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友誼的作文【推薦】
在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的友誼的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
友誼的作文 篇1
朋友這個詞大家并不陌生。那什么樣的朋友是真心的朋友;什么樣的朋友是虛假的。而二者之間，我更喜歡真心朋友。
我有一個這樣的朋友，他憨厚正直，真心待人，有虛懷若谷的`內(nèi)心。我認(rèn)為，他是我的知己，這個人就是莊航。
莊航，他有著黑黑的皮膚，扭秧歌的身軀，跳起舞來讓我們大家笑得前仰后翻。他學(xué)習(xí)不太好，但是熱愛勞動。每一次老師叫他干活，他都以孫悟空乘筋斗云般的速度到老師面前，臟活累活全都干。他也是一個愛幫助人的學(xué)生，只要有人管他借東西，他都會借給那個人。
除此之外，莊航還是一個心理醫(yī)生呢!
記得有一次，我遇到了煩惱。莊航好似看穿了我的心事，說：有心事吧，講給我聽聽，說不定我還能幫得上你�！蔽倚南耄骸扒f航是一個保守秘密的人，又是我的朋友，那就告訴他，希望他能化解我的憂傷。
我說：“我跟吳炳霈吵架了，因為我沒有幫他作證白子驁沒有值日，他要跟我絕交，你說我該怎么辦呀?”
莊航說：“吳炳霈雖然不理你，但是你還有我，我可以陪你背古詩，唱歌，分享我們的喜悅!”
聽了莊航的話，我覺得自己有了分擔(dān)煩惱的知己。我想要和他做一輩子的朋友，讓我們公同歡笑，共同加油!
人交朋友就像選菜一樣，茫茫人海中，我選擇了你。這就是緣分。在你不開心的時候，幫你分擔(dān)痛苦。而有些朋友在你不堪的時候，會離你遠(yuǎn)去。我希望大家都能找到一個好朋友，好知己。
友誼的作文 篇2
友誼，是冬天里的一杯熱茶，給你溫暖;友誼，是哭泣時的一張紙巾，為你拂淚;友誼，是傷心時的一張創(chuàng)口貼，為你療傷。
友誼，就在我們的身邊。它看似平常不過，但是，卻又是你生活中的一部分。當(dāng)你擁有時感覺沒有什么大不了，但是，當(dāng)你失去了和朋友一起制造回憶友誼的機(jī)會時，你才會發(fā)現(xiàn)，原來友誼是那么的重要。
曾經(jīng)，我以為，朋友只不過是你人生的漫漫長路中，陪你走過一段時間的人�；蛟S，這的確是。但是，在朋友陪你走過的這段路里，你會發(fā)現(xiàn)，在你人生中最低潮，內(nèi)心中最傷心的這段時間里，是他，默默地給你安慰;而在你最快樂的.時候，他又會陪著你一起分享快樂，陪著你一起留下一道快樂的風(fēng)景線。
友誼，友誼究竟是什么？友誼其實很簡單，它就是你和你朋友即使發(fā)生了矛盾，可是最后卻仍然能夠和好如初，多么堅固的情啊;它就是當(dāng)你的朋友做錯了某件事情，你仍然能夠為你的朋友指出他錯的地方，而他不但不生氣，反而感謝你，多么美好的情啊;它就是當(dāng)你取得了很好的成績后，你的朋友也不嫉妒你，反而要和你一起競爭，共同進(jìn)步，多么美妙的情啊！
友誼啊友誼，你多么像一個魅力無限的姑娘，那么吸引我們。于是，我們一直在追著你，追啊追，追啊追，可又突然發(fā)現(xiàn)，我們原來早就擁有了你。你讓我們快樂，你讓我們幸福，你甚至讓我們驕傲！但是，你卻又從來不讓我們小氣，不讓我們自滿，甚至不讓我們沖動！
友誼，你真美好！
友誼的作文 篇3
我并不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。友情的真正意義產(chǎn)生于成年之后，它不可能在尚未獲得意義之時便抵達(dá)最佳狀態(tài)。其實，很多人都是在某次友情感受的突變中，猛然發(fā)現(xiàn)自己長大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同學(xué)遇到的困難使你感到了一種不可推卸的責(zé)任，你放慢腳步憂思起來，開始懂得人生的重量。就在這一刻，你突然長大。
我的突變發(fā)生在十歲。從家鄉(xiāng)到上�？贾袑W(xué)，面對一座陌生的城市，心中只有鄉(xiāng)間的小友，但已經(jīng)找不到他們了。有一天，百無聊賴地到一個小書攤看連環(huán)畫，正巧看到這一本。全身像被一種奇怪的法術(shù)罩住，一遍遍地重翻著，直到黃昏時分，管書攤的老大爺用手指輕輕敲了敲我的肩，說他要回家吃飯了，我才把書合攏，恭恭敬敬放在他手里。
那本連環(huán)畫的題目是：《俞伯牙和鐘子期》。純粹的成人故事，卻把艱深提升為單純，能讓我全然領(lǐng)悟。它分明是在說，不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個人，像樵夫，像隱士，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
故事是由音樂來接引的，接引出萬里孤獨(dú)，接引出千古知音，接引出七弦琴的斷弦碎片。一個無言的起點，指向一個無言的結(jié)局，這便是友情。人們無法用其他詞匯來表述它的高遠(yuǎn)和珍罕，只能留住“高山流水”四個字，成為中國文化中強(qiáng)烈而飄渺的共同期待。
那天我當(dāng)然還不知道這個故事在中國文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，沒有一個算得上“知音”。我還沒有彈撥出像樣的聲音，何來知音？如果是知音，怎么可能舍卻蒼茫云水間的苦苦尋找，正巧降落在自己的身邊、自己的班級？這些疑問，使我第一次認(rèn)真地抬起頭來，迷惑地注視街道和人群。
