【精品】風(fēng)俗的作文九篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的風(fēng)俗的作文9篇，希望能夠幫助到大家。
風(fēng)俗的作文 篇1
今天正值元宵佳節(jié)。恰逢孩子們大都還在假期，于是一大早便將街心廣場(chǎng)圍了個(gè)水泄不通，盡管有警戒線截?cái)r，人們還是忍不住內(nèi)心的興奮，探頭張望。
先是一陣喜慶的.音樂(lè)，便是一龍首映入眼簾：龍須蜿舞，龍目睜圓，龍嘴大開(kāi)，龍角尖銳。龍爪舞于空中，龍鱗在陽(yáng)光折射下熠熠生輝，一條龍尾騰于半空。龍后一門(mén)。門(mén)后一魚(yú)。魚(yú)尾高翹，魚(yú)身欲撲，正應(yīng)鯉魚(yú)跳龍門(mén)的吉祥之意。
一陣翻滾，又一陣翻滾，十幾只雄獅或翻騰而來(lái)，或踩著鼓點(diǎn)而來(lái)，或微晃獅首而來(lái)。一身獅子皮，在表演者眼中宛若一身錦繡時(shí)裳，忽而躍起，忽而躍下，輕松自如，獅皮上的裝飾如樹(shù)上的葉子一樣嘩啦啦的響動(dòng)，嘩嘩作響。兩人一獅，或進(jìn)或退，或躍起或撲下，或轉(zhuǎn)身或挪步，步調(diào)一致，宛如天合。那獅皮于舞獅者渾然一體，獅皮隨人舞動(dòng)，起落得當(dāng)，有板有眼。裝點(diǎn)如海波瀾起伏，蔚為大觀。繼而，群獅皆人立而起，在地上轉(zhuǎn)圈，忽而二獅相撞，躍起相斗。不久，一張窄桌呈上，群獅輪流上前，剛好定下，稍不慎，必定摔下，讓人懸心。甚至兩獅滾一繡球，獅上一人，更有甚者，三獅滾一繡球，可謂天衣無(wú)縫。
演畢，頓覺(jué)此是非為人謀，契在天機(jī)。
風(fēng)俗的作文 篇2
一枝紅杏沾春雨，兩貼春聯(lián)噴墨香。春節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中一個(gè)重要的節(jié)日。
在春節(jié)期間，有許多習(xí)俗，例如：掃塵，貼春聯(lián)，貼窗花和倒貼“福”字，守歲，爆竹，拜年。
掃塵。“臘月二十四，彈塵掃房子，”據(jù)《呂氏春秋》記載，我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的習(xí)俗。按民間的說(shuō)法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新 ”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)，晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
貼春聯(lián)。春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)，春貼，對(duì)聯(lián)，對(duì)子，桃符等。它以工整，對(duì)偶，簡(jiǎn)潔，精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望 ，是我國(guó)特有的文字形式。
貼窗花和倒貼“福字”。在民間人們還喜歡在窗戶(hù)貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節(jié)日的喜慶氣氛，也集裝飾性，欣賞性與實(shí)用性于一體。在貼春聯(lián)的同時(shí)，人們還要倒貼“福字”，表示“福氣已到”它指人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。
守歲。除夕守歲是重要的`年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。唐太宗李世民曾寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)�！敝钡浇裉�，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新，古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕著守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。自汗代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分。
爆竹。中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以“嗶嗶叭叭”的爆竹聲除舊迎新。
拜年。新年的初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，出門(mén)去走訪親友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。
一支紅杏沾春雨，兩貼春聯(lián)噴墨香。今后，我要努力學(xué)習(xí)，讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化揚(yáng)名海外，發(fā)揚(yáng)光大。
風(fēng)俗的作文 篇3
我知道的風(fēng)俗我國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等。
