一、內(nèi)容簡介

　　《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動（書中稱為工作）來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作（活動），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。

　　《童年的秘密》一書告訴我們父母和教師，認(rèn)真的觀察和深入的思考使蒙臺梭利得出一個重要的結(jié)論：童年時期是人生中的一個重要的時期。

　　除生理的發(fā)展外，幼兒心理的發(fā)展更需要得到重視。因為幼兒正是通過自己的努力形成了個性，在某種意義上說，他成為了他自己的創(chuàng)作者。

　　“兒童是成人之父”，這是蒙臺梭利在《童年的秘密》一書中提出的一個富有哲理的觀點。這個觀點看起來似乎是有點矛盾的，但實際上是充滿睿智的。

　　如果成人忘記自己曾經(jīng)是一個兒童，那么，他就不能給幼兒提供一個適宜發(fā)展的環(huán)境，就不會去克服它自己與幼兒之間的沖突，幼兒的心理就會產(chǎn)生畸變，并將伴隨其終生。

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　　二、作者簡介

　　瑪利亞·蒙臺梭利（Maria Montessori 1870~1952)：20世紀(jì)最偉大的教育家，她創(chuàng)立的蒙臺梭利教育體系對世界產(chǎn)生了巨大的影響，如今以她名字命名的蒙臺梭利學(xué)校遍及世界110多個國家和地區(qū)。

　　蒙臺梭利出生于意大利安科納省，就讀于羅馬大學(xué)，是意大利歷史上第一位女醫(yī)學(xué)博士，她精通醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、實驗心理學(xué)和人類學(xué)。

　　1907年，蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”，招收3~6歲的兒童，她運用自己獨創(chuàng)的方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果出現(xiàn)了驚人的效果。

　　這些普通的貧寒兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的少年英才。

　　蒙臺梭利嶄新的具有巨大教育魅力的教學(xué)方法，轟動了整個歐洲，關(guān)于這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延，人們仿照蒙臺梭利的模式建立了許多新的“兒童之家”。

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　　三、童年的秘密讀書筆記

　　《童年的秘密》一書是1936年7月第五次國際蒙臺梭利會議在英國牛津召開之際出版的。全書除“導(dǎo)論”外分三個部分，共30章。

　　在這本著作中，蒙臺梭利對6歲以下兒童的生理和心理發(fā)展及其特點進(jìn)行了探討，并列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，還對幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突作了分析，同時對幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)作了論述。因此，這本著作是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童研究方面所做的很多工作，闡述了她的兒童教育觀。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人一生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的�！� “為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣�！保ū緯�第21、22頁。）正因為如此，當(dāng)蒙臺梭利1949年春訪問巴基斯坦結(jié)束時，人們送給她一只大蛋糕，上面用奶油澆成一本書的形狀，寫著：“感謝您發(fā)現(xiàn)了童年的秘密�！保≧. 克雷默：《瑪麗亞·蒙臺梭利傳》，第356頁。）

　　第一章  兒童時代

　　兒童正是作為一種精神上的存在而不是肉體上的存在，才給人類的發(fā)展提供了強大的原動力。也正是兒童的精神，決定了人類發(fā)展的進(jìn)程，并有可能吧人類引向更高級的文明。

　　第二章  成年人應(yīng)受到控告

　　在于兒童打交道的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度出來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果使得他們之間的誤解越來越多。

　　正是這種自我中心的觀點，成年人把兒童看做是心靈里空無一物，有待于他們?nèi)ケM力填塞的某種東西。因為把兒童看做是脆弱和沒有自理能力的某種東西，為此成人就覺得必須替他們做所有事情。因為把兒童看錯是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，因而覺得是需要他們不斷的給予指導(dǎo)。

　　成年人如果這樣，即便自我覺得是為了孩子，且做出了自我犧牲，事實上都是在無意識的壓抑兒童的個性發(fā)展。

　　第三章  新生命都有一種本能

　　當(dāng)一個新的生命降生時，它本身包含了一種神秘的本能，這個本能將指導(dǎo)它如何活動，形成什么樣的特性及怎樣適應(yīng)環(huán)境。

　　只有兒童才能揭開人類發(fā)展之謎。這一發(fā)展看上去是自發(fā)的，其實是按照某種規(guī)律發(fā)展著。兒童就像所有的幼小生命一樣十分嬌嫩，他們需要得到保護，要讓他們置身于一種可以保護他們的環(huán)境中。

