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【實(shí)用】時(shí)尚作文匯總九篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的時(shí)尚作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
時(shí)尚作文 篇1
當(dāng)我們將剪了無(wú)數(shù)個(gè)洞的牛仔褲,放進(jìn)衣柜底時(shí),這種往日的時(shí)尚已經(jīng)過(guò)時(shí)了;當(dāng)我們把80年代的老歌拿出回放時(shí),這種往日的時(shí)尚已成經(jīng)典。
同是時(shí)尚,為何就有如此大地差別?關(guān)鍵是一種時(shí)尚經(jīng)歷了眾口品味后,還剩什么。所以——
時(shí)尚需要我們?nèi)ソ咏。沒(méi)有實(shí)踐沒(méi)有發(fā)言權(quán)。同理,也只有當(dāng)我們親身感受體驗(yàn)時(shí)尚,才能摸清此時(shí)尚的脾氣。邊騎車邊塞個(gè)耳機(jī)大聲放著音樂(lè),外表看上去特青春,但身邊的危險(xiǎn)也漸漸逼近;阿迪的服裝、耐克的品牌,那個(gè)顯眼的標(biāo)志就是年青人的資本。而身后的父母卻在含辛茹苦地早出晚歸。如果身邊太多的`時(shí)尚現(xiàn)象我們不去接近、去認(rèn)識(shí),或許自己也會(huì)擠入追求“時(shí)尚”的大軍中。
時(shí)尚需要我們?nèi)ジ形颉.吘箷r(shí)尚是青春的代名詞,追逐潮流成了我們80后、90后的法寶。也不能否認(rèn),有些時(shí)尚也有著明顯的多利少害性!栋偌抑v壇》是一個(gè)近幾年才開(kāi)辦的央視欄目,而請(qǐng)去開(kāi)講座的名師也是大學(xué)、中學(xué)校園的佼佼者。他們生動(dòng)形象、睿智而又耐人尋味的講課,不僅滿足了全社會(huì)感受大學(xué)教育的機(jī)會(huì),也將各方面文化知識(shí)大眾化普及,而這些教授也成為了眾多觀眾追捧的“明星老師”。人們從他們身上學(xué)習(xí)其余娛樂(lè)明星少有的文化修養(yǎng)和待人處事,而一些學(xué)生也開(kāi)始重新規(guī)劃人生,非某某名牌大學(xué)不上,因?yàn)槟莻(gè)大學(xué)里有他的偶像。我也是此時(shí)尚的追星族,感悟此種時(shí)尚,讓我又多了份信心與希望,何樂(lè)而不為?
時(shí)尚需要我們?nèi)コ恋。大千世界?duì)我們這些人生閱歷空缺的中學(xué)生來(lái)說(shuō),身邊充盈著各種誘惑,難免盲從去跟風(fēng)、去追求個(gè)性自我。將所有的時(shí)尚一概接受,將自己攪得和污水一樣渾濁不堪。其實(shí)時(shí)尚本身沒(méi)有好壞,需要看哪些適合我們成長(zhǎng),靜下心來(lái)耐心思考,學(xué)會(huì)將有用的吸收,沒(méi)用的毅然決然地排斥沉淀下來(lái)。當(dāng)我們通過(guò)一系列的過(guò)濾、洗滌后,我們便從純凈水變成了礦物質(zhì)活性水!有益時(shí)尚讓我們更有內(nèi)涵。
接近、感悟、沉淀……時(shí)尚這東西也給我們品味完全了。別人的時(shí)尚未必是我們適合的。最重要的是,如何去品味時(shí)尚,讓我們成為礦物質(zhì)活性水!
