向諸葛亮借智慧的觀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要回過頭來寫一寫觀后感了�，F(xiàn)在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的向諸葛亮借智慧的觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

向諸葛亮借智慧的觀后感1

　　百家講壇，壇壇都是好酒，又是一壇陳年老酒奉獻(xiàn)給了廣大觀眾，這壇酒度數(shù)略高，因?yàn)橼w玉平博士結(jié)合的是職場，不過還是酒香彌漫，作為學(xué)生的我仍然受益匪淺，如坐春風(fēng)。

　　趙老師巧妙運(yùn)用諸葛亮的素材，生動精彩講故事，深入淺出說人性，幽默搞笑講道理，循序漸進(jìn)道職場，把諸葛亮的大智慧娓娓道來，讓我在笑聲中學(xué)到了職場中的黃金法則，把古代版的工作法則給我們展現(xiàn)地淋漓盡致，把老板與職員的關(guān)系分析的入木三分，讓我們在如今競爭激烈的精英社會學(xué)到了一點(diǎn)為人處世的道理，每每看到大學(xué)生畢業(yè)的季節(jié)，看到那600萬待業(yè)者一起為自己找老板的時候，自己總有一種擔(dān)子壓在心頭，想想自己幾年后在茫茫人海中求職的情景，不禁有一種不可言喻的酸楚，正如趙老師所說：“喝著咖啡吃大蒜還就著一瓶老陳醋，有苦有辣還有點(diǎn)酸”。因此在看到趙老師的講座時，我情不自禁有一種如饑似渴的感覺，千百年來諸葛亮已經(jīng)成為華夏民族的大眾偶像，趙老師給我們借的大智慧，正如旱地里的麥苗正逢甘霖，這一“借"猶如諸葛先生20xx年前借的東風(fēng)，不愧趙老師把諸葛亮分析的是清清楚楚，把我們祖先們智慧的結(jié)晶又一次打包奉獻(xiàn)在我們面前，雖然如今的中國大地已經(jīng)物是人非但是先哲的智慧，我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)，趙老師就是偉大的`傳播者，他為我們麻辣說三國，讓我們踏著先哲的智慧足跡，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是我們需要的也是我們的義務(wù)。

　　我希望趙玉平老師能夠繼續(xù)向那個英雄輩出的時代借智慧，為如今在激烈職場競爭的求職者奉獻(xiàn)您的智慧。

　　歷史上的諸葛亮和小說中的諸葛?是兩個人。經(jīng)過歷代說書人的加工，小說中的諸葛亮身上凝結(jié)的是千百年來中國人樸素的智慧，而諸葛亮正是這種智慧的化身。亮點(diǎn)在于依托諸葛亮這個小說人物來講管理學(xué)。采納了《三國演義》中人們耳熟能詳?shù)闹饕�情�?jié)，通過這些情節(jié)來分析中國傳統(tǒng)智慧中的管理學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為今天的讀者作出解讀。從職場哲學(xué)的角度看《三國演義》，不啻為另辟蹊徑。作者風(fēng)趣幽默、妙語如珠，是百家講壇的上乘之作。古往今來，諸葛亮都是智慧化身代表，每個人期望能有他那樣的睿智，果斷;每個人期望成為教育家，軍事家;但是在這紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會，誰能給我們簡潔的指導(dǎo)，誰能幫助我們清晰認(rèn)識自己?