這些傳統(tǒng)節(jié)日不難看出，貫穿這些節(jié)日的正是：樹(shù)正氣、揚(yáng)美德，顯智慧，懲惡揚(yáng)善的民族精神，這是中華民族的文化精髓。是需要我們傳承和弘揚(yáng)的內(nèi)容。從傳統(tǒng)節(jié)日中，我們深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)到了中華民族的傳統(tǒng)文化。就說(shuō)春節(jié)吧，它是我國(guó)最隆重、也是最熱鬧的民族傳統(tǒng)節(jié)日。我喜歡春節(jié)，因?yàn)榇汗?jié)總要貼春聯(lián)、貼年畫(huà)和貼窗花，放爆竹煙花、拜年祝賀……
我們倒貼“�！弊�，拿壓歲錢(qián)、包餃子、吃年糕……在春節(jié)的前一天晚上我們都要“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等等。在擺放的`節(jié)日供品中，必備一大盤(pán)蘋(píng)果，這叫做“平平安安�！边�有些地方在守歲時(shí)準(zhǔn)備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩有：吃棗表示春來(lái)早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長(zhǎng)生果表示長(zhǎng)生不老，吃年糕表示一年比一年高，所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習(xí)俗顯示了中國(guó)人的智慧，代表著我們淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化，我也為這些習(xí)俗的誕生而自豪。一個(gè)節(jié)日，就像一個(gè)故事，情節(jié)美妙動(dòng)人；一個(gè)節(jié)日，就是一種文化，內(nèi)容絢麗多姿。
在當(dāng)今很多洋化了的節(jié)日文化的沖擊中，愿我們更多的傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，歡度具有中國(guó)本土特色的節(jié)日。
風(fēng)俗的作文 篇4
中國(guó)是一個(gè)古老的國(guó)家，從古到今保留下來(lái)許多節(jié)日的風(fēng)俗，下面請(qǐng)聽(tīng)我慢慢到來(lái)。
首先說(shuō)說(shuō)端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)民間古老的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”。在我們這一帶農(nóng)村中，在端午節(jié)的前幾天就要去采摘蘆葉了。
在農(nóng)村里，端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗最為普遍。記得我很小的時(shí)候，家境比較清寒，一個(gè)粽子里除糯米外，就是那些紅褐色的赤豆、白豆等豆子，這些都是母親在房前屋后一些閑地上種的，不過(guò)，豆子多了，吃起來(lái)很香，包豆粽這個(gè)活兒，還要有一定的技術(shù)的，不然的話，在煮的時(shí)候，粽子會(huì)散開(kāi)來(lái)。
粽子的外形最常見(jiàn)的'就是一種寶塔粽，尖尖的頂，三角形的底座，豎起來(lái)放在桌子上，它不會(huì)倒下來(lái)，這種粽子大的約有半市尺長(zhǎng)短，小的也有三三四寸，一些心靈手巧的小媳婦還會(huì)包十分有趣的“連環(huán)粽”，兩個(gè)小粽子中間有一根紅線牽連著，還有別出心裁包的“月牙粽”、“枕頭粽”、“拳形粽”、“方粽”等等，五花八門(mén)。
端午節(jié)這天，家家戶(hù)戶(hù)不管貧富都要包粽子，左鄰右舍串門(mén)的，按村里的規(guī)矩，也一定要嘗一下主人家包的粽子，吃時(shí)，把青青的蘆葉從下面開(kāi)始，一張張地剝開(kāi)，再用兩根筷子戳進(jìn)底部，從粽子的寶塔尖上開(kāi)始咬起，直到吃完為止。有些大的粽一次吃不完，只好帶回家去，不能留給主人家。這個(gè)時(shí)候，滿屋、滿村都散發(fā)著蘆葉的清香。家家戶(hù)戶(hù)不僅自己吃，還要挑上幾只包得最好、最大的粽子，用紅線串著扔到村旁的河浜里去，連我們偏僻小鄉(xiāng)的農(nóng)民也知道紀(jì)念屈原，這個(gè)憂國(guó)憂民重氣節(jié)的詩(shī)。
風(fēng)俗的作文 篇5
社火臉譜是我國(guó)最古老的臉譜之一，經(jīng)歷了多少個(gè)朝代之后，社火臉譜慢慢淡出了人們的視野，為了拯救這一瀕臨失傳的古老民間藝術(shù)，十幾年來(lái)劉貴忠走遍了山西的社火之鄉(xiāng)拜訪民間藝人，收集散失在民間的珍貴的社火臉譜粉本，整理繪制出了100多種社火臉譜，創(chuàng)新和發(fā)展了葫蘆臉譜，為這門(mén)幾乎失傳的民間藝術(shù)注入了新的活力。
20xx年剛剛開(kāi)始，記者走進(jìn)了劉貴忠的工作室-怡雅軒，在不到30平米的畫(huà)室，一個(gè)個(gè)色彩鮮艷的葫蘆圖騰吸引了記者的目光。
