必反。中華文化博大精深，創(chuàng)造出了這個成語，同時也創(chuàng)造出了這個詞，融合。物性本雙生，如何實現融合，達到和諧的統(tǒng)一，這才是物質幾近完美的最高境界。

　　法國作家曾說過一段話：“似的。對于宇宙，我微不足道，但對于我來說，我就是一切�！比伺c世界的存在，這種區(qū)別是如此的涇渭分明。人類的生命在彈指一揮間，灰飛煙滅，而世界的存在卻五光十色，流光溢彩�？墒�，千百年來，有多少文人墨士，在歷史上，在我們的腦海中，或淡筆勾芡，或濃墨重彩。他們的生命如此短暫，卻因為某一刻的隨筆而賦予了成就的永生。這是一種融合。當精神融合了時空，生命長短等俗物，已然掙脫枷鎖，有限蛻變?yōu)闊o限，短暫升華成就了永恒。融合，是引申，是接洽，是極致。

　　當人生走到了岔路口，有人會孤獨，會彷徨，會退縮。當智者與勇者狹路相逢，兩者合取其一，我們是否也會感到孤獨無援，岸然無措？理應，這兩者不是極端，他們是可取的褒義，為何不嘗試兩者融合，以追求至極完美？勇者好似一把堅矛，而智者則像是一輪圓盾，二者融合，合二為一，沖破眼前之障，只是時間的問題。一攻一守，一文一武，如此說來，兩者似乎也存在理應融合之處。融合，是成功的關鍵，是前行的保障，是超越的自我。

　　著名學者劉墉曾舉過一個有趣的例子：魚大刺也大，味道不好吃起來卻方便，魚小刺也小，吃起來麻煩味道卻極佳。有人會因為這而放棄眼前的美味，棄之如履。同樣，成大事與拘于小節(jié)在人們看來似乎是無法完成的任務。成大事可不拘小節(jié)，在我看來，就與劉墉所述之論一樣，事物的.角度不同，獲得的結果也一定會截然不同。為何不嘗試融合，當宏觀與微觀的完美融合，成就的才是細致絕倫的完美。成大事而拘小節(jié)的漏洞百出，是一種缺陷，是一種帶了缺憾的美，而不是完美完整的成功。融合，是細節(jié)的成敗，是萬物的包容，是大局的和諧。

　　也許，當我們真正懂得如何融合，何為融合之時，我們早已暮年，這是我們需要用一生的時間去不斷探索前進的過程，我們的生活與學習，同樣受得融合之惠。當融合成為了我們靈魂與肉體和洽調和，才可以擁有同樣寬廣包容的胸懷，融合與萬物，融合與天地，成就融合之永生。

融合的作文3

　　當我們呼吸的空氣愈加沉重，當我們生活的土地愈加荒涼，當我們飲用的淡水愈加稀缺時，倍感無力的我們到底該怎么辦？怎么辦！或許此刻的我們該聆聽來自自然、來自內心的聲音。

　　春日的某天，我第一次這么親近大自然。

　　踱步于樹木花草之間，仿佛什么都是無關緊要的，就這么靜靜地走著，淡淡地笑著。

　　清風拂過，身后傳來一陣樹葉的聲響。我回過頭。這是一副何其美的景致呀！伴隨著風的吹拂而灑下一地花瓣的那棵不知名的小樹，如同一個驕傲的舞蹈家，站在偌大的舞臺上翩翩起舞，一支舞罷，昂起頭接受著所有人的掌聲。莫因那滿地的花瓣而惋惜，孰不知“落紅不是無情物，化作春泥更護花”亦是另一番超然之美。這風與樹如同琴與琴手，唯有互相配合融為一體才能彈奏出華美的樂章。多么浪漫的大自然呀！竟鬼斧神工地在不經意間創(chuàng)造出這般浪漫的景致。

　　再往前走些，便聽到孩子們細細的笑聲。路旁的古稀老人正用毛筆在地上的小方格中寫字。這毛筆生的不同，筆頭是用一般毛筆的頭所制，只是稍大幾周，筆身則是一只礦泉水瓶，里面盛滿了水。老人彎腰順著地面上的格子流暢地揮動著手中的'“毛筆”，不經意間，一列漂亮的行數躍然地上。老人寫了幾列，太陽便不解風情地蒸發(fā)了之前的勞動。幾個圍觀的孩子又“咯咯”地笑了起來。老人像是沒有聽見，淡然地不倦繼續(xù)著�；蛟S老人已化為一個得道高僧，看著萬物內心紋絲不動，這是份灑脫，仿佛外界的一切都無法改變其內心的目標。孩子們有些無知，老人卻“我笑他人看不穿”。那地面與老者如同棋局與棋手，唯有置身其間，才可決勝于彈指之間。多么聰明的人類呀！不經意間的這般灑脫如同一首歌曲那么動人。