差不多整整注視了四十年，已經(jīng)到了滿目霜葉的年歲。如果有人問我：“你找到了嗎？”我的回答有點艱難。也許只能說，我的七弦琴還沒有摔碎。
我想，艱難的遠(yuǎn)不止我。近年來參加了幾位前輩的追悼會，注意到一個細(xì)節(jié)：懸掛在靈堂中間的挽聯(lián)常常筆涉高山流水，但我知道，死者對于挽聯(lián)撰寫者的感覺并非如此。然而這又有什么用呢？在死者失去辯駁能力僅僅幾天之后，在他唯一的人生總結(jié)儀式里，這一友情話語烏黑鮮亮，強(qiáng)硬得無法修正，讓一切參加儀式的人都低頭領(lǐng)受。
當(dāng)七弦琴已經(jīng)不可能再彈響的時候，鐘子期來了，而且不止一位�；蛘呤牵瑹釤狒[鬧的俞伯牙們?nèi)伎奁谀骨�，那哭聲便成了“高山流水”�?/p>
沒有惡意，只是錯位。但惡意是可以顛覆的，錯位卻不能，因此錯位更讓人悲哀。在人生的諸多荒誕中，首當(dāng)其沖的便是友情的錯位。
二
友情的錯位，來源于我們自身的混亂。
從類似于那本連環(huán)畫的起點開始，心中總有幾縷飄渺的樂曲在盤旋，但生性又看不慣孤傲，喜歡隨遇而安，無所執(zhí)持地面對日常往來。這兩個方面常常難于兼顧，時間一長，飄渺的樂曲已難以捕捉，身邊的熱鬧又讓人膩煩，尋訪友情的孤舟在哪一邊都無法靠岸。無所適從間，一些珍貴的緣分都已經(jīng)稍縱即逝，而一堆無聊的關(guān)系卻仍在不斷灌溉。你去灌溉，它就生長，長得密密層層、遮天蔽日，長得枝如虬龍、根如羅網(wǎng)，不能怪它，它還以為在烘托你、衛(wèi)護(hù)你、寵愛你。幾十年的積累，說不定已把自己與它長成一體，就像東南亞熱帶雨林中，建筑與植物已不分彼此。
誰也沒有想到，從企盼友情開始的人生，卻被友情擁塞到不知自己是什么人。川端康成自殺時的遺言是“太擁塞了”，可見擁塞可以致命。我們會比他頑潑一點，還有機(jī)會面對擁塞向自己高喊一聲：你到底要什么？
只能等待我們自己來回答。然而可笑的`是，我們的回答大部分不屬于自己。能夠隨口吐出的，都是早年的老師、慈祥的長輩、陳舊的著作所發(fā)出過的聲音。所幸流年，也給了我們另一套隱隱約約的話語系統(tǒng)，已經(jīng)可以與那些熟悉的回答略作爭辯。
他們說，友情來自于共同的事業(yè)。長輩們喜歡用大詞，所說的事業(yè)其實也就是職業(yè)。置身于同一個職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)？當(dāng)然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。
他們說，在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在于被依靠。但是，沒有可靠的實用價值能不能成為朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？
他們說，患難見知己，烈火煉真金。這又對友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗。
不知出于什么原因，我們這個缺少商業(yè)思維的民族在友情關(guān)系上竟然那么強(qiáng)調(diào)實用原則和交換原則。
真正的友情不依靠什么。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨(dú)立人格之間的互相呼應(yīng)和確認(rèn)。它使人們獨(dú)而不孤，互相解讀自己存在的意義。因此所謂朋友也只不過是互相使對方活得更加自在的那些人。
在古今中外有關(guān)友情的萬千美言中，我特別贊成英國詩人赫巴德的說法：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友�！闭嬲挠亚槎紤�(yīng)該具有“無所求”的性質(zhì)，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情卻轉(zhuǎn)化為一種外在的裝點。我認(rèn)為，世間的友情至少有一半是被有所求敗壞的，即便所求的內(nèi)容乍一看并不是壞東西；讓友情分擔(dān)憂愁，讓友情推進(jìn)工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？應(yīng)該為友情卸除重?fù)?dān)，也讓朋友們輕松起來。朋友就是朋友，除此之外，無所求。
其實，無所求的朋友最難得，不妨閉眼一試，把有所求的朋友一一刪去，最后還剩幾個？
李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，從此再也沒有見面。多情的杜甫在這以后一直處于對李白的思念之中，不管流落何地都寫出了刻骨銘心的詩句；李白應(yīng)該也在思念吧，但他步履放達(dá)、交游廣泛，杜甫的名字再也沒有在他的詩中出現(xiàn)。這里好像出現(xiàn)了一種巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡為條件。即使李白不再思念，杜甫也作出了單方面的美好承擔(dān)。李白對他無所求，他對李白也無所求。
友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說：明年夏天見！”
楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極。在我生命終結(jié)前，你沒有抵達(dá)。只為最后看你一眼，我才飄落在這里�！�
都是無所求的飄落，都是詩化的高貴。
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