實用的傳統(tǒng)文化的作文匯編5篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都寫過作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化的作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷,正是由于時代的.進步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對待外來文化,F(xiàn)如今,知道重陽節(jié)的人越來越少了,知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多,可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng)美好未來!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
敦厚沉穩(wěn)、談吐不凡,精神抖擻又不失儒雅。初次見到徐小躍,記者感受到的是學(xué)者的風(fēng)范。作為中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”首席專家、南京圖書館館長、南京大學(xué)哲學(xué)系教授,徐小躍一直致力于中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。
“沒聽過徐老師的課就是白上南大”“得遇徐老師,人生幸也”……這些是南大學(xué)生對徐小躍的評價。在南大任教近30年,他的每堂課都座無虛席。徐小躍上課從不用講義,且堅持板書,從右上方開始,豎行書寫,從形式排列到內(nèi)容,明了而有序。有學(xué)生曾連續(xù)多日虔誠侍立教室之側(cè),不停上臺為恩師擦拭黑板。在徐小躍看來,板書不僅是知識的傳授,更是心性的呈現(xiàn)。他說:“若受講義之限和PPT之佐,課堂將缺乏變化和生氣,自己也將失去授課時的由心而發(fā)!
回憶起與中國傳統(tǒng)文化結(jié)緣,徐小躍說:“高考考入安徽大學(xué)哲學(xué)系后,我開始踏入國學(xué)研究領(lǐng)域,之后在南京大學(xué)攻讀哲學(xué)碩士、博士,博大精深的'國學(xué)帶給我無盡的啟迪,讓我立志將國學(xué)作為一生的追求!彼f,求學(xué)的道路上知音寥寥,但生命卻在國學(xué)文化的浸潤中越來越豐盈。正是憑借這份執(zhí)著與充盈,徐小躍在中國傳統(tǒng)文化研究與教學(xué)領(lǐng)域頗有建樹,著有《禪與老莊》《羅教-佛教-禪學(xué)》等專著,并發(fā)表百余篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文。
20xx年,徐小躍接任南京圖書館館長。此后,他對國學(xué)的傳揚更加盡心:去高校為學(xué)生講授國學(xué)、與新聞單位合辦《國學(xué)玄覽堂》、組織南京圖書館員工誦讀《孟子》等等。徐小躍說:“中國傳統(tǒng)文化的主干是儒道兩家,學(xué)習(xí)領(lǐng)悟‘孔孟之道、老莊之學(xué)’的思想精髓是認識傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵!
聊起這次在重慶忠縣的核心價值觀百場講壇活動,徐小躍神采奕奕地告訴記者:“忠縣是中國歷史上唯一以‘忠’字命名的州縣城市,因此我講課的內(nèi)容與‘忠德’有關(guān)!彼f,忠德是“教人以善”之德,在多個層面能起到涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的作用。他希望通過“忠德”的研究與傳承,呼喚“人心向善,止于至善”的信仰追求,并將其內(nèi)化為實現(xiàn)中國夢的強大動力。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
廈門是一個四面環(huán)海的小島,面積不大,再加上地勢高低不平,古代的廈門只有以提督府為中心,縱橫三十里許的范圍。這么小的范圍,自然用不著什么寬敞的“官道",于是在一座座平房的夾縫中,專為廈門這種小城市設(shè)計的羊腸石板小道一巷子應(yīng)運而生。
廈門的小巷子和那些平原城市中的胡同不同,它迂回輾,九曲十八彎,用“羊腸”二字形容再恰當(dāng)不過了。巷子是迂回各異的,巷名自然也千奇百怪:打鐵街、擔(dān)水巷、局口街、新街仔、應(yīng)菜河,竟還有叫“殺狗墓”的巷子。不過雖說巷子的名稱千奇百怪,但其中透出一種與世無爭的普通人家的生活氣息——鐵匠叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮蛑F,幾個人擔(dān)著水從巷中走過,準備午飯的婦女在河邊洗著菜……與陶淵明筆下的桃花源有著異曲同工之妙。
有著如此平民化的巷名,小巷子中的文化自然是與世無爭的。若說北京的胡同文化是端莊的千金小姐,那么廈門的巷子文化便像是待字家中的小家碧玉。她不食人間煙火,沒有那種精明的官場氣息,漫步在老城區(qū)的'深巷中,踩在那略有些潮濕的石板路上,其間彌漫的悠閑恬靜之息,可以讓人忘卻一切的輸贏勝負,一切塵世間的喧囂……
走在小巷里,常?梢钥吹揭恍├先司墼诩议T口的石桌前,泡上一壺茶,悠然自得地談天。他們談的內(nèi)容,并不像北方人那樣天文地理、軍事政治無所不含,家中小事、生活趣事、陳年往事,他們聊得不亦樂乎。有的人說廈門人不談?wù),誠然,廈門人的確很少談?wù)危^對不是像某些人所想的因為不敢而不談,在深受小巷文化影響的廈門人眼里,政治那東西太遙遠了,在深巷之中,不需要也沒有人想去談那些離自己那么遠的事,反正,茶還是那壺茶……
改革開放之后,住在巷子里的人陸陸續(xù)續(xù)搬進了公寓樓,但是在人們心中根深蒂固的巷子文化并沒有消失。在廈門人的家里,客人一到必定奉上清茶一杯,碰上熟人來訪,還會一邊泡茶一邊閑話家常,情景便與巷中茶聚十分相似,一樣的悠然自得。
客人來了要泡茶,即使沒有客人,很多老廈門在早晨起床后仍然有一個“必修課”——泡上一壺“鐵觀音”,邊喝茶邊欣賞晨景,工作再忙這杯茶也非喝不可?峙拢@也是小巷文化的一大表現(xiàn)。
一方水土養(yǎng)一方人,在巷子中的城市中成長的廈門人,無論過去、現(xiàn)在或是將來,都必將保留著這與世無爭的巷子文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,
過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀念偉大的.愛國詩人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。大家知道了這個消息時,紛紛趕到江邊,上了小船準備把屈原的尸體打撈回來,可怎么也打撈不回來了。大家怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此大家就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀念這位偉大的愛國詩人!
我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長!
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
茶是多年生常綠本植物,有著悠久的歷史,聽說是我們中國最早利用茶樹,原產(chǎn)于我國西南地區(qū)。目前資料表明,全國有10個省區(qū)198處發(fā)現(xiàn)野生大茶樹。
一走進茶廠,就看見一排排整齊的茶樹,茶葉密密麻麻,有的是橢圓形,有的是披針形。茶葉的邊有細鋸齒,嫩葉的背面有毛茸茸 的毛,不仔細觀察還發(fā)現(xiàn)不了呢!種子的形狀千姿百態(tài),有的像南瓜,有的像葫蘆,還有的恰似盛開的蓮花。
茶花在空閑的時候便開花,今天我們看到的茶花是白色的'也雜有黃色!鞍咨幕ǘ漯崢闼兀笳髦杌儩崯o私。”
別以為只有人才有名字,茶也有名字。有的是根據(jù)樣子來起的,如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹葉青.綠牡丹。有的是根據(jù)產(chǎn)茶的山川名勝來取的像:望海茶.瀑布仙茗等。有的是根據(jù)色澤形狀方面來起的如:曲豪.雪峰.銀毫。還有的是根據(jù)采茶時期來取的,如明前茶.雨前茶.春茶 .夏茶和秋茶了。
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