　　站在頗有些高度的小丘上，俯視著大地、小樹、小河還有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是當初的孔子登泰山而小天下。猛然間深吸一口氣，連空氣里都彌漫了青草的清新。仿佛我是一棵樹，峭壁之上依然挺立；仿佛我是株小草，野火不止卻生生不息，我感到無窮的力量涌入了我的內心。我想至少在那刻，大自然與我已融為一體。多么迷人的畫卷！

　　我們是一體。大自然這么告訴我。我這么告訴我自己。

　　這是來自大自然的呼喚。這是來自我們內心的呼喚。當大自然與內心律動起同樣動人的節(jié)奏而相融合時，便會勃發(fā)出響徹天際的力量！這副迷人的畫卷需要我們共同完成。

融合的作文4

　　融合，它不僅是一種文明，更是一種精神。

　　我們都知道在四大古國中，中國是唯一沒有被歷史的河流沖走的國家，屹立千年不倒，靠的是什么？有容乃大。五十六個風格迥異的民族在這片生他們養(yǎng)他們的土地完美的融合，用一顆顆火熱赤誠的心包容他人，熱愛祖國。一個典型的例子便是二戰(zhàn)時期耳熟能知的猶太族，猶太族一向以他們的孤僻，獨特的.嗜好被人不理解，排斥。他們流浪在世界各國的每個角落，然后又遷移，奔波。直到他們來到了中國，他們被這里的和諧，友好征服——人們的笑容是那樣友好，人們的內心是那樣善良……漸漸地，猶太人民被我們所同化，有了同樣的信仰，同樣的文明。

　　還記得去年的世博會么？上海吸引了數百萬的游客前來參展，國外的旅客更是絡繹不絕，對此有關部門便頒布了一項新指令，世博家庭。電視臺專程采訪的片段剪輯成一部小短片，我們看見那些黃頭發(fā)藍眼睛的老外與頭發(fā)白花花的老太學包餛飩。他們的雙手占滿了面粉，笨手笨腳的用筷子挑起餡放在面皮上，眼神專注又認真。老太太一手操作著，眼睛彎成了可愛的小縫，笑瞇瞇的看著他們。末了，老外與老太太同坐一桌，對著鏡頭豎起了大拇指，用他們不太字正腔圓的發(fā)音：“中國，真可愛！”那一瞬間，我看到了人與人之間的融合，文明的融合……

　　然而這并不是全部，昨天的一起新聞便徹底震撼了我，少女被車撞倒在地，十八名路人走過熟視無睹！這是為什么？為什么他們這樣冷漠？！為什么他們這樣自私？！他們就忍心看正值花季的少女這樣無助的臥倒在馬路，看一條鮮活的生命就這樣離去！何其殘忍。冷漠，無情，自私蒙蔽了他們的雙眼，他們的內心硬如石塊，毫無溫度，只有麻木。這樣的人要怎樣才能被感動，怎樣才能融合？融合是一種精神，它是樂于助人的精神，心存善念摒棄浮躁我們才能更好地融合。它也是心與心的貼近，是一個生命與另一個生命的交融。是的，融合，它是一種至高無比的精神。

　　唯有融合，人們才會由心而發(fā)的感到幸福；唯有融合，社會才會溫暖，才會有人情味，才會發(fā)展；唯有融合，才能使國泰民安，社會安定。是的，唯有融合！

融合的作文5

　　曾遙望五千年前的華夏，沒有高樓大廈，沒有電子機械，現凝望五千年后的華夏，座座高樓平地而起 ，天上飛的，地上跑的，都已隨處可見，華夏因融合而日復一日的強大，世界因融合而承認華夏的地位。

　　遙想那康熙年間，可謂一代盛世繁華，不僅是因為有了愛新覺羅玄燁這一“千古一帝”卓越明君，可因為他接受了，融合了來自西方----當時被稱之為“蠻夷的文化”。他禮待那些傳教士、親自教導自己的皇子們算術、天文地理，培育出一個又一個人才，制造大炮，火銃擊退了諸如匈奴，蒙古之類的反軍------這一切的一切，何嘗不是“融合”所帶來的呢？

　　近看辛亥革命時期，孫逸仙多才，在海外四處飄泊且不斷演講勸說華僑們清醒起來，為未來而去反抗清末王朝，試問若他沒有融合西方觀念、文化，又怎能在外國到處奔走而沒有太多太大的阻礙呢，清王朝向四國銀行借貸以攻打起義軍時，他又怎能說服四國銀行的銀行家們延遲借貸，為起義爭取到有利時機呢，說到底，這依舊是“融合”的'功勞啊。

