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《白說》讀后感
當認真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的《白說》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《白說》讀后感1
一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
自從掀起大學習熱潮后，大家借閱圖書量突飛猛進，整個站區(qū)都充滿了讀書的氛圍，看書成了收費員們閑暇時的小甜點，大家都沉浸在書的海洋里。
我當然也不甘落后，其中白巖松寫的《白說》一書深深吸引了我，白巖松大家并不陌生，在我的印象里對他的認知僅限于他是一位優(yōu)秀的'新聞工作者，他被所有的榮譽和光環(huán)包圍著，像是不食人間煙火的仙人。但當我讀書以后，對他的認知逐漸清晰，他是一位喜歡古典音樂、喜歡足球也愛看球、有思想、敢想敢說敢做、堅持運動、并兼職大學生的一位有血有肉的平凡人。
《白說》一書，文字直白、道理通透，寫的都是作者當下的感受，其中有很多讓我看了一遍還想再看一遍,總是意猶未盡。書中說道：“漂亮的失敗是另一種成功，”白巖松本人也用自己的人生經(jīng)歷證實了這一點，他大學剛畢業(yè)那年，分到中央人民廣播電臺，但報道的那天卻被通知：“對不起，你的關系已經(jīng)被退回廣播學院了，我們不要你了”，對于當時只有21歲的他，遭受如此打擊之后，不是用沖動解決問題，而是選擇冷靜一段時間再做決定。一年以后，他的付出和努力也只換來在《中國廣播報》和一群中老年人排節(jié)目表的工作，他又選擇用冷靜的態(tài)度去面對此時的不如意，正是由于他的這份冷靜，才有后來的成功，他始終堅信失敗是另一個成功的開始。很快，他就成了獨當一面的編輯、業(yè)務骨干，有了此后所有的成就。
每屆“感動青銀”十佳人物在成功之前都經(jīng)受了苦難和挫折，但是一個人如果沒有經(jīng)歷過挫折和失敗，就很可能夭折在通往成功的路上，成功固然好，失敗也沒關系，重要的是在過程中我們能夠得到什么？
俗話說“失敗乃成功之母”，我們要勇于面對失敗并要戰(zhàn)勝它，同志們大膽向前，用我們的熱情去為高速事業(yè)做貢獻。
《白說》讀后感2
《白說》這本書是朋友介紹給我看的，也是在我最難過的日子里給我?guī)硐Ｍ囊槐緯Ｆ鋵�，書里的�?nèi)容淺顯易懂，用現(xiàn)在流行的話說是“心里雞湯”。對于我來說，正是這碗心雞湯讓我在迷茫的時候，堅定自己的步伐，一路向前。
《白說》中每一篇文章之后，都會有作者自己對于文字的感悟，我覺得挺好的，算是一種對自己說過的話進行梳理和總結(jié)，這未嘗不是一件有意義的事情。從高考到考研再到找工作，幾個人生的重要選擇我都經(jīng)歷過了，經(jīng)歷了這些事情之后，覺得自己在面對失敗與挫折后的心境有了很大程度的提升；我想對我而言，與其羨慕別人的成功，不如享受自己努力成功的過程。在我找工作的那段時間，內(nèi)心是很煩躁不安的，尤其是看著身邊的同學一個一個找到自己心儀的工作，我對自己的能力產(chǎn)生了很大的`懷疑；甚至對于找工作這件事情有了一點的抵觸。現(xiàn)在想一想，其實那時候很是膚淺，僅僅用“是否找到工作”來定義一個人是否成功，其實也表現(xiàn)了自己內(nèi)心的不自信。
當代社會是個成功學泛濫的時代，每個人都期待可以成為一個風云人物，可以取得別人羨慕的成績；可是正因為這些浮躁的心里，越來越多的人追求表面的成功，只在乎結(jié)果，忽略過程中的享受，甚至為了某些成績，有些人開始不擇手段。
有時候，自己覺得自己太在意外在的評價，往往因為這些評價而忽略了自己本來的想法，甚至偏離了自己原來的方向。雖然，取得了一時間的贊賞，但是其實自己失敗了。并且，失敗不可怕，可怕的是沒有面對失敗的勇氣，當失敗的時候，不是找原因，而是不斷的推脫責任。人生路上從來不可能一帆風順，失敗是在所難免的，所以勇敢面對失敗、迎接挑戰(zhàn)，發(fā)現(xiàn)認識自己，才能最終實現(xiàn)自己的價值。
《白說》讀后感3
白巖松的《白說》已草草翻過一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個大學的演講稿重新歸納整理，之前也散見于不少媒體，不少故事的講述和感悟的.闡述，總有似曾相識的感覺。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺得缺少了些誠意。