社火臉譜是從古代假面、涂臉發(fā)展而來(lái)的，因而堪稱(chēng)是我國(guó)最古老的臉譜之一，它的圖案內(nèi)容多取自封神榜等民間傳說(shuō)中最具法力和正義人物的造型，其寓意就是鎮(zhèn)寨、避邪、驅(qū)趕寂寞冷清，是原始先民們祈福求祥最直接的一種表現(xiàn)美好愿望的象征，隨著時(shí)代的變遷，沒(méi)有誰(shuí)還記得用社火臉譜來(lái)慶賀來(lái)年的五谷豐登，社火臉譜也隨之慢慢淡出了人們的視野。
20xx年，老劉和畫(huà)友到臨汾下鄉(xiāng)采風(fēng)，而就是這次偶然的機(jī)會(huì)給了老劉意外的驚喜。鑼?xiě)蜃尷蟿o(wú)望的心又重新燃起了希望，為了把這門(mén)瀕臨失傳的藝術(shù)挽救回來(lái)，為了讓老百姓懂得社火臉譜，從工藝品的'角度欣賞它、接受它，老劉將社火臉譜發(fā)展到葫蘆上來(lái)刻畫(huà)。
在葫蘆上繪制社火臉譜每一道工序都需要細(xì)心和繪畫(huà)功底，從第一道工序的勾線到填色要求都非常的嚴(yán)格和精細(xì)，老劉創(chuàng)造的葫蘆社火臉譜以深厚扎實(shí)的畫(huà)功，配以多層次的圖案、粗獷的造型，濃烈的色彩，奇特的想象，既單純又細(xì)膩，葫蘆社火臉譜用自己獨(dú)特的內(nèi)涵無(wú)論從寓意還是造型都呈現(xiàn)了原始民間的大吉大利。
風(fēng)俗的作文 篇6
“春節(jié)”是中國(guó)一個(gè)十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，全國(guó)是上下舉國(guó)歡慶，處處洋溢著歡樂(lè)和諧的氣氛。
佛山的春節(jié)一般在農(nóng)歷的二十幾就開(kāi)始了。主要的活動(dòng)包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛(ài)逛花街，久而久之，這便成了佛山人過(guò)春節(jié)必不可少的活動(dòng)。因此，按歷代風(fēng)俗，都會(huì)舉行一次年宵花市。
“年廿八，洗邋遢”這句是廣東話。佛山人會(huì)在農(nóng)歷二十八的時(shí)候把家里的每一個(gè)角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來(lái)臨。年前，佛山人還會(huì)開(kāi)油鍋、蒸年糕。開(kāi)油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來(lái)年的日子象只油鍋，油油潤(rùn)潤(rùn)，富富足足。佛山人還愛(ài)蒸年糕，寓意年年高。
在年三十晚這一日，是整個(gè)春節(jié)的`高潮。這一日，孩子們都會(huì)到處燃放煙花爆竹。不僅如此，大家還會(huì)忙于做年夜飯。佛山人對(duì)年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會(huì)有雞，俗話說(shuō)“無(wú)雞不成宴”，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應(yīng)景的菜，例如：魚(yú)，代表年年有余；發(fā)菜，代表發(fā)財(cái)；蠔豉，代表好事……吃過(guò)晚飯，大家都會(huì)不約而同地去逛花街，越接近十二點(diǎn)，人氣就越旺。
大年初一，大家都會(huì)睡到近中午才起床。吃過(guò)午飯后，佛山人會(huì)到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時(shí)，不論帶了多少禮物都不能是單數(shù)，因?yàn)樗自捳f(shuō)“好事成雙”。進(jìn)了門(mén)，首先要對(duì)象說(shuō)不同的祝福語(yǔ)。對(duì)老人要說(shuō)“新春如意”，“壽比南山”；對(duì)有工作的人說(shuō)“工作順利”，“新年進(jìn)步”；()而做生意的人，最中聽(tīng)的莫過(guò)于“新年大賺”，“發(fā)財(cái)利市”了。拜年時(shí)，長(zhǎng)輩會(huì)將事先準(zhǔn)備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。
正月十五的元宵節(jié)，是春節(jié)的另一個(gè)高潮。在佛山，有這么一個(gè)俗語(yǔ)“行通濟(jì)，無(wú)蔽翳”。這意味著在正月十五那一日，人們都會(huì)拿著行運(yùn)風(fēng)車(chē)和與“生財(cái)”同音的生菜走通濟(jì)橋，祈求身體健康、財(cái)運(yùn)亨通。除此之外，這一日還要吃湯圓，寓意和和美美，團(tuán)團(tuán)圓圓。
風(fēng)俗的作文 篇7