　　再看現代，交流生、留學生早已不是一個稀罕的名詞，不僅僅是我們中華兒女去國外融合西方文化知識，更有西方學生來到我們中國學習，融合，我們已被世界所承認，已不再是那個人見打，人見人罵的東亞病夫，我們那傳承了五千年的文明被世界所認同，現在外國人不也是在不斷學習漢語嗎，我們已不需要在懼怕西方列強，這不就是“融合”的一大好處嗎？

　　其實“融合：處處都在，在學校，我們融合了老師的知識，在生活，我們融合了他人的經驗，在家里，我們融合了父母長輩的處事方式。只要我們擁有一雙善于發(fā)現的眼睛，就可以看到，可以明白，我們人生正是因”融合“而變得更豐富，更精彩。

　　面對西方文化科技，我們不得不承認其強大的事實，所以我們更應在不忘本的前提下與之融合，而不是閉關鎖國，一味的自欺欺人，融合，并不代表放棄，就像你有一個思想，我有一個思想，我們融合了就會有第三個思想，只要心中清明，融合必是百利而無一害的。所謂“集世界之大成“融合現在，展望未來，中國將會更強大，更富饒。

　　噓，我已聽到了那遠古巨龍的聲聲嘶吼…

融合的作文6

　　一個人拉著行李箱上車時，把背影留給了父母，把淚水吞進肚子里，心里有硬生生和父母抽離的感覺，像是細胞分裂。行李箱滑輪的聲音是被拉脫節(jié)的骨骼。他們說我長大了，遲早有一天要獨立去融入社會的，但卻沒告訴我怎么融。

　　淚水砸落，你說，它掉進火里還是融進冰里呢？

　　開學第一天，成績優(yōu)異的同學認真的態(tài)度像火爐上的高溫，我想我是融在火里了吧，一切都是反常的陌生，莫明的競爭嚇退了沒有競爭意識的我。當自己快被蒸發(fā)前，回想起書中曾看到：“這是個需要競爭的時代，社會沒有競爭便會逐漸落后�！蔽沂欠裨搶W習藏獒那種競爭的精神？在同一胎8只藏獒中最終只剩下一只——斗爭中勝利的存活者。這樣我應該會慢慢融合社會了吧。

　　淚水砸落，的確掉進火中了。

　　學校的辯論賽我棄權了；校外的演講比賽我氣餒了；社區(qū)的實踐活動我退縮了。曾經不敢在人們面前大聲說話的我發(fā)現退縮后只有失敗，只能逼自己積極，比自己鼓起勇氣表達出自己的內心。因為社會在呼吁有思想而善于表達的人。當自己不會展示自己與大眾時，不會有人了解你，不會有人給予你機會。我是否該融入這場戰(zhàn)爭，做一個敢于表達自己的“好人”？因為有人說過“一場戰(zhàn)爭的失敗不是壞人的喧囂，而是好人的沉默�！�

　　淚水砸落，我切實的掉入了火中，卻在與之融合，水火相融嗎？

　　沒有舊識朋友的陪伴，一個人在學校辦事，借書。少了陪伴的'時候或許更好吧。古代的詩人文人，乃至偉人也總是孤獨的�！蔼毩⒑�秋”的毛澤東，“獨釣寒江雪”的柳宗元，等等。社會中或許真的沒有人在你需要的時候時刻在你身邊，畢竟單細胞的世界很難容下其他人。我是否嘗試著自己一個人面對，因為社會上其他人都不可靠呢？

　　淚水砸落，我最后的水分與火交融，一縷輕霧淡然散去。

　　我最終是要融于新的高中生活，融合社會的一切。而社會存在的這個國家是否融合了那積極的競爭精神？敢于表達思想的“好人”？獨立的信念？

　　父母終究只告訴我：與社會融合，而社會是水是火，沒有人告訴我，或許社會和我一樣在融合著什么。

融合的作文7

　　油畫上的各種色彩，相互交織，融合成新的色彩，給人們奉上蒙娜麗莎神秘微笑，向日葵的絢爛之美，春江花月夜的靜謐。

　　一種色彩，一種色彩，又一種色彩，又一種色彩，保持著原有的特性，又改變著原有的特性，融合誕生了富有新特性的新色彩。這正如水加水，無論加多少水，終究還是水，鹽加鹽，無論加多少鹽，終究還是鹽。而鹽加上水，則誕生了鹽水。

