品性源自敬畏_700字

　　子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！闭�是因為敬畏，人才有了原則和底線，有了原則與底線，你所敬畏的事物，才漸漸化為你內(nèi)心的修養(yǎng)與品性。

　　古今成大事者，誰不是有所敬畏。屈子行吟汨羅江畔，若不是心懷對名生的敬畏，豈能留下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的千古絕唱？官場失意的柳永，若非對人生的敬畏，怎能嘆道：“且去填詞”而開創(chuàng)清麗小令，留下“暮靄沉沉楚天闊”的美麗詩篇呢？“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋”古之圣賢不都是心懷敬畏才能做到忍辱負(fù)重、“不以物喜，不以己悲”的嗎？ 敬畏使他們不甘流俗，修煉了高潔的品性，成就一番事業(yè)。

　　看那泱泱大秦，掃除六合，虎視何其雄也？“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜 ”�？梢宦暣鬂舌l(xiāng)的振臂吶喊，卻使百二強(qiáng)秦的帝國大廈頃刻間轟然倒下——“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。如果不是始皇帝毫不敬畏黎明蒼生，苛行暴政，大秦會亡嗎？始皇的不懂敬畏，為所欲為，使他“子孫帝王萬世之業(yè)”的夢想終成黃粱一夢。

　　品性源自敬畏，因為敬畏能強(qiáng)化一個人的道德修養(yǎng)，一個不懂敬畏、沒有原則的人，一個什么都不怕的人，不會對自己有所約束，也不會對自己犯的錯誤有所悔改，又怎能養(yǎng)成優(yōu)良的品德，內(nèi)化成為修養(yǎng)與品性。

　　因為我們敬畏自然，才有了懂得感恩的品性；因為我們敬畏生命，才有了以人為本的品性；因為我們敬畏神明，才有了知恥悔改的品性。相反，現(xiàn)在一些人沒有敬畏之心，于是在道德上有所缺失，他們昧著良心，生產(chǎn)著不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、危害消費(fèi)者健康的產(chǎn)品。從開始的注水豬肉，工業(yè)酒精到現(xiàn)在的毒奶粉，死豬肉，不法商家正因為沒有敬畏之心，天不怕地不怕，沒有道德的制約，沒有品性的約束，在利益的驅(qū)使下，違背著社會的道德準(zhǔn)則，最終也受到法律的制裁。

　　心存敬畏，舉頭三尺有神明，只有心存敬畏的人才能不為利益所趨，不為欲望所使，留一份品性，活出自我，活出一份優(yōu)雅。

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