　　第四章  新生兒的降生

　　我們對待新生兒的態(tài)度不應(yīng)該是憐憫，而應(yīng)該是懷著一種對造神之物的崇敬，把這個小生命的心靈看成一個我們無法完全了解的神秘世界。

　　無論我們多么愛孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防。憑著一種本能的守財欲，保護每件東西，即使是破爛。

　　我們對人的生命中的第一個時期，尚未充分發(fā)掘，但是嬰兒如果在第一個月遭到痛苦和壓抑，將會影響他的一生。

　　第五章  母性的天賦本能

　　當(dāng)母親努力喚醒她后代的潛在本能時，表現(xiàn)出她不僅僅關(guān)心她們身體的需要。也許同樣可以說，除了對新生兒的身體健康給予精心的照料之外，還應(yīng)該關(guān)心它們的心理需求。

　　第六章  心靈的胚胎

　　人們面臨的最大問題之一，是他們沒有認(rèn)識到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時沒有表現(xiàn)出來，而且他也必須過相當(dāng)一段時間來秘密完善這種精神生活。

　　人的個性形成時實體化的一項秘密工作。能夠指引人類發(fā)展的恰恰是隱藏于兒童中的一種個人能力。兒童的精神生活是優(yōu)于和能夠激發(fā)所有外在活動的。

　　兒童個性的發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。

　　人的最大問題之一是他們沒有意識到這種積極的精神生活。這個敏感的不斷變化的小生命在嘗試著體驗一種自我意識的覺醒。

　　通過心理的覺醒，嬰兒逐漸長大，并能夠從事復(fù)雜的活動。但是嬰兒心中也保持警惕，以維護自己心靈的統(tǒng)治權(quán)，以免由于惰性而喪失活力。

　　那么父母能為孩子提供的是一個適宜的環(huán)境。

　　第七章  兒童心理的發(fā)展

　　我們不能再無視兒童的心理發(fā)展了，而必須從一開始就去幫助兒童。這種幫助并不在于塑造兒童，因為這一任務(wù)屬于自然之神。而在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，在于能為兒童的成長提供必要的手段，因為這種手段單靠兒童自己的努力是辦不到的。

　　敏感期，指生物在其期初發(fā)育階段所具有的一種特殊敏感性。是一種靈光乍現(xiàn)的稟賦，并只在獲得某種特性時閃現(xiàn)，一旦獲得，并消失。

　　兒童在其敏感期，能學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌握某種東西。這一時刻，他們會對一切充滿活力和激情，學(xué)會每一件事情，并通過每一次努力使其自己的能力得到增強。

　　敏感期之后，人們心智的進(jìn)步，只能通過思維的加工，主管的努力和不倦的研究才能獲得。

　　當(dāng)兒童生機勃勃的活力受到外界的干擾和阻礙時，他們就會表現(xiàn)出來難過和憤怒。由于人們不知道原因，會認(rèn)為他們無理取鬧。

　　兒童在敏感期發(fā)脾氣，是因為他們的需求，沒有得到外在的滿足的表現(xiàn)，表達(dá)了他對某種危機的警覺。

　　只有當(dāng)兒童所處的環(huán)境可以滿足孩子的需要，這一切都將悄然發(fā)生。

　　發(fā)脾氣本身是一種激動和無目的的行為，是心理的發(fā)燒疾病。

　　第八章  兒童的秩序感

　　兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，與他所在的環(huán)境的體驗有關(guān)；還有一種是內(nèi)在的，使得兒童意識到自己身體的不同部分及這些部分想要的位置。也稱為，內(nèi)部定位。

　　外在秩序：物品擺放的位置，做事情的方式。兒童有他們所在的環(huán)境塑造的，他需要精準(zhǔn)和確定不移的原則來引導(dǎo)，而不僅僅是一些模糊的，建設(shè)性的模式。秩序會產(chǎn)生一種自然的快樂。這種秩序感，是一種內(nèi)在的感覺，它能區(qū)分物體之間的關(guān)系，而不僅僅是物體本身。這種敏感性使得外界環(huán)境成為一個整體。一個讓人可以適應(yīng)這種環(huán)境，就可以指引自己的行動去達(dá)到特定的目的。