　　新航路開辟以來，人們的世界觀開始發(fā)生翻天覆地的變化，大家也逐漸意識到地球的另一端，有著與自己體態(tài)相近、思想認識迥異的另一個文明。當初的歐洲人，總以為自己是優(yōu)等民族，大肆屠殺土著居民，土著居民也只是無助、痛苦，其中一位酋長說“只要記住我們是大地之子”。那樣的純樸，那樣的坦然。歷史翻過了一頁又一頁，終究美洲大陸的文明與歐洲大陸的文明碰撞、整合、融合了，誕生了有別于前兩者新美洲文明。“你不能在世界上找到兩片相同的葉子。”誠哉斯言，是無數的不同構成了我們豐富的世界。然而也正是一個個不同個體之間的相互調和，才創(chuàng)造出耀眼的輝煌。我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)聲各種各樣的關系。你是學生，就要和同學一起學習，一起游戲，共同完成學業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產任務；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時何地，都離不開與別人的調和、融合。

　　怎樣才能卓有成效地調和呢？你一定在音樂廳或電視里看到過交響樂團的演奏吧，這可算得上是人與人合作的典范了。你瞧，指揮家輕輕一揚手里的指揮棒，悠揚的樂曲便從樂師的嘴唇邊、指縫里傾瀉出來，流向天宇，也流進人們的心田。是什么力量使上百位樂師，數十種不同的樂器合作得這樣完美和諧？我想，這主要依靠樂隊不同個體之間的'調和，最終的融合為一。可是，今天，還有我們最不愿意看到的一幕發(fā)生了，中國與美國因為貿易，而發(fā)生了史詩般的摩擦。雙方互相指責，尤其是美國出爾反爾，一意孤行，高唱“美國優(yōu)先”的論調，四處樹敵，不共存更談不上共生，絕沒有調和，當然也不會有百味生，只有戰(zhàn)爭硝煙的彌漫。美國，不團結，不合作，只想著從他人身上獲取更多的回報，而不想著也給別人以應有的回報，你不容我，我不容你，哪來多彩的“百味”呢？哪來美妙的“融合”呢？

　　融合，不是刻意地拋棄自己的特性，而是共存下的共生，共同誕生出新的世界。

融合的作文8

　　融合，顧名思意就是將原來分離的事物合二為一轉化為一種新的事物，其后從而讓新事物發(fā)揮它的優(yōu)越性，它可以存在于社會生活的每個領域，使中國的社會主義現代化之路走得更好更遠。在平日的社會教育中融合往往是關鍵，三四十年前，北大清華等高等學府中農村學生的比例占了近70%，因為他們的吃苦耐勞，并不養(yǎng)尊處優(yōu)的個性，使他們完全能有同等的受教育機會，近年的比例已降至10%，歸根究底是他們無法融入城市的生活，盡管政府已出臺相關措施但卻沒有找到癥結所在。城里的學校新制定了一條校規(guī)：貧困的農村孩子可以免費使用“特困生免費自行車”，上面有醒目的橙色條形碼，讓別人都能知道你“特困”，果然無人來借。他們缺少的不是物質一種，更多的是一種使他們融入城市生活的力量，那可以是人文關懷，是心理疏導，弄幾輛特困自行車就能將他們融合于城市生活嗎？

　　當務之急是減小城鄉(xiāng)差距，使兩者共同發(fā)展，有了這樣的“融合”，中國才能有更多的優(yōu)秀人才。中國的一國兩制，鄧小平提出的科學構想，是我以為是最完美的“融合”。將大陸的社會主義制度向港澳的.資本主義制度緊密相融，留其精華，剔其糟粕，才能一方面推動大陸的對外開放，另一方面使港澳臺占更加繁榮、穩(wěn)定。使兩岸的文化緊密相融，就好比留下了澳門70%的賭場，暫不論賭場是好是壞，它是澳門收入來源的80%，我們能作為中央領導政權將其全部廢除嗎？當然不，我們應學會融合，將對事物發(fā)展有利的一部分留下，即便是賭場都有它可以被留下的理由，更不用說我們兩岸的傳統(tǒng)文化了。事實證明，只有這樣的融合，才是對中國最有利的。當今中國的國際地位日益提升，最開始是源于他國對我國的尊敬。周恩來逝世時許多國家領導人都命令應為總理降半旗，他所獲得的尊敬是源于他的一句“求同存異”，他倡導和平共處，世界共同發(fā)展，尤其是發(fā)展中國家人民更應友好，取長補短，相互融合，世界人民都才能幸福。魯迅先生的《拿來主義》中說到面對之前主人留下來的大房子，徘徊不敢進入的，全部占為己有的，都是昏蛋，我們應當將其中的煙槍煙桿取一部分拿到藥店作為藥材使用，另一部分就在博物館警戒后人，姨太太則一眼也別看。這就告訴人們要學會占有、挑選。而這也是“融合”的最根本原則。將好的融合，不好的揚棄，才是真理。大到國家，小到家庭，只有接受融合，才能進步。