因為是為大學生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對于尚未走上工作崗位的大學生讀者比較受用，但對我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無礙于買一本《白說》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會是自己工作中的輔導教材，可至今有些書仍未拆封，但購買如初，說起來這是對媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無數(shù)”的報業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個個昔日熟悉的名字的面孔因為各自的原因從熒屏上漸次消失，他們不是第一批離開央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過這樣看來，白巖松的堅守顯得尤為珍貴。
本有千言萬語，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f》是否真的白說，并不好說。不管如何，我還是會從書柜中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生。”
至少我曾振臂高呼過。
《白說》讀后感4
在白巖松的新作《白說》中有這么一段內(nèi)容，說的就是成功與失敗。他說道：當下是一個成功學泛濫的時代。中國的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關。我們只是追求現(xiàn)實的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某種期待，往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問題時，是這么回答的，“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA，同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴地輸�！边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時候?qū)W習過如何體面并且有尊嚴地輸？其實老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來不教“十有八九”時的心態(tài)和應對能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復加�；仡^看中國歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無數(shù)的.歷史人物，之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。岳飛是因為成功才偉大嗎？項羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？
以史為鑒，回歸到個人去看，我們應該知道，失敗有時是需要的，而且是偉大創(chuàng)作的重要動因。此外，我們還應該明白，挫折與失敗原本就是變革的機會。要知道，人在勝利的時候是不必做決定的，但在失敗的時候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當失敗與挫折來臨，你應該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應該做出一個更有利的決定？
《白說》讀后感5
這天抽空讀了下前些日子買的老白的白說這本書，書的開頭就談了我這幾年一向在思考的問題，人活著的好處究竟在哪里?書上說大多身處中年危機的中年男子會思考這個問題，但是我今年才26就時常在思考這個問題，這說明我提前遭遇中年危機么。。
人生的好處到底是什么?我讀研究生的時候有時也會問導師，導師說談論這個問題沒有好處，哲學研究的方向早已遠離本體論(就是不在討論世界的本源，人生的好處其實就與世界的本源有關聯(lián))，我們就應關注更具體的問題。對于導師這個回答我是不滿意的，但是導師粗暴的回絕我問題的態(tài)度令我也沒有進行再次深問。
我很喜愛但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的好處就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個欲望就會產(chǎn)生下一個欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復，想想人生何嘗不是。
