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《包身工》讀后感
認(rèn)真品味一部名著后,你有什么總結(jié)呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的《包身工》讀后感,歡迎閱讀與收藏。
《包身工》讀后感1
在夏衍的《上海屋檐下》一書中,我讀到了《包身工》一文,這個名字讓我很感興趣。這篇報告文學(xué)是夏衍先生創(chuàng)作中的一個高峰,也是文學(xué)史上不可磨滅的一部杰作。夏衍作為一名著名的作家對文學(xué)寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。他甘愿冒著生命危險,起早貪黑,深入紗廠親自體驗生活收集資料,經(jīng)過幾個月的實地考察之后用真情實感寫出了這篇文章。在這篇報告文學(xué)中細(xì)致真切的描述了舊中國包身工的苦難生活,無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行,抒發(fā)對包身工深深的同情,和對帝國主義、反動派的憤慨并嚴(yán)正警告的激情,和對新社會的無比熱愛。
那時候的中國十分槽糕,人民少吃沒穿,很多老百姓養(yǎng)不起兒女,為了不讓兒女受餓,聽信“帶工”老板的花言巧語,把兒女送入剝削者的手里,包身工的身體是屬于帶工老板的,所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來,而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰,這在“管理”上是極有利的條件。包身工由帶工帶進(jìn)廠里,剛開始廠方把她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”。無論怎樣的稱呼他們都是舊社會中最廉價的勞動力,受人欺辱的最底層的可憐人。包身工是“人人得而欺之”的,這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。文中對“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實,潑冷水后的“跳”,使這個場面描寫達(dá)到了高潮,外面刮著寒冷刺骨的風(fēng),“蘆柴棒”反射的跳,完全襯托出了打雜的“兇”,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,最后老板娘的笑和她的話,又表現(xiàn)了她的殘酷無人性,更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘,短短的一段文字使人對那個時期的殘酷了解的更加透徹。文章對小福子受罰的敘述與描寫特突出了剝削階級的冷酷,她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點(diǎn)小事就遭打,“拿摩溫”打她,東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,向著墻壁站立,罰了兩個小時,趕不出一天的活,帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關(guān)黑房子等懲罰。
文中的細(xì)致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的.慘重,具有隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點(diǎn)。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰,使文章很有說服力和感染力。讓我心中充滿對包身工的同情和對封建勢力的痛恨。包身工的處境和16世紀(jì)封建制度下的奴隸,受著同樣慘無人道的待遇。最后,夏衍先生利用黑夜、黎明堅定的表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡,新社會必然出現(xiàn)的信心。黑夜象征的是舊社會,黎明象征著充滿光明,沒有壓迫的新世界,表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強(qiáng)信念。封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的社會,已經(jīng)一去不復(fù)返了,夏衍的文章震撼著我,要趕走帝國主義,要推翻殘酷的社會制度,多少人曾流過無數(shù)的眼淚、血汗甚至獻(xiàn)出的是生命。今天的幸福生活不是無代價可以得來的,懂得我們現(xiàn)在的生活是多么地來之不易的。作為新時代的青年人要有居安思危的緊迫感,要有先天下之憂而憂的精神,為了子孫更幸福的將來,擔(dān)負(fù)起責(zé)任,為新中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量。
《包身工》讀后感2
解放前,沒有人性的日本人曾經(jīng)用他們的鐵蹄踐踏著中國,這篇文章就是介紹在日本工廠里做包身工的人的生活,這是一篇飽含血淚的文章。
日本工廠里的“帶工”經(jīng)常到鄉(xiāng)下去騙一些人來做包身工,說什么住別墅、坐洋車,其實,這些待遇,只有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦,簡直就是連狗都不如。十六七個包身工橫七豎八的躺在七尺闊、十二尺深的工房樓下。他們天天吃不飽睡不暖,稍稍遲鈍一點(diǎn)就要挨打,每個包身工幾乎都是骨瘦如柴的。他們被日本人稱為“豬”,他們的身體已經(jīng)被包給了帶工的老板。
工廠里二千多個的包身工,屬五十個以上的帶工所管,他們是替帶工賺錢的機(jī)器。吃飯的時候,僅有兩條板凳,包身工們站在路上和門口吃,如果來晚了,經(jīng)常一碗飯也吃不到。日本人知道包身工容易屈服,工資低,所以,他們大量的用包身工代替普通的自由勞動者。
包身工每天只有幾角錢的工資,還動不動要挨打挨罵,生病的時候也不例外。如果一個包身工生病了,不能起來干活兒,帶工就會潑冷水,然后,毒打,使其不得不起來工作。包身工在日本紡織廠工作的時候,只要斷了線不接,工具弄壞,工具擺錯了地方,就會遭到野獸一樣的帶工的毒打,他們是這些帶工們發(fā)脾氣和使威風(fēng)的對象。
靠吸收著廉價勞動力的滋養(yǎng),中國的日本紗廠飛躍的膨大了。索洛有一本書上說過,美國鐵路的每一根枕木下面,都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首,在這里,日本紗廠的每一個票子上都付托著一個中國奴隸的冤魂!在這千千萬萬被壓榨的“蘆柴棒”中間,沒有光,沒有熱,沒有溫情,沒有希望……沒有人道。這兒有的是二十世紀(jì)的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實服役的十六世紀(jì)封建制度下的奴隸!