融合的作文9

　　不知怎么的，想到了先圣孔子，或許是出于民族心理，每每想到融合，就自豪地想到逐漸興起的漢語學堂與聲名遠播的儒家文化。

　　正如文題所言，融合為世界發(fā)展的大趨勢，從古至今，不外乎于此。而依我所思，融合二字，應是建立于，文化與經濟之上，又此而發(fā)，方可施為。

　　時常于文言文中看到譬如蠻夷之輩的詞藻，至如今早已如煙云飄渺隨萬史長河逝去，文諸君為何，諸君必定答曰“融合”，是的，漢民族文化的包含性，吸納性與同化性是極強的，這不是靠著武力亦或其他強制性的外因，而在于漢文化中的禮、文、德，亦或君臣父子之綱等浩大的文化底蘊的存在。

　　于此我便想到了“人生若只如初見”的作者納蘭性德，憂怨如離殤，情濃如浩瀚的《木蘭花令》如今誰能想到是個善于騎射的滿族人所作，而到了康熙年代，則有律令，生為滿族兒女當會騎射，善哉，甚至強烈反感官員們與漢人通婚，這是怕極了漢文化的那“溫柔而不知不覺中”的融合。文化融合之強，可見一致。

　　而在唐朝年間，更是早有了萬國來朝的“大融合”，除了文化傳播的因素，便在于帝王們懂得且樂于與外交流。經濟上的商貿便得到極大發(fā)展，這些事我們耳熟能詳的，便不多綴述。而相比于清朝末期的閉關鎖國，孤傲自大，使得文化與經濟的停滯，從而引發(fā)了國難，這也是極有利的`論證了文化經濟的交流融合的重要性。

　　至如今，東西方融合亦是大勢所趨，現代化的世界，文化信息的傳播速度之快是驚為天人的，大量文化涌入，無數理念的沖擊。雖然有優(yōu)劣之分，但不可因微暇而掩其光輝。

　　而經濟的交流更是立國之本，唯有于外相助相輔，才能屹立于這片土地，孤家寡人，只能貽笑大方。

　　淡止于此，躊躇一番后不得不說，在融合的大背景之下，不可忘了“根”，唯有存在了特有文化，獨有的精神，一個只屬于我們自己的“文化心理”，才能稱得上是一個“民族”，否則便不是融合，而是“被同化”。

　　我們的民族，因其古老，所以一直伴隨著憂患，到如今的安定，五千年的文明與經驗，相信足矣使我們很好地與世界融合，文化與經濟的充分交流更足矣與各個領域相融。

　　融合，乃大勢所趨焉�。�

融合的作文10

　　當我們在音樂廳欣賞管弦樂的動聽曲譜之時，也許跨過一塊陸地，白皮膚高鼻梁的外國紳士正在體會中國京劇的魅力；當我們走在南京路上試穿新款西裝時，也許越過一片海洋，金發(fā)碧眼的女郎正在唐人街購置中國旗袍；當我們在醫(yī)院拍X光片、照CT時，也許穿到地球的另一邊，西裝革履的異國朋友正在靜靜的讓老中醫(yī)把脈診斷……

　　縱觀世界，我們不難看出各國的文化理念均以其本身為中心畫圓，將其文化擴散至海外。而隨著世界發(fā)展的大趨勢，各圓的半徑不斷增大，所及范圍愈來愈廣，各圓的'面積從相離至相切，再從相切至相交，或許在未來的某一天會重合融合成一個世界的大圓。

　　從古時孝文帝改革時期的民族大融合，近代清朝末期的洋務運動的爆發(fā)，直至如今我們向國外學習和借鑒科學技術，可見在各國文化互相融合和滲透中，我國有了較好的發(fā)展進步�，F在再走到繁華的紐約大街上，街中的大屏幕中會播放中國的形象宣傳片，在異國之路中能尋捕到中國的身影，文化的融合可以說是以世界為平臺，讓各國在互相了解的同時也促進各國不斷進步，搭建友誼的橋梁。

　　可是世界萬物都是相對的，有融合必然會存在矛盾。在各國理念一絲一縷的融合之時也會存在民族分歧，就像美國人和中國人同樣買房，美國人不懂中國人為何要花大筆青春年華去拼命工作賺足錢再去買房享受，而中國人卻不理解為何美國人會先貸款買房享受等享受夠了再去賺錢還貸款。

　　各國固有的生活傳統(tǒng)模式讓有些理念存在著明顯的差異，這會讓各國融合之時會出現矛盾點。

　　近日美國的“占領華爾街”事件鬧得沸沸揚揚，其中一則報道其新聞時一位外國人手里拿著“China Daily”的報刊，并指著這張報紙說“我們要這樣的國家，看看中國每年GDP增長近10%”。面對這則采訪之時，我反而有些哭笑不得，現如今中國每一位高中生的政治課本中都詳細解剖了中國國情，深知中國現實發(fā)展的我們要怎么去和一位外國人解釋這增漲得10%GDP分攤在每一位中國人身上時還剩下多少呢？況且這10%的GDP是增長在貧富差距如此之大的中國。

　　雖然融合已經成為了世界發(fā)展的大趨勢，并已經逐步滲透至各個領域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感觸，而不是僅存于表面之上，往小了說，如果同學，同事，家庭之間遇到分歧不能做到互相體諒，互相包容，那么在世界文明的融合之時，我們又怎么能做到“海納百川，有容乃大”呢？又如何去成長成為一個多元化，國際化的強國!