史鐵生說人生本是沒有好處的，但是沒有好處是一件可怕的事，因此我們自己要賦予人生一個好處，這個好處就是自己給自己的人生設置一個個目標，然后全力以赴完成這個目標，重要的不是達成目標，而是達成目標的過程，過程就是好處，如果達成了這個目標就設下下一個目標，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽很有道理，但是剝開一些言詞的包裝，其實和西西弗利斯的'故事一樣，所謂的目標與欲望也相差無幾。新鮮的反義詞 叔本華說人的一生是杯具的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來說杯具的時刻會長于喜悅的時刻，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長久的。
加繆說人的一生是虛無的，人類對于這個世界這個宇宙來說就是毫無好處的存在。
《白說》讀后感6
1.關于讀書：你的身上有你讀過的書和走過的路，不知在某年某月的某個清晨或者午后，你會就某一問題或場景，想起你曾經(jīng)讀過的某本書，它會重現(xiàn)給你啟迪給你慰藉。
今天讀白說，書中同樣提到了讀書之重要性。讀書，包括目前的我在內(nèi)的眾多人，主要是想從書中找到自己，佐證自己。其實讀書遠不止這些。讀一本書就是在跟一個人談話，有些觀點你認可，有些觀點你質(zhì)疑，有些觀點你反對。讀書的過程是交換觀點，思想碰撞的過程。在這個過程中，更重要的是突破自己原有的觀點，試圖去接受新的觀點。這是一個拓寬思維，提升境界和視野的過程。
大冰說，書中的每一個故事你不一定都能經(jīng)歷，但希望他們的故事可以溫暖你，使你堅強，助你前行。
讀書的第二個境界是讀詩。詩可以幫你表達自己，又可以讓你塑造自己。讀書不能只讀對生命看似有用的東西，像詩這種無用的東西就不去讀。生命要學會汲取看似無用的東西，無用為大用。人不能把自己活的像壓縮餅干，那樣還有什么意思。
讀書的第三個境界是通過跟別人對話，讀別人的.故事，也跟自己對話，豐富自己。每一本書中都藏著一個你想看到的更加優(yōu)秀的自己。
2.關于音樂：在你迷茫、失落、無助甚至絕望時，不妨聽一聽古典音樂。熟不知，早在很久以前，就有那樣一批音樂家，有那樣一批音樂作品，將你的處境都融入到了他們的音樂里。聽聽音樂，聽聽他們的心聲，聽聽他們的態(tài)度。古典音樂不是過時的音樂，音樂中表達的人性永遠不會過時，永遠會在你需要的時候給你力量。不要祈求去讀懂古典音樂，音樂不是用來讀懂的。只要你能從作品中找到自己的生活經(jīng)歷，你就是讀懂了。
從這本書開始，嘗試去聽聽古典音樂。希望你們也可以去嘗試。人生漫漫，世事喧嘩，愿書與音樂能陪你我。
《白說》讀后感7
白巖松是我最喜歡的新聞評論員之一。從《東方時空》到《新聞1+1》，他所表現(xiàn)出的機敏、睿智，沉穩(wěn)，令我敬佩和崇拜�！栋渍f》這本書，不是自傳，也不是演講集。它更像是在與智者交流，那些生命中我們所困惑的問題都能從中得到啟示。
幸福了嗎?我不是問別人，而是問自己。這其實是個挺難回答的問題。小時候，放學回家的路上，望著街邊香味撲鼻的炸雞腿，要是媽媽能給我買一個，是幸福；過年了，穿上提前一個月就買好的新衣服，到街坊鄰居面前“臭美”一番，是幸福；上了初中，結(jié)束勞累的功課，晚自習下學后，三兩好友徒步回家，一路歡聲笑語，是幸福……
以前，我們物質(zhì)上不那么富足的.時候，都是這么理解幸福的�，F(xiàn)在，我們吃的好，穿的好，物質(zhì)層面上好過了，卻感覺不那么幸福了，這是為什么呢？
原來，幸福需要三個層面的因素，物質(zhì)、情感和精神。物質(zhì)是基礎，情感是依靠，精神是支柱。吃飽、穿暖很重要，但如果情感和精神上有所欠缺，依然不會幸福。花錢買得來房子，買不來家；花錢買得來書，買不來文化……然而，物質(zhì)可以靠自己去創(chuàng)造，情感卻不僅僅是自己的事，它和父母家人有關，和身邊的每個人有關。試想，我精心準備了一堂課，而課堂上，有的瞌睡，有的聊天，我會覺得幸福嗎？學生也是一樣，假如他們的老師都幽默風趣，學知識的同時也收獲了許多快樂，那他們也會找到一點幸福感。也有可能，我今天工作中遇到不順，回到家，老公早已做好飯菜等我回家，那一瞬間我也會很溫暖……
想想自己，已身處而立之年，為人妻，為人母，為人友，為人師等等，人與人之間該如何相處?怎樣我們才能到達幸福?也許，我們追求的不是幸福，而是追求幸福的過程。
《白說》讀后感8