時(shí)尚作文 篇2
現(xiàn)在,我們中間最流行的當(dāng)然就是最時(shí)尚的用語(yǔ)啦!同學(xué)們張嘴閉嘴就是“哇塞”、“酷斃了”、“帥呆了”……一次,我們班最內(nèi)向的君說(shuō)了一句“一般一般,世界第三”,立即引起了全班的轟動(dòng)。還有不少同學(xué)用“火星文”寫日記,這樣就不用擔(dān)心被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的`秘密了。
我嘛,平時(shí)就是一個(gè)愛(ài)趕時(shí)髦的人,如今,我更是整天時(shí)尚用語(yǔ)不離口,一次,我突發(fā)奇想,去文具店買了一個(gè)精美的筆記本,然后把所有經(jīng)典的句子都記在了上面,沒(méi)事兒就拿出來(lái)看看。同桌說(shuō):“你要是把這股勁兒用在學(xué)習(xí)上,考試肯定是全年第一!
不久后的一天,正當(dāng)我坐在沙發(fā)上看電視的時(shí)候,媽媽突然走到我面前,把那本時(shí)尚語(yǔ)言摘錄本摔在了茶幾上,怒氣沖沖地對(duì)我說(shuō):“你看看你,竟然跟一些小流氓學(xué)了臟話!眿寢屨f(shuō)完,重重地嘆了一口氣。
看著媽媽撥得發(fā)抖的手和失望的表情,我心里難受極了,我輕輕對(duì)媽媽說(shuō):“媽媽,這些不是臟話,而是現(xiàn)在流行的時(shí)尚用語(yǔ),網(wǎng)有很多的。”“網(wǎng)上有很多!眿寢尭(dòng)了,“你是不是背著我去網(wǎng)吧上網(wǎng)了?”“媽,別激動(dòng),不是這樣的,你聽(tīng)我說(shuō),不要著急上火!蔽依鴭寢尩氖,讓她坐在沙發(fā)上,然后耐心地解釋起來(lái)。媽媽聽(tīng)著聽(tīng)著,眉頭漸漸舒展了。當(dāng)我說(shuō)到我們把一些保守的,跟不上時(shí)代的人稱為“火星人。”昌,媽媽也忍不住“撲哧”一聲笑了起來(lái),最后,媽媽摸著我的頭說(shuō):“對(duì)不起,媽媽錯(cuò)了,看來(lái),媽媽真成‘火星人’了。”我開(kāi)心地笑了,這場(chǎng)家庭小鬧劇也告一段落。
現(xiàn)在,媽媽居然也向我學(xué)起了時(shí)尚語(yǔ)言,昨天,媽媽在電視看到了她的偶像佟鑫時(shí),興奮地說(shuō)了一句:“用你們的話說(shuō),佟鑫真是酷斃了!”
時(shí)尚作文 篇3
時(shí)尚是什么,只有超越世人的不同觀點(diǎn)才能成為時(shí)尚嗎,不是,時(shí)尚是一種態(tài)度,只要有思想的創(chuàng)新歷史也能成為時(shí)尚。
作為一個(gè)擁有五千年歷史的文化大國(guó)中國(guó)現(xiàn)如今正常著文化強(qiáng)國(guó)而進(jìn)發(fā),一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó),其文化是能夠領(lǐng)導(dǎo)潮流的所在。而南岳中學(xué)的宣傳欄上一股隱藏的潮流引起了人們的重視甲骨文,中國(guó)歷史上最早最早的系統(tǒng)字體,若是在以前有人說(shuō)甲骨文成為新的潮流,我是斷不相信的,但現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)陳教授與他的團(tuán)隊(duì)重新重做的甲骨文完成了這一看似不可能的任務(wù),陳教授用事實(shí)證明了歷史也可以成為時(shí)尚。