　　人的智力不是憑空而來的，而是建立在兒童敏感期打下的基礎(chǔ)。

　　內(nèi)在秩序：使兒童意識到自己身體的不同部位已經(jīng)這些部分的相對位置。

　　第九章  兒童智力的發(fā)展

　　兒童有持續(xù)到5歲的敏感期，使得他以驚人的方式從環(huán)境中感知印象。兒童是一個積極的觀察者，通過感官努力去感知外部世界。一個真正的觀察者，是根據(jù)一種內(nèi)在沖動，以某種感覺或者特殊的興趣來挑選他的感官對象。

　　同時，讓兒童保留他所獲得的清晰印象是絕對有必要的，因為他只有獲得清晰的印象，并對他們進(jìn)行區(qū)分，才能發(fā)展自己的智力。

　　第十章  兒童成長的障礙

　　成人保護自己的財產(chǎn)，使其免受侵犯，這種本能的自我保護，藏在心里的潛意識中。

　　成人應(yīng)該努力去理解兒童的需要，給他提供一個適宜成長的環(huán)境，使他們得到滿足。成人不應(yīng)該把兒童當(dāng)做沒有生命力的物體，不應(yīng)該在他小的時候隨便支配他，在他長大以后讓他惟命是從。成人必須要控制自己，傾聽孩子的心聲，成人應(yīng)該把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)。

　　第十一章  行走

　　照顧兒童中，成人應(yīng)該遵循的方式，是放棄自己的優(yōu)勢，以便適應(yīng)成長中的兒童的需要。

　　兒童掌握走路的能力，不是等待這種能力的降臨，而是通過學(xué)習(xí)走路獲得的。學(xué)會走路，對兒童來說，是第二次出生，從一個不能自助的人變成一個積極主動的人，成功邁出第一步，是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一。

　　第十二章  手

　　人的手如此精巧復(fù)雜，它不僅僅能展示人的心靈，而且使人與環(huán)境建立了特殊的關(guān)系。我們可以說，人類靠手，征服了環(huán)境。人類的手在智慧的指引下改變了環(huán)境，并進(jìn)而完成了對整個世界的改造。許多時候，年齡幼小的孩子在適宜的環(huán)境中，練就的本領(lǐng)和謹(jǐn)小慎微的能力，讓我們驚嘆。

　　人的手是潛意識表達(dá)自我的方式。

　　一個成人如果不理解而讓他喜歡工作的本能的重要性，就會對兒童第一次表現(xiàn)出這種本能驚訝不已。

　　第十三章  節(jié)奏

　　行動的節(jié)奏，并不是一個可以隨意改變的舊觀念，他幾乎就像是一個人的體型，一個人特有的特征。當(dāng)別人的節(jié)奏與我們接近時，我們就會高興，但是當(dāng)我們被迫去適應(yīng)別人的節(jié)奏時，我們就會感到痛苦。

　　成人看中的是行為的外在結(jié)果，并只依據(jù)自己的思維角度選擇用什么方法，對成人而言有一條自然法則，是“利益最大化”法則，使得他習(xí)慣用最直接的手段，最短的時間達(dá)到他的目的。當(dāng)成人看到兒童付出的巨大的努力卻收獲甚微的時候，就會忍不住想要去幫助這個兒童。

　　成人無意識的極力阻撓兒童進(jìn)行這種自然、緩慢、和不慌不忙的活動，成人會像趕蒼蠅一樣，想擺脫這種煩惱。

　　第十四章  人物角色的替換

　　在兒童時期，當(dāng)兒童開始意識到自我，他的本性處于一種創(chuàng)造性的狀態(tài)時，特別容易受到暗示，這個時候成人能夠悄悄潛入兒童的心智，用他的意識激發(fā)兒童的意志，使兒童發(fā)生變化。

　　兒童對暗示的敏感，可以理解為是一種內(nèi)在的敏感性表現(xiàn)，它有利于兒童的心理發(fā)展，可以稱之為，對周圍環(huán)境的喜愛。即使是感官對象，只要他們是有吸引力的，就能夠?qū)Χ�讓他產(chǎn)生一種強有力的暗示，就會像磁鐵一樣，引出各種各樣的活動。