融合的作文11

　　我出生在老北京，整個青蔥童年都是在曲折幽深的胡同，大雜院和縱橫交錯的大街小巷里瘋鬧長大的。北京胡同似乎是北京這座歷史沉淀了幾個朝代改朝換代老城市的一大見證。但在這座林立起鱗次櫛比的高樓大廈的國際化大都市，胡同竟成了一些商家眼中的突兀。于是關于現代化建設要拆除北京胡同的問題便展開了。

　　堅持拆的一方以北京是國際化大都市要現代化建設為名，而堅持留的一方以保護歷史遺產為由，開始了激烈唇舌之戰(zhàn)。我的爺爺奶奶這樣在胡同里生活了一輩子的老人家，聽聞要拆除胡同也像失了命根子，惶恐不安。究竟胡同這樣文化歷史遺產和現代化建設是否存在矛盾呢？難道不能兩全？不能融合雙方之精華么？融合是使社會更美滿和諧的手段，我這么認為。像胡同這樣大面積的文化遺產，我們是需要留下來的'，但并非全留。讓現代化樓房取代那些破舊不堪的大雜院，這是不可逆轉的時代需要。

　　但在兼顧改善舊城人居環(huán)境和保護古都風貌方面，我們需要保留，恢復和改善一批適宜居住而且京味濃郁的胡同和四合院，以此作為體現北京風情的窗口。這樣，在保護好北京這座歷史名城的同時我們也能夠進行現代化的改造了。這便是融合，融合是一種慈悲，和平的方法，也是世界發(fā)展的趨勢，各國各民族高科技的技術和先進的思想理念的融合，使得世界共同進步，人類文明共同發(fā)展。融合的理念已滲透進各個領域。在文學教育上，現代和古典的融合。將老前輩們的歷史教訓用現代淺顯易懂的話語，詼諧幽默的文字傳承給現代人，這方面的代表人物有易中天教授。

　　通過他的語言，歷史也變得生動有趣，那些早已消逝在歷史長河的人物都鮮活起來，似乎都在身邊七嘴八舌著，手舞足蹈著，叫囂著。在繪畫方面的融合，倫敦國家畫廊里擺放著從文藝復興時期的精致描繪的人物繪畫，著名的拉斐爾室和法國印象派的畫作。這里是熱衷于古典藝術的人的天堂。而倫敦又有著像泰特現代美術館這樣展示現代藝術的地方。這些都將這座城市渲染地無比迷人。

　　來到這里欣賞，如同親身經歷了幾個世紀變幻萬千的美術史。融合似乎也有了新的定義，不為了未來舍棄過去，不為了高科技舍棄古典，而是將兩者合二為一，讓人們在現代化社會高速奔跑中也能偶爾駐足停下欣賞古典藝術，這不是落后，這是一種精神層次上的升華。我又再次想起那些瓦片，雨滴落下傳來的清脆婉轉。高大的楊樹擎著團團濃綠越過一排排四合院，風呼啦啦翻動著它的葉子。我似乎又看了那個扎著羊角辮奔跑在胡同里的小女孩。

融合的作文12

　　記得第一次接觸“融合”這個詞是在小學，老師告訴我們把一勺糖放進水里就可以變成我們愛喝的糖水。之后聽到一則故事：一頭驢在河里不小心摔了一跤，卻意外發(fā)現背上的鹽袋變輕了。當時太過年幼，并未深究個中緣由，天真的以為水可以融合一切。長大后才知道，只有可溶性物質才可以與水互相融合。現在靜下心來想想，融合其實早已成為世界發(fā)展的大趨勢。還記得當年中國實施的閉關鎖國的政策嗎？統(tǒng)治者荒謬到只留下一個通商口岸與外國進行少量的交易。在外國均在迅猛發(fā)展的同時，中國成了聾子和瞎子，還自恃天朝大國，殊不知早已成為別人的盤中餐，一場戰(zhàn)爭擦亮了統(tǒng)治者的眼睛，想拼命補救，但為時已晚。