滿族進(jìn)入遼、沈以前，具有精于騎射的特長(zhǎng)。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習(xí)射鵠，女子執(zhí)鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周?chē)^發(fā)，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側(cè)開(kāi)叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤(pán)髻，佩戴耳環(huán)，穿寬大的直統(tǒng)旗袍，足著高底花鞋。入關(guān)以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個(gè)時(shí)期各地婦人穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過(guò)去一般院內(nèi)有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門(mén)向南開(kāi)，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族的飲食，過(guò)去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑（豆包）；逢年過(guò)節(jié)吃餃子，農(nóng)歷除夕必吃手扒肉。滿族的具有獨(dú)特風(fēng)味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛(ài)吃的點(diǎn)心。滿族實(shí)行一夫一妻制，中華人民共和國(guó)成立前，十六、七歲即可訂婚，由父母包辦。結(jié)婚時(shí)，新娘要在南炕上坐帳一日，稱(chēng)為“坐�！薄M族居民過(guò)去忌在西炕或北炕上死人；人死入棺后由窗戶(hù)抬出；一般行土葬。
滿族重視禮節(jié)。過(guò)去，平時(shí)見(jiàn)長(zhǎng)輩行“打干”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂；婦人雙手扶膝下蹲。平輩親友相見(jiàn)，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內(nèi)西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品；忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據(jù)說(shuō)主是因?yàn)楣吩跐M族先人的長(zhǎng)期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是逐漸形成這個(gè)習(xí)俗。
清代以來(lái)的300多年間，滿、漢長(zhǎng)期雜居共處，關(guān)內(nèi)的滿族已在語(yǔ)言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無(wú)差異；居于關(guān)外各地的滿族的人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉(xiāng)村中，仍有一部分滿族居民使用滿語(yǔ)，保持滿族的一些固有習(xí)俗。同時(shí)，從漢族習(xí)俗（包括漢語(yǔ)詞匯）中也可找出一些滿族習(xí)俗的成份，但滿族群眾模仿漢俗，比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個(gè)既善于學(xué)習(xí)又善于創(chuàng)造的`民族，為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化作出了貢獻(xiàn)。
滿族的重要節(jié)日與漢族差不多，春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)、中秋節(jié)等。
滿族曾信仰多神教的薩滿教，早期分宮廷薩滿和民間薩滿兩種。清代歷朝皇帝舉行各種祭神祭天典禮，如宮廷薩滿設(shè)“堂子”祭天，都用滿語(yǔ)誦經(jīng)跳神。直到20世紀(jì)40年代，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛(ài)琿等地，滿族民間仍保有薩滿教。民間薩滿又分以跳神為職業(yè)的薩滿和管祭祀的家薩滿兩種，現(xiàn)已消失。
風(fēng)俗的作文 篇8
主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、貴州省畢節(jié)地區(qū)及四川涼山州。白族有本民族語(yǔ)言，漢文自古以來(lái)一直為白族群眾通用。信仰佛教。
白族有悠久的文化傳統(tǒng)，《創(chuàng)世紀(jì)》、《火燒松明樓》、《望夫云》等許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)故事，一直流傳至今，不少被編入戲劇上演。
白族有百分之九十以上的人口從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，善種水稻。大理雪梨、賓川桔柑都是馳名中外的特產(chǎn)。
習(xí)俗
白族家庭里，兒子成婚后即與父母分居。白族同宗同姓不通婚。對(duì)客人，無(wú)論是否認(rèn)識(shí)都熱情接待。凡客人光臨，必以“三道茶”款待。三道茶是最講究的茶禮，具有一苦二甜，三回味的特點(diǎn)。為客人斟茶不能斟滿，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說(shuō)。
白族就餐很講禮儀，長(zhǎng)輩、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首，并隨時(shí)要為長(zhǎng)輩和客人添飯加湯，熱情待候。