　　對一個人來說，有能力用一種審慎和沉思的方式活動，實際上是正常的。這是內(nèi)心自律，外在有序的體現(xiàn)。當(dāng)缺乏這種自律時，他就無法控制自己的活動，而受到別人意志的支配，就像漂泊的船一樣，成為外界影響的犧牲品。

　　當(dāng)一個人不得不靠別人的意志活動時，我們就可以說他的人格分裂了。

　　第十五章  運動

　　在心理發(fā)展過程中，身體運動的重要性應(yīng)該予以強調(diào)。一個人是通過他獲得的感官印象來形成智力的。

　　運動對兒童極為重要，是一種創(chuàng)造性能量的外在體現(xiàn)，使得人類更加玩站。通過運動，人類對外界環(huán)境起作用，進(jìn)而完成自己在這個世界上的使命。運動不僅僅是一種自我表現(xiàn)，更是意識發(fā)展不可或缺的因素，因此運動是自我與客觀環(huán)境建立一種明確關(guān)系的唯一真正途徑。

　　了解身體運動和意志之間的直接聯(lián)系，能使我們更充分的意識到身體運動的重要性。

　　在執(zhí)行意志的命令時，一個人的身體也許必須不斷的進(jìn)行復(fù)雜的動作。猶豫意志只有通過運動才能實現(xiàn)，因此，當(dāng)兒童試圖把意志付諸實踐時，我們應(yīng)該幫他。

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　　四、童年的秘密讀后感52篇

　　《童年的秘密》一書告訴我們父母和教師，認(rèn)真的觀察和深入的思考使蒙臺梭利得出一個重要的結(jié)論：童年時期是人生中的一個重要的時期。接下來小編為你帶來這部小說的內(nèi)容簡介、作者簡介、讀書筆記以及讀后感52篇，希望對你有幫助。因為內(nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。

　　篇1：童年的秘密讀后感600字

　　假期，在飛往香港的飛機上，我翻開《童年的秘密》這本書，讀起來如沐春風(fēng)，不忍釋卷。當(dāng)放下手中的這本書時，內(nèi)心感到無比羞愧，自認(rèn)為很了解自己的孩子，很了解自己的學(xué)生，可是讀過書后我卻發(fā)現(xiàn)，自己對兒童的心理活動和精神世界的了解卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。其中有一個觀點引發(fā)了我對自己教育方式的反思，蒙臺梭利指出：成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因。文中寫道：“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了自己孩子和學(xué)生自發(fā)性的活動?

　　她在書中批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。同時指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。由此我想，面對兒童的成長，我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力，并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。

　　在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和積極性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

　　篇2：童年的秘密讀后感800字

　　以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的，而且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。

　　文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過來人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有一定錯誤的，孩子如果沒有一定的自理能力，對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。

　　我有個相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級第一名，老師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗豐富而且有很強的生存能力。

　　通過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。

　　《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

　　篇3：童年的秘密讀后感900字

　　本書讓我最大的收獲是：

　　我們是否在孩子成長過程中做著很多揠苗助長的事情？比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服？幫孩子理書包？

　　我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律，適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏，保持對孩子的尊重，學(xué)會耐心。

　　不論是蒙臺梭利還是薩提亞還是正面管教，核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨立完整的自尊體系，因為只有自尊才能做到自律。

　　這兒跟大家分享一下正面管教中的一個觀點:我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。

　　我們之所以一直會揠苗助長的原因：

　　一、 主導(dǎo)本能：我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長，總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問題，或者說是用捷徑來完成你認(rèn)為正確的事情。

　　二、 工作本能：我們由于在挫折中長大，得到的正面肯定太少，所以把工作看做是一個負(fù)擔(dān)，所以總是本能的希望孩子不要受苦，從而幫助孩子解決這個問題，解決那個問題，這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式，把工作作為是修煉和精進(jìn)的場所，我們自己在工作中感受到快樂，修煉自己的心性，才能更多的讓孩子去自我探索。

　　《童年的秘密》中的四個觀點：

　　一、 遵循孩子的發(fā)展規(guī)律：蝴蝶對光的敏感度；孩子辨識叔叔和爸爸。

　　二、 適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏：保持我們的耐心，允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法（倒漱口水案例），帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。

　　三、 保持足夠的尊重：擤鼻涕的案例；不要隨便開玩笑；只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨立的自尊體系。