　　這用血換來的教訓足夠讓整個中國痛心疾首。走一條屬于中國的現代化發(fā)展道路，與外國建立友好關系，成了當務之急。“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，“三人行，必有我?guī)熝伞�，諸如此類的的話無一不在告訴我們：個人的智慧是有限的，而集體的力量是無窮的。于是乎，每個大中小企業(yè)都成立了自己的智囊團，并多于外企聯盟，力圖攜手打造更輝煌的明天。所以，現在去買車，你經常會聽見售貨員介紹，車的零件是哪里生產的，車的外形是哪里組裝的等等諸如此類的話。世博會的余熱還沒有散去，相信每位參觀過世博會的人都不會忘記那場震撼人心的盛會。每個國家都有自己與眾不同的'特色，但又統(tǒng)一的表達著統(tǒng)一主題，彼此融合，彼此映襯，交相輝映，令人賞心悅目，嘆為觀止。上述種種，我們不難發(fā)現融合的理念已經滲透到每個領域。

　　紅色加上藍色，便變成了綠色；英語中假如中文的語法，變成了中國式英語；當代的潮流衣服加上古典花樣，便變成了復古的板式……大千世界，以不同的比例融合不同的元素便可得到千千萬萬種不同的結果，但千千萬萬中不同的結果中均有神似的東西，讓人看來如出一轍。這時便需要我們運用創(chuàng)新的意識，尋找一種獨特的方式來講這些元素整合，形成自己特有的風格和特色。相信在不同的比例的融合之下，在創(chuàng)新意識的引領下，中國一定能打造出自己的特色，屹立于世界之林！

融合的作文13

　　如果想再更新世界，那么融合就是一條新路。

　　若說時尚界不同地域元素的融合是高尚的，那么不同地區(qū)人行為思想的融合就是積極的。

　　我們都知道德國人的嚴謹、日本人的禮貌、英國人的紳士風度，并且心神向往。因此，我們就會把他們作為我們的榜樣。長久的崇敬、學習、效仿使得我們自己養(yǎng)成了榜樣的好習慣。這就是融合帶來的積極面。

　　但融合不僅僅是本國與外國的行為思想融合，更是指本國內的。

　　隨著社會的發(fā)展，更是作為一名農村的學生，我可以明顯感覺到外來人員到上海的趨勢越來越顯著。早上的早餐店是外來人員的、早出晚歸的是外地民工、時常在路上穿梭的還是外來民工，而我們學校更是有幾個外地班。但這不會妨礙本地生的學習發(fā)展，相反，在某些方面還會推動我們前進。

　　我在學生會任職兩年期間，有不少外地學生也加入進來。讓我印象深刻的是外地學生的勤懇與努力，認真負責工作，更為可貴的是有積極的態(tài)度、觀念。這在一定程度上激發(fā)了我們本地生的積極面對一切的.思想，吸取那些外地生身上的優(yōu)點。反之，本地生恪守規(guī)則的特點也會影響外地生遵守規(guī)則，改變行為不規(guī)范。我認為，這就是融合。

　　有句話說：“各取所長，各取所需。”這說的就是融合。書是人進步的階梯，那么融合就是社會進步的階梯。從融合開始到完美融合結束，期間的十字路口必不會少，遇到的挑戰(zhàn)也不會小。如果融合成功，這就是件了不起的事，其作用也會是一加一大于二。就像IBM公司提供給霍金先生的電腦。如果不是IBM公司提供給霍金，霍金就不會把他的思想表達出來，也不會成就一位偉人。同樣，若不是霍金先生使用了IBM公司的電腦，IBM公司也不會如此全球皆知。這就是技術與人的融合。

　　融合使兩者水平提高，也會讓一些模棱兩可的事物變清晰。

　　網球場上的鷹眼幫助裁判做更加正確的裁決，給選手和觀眾以公正的結果。因此，很少可以聽到關于網球比賽的爭議。技術與比賽的結合使人們愛上了這一運動。

　　雖說保持獨有的特色很重要，但融合就是創(chuàng)造特色。

融合的作文14

　　江河不辭小助，故能成其大，萬川歸之，其勢浩浩蕩蕩；當今世界不辭融合的東風，故能彰顯磅礴，眾心歸之，其勢蔚蔚不止。

　　在科技的大背景下，我們研究合金，其性能遠比其中任一種金屬來得更好更具有價值。如是，當人類的結晶與成就相碰撞出智慧的火花，那成就便更富內涵。

　　融合之美應運而生。

　　融合若然為思想。那定是思想的開放，在不閉塞條件下的升華。昔時的閉關鎖國，持著夜郎自大之心，承著地大物博之意固守自己井中的一方天地，其結果是發(fā)展的單一與社會的落后。