歷史的傳承離不開(kāi)科技的創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,含有不可忽視的強(qiáng)大力量將以時(shí)代的.創(chuàng)新這些優(yōu)秀的文化就能再次幻化煥發(fā)光彩,陳教授對(duì)甲骨文的重新解讀并加以流行語(yǔ)表情包,使其重新受到人們的關(guān)注,這是一個(gè)好的開(kāi)頭,引領(lǐng)著文學(xué)創(chuàng)作者從歷史的大河中發(fā)現(xiàn)新的不一樣的時(shí)尚,發(fā)現(xiàn)歷史的美。
藝術(shù)的發(fā)展是與歷史的發(fā)展緊密相連的。藝術(shù)是人們所追求的,而歷史在我們沒(méi)有意識(shí)之前悄悄的記錄下關(guān)于藝術(shù)的所有發(fā)展。故宮博物館因?yàn)樗闹匾,曾在我們的生活中消失了一段時(shí)間,這里所指的消息消失是沒(méi)有引起人們的關(guān)注之意,而自去年來(lái)故宮博物館常常成為人們的熱門話題。原因有二:其一博物館推出了線上觀賞和網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)截獲等功能,讓人們輕易地了解到各種相關(guān)知識(shí),文物們也就變得生動(dòng)起來(lái)了。
其二博物館結(jié)合生活用品,推出了各種美麗而富有寓意的產(chǎn)品,使得文物與人們的日常生活融合在一起。故宮文物,用行動(dòng)證明了“文物”也有春天。
我們永遠(yuǎn)也不知道下一秒的時(shí)尚是什么,但我們可以通過(guò)與時(shí)代的融合,創(chuàng)作出新的時(shí)尚。歷史也是一種時(shí)尚,能否發(fā)掘出它的魅力,是我們成功與否的關(guān)鍵。與科技一起進(jìn)步,讓歷史重新活起來(lái)吧!
時(shí)尚作文 篇4
我最大的夢(mèng)想就是買阿瑪尼回家當(dāng)抹布使。阿瑪尼,時(shí)尚吧?世界頂級(jí)十大奢侈品牌之一。于是,時(shí)尚成了啥?成了只買最好的,只買最貴的。
于是,我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義,時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦,然后索求男人的腰包。因?yàn)榕寺铮妥疃@種時(shí)尚,且最愛(ài)時(shí)尚盛開(kāi)的兩種“花”:一種是有錢花,一種是盡管花。
女人之所以稱為花,其原因有二:一是花,會(huì)花錢;二是花,花會(huì)凋謝的。
于是花期一過(guò),這種時(shí)尚之花就凋謝了。別怕,時(shí)尚的大觀園里的花兒趕著趟呢!
我聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音了,超級(jí)女聲想唱就唱,而且唱的這么響亮,唱響了大江南北,紅遍了兩岸三地。于是,唱之時(shí)尚出現(xiàn)了。只要有了PK臺(tái),報(bào)了名,上了臺(tái),是騾子是馬都敢拉進(jìn)去叫喚。聽(tīng)的人嘖嘖贊嘆:這真是天使的聲音。我問(wèn)問(wèn)你,天使的聲音,你聽(tīng)過(guò)這天使的.聲音嗎?
于是,這種唱之時(shí)尚我也給下了定義:愚者自愚,娛者娛人。
還有,我補(bǔ)充一點(diǎn),這種唱之時(shí)尚還附帶了一個(gè)時(shí)尚的小產(chǎn)物:爆炸頭,F(xiàn)在進(jìn)理發(fā)店,說(shuō)我理一個(gè)板寸,或剪一個(gè)“莫西干”,理發(fā)師不笑得滿地找牙才怪,他笑你老土,然后給條時(shí)尚的建議:來(lái),咱們理一個(gè)流行的超女頭。瞧,多時(shí)尚。
頭之時(shí)尚,我也賜個(gè)定義:腦袋里的東西越來(lái)越少,腦袋上的花樣越來(lái)越多。
忙忘了手了,忙忘了手了。手現(xiàn)在也是一種時(shí)尚呢!手之時(shí)尚,地球人都知道,不就是博客嗎?不就是揮一揮手,不帶走千萬(wàn)點(diǎn)擊率嗎?