　　四、 自卑來源于苛責(zé)：特別是當(dāng)著他人的面進(jìn)行苛責(zé)；對待其他孩子過錯的慈悲和對待自己孩子的過錯的嚴(yán)厲苛責(zé)，比如同樣摔碎一個杯子，對于他家孩子則普遍會說沒關(guān)系，而對待自己家的孩子會說你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心，對待他人對待家人對待孩子常懷慈悲之心和感恩之心，我經(jīng)常會跟我家的孩子說：“謝謝你們，讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路，學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進(jìn)步，每天都能量滿滿�！�

　　對于教師需要改變對待孩子們的態(tài)度，當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列，除了自己的專業(yè)知識之外，更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué)，學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。

　　最后用一句話作為今天的結(jié)束：

　　不要用我們的有限思考去管理一個無限可能的孩子，因為孩子的學(xué)習(xí)能力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的學(xué)習(xí)能力，我們只有努力的自我學(xué)習(xí)成長，才能跟上他們探索這個未知而有趣的世界的節(jié)奏。

　　篇4：童年的秘密讀后感1500字

　　《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了大量在我們生活中常見的例子，詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書過程中，蒙臺梭利對成人進(jìn)行控訴，在她的論證中，我讀著感到一種愧疚感。確實，直到我們現(xiàn)在生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯誤的教育孩子的行為。通過讀此書，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來從事教育事業(yè)有一定的警醒作用。

　　通過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個無意識的個體，相反，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會朝著與自己個性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會造成影響。

　　在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感，成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。如一個例子，一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內(nèi)，當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴(yán)重地打亂了這個小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的秘密發(fā)揮。

　　兒童和成人具有兩種不同的智力視野，這不僅僅是一個程度的問題，一個從小逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟮膯栴}。蒙臺梭利用大量例子證明兒童比成人更具有觀察力，成人往往會忽視一些無關(guān)重要的小細(xì)節(jié)，而兒童卻是對這些小細(xì)節(jié)有著不一樣的敏感。在教師教學(xué)中，教師要時刻注意自己的言行舉止，一個細(xì)微的動作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著老師的影子，學(xué)生對老師有一種極強的模仿能力。老師寫字的姿勢，做事的方式，對人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學(xué)生。

　　蒙臺梭利說，成人應(yīng)該努力了解兒童的需要，這樣他就可以給兒童提供一個適宜的環(huán)境，使他們得到滿足。只有這樣，才能開創(chuàng)一個教育的新紀(jì)元，它將帶給人類真正的幫助。如果兒童要發(fā)展他的個性，成人必須控制自己，領(lǐng)會兒童的表示，而且，成人應(yīng)該把這當(dāng)作是一種特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇。老師可以跟著學(xué)生走，而不是學(xué)生完全跟著老師走。例如讀書，教師并不一定要求所有學(xué)生都按著老師的標(biāo)準(zhǔn)讀書，學(xué)生可以按照自己喜歡的方式讀，挑自己喜歡的句子讀。在學(xué)生做實驗中，老師不應(yīng)該代替學(xué)生的操作，老師應(yīng)該起到引導(dǎo)的作用，在一旁加以指導(dǎo)。注重學(xué)生接受知識的節(jié)奏，學(xué)生接受知識的速度慢，老師應(yīng)該保持足夠的耐心和寬容，讓學(xué)生在他自己的節(jié)奏中掌握知識，老師過分的干預(yù)只會讓學(xué)生感到壓力，打擊學(xué)生自信心。

　　在教學(xué)中，要注重加強學(xué)生的自我實踐能力。學(xué)生實踐得來的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點要來的深刻。學(xué)生在實踐中得到了體驗的快樂，即 使 發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種快樂的心情，他們在錯誤中將成長的更快。

　　蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個奢侈的環(huán)境�，F(xiàn)在“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會洗自己衣服，不會打掃衛(wèi)生，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。

　　在書中，蒙臺梭利還提到，不僅是成人對兒童擁有愛，兒童對成人也擁有愛，只是這種愛常被成人無意識地打斷。如一個兒童早晨醒來，會去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛，其意是說“新的一天已經(jīng)來了，快起床享受。”但是成人會以一句“都說不要早早進(jìn)來我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。在這一個發(fā)展過程中，逐漸消失了兒童本來的愛與個性。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動幫老師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對老師的愛，這種愛的表達(dá)有時得不到老師的回應(yīng)，則會打擊學(xué)生。甚至老師不理解學(xué)生“愛”的表達(dá)，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時對教師表達(dá)愛的方式不盡相同，教師要擅于傾聽學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。