　　西漢時漢武帝獨尊儒術卻以法治國，且不論政治，這樣兩種思想讓國家強盛，儒家的魅力在于安民心，讓一個國家擁有精神的支柱與動力。另一方面法于治國，有條與例的.約束，國家的統(tǒng)治方有章可循。儒與法是剛與柔的彰顯，是治國智慧的彰顯。

　　新世紀里，中國不照搬現有的社會主義制度而是結合中國國情走一條中國特色的社會主義道路，融合不是盲目的張冠李戴，而是依自身特點集眾優(yōu)于一體，其最終的目的地必然是要優(yōu)化自身的發(fā)展。

　　融合若然為藝術，誠如那書法大家王羲之秀逸的筆風書下風韻卻留有剛硬的風骨；誠如當代的刺繡作品，在婉約的流轉中帶有新時代的清新；亦誠如前日看到的相聲小品，將傳統(tǒng)相聲與音樂融合，極富趣點。

　　藝術是美的象征，融合一下必生一種新奇而獨具匠心的新意，這樣的美前無古人后無來者，只屬于這個時代。傳統(tǒng)的藝術經過歷史的車輪回轉不也更好前行嗎？

　　融合亦是為人的。為人有高調與低調的統(tǒng)一，為人有剛與柔美的統(tǒng)一。誰說蘇軾之詞唯有關西大漢抱銅琵琶彈唱，亦可有小橋流水的風韻，誰說柳永的詞定是風花雪月的柔，亦可有男兒崢骨的硬朗。對于人，沒有一個恒定的標準，心靈有多面，其思想是融合的。其行為葉結合多方。

　　有人批判中國當代文化過多地結合海外而喪失其傳統(tǒng)價值。其實不論是思想還是文化的傳承都是擁大同存小異的，融合不是照搬而摒棄自我，也不是固守自己不與外界交流，在這樣的大同與小異之下，融合才謂之為真正融合。才是一種良性循環(huán)的過程。

　　心有猛虎在細嗅薔薇，盡顯其融合之美。

融合的作文15

　　“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛，”古人以睿智的目光看透了萬物互相包容的道理，更昭示了當今社會的特質——融合。隨著現代化的高歌猛進，融合已成為一個國家、一片區(qū)域、一個民族屹立于世界所必不可少的要素。

　　融合能讓人取長不短。北魏時期，孝文帝決意通過改革來富國強兵，自上而下開始改姓氏、著漢服、習儒家文化，并頒布了一系列政策要求民眾學習漢族文化。果然，民族融合給北魏帶來許多益處，而孝文帝的舉措歷來被推崇為明君的典范。每個民族都有其優(yōu)劣性，中華民族的炎黃之孫勤勞踏實，德意志民族嚴謹慎思，法蘭西民族熱情奔放……這些無一不是良好的美德，我們在融合的過程中將其嫁接到自己的土壤中，必定會長出枝繁葉茂的大樹，在風雨中巋然不到。

　　融合能讓人內心豐富，從個人的角度而言，“交換一個蘋果，每個人手里還是一個蘋果；交換一種思想，每個人就擁有兩種思想�！迸c人溝通，在盈盈燭火中傾心長談，不覺夜已深。因為思想的海洋如此深不可測，每個人拾取得貝殼也不盡相同，與其獨自欣賞，不如拿出來，與朋友的放在一起，看到的就會是更多更美的貝殼。不只思想可以融合，見聞、感悟、藝術都是能從外界信息中獲取的。一個人的心胸、氣度便是這樣培養(yǎng)出來的。馮友蘭先生回憶起初見蔡元培先生的情形，說從他身上感受到一種光風霽月的氣象，大抵就是一種海納百川的胸襟吧。

　　融合是世界發(fā)展的必然趨勢，違反趨勢必遭欺凌。清末朝廷的.閉關鎖國便是最好的例子。當洋人的大炮、**以破竹之勢打開舊中國社會的大門時，有識之士終于奮起反抗，“師夷長技以制夷”，只有先學到敵人的技術，才有資本去克制他們。融合的作用可見一斑。

　　當然，融合并不是指把白絹丟到染缸里去浸染，而是在素色絹布上點綴幾筆以美化本身。一味地照搬他人，只會導致畫虎不成反類犬。《圍城》中寫裁縫仿制西服，“在長褂上釘一排無用的鈕扣”，可真是貽笑大方。上海的海派文化，以融合多國文化風俗見長，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成為標新立異的代表。由此可見，我們追求的是你“西化”而非“同化”。

　　“人生不相見，動如參與商，”古人或許因為距離、交通的限制而無法靠近。但如今的我們已不會被這些客觀因素約束，所需要的，只是心靈的接納。敞開心扉，擁抱世界，終將發(fā)現這是一個多么絢麗的萬花筒。

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