甭管是草根博客,還是明星博客,寫著寫著,就思念起文學(xué)。這里嚴(yán)重警告一下,博客不是文學(xué),博客要是文學(xué),作協(xié)該不干了,那一天該得進(jìn)來(lái)多少作家。《爬拐f(shuō):寫作,是一場(chǎng)暗無(wú)天日的自殺。我覺(jué)得,自殺未免太奢侈了。因?yàn)檫@世上滿是生了病卻不想死的。我說(shuō)寫作,其實(shí)就是使屁股適應(yīng)椅子的藝術(shù)。至于你那博客,至多也不過(guò)是個(gè)時(shí)尚的現(xiàn)象,乳名叫博之時(shí)尚。
于是這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義:就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。
買之時(shí)尚,唱之時(shí)尚,頭之時(shí)尚,博之時(shí)尚,咱們也品出了那么一點(diǎn)味出來(lái)了,剩下的,就是咱們自己去消化了。記住,品味時(shí)尚,所謂的時(shí)尚,可以咀嚼,可以回味,但萬(wàn)萬(wàn)不可以下咽,就像嚼口香糖!
時(shí)尚作文 篇5
二十一世紀(jì)的新人類正在不斷地征服著時(shí)尚,同時(shí)也不斷被時(shí)尚所征服。時(shí)尚像個(gè)暴君,順我者昌,逆我者亡。
人們對(duì)于時(shí)尚的衣服不斷地更新?lián)Q代,現(xiàn)在最為時(shí)尚的是服裝上的補(bǔ)丁。原來(lái),難登大雅之堂的東西竟然也能成了新一代社會(huì)的寵兒。
就拿少男少女們喜歡的牛仔褲來(lái)說(shuō)吧!
那天,媽媽帶我去買牛仔褲,挑了半天,我選中了一條!斑@是什么褲子啊!” 媽媽大叫起來(lái)。看到這種褲子如果不叫,世界上也就沒(méi)有什么好驚奇得了!再仔細(xì)看看這條褲子,打了許多補(bǔ)丁,像什么各國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽、勛章等。
這時(shí)售貨員走了過(guò)來(lái),說(shuō)道:“這是最流行的樣式,滿大街的人都穿它!”老媽驚愕無(wú)語(yǔ),用她的話來(lái)說(shuō)不是“滿街流行”而是“不倫不類” 。
還有更奇的呢!什么好好的褲子破了個(gè)洞,新買回的褲子像洗得發(fā)白一樣。而那些規(guī)規(guī)矩矩的衣服則被評(píng)為“太老土了!”。
再說(shuō)說(shuō)大街上,女孩們愛(ài)穿的南韓式的衣服 ,里面的衣服老長(zhǎng),而外面卻套了一件小得不得了的外衣。不說(shuō)它的.好看與難看,設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)就想讓它與傳統(tǒng)衣服不同,可他“另類”的太徹底了。
作為一個(gè)青少年,作為一個(gè)也追求時(shí)尚的青少年,我同樣也驚愕無(wú)語(yǔ)。我不明白,一個(gè)補(bǔ)丁竟能成為新社會(huì)的時(shí)尚。
喜歡追求另類,但不是追求這樣的不倫不類。時(shí)尚怎能是這樣的時(shí)尚!
也許這個(gè)地方真該打個(gè)補(bǔ)丁了!