“當一天和尚撞一天鐘，身在這里，還沒走，守土有責；到點兒就撞鐘，守時，可謂敬業(yè)；更重要的是，還得把日常工作撞成自己與別人的信仰�！�
一直以來，人們對“當一天和尚撞一天鐘”有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的.是在各個崗位上安心、負責、不打折扣撞鐘的“和尚”。
“誤解傳遍天下，理解寂靜無聲。謠言傳遍天下，辟謠寂靜無聲。相當一大部分人在圍觀解悶。當你認真解釋時，沒人細聽，所以，解決總是遙遙無期。人到中年，已有權保持沉默，然而沉默，是件更有風險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會，起一點小小的作用�！�
一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責任就是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過。“當一天和尚撞一天鐘”，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
事實上在大多數(shù)情況下，當一個傳媒人企圖“越位”，事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此時所說的一切，都將淪為不折不扣的“白說”。在我們生活中也如此。
《白說》讀后感9
看這些演講稿的時候，非常奇妙的有一種看日記的感受，很輕松的聊天對話，然而卻承載著很厚重的內(nèi)容——國家，公民，民主，民生。能感受得到字里行間對國家（一切）的愛及期待，令我想起之前看過的一句話，大意是說，愛生活的歡欣熱鬧，更愛它背后的滿目蒼夷。
作為一個思想政治教育專業(yè)的'學生，讓我在看這本書的時候，多了許多感同身受。學過的哲學、辯證法，國家間的利益關系等等，都被白老師應用到了寫作、生活、工作、演講、民間外交\當中。這提醒我，學過的知識其實無時無刻不在生活中體現(xiàn)，我不知道自己要多久以后才能像白老師這樣去分析事情，以自己的目光、理智去評價生活、國家，也許需要時間吧。
這本書提供了很多的新的觀點。我比較驚訝的是白老師在孔子學院的演講，前幾年孔子學院確實很火，但近幾年真是冷淡下來了，這應該是種質(zhì)疑吧~白老師在國家政治形象之外提出國家的文化形象，我也深有同感，但因著我讀的書太少，卻是什么也說不出來的。不過大概可窺見，白老師多次強調(diào)老子的思想，極少提到孔子，他認為我們錯過了許多老子的有用思想吧，接下來也許可以去了解一番。
另外是關于信仰的問題，我們中的大部分確實沒有明確的信仰。白老師說他的信仰大概是生活中的美好的東西，這樣可以列舉出很具體的各種。其實一直以來我對信仰的概念并沒有很清晰的認識，只覺得應該是一種向往的東西，不曉得有信仰的人會怎么認為。大概信仰一直都在內(nèi)心吧，大家都向往美好的一切，無可否認的。
期待自己有一天能理智、理性、樂觀地看待一切，也希望自己的目光能看得更高遠。
《白說》讀后感10
你會與自己相處嗎？
其實，孤獨是自己和自己對話的大門，現(xiàn)在的人最怕一個人，怕不被萬眾矚目，怕沒人在意關心，怕融不入群體。
《白說》中有句話是這樣說的：手機阻止了無聊，也阻止了無聊帶來的好處。
多少人每天多少次無意識的拿起手機，仔細回想一下，你的朋友圈是真的朋友圈嗎？交心還是交流？深談還是淺交？人們之間越來越疏離，卻越來越在意人與人之間的交往，深怕朋友圈所有人都在曬自己精彩生動的.生活時，自己卻閑時光里做著無用的事。
其實，我們真的應該好好反思，做個閑人，在閑時做些閑事，不為證明給誰看我過得好，不為故意演繹多彩，只好好享受屬于一個人的時光，是不是比別人嘴里的自己更舒服呢？
不管是個人還是社會、世界，都有很多面，卸下社會上的面具，在孤獨的時候，給自己泡壺茶、煮一杯咖啡、停下來，看書也好、聽音樂也好、什么都不做只思考也好，也不比為難自己去做那些眾人口中的有意義的事情要沒意義，帶上自己的心，靜靜翱翔在自己的精神世界里，和自己好好聊聊，也許我們會收獲到許多這世界一直費盡心思想讓我們懂得的道理。
引用楊絳老師的一句話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景竟是內(nèi)心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關系！
這兩天，蘇蘇以一個嶄新的身份思考著：國家為什么要放假？百度了、搜狗了，其實，放假的最初意愿就是讓我們在放松中拜訪自己的內(nèi)心，跟最真實的自己說一聲：你出來吧，別膽怯，別害怕，歲月還漫長，你總會變得更好。