婚俗
當(dāng)白族青年男子向姑娘求婚時(shí)，姑娘如同意，要向男方送粑粑；婚禮時(shí)新娘要下廚房制作“魚(yú)羹”；婚后第一個(gè)中秋節(jié)新娘要做大面糕，并以此表現(xiàn)新娘的烹調(diào)技藝�；槎Y時(shí)講究先上茶點(diǎn)，后擺四四如意（即四碟、四盤(pán)、四盆、四碗）席。
背婚是云南大理白族自治州洱源縣白族地區(qū)普遍流行的一種婚俗。每逢十字路口、三岔道或人員集結(jié)的地方，陪賓們便停下來(lái)，把嫁妝碼成兩大摞，讓新郎背著新娘圍著嫁妝繞“8”字。
食俗
平壩地區(qū)的白族多以大米、小麥為主食；山區(qū)的白族則多以玉米、洋芋、蕎麥為主食。主食都以蒸制為主。
因鮮菜常年不斷，白族人每餐都喜食鮮菜和各種腌菜。白族婦女大都善作腌菜，腌菜的種類(lèi)很多，除腌制鮮菜外，還做豆瓣醬、豆豉、面醬；劍川、鶴慶的白族常采擷洱海的海菜花，加工烹制成各種風(fēng)味菜。
肉食以豬肉為主，除用鮮豬肉做各種炒菜外，還喜腌制年豬，加工成火腿、臘腸、香腸、豬肝、吹肝、飯腸等精美風(fēng)味食品。冬天，白族都喜歡大鍋牛肉湯，食用時(shí)要加蔓菁、蘿卜、蔥等佐料一起食用。臨河而居的白族，擅長(zhǎng)水鮮烹調(diào)。
白族大都喜飲酒，由于所用的原料和方法不同，酒的種類(lèi)很多，制酒時(shí)常用40多種草藥制成酒曲，制成各種白酒，其中以窯酒和干酒為傳統(tǒng)佳釀。另外還有一種糯米甜酒，是專(zhuān)為婦女和孕婦制作的，據(jù)說(shuō)有滋補(bǔ)和催奶的.作用。
飲茶是白族人的另一嗜好，白族很注重每天清晨和中午兩次茶。晨茶稱(chēng)“早茶”或“清醒茶”，一起床就喝茶，成年人都喝；午茶又叫“休息茶”或“解渴茶”，內(nèi)放米花和奶，包括小孩也要喝一杯。
白族的風(fēng)味菜肴很多。生皮是為白族逢年過(guò)節(jié)必備的菜肴之一，是用多種辛麻辣拌成的冷葷菜。毛驢湯鍋，是用毛驢肉燒制而成。柳蒸豬頭也是白族傳統(tǒng)名菜之一，是用豬頭放在柳條架上入鍋蒸制而成的。大面糕是白族中秋節(jié)特制的糕餅，用發(fā)酵面團(tuán)加佐料蒸制而成。
節(jié)慶
白族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，已有上千年歷史的“三月街”是白族一年一度最盛大的節(jié)日，現(xiàn)被定名為“三月街民族節(jié)”。另外還有“火把節(jié)”（又稱(chēng)星回節(jié)）等民族節(jié)日。
風(fēng)俗的作文 篇9
我的家鄉(xiāng)——寧鄉(xiāng)，這個(gè)小縣城坐落在湖南省長(zhǎng)沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉(xiāng)的閃光點(diǎn)常吸引人們的關(guān)注。其中，祖祖輩輩傳下來(lái)的民間傳統(tǒng)風(fēng)俗就是其中的亮點(diǎn)之一。
節(jié)日的氣氛最能體現(xiàn)出傳統(tǒng)風(fēng)俗的魅力。
我們這兒的第一節(jié)日是春節(jié)。春節(jié)還沒(méi)到，家家戶(hù)戶(hù)進(jìn)入臘月后會(huì)陸續(xù)殺豬，特別是在農(nóng)村里，殺豬后會(huì)請(qǐng)村里人大吃一頓。我的家鄉(xiāng)除夕定會(huì)吃雞、魚(yú) 、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤(pán)時(shí)要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節(jié)后的又一輪高潮無(wú)疑就是元宵節(jié)了。元宵節(jié)吃元宵，當(dāng)然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團(tuán)又香又可口的夾心，咬一口，香甜的.黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開(kāi)來(lái)……元宵節(jié)時(shí)，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開(kāi)燈了，家鄉(xiāng)有一個(gè)持續(xù)了好多年的風(fēng)俗——燈會(huì)。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會(huì)亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉(xiāng)增添了一道亮麗的風(fēng)景線，正是因?yàn)檫@樣，每次燈會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)都擠滿了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無(wú)奈極了。
我的家鄉(xiāng)雖是個(gè)小縣，但卻有著幾千年濃厚的文化底蘊(yùn)，承載了祖先流傳下來(lái)的民風(fēng)風(fēng)俗，為中國(guó)增添了一份世界上獨(dú)一無(wú)二的地方特色。
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