時(shí)尚作文 篇6
泱泱華夏,經(jīng)典著作數(shù)不勝數(shù),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并一直薪火相傳,影響了一代又一代的青年人。然而,伴隨著信息時(shí)代的到來(lái),流行文化的興起,吸引了無(wú)數(shù)年輕人的眼球,沖擊著經(jīng)典文化的地位。
若問(wèn)在經(jīng)典與時(shí)尚二者之間的博弈中誰(shuí)更勝一籌?這個(gè)問(wèn)題還真難以說(shuō)清。依我之見(jiàn),經(jīng)典就如一盞淡淡的花茶,香遠(yuǎn)益清,沁人心脾,令人久久沉醉其間且難以自拔。觀那經(jīng)典之代表,被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一的《西游記》,那活靈活現(xiàn)的藝術(shù)形象就一直在人們腦海中浮現(xiàn),經(jīng)久不息。正與義,邪與惡的化身一一在這些經(jīng)典作品中表現(xiàn)得淋漓盡致,影響了一代又一代人的價(jià)值觀、人生觀。品讀經(jīng)典,讓我們重溫兒時(shí)的美夢(mèng),追憶流金溢彩的歲月,喚起心底最柔軟的'情感。而時(shí)尚就如峭壁上的一朵奇葩,萬(wàn)花從中一點(diǎn)綠,能及時(shí)有效地舒緩現(xiàn)代人緊張的神經(jīng),帶給人們歡樂(lè)。如此看來(lái),對(duì)于二者,我們不能簡(jiǎn)單地評(píng)判孰高孰低。
經(jīng)典與時(shí)尚乍看是對(duì)矛盾體,二者水火不相容。其實(shí)不然。經(jīng)典與時(shí)尚之間是可以相互促進(jìn),相互交融的。倘若能給經(jīng)典注入時(shí)尚的元素,使其適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,那么經(jīng)典就能歷久彌新,煥發(fā)新的光彩。這樣我們何樂(lè)而不為呢?同樣,如能把時(shí)尚植根于經(jīng)典之中,賦予其更加豐富的內(nèi)涵,就更易于喚起人們心靈深處的情感。然而,需注意的是,千萬(wàn)莫曲解了時(shí)尚的內(nèi)涵,誤認(rèn)為任何時(shí)下流行的東西就是時(shí)尚。在這個(gè)重金屬充斥的時(shí)代,商品氣息無(wú)孔不入,人們一味追求所謂的潮流
追求時(shí)髦,將經(jīng)典視為草芥。像前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上興起的“忐忑”、江南style等神曲,惹得大部分年輕人認(rèn)為這就是潮流,并且爭(zhēng)相模仿。其實(shí)我們都陷入了“時(shí)尚”的迷惘中不能自拔,并不懂得何為真正的時(shí)尚。真正的時(shí)尚,應(yīng)是時(shí)與尚的結(jié)合體。時(shí),乃時(shí)下、時(shí)間,即在一段時(shí)間內(nèi)。尚則代表高尚、高品位。而所謂的奢華、前衛(wèi)與非主流,跟時(shí)尚完全不搭邊。
曾記否,那一曲二泉映月觸動(dòng)過(guò)多少人的心,濡濕了多少人的眼。江蘇無(wú)錫惠山泉,世稱天下第二泉。作者華彥鈞本是一個(gè)盲人,經(jīng)過(guò)生活洗禮的他演奏的“二泉映月”,不但將人引進(jìn)夜闌人靜,泉清月冷的意境,更讓人感受到一個(gè)頑強(qiáng)的盲藝人在傾吐自己坎坷的人生。如此經(jīng)典,實(shí)在令人難以忘懷。二胡既是平凡人開(kāi)心時(shí)的工具,又是其潦倒時(shí)的支撐。一曲《二泉映月》便展現(xiàn)了中國(guó)二胡藝術(shù)的獨(dú)特魅力,成為中國(guó)民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中享譽(yù)海內(nèi)外的優(yōu)秀作品,堪稱經(jīng)典。
經(jīng)典與時(shí)尚是我們生活中必不可少的兩部分,總而言之,只有正確理解二者的內(nèi)涵,才能真正地品味經(jīng)典與時(shí)尚,才能獲得心靈的啟迪。
時(shí)尚作文 篇7
【文題設(shè)計(jì)】
閱讀下面的材料.根據(jù)要求作文:·走上街頭,不時(shí)與光頭遭遇,有人說(shuō),那是做作,有人說(shuō)。那是時(shí)尚;打開(kāi)電視,常常與長(zhǎng)發(fā)男人“邂逅”,有人說(shuō),那是招搖,有人說(shuō),那是時(shí)尚;走進(jìn)鄉(xiāng)村網(wǎng)吧,有人說(shuō),那是瞎泡,有人說(shuō),那真夠時(shí)尚。生活中?傆性S多新鮮的東西會(huì)突然出現(xiàn)在你的面前.其中有過(guò)許多令人意想不到的故事,也曾引發(fā)你深入的思索和無(wú)限的感慨…
請(qǐng)以“時(shí)尚”為話題,寫一篇文章。
注意:
、倭⒁庾远;
②文體自選;
、垲}目自擬;
④不少于800字。
【寫前指導(dǎo)】
時(shí)尚,指當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的風(fēng)氣和習(xí)慣,諸如光頭、留長(zhǎng)頭、染發(fā)、上網(wǎng)、減肥、出書(shū)、考研、著裝、學(xué)生打工,等等。追求時(shí)尚不一定會(huì)對(duì),如“光頭”真的流行起來(lái),滿大街不都成了和尚、尼姑?如“出書(shū)”。若木管三七二十一,老幼婦孺皆出書(shū),那書(shū)豈不要堆到茅房里?要不人怎么說(shuō)不能盲目地趕新潮呢?感冒也流行。好受嗎?