　　趙玉平博士用幽默的語言給了我們答案，讓我們輕松的充實(shí)自己，武裝自己，把自己最大的潛能挖掘出來，無論是我們是求職還者還是管理者都閃出金子的光亮。諸葛亮的神化版，其實(shí)是集分裂人格的才華與不安感，憂郁人格的替別人著想，強(qiáng)迫人格的責(zé)任感，歇斯底里人格的辯才與一身。

　　集大成者，非諸葛軍事莫屬也。

向諸葛亮借智慧的觀后感2

　　觀《百家講壇之向諸葛亮借智慧》有感 百家講壇，壇壇都是好酒，又是一壇陳年老酒奉獻(xiàn)給了廣大觀眾，這壇酒度數(shù)略高，因?yàn)橼w玉平博士結(jié)合的是職場，不過還是酒香彌漫，作為學(xué)生的我仍然受益匪淺，如坐春風(fēng)，百家講壇之向諸葛亮借智慧觀后感。 趙老師巧妙運(yùn)用諸葛亮的素材，生動精彩講故事，深入淺出說人性，幽默搞笑講道理，循序漸進(jìn)道職場，把諸葛亮的大智慧娓娓道來，讓我在笑聲中學(xué)到了職場中的黃金法則，把古代版的工作法則給我們展現(xiàn)地淋漓盡致，把老板與職員的關(guān)系分析的入木三分，讓我們在如今競爭激烈的精英社會學(xué)到了一點(diǎn)為人處世的道理，每每看到大學(xué)生畢業(yè)的.季節(jié)，看到那600萬待業(yè)者一起為自己找老板的時候，自己總有一種擔(dān)子壓在心頭，想想自己幾年后在茫茫人海中求職的情景，不禁有一種不可言喻的酸楚，正如趙老師所說：“喝著咖啡吃大蒜還就著一瓶老陳醋，有苦有辣還有點(diǎn)酸”，觀后感《百家講壇之向諸葛亮借智慧觀后感》。因此在看到趙老師的講座時，我情不自禁有一種如饑似渴的感覺，千百年來諸葛亮已經(jīng)成為華夏民族的大眾偶像，趙老師給我們借的大智慧，正如旱地里的麥苗正逢甘霖，這一“借猶如諸葛先生20xx年前借的東風(fēng)，不愧趙老師把諸葛亮分析的是清清楚楚，把我們祖先們智慧的結(jié)晶又一次打包奉獻(xiàn)在我們面前，雖然如今的中國大地已經(jīng)物是人非但是先哲的智慧，我們?nèi)匀恍枰獙W(xué)習(xí)，趙老師就是偉大的傳播者，他為我們麻辣說三國，讓我們踏著先哲的智慧足跡，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，這是我們需要的也是我們的義務(wù)。 我希望趙玉平老師能夠繼續(xù)向那個英雄輩出的時代借智慧，為如今在激烈職場競爭的求職者奉獻(xiàn)您的智慧。 歷史上的諸葛亮和小說中的諸葛?是兩個人。

　　經(jīng)過歷代說書人的加工，小說中的諸葛亮身上凝結(jié)的是千百年來中國人樸素的智慧，而諸葛亮正是這種智慧的化身。亮點(diǎn)在于依托諸葛亮這個小說人物來講管理學(xué)。采納了《三國演義》中人們耳熟能詳?shù)闹饕�情�?jié)，通過這些情節(jié)來分析中國傳統(tǒng)智慧中的管理學(xué)經(jīng)驗(yàn)。為今天的讀者作出解讀。從職場哲學(xué)的角度看《三國演義》，不啻為另辟蹊徑。作者風(fēng)趣幽默、妙語如珠，是百家講壇的上乘之作。古往今來，諸葛亮都是智慧化身代表，每個人期望能有他那樣的睿智，果斷；每個人期望成為教育家，軍事家；但是在這紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會，誰能給我們簡潔的指導(dǎo)，誰能幫助我們清晰認(rèn)識自己？趙玉平博士用幽默的語言給了我們答案，讓我們輕松的充實(shí)自己，武裝自己，把自己最大的潛能挖掘出來，無論是我們是求職還者還是管理者都閃出金子的光亮。諸葛亮的神化版，其實(shí)是集分裂人格的才華與不安感，憂郁人格的替別人著想，強(qiáng)迫人格的責(zé)任感，歇斯底里人格的辯才與一身。 集大成者，非諸葛軍事莫屬也。

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