看完了這篇文章,我的心情異常沉重。我覺得包身工的生活就像那船戶養(yǎng)的鸕鶿。鸕鶿的腳是用繩子吊住的,下水捕魚,起水時船戶就在它們的`脖子上輕輕一擠,鸕鶿吐出了魚,吐了再捕,捕了再吐。鸕鶿整天捕魚,賣魚得錢的卻是養(yǎng)鸕鶿的船戶。
但是,船戶對鸕鶿并沒有怎樣的虐待,而現(xiàn)代,將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人與人之間,連這一點(diǎn)施與的溫情也不存在了。為什么日本人敢那樣的整中國人?因為當(dāng)時中國實在是太弱了,日本人靠著自己的國勢強(qiáng)大,他就敢踐踏中國。你想想,當(dāng)時搞南京大屠殺時,日本人不也是殘忍的殺害了幾十萬無辜的中國人民!貧窮就要落后,落后就要挨打。
黑夜,靜寂的像死一般的黑夜!但是,黎明的到來,畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首,我也想警告那些日本人,當(dāng)心呻吟著的那些票子上的冤魂!
《包身工》讀后感3
霉臭的工房,襤褸的衣衫,豬食一般的飯菜,豬狗不如的待遇……一切的一切讓我無法承受……
包身工說:
我是一名包身工,今年十六歲……不對……十七歲?……哎,年齡先不說了。我來到楊樹浦福路東洋紗廠干活已有兩年了,應(yīng)該有吧。剛到紗廠那會兒,我十分失望。從老家出來之前帶工老板說跟著他有飯吃,有錢賺,生活也會很體面,很有趣。可是現(xiàn)實是:我每天住在蜂房般的格子鋪里,工房里,又濕又臭還充滿汗味。每天早上四點(diǎn)鐘就得起床干活,每天那個穿著拷綢衫褲的男子都呼喝我們,他叫我們“豬玀”“懶蟲”,如果我的動作稍有遲緩,他就會毫不猶豫虎虎地在我的身體上踢上幾腳,他總是喊“媽的`,還躺著豬玀!”我們仿佛是被攪動的螞蜂窩一般,打呵氣、嘆氣、穿衣服,有的人穿錯鞋子,有的人拿錯衣服……剛開始還有些人報怨,但這些抱怨的人無一例外都受到了懲罰,殘忍且決不留情的:毒罵、毆打、關(guān)黑屋、餓飯、吊著打等方式。他們總不讓我們好過。剛開始還有反抗的,但漸漸地我們變得麻木了,不會去反抗,一味屈服,當(dāng)有的人受“災(zāi)”時,我們也只是嘆著氣走開,沒有同情。
飯菜是兩粥一飯,早晚吃粥,中午吃干飯。粥,里面只有較少的秈米,粥焦。碎米以及我們用來喂豬的豆腐渣,吃的連豬都不如!
對于帶工和老板來說我們只是機(jī)器,我們每天忙碌的為別人織著布綿,自己卻沒有一件完整的衣衫。即使是工作也要時不時的防“拿莫溫”“小蕩管”的毆打。生病了,我們沒有請假的權(quán)利,一旦帶工知道我們有人病了,那人只會迎來毒打,沒有人來給我們治療,我身邊的人大都沒有活過兩三年之久,老板不斷從我們身上壓榨,我們過著豬狗不如的生活。
但我卻依舊茍活著,因為我已經(jīng)麻木,哦,朋友,別驚訝,如果換作是你,你也會麻木的。你試想,一天到晚的喝呼,遭受著豬狗不如的待遇,無止境的毆打與謾罵,什么也做不了,無自由可言,所以你只能選擇屈服,我就是這樣。
如果痛苦無法躲避,那便只能選擇屈服,與其在痛苦中無用的呻吟,不如在痛苦中無言的茍活,即然我無法改變我的環(huán)境,我只能改變我的性格。
我想說:
包身工,一個幾乎已經(jīng)不被提起的名詞,他們無疑是可悲的群體。而在這個光怪陸離的社會,我們中的有些人又何嘗不是這樣的呢?她們生活在社會底層,付出辛勤和勞動,卻只能得到微乎其微的報酬,他們被人們不理解,被他們的老板壓榨,昔扣工錢,過量勞動,很毒的謾罵……但卻沒人去反抗,似乎他們天生就該這樣。我為他們感到悲哀,我們都是完整人,接受著自然對我們同等的饋贈,卻只因生活環(huán)境與經(jīng)歷,驅(qū)使我們上了不同的道路。
有一句話說的好:不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。而對包身工來說卻是:不在痛苦中滅亡,就在痛苦中茍活。
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