你可以對(duì)時(shí)尚進(jìn)行褒貶,一分為二地看待時(shí)尚,{炎談看法;還可以從生活中選取你熟悉的“時(shí)尚”,記敘。描寫出來(lái),表現(xiàn)你的愛(ài)憎之情,還可以挖一挖時(shí)尚的根源。好的'時(shí)尚是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和必需,壞的時(shí)尚是盲從,失去自我的盲動(dòng)。
時(shí)尚作文 篇8
這幾天,一看到我的同桌魏某某,我就來(lái)氣。
期中考試后的幾個(gè)星期后又經(jīng)過(guò)了幾次小型考試。有數(shù)學(xué)、政治、物理、化學(xué),物理是今天才考的。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)都是抄的我的。政治她是抄的書(shū)。
結(jié)果政治她得了優(yōu)秀,我不及格。她得意洋洋地對(duì)我說(shuō):“你看,我考得比你好”“那當(dāng)然了,你作弊!彼]口不談。數(shù)學(xué)有兩個(gè)大題,她抄的我的,但錯(cuò)了,我對(duì)了,她向我訴苦,我說(shuō):“老師看出你是抄我的了!彼龥](méi)說(shuō)話,跑去找老師改試卷去了。物理有一個(gè)題是眼鏡的焦距的問(wèn)題,我不會(huì)做,編上的?纪暝嚭螅曳_(kāi)書(shū),找到了正確的答案,她湊過(guò)來(lái)說(shuō):“我真后悔抄你的.了!蔽倚睦锇蛋迪耄赫l(shuí)叫你抄的,錯(cuò)了活該。
這些事,我想了很久,生了許多悶氣。聯(lián)想到了期中考試,當(dāng)考到物理化學(xué)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有很多人懷里都揣著一張或幾張?jiān)嚲,還是答案。不禁喃喃了一句:“我發(fā)現(xiàn)我這么落后,連作弊都不會(huì)!币晃煌瑢W(xué)聽(tīng)到了說(shuō):“現(xiàn)在不會(huì)作弊,就相當(dāng)于文盲!蔽倚睦锇敌Γ阂郧拔覀兌家宰鞅诪閻u,沒(méi)想到現(xiàn)在作弊竟然成了潮流。
怎么會(huì)成這樣呢?抄襲有什么用處呢?
我想我不用說(shuō),大家早就聽(tīng)煩了老一輩的哪一套道理了。但是我還是得說(shuō)一句,盡管抄襲很普遍,但還是應(yīng)該杜絕!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之”。
時(shí)尚作文 篇9
時(shí)尚是社會(huì)的審美風(fēng)潮。我們說(shuō)一個(gè)人很時(shí)尚,并不代表他很有個(gè)性,只能說(shuō)他(她)是風(fēng)潮先鋒。
比如牛仔褲,最早不過(guò)是抗磨的粗布工裝,忽然間就有幾個(gè)頗有鑒賞力的藝術(shù)家拋掉了貴族氣息,開(kāi)始向往山寨版的風(fēng)格。這樣的'藝術(shù)家多了,便成了社會(huì)認(rèn)同。所以,當(dāng)更多的脖子吊上金銀首飾,金銀首飾便成了時(shí)尚,人也就跟著時(shí)尚起來(lái)。
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