　　《童年的秘密》不僅是對我們師范生有深刻的教育意義，同時也是父母的育兒經(jīng)典。我覺得每個人都應(yīng)該讀讀這本書，在書中探索兒童的奧秘。

　　篇5：童年的秘密讀后感

　　生命的創(chuàng)造是何等神圣和神秘。而從進(jìn)化到現(xiàn)在，慶幸有蒙臺梭利科學(xué)的教育法指引我們往更理智的方向發(fā)展，而非愚蠢。能察覺到人類已經(jīng)逐漸意識到兒童深不可測的精神世界，并且已經(jīng)開始蘇醒，當(dāng)人們開始真正地關(guān)心兒童的健康時，終于從一個新的角度看待兒童的生命，這，也許是偉大的蘇醒，而人類也逐漸走向成熟。

　　即兒童時代已經(jīng)開始出現(xiàn)，隨之而來的結(jié)果是對社會來講具有極大的重要性。

　　首先，成年人應(yīng)受到控告，在與兒童交流的過程中，成年人會慢慢變得自私自利，或以自我為中心。他們只從自己的角度來看待與孩子有關(guān)的一切，結(jié)果只能使他們的誤解越積越多，就我們家兩老人家而言，在他們帶孫子孫女的時候，我發(fā)現(xiàn)他們常常使用軟暴力、威脅，還有許諾但不去實行。不理解并批評、壓抑幼兒的探索欲望……等等，種種根深蒂固的老教育和老問題。

　　而當(dāng)我嘗試介入和幫助解決問題時，他們會非�？咕懿⒄J(rèn)為我的方法是不對的，是不可行的。如此抗拒我也是有心無力。但盡管大人對孩子做了那么多無可理喻甚至可以稱為神經(jīng)病懂得事情，孩子永遠(yuǎn)都是原諒大人的，他們沒有生氣也沒有批評，而是平靜的面對這一切，但我相信他們的內(nèi)心是很難受很痛苦的，只是會自動調(diào)整，他們的內(nèi)心也會通過不停重復(fù)地包容大人的種種并重新調(diào)整自己的內(nèi)在，所以我們常常也會說：“嬰兒是成人之父�！�

　　事實上，兒童擁有一種積極的精神生活，盡管兒童在當(dāng)時并沒有將之表現(xiàn)出來，而且他還必須經(jīng)過相當(dāng)長的一段時間來秘密地完善這種精神生活，而需要進(jìn)行這種精神生活的輔助則是愛和自由的環(huán)境。

　　說到敏感期，我就察覺到我們家侄子侄女的敏感期。侄子，2歲，敏感期的特征是—模仿、口、手、自我意識。

　　篇6：童年的秘密讀后感

　　作為未來的人民教師，我們要面對的教育對象是學(xué)生，那么了解學(xué)生的心理規(guī)律自然有助于我們更好地教育學(xué)生。童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展更需要得到重視。

　　《童年的秘密》從“精神的胚胎”、“新教育”、“兒童與社會”三大部分講述了兒童的心理秘密。看完整本書，我感受更多的就是震驚——原來有很多事情不是我們想象的那樣，我們一直都太自以為然地把兒童成人化了。其實我覺得《童年的秘密》里面講的也不是一些什么神秘的定律，只不過是一些我們忽視了的事實。就像里面說的一句“設(shè)想像對待兒童一樣對待母親，那么我們就會發(fā)現(xiàn)我們的方法錯了”。

　　一：有時候我們只是在表達(dá)著我們對兒童的愛，殊不知那樣對他們來說卻是一種傷害;很多時候我們根據(jù)生活的經(jīng)驗做一些我們都以為正確的事，但不知道大家都這樣做的事也有可能是不對的。以下是從書上了解到的生活誤區(qū)：

　　作為父母，每天為工作而忙碌，為的只是積攢更多的財富給孩子提供一個更好的生活環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為對兒童而言，最好的環(huán)境應(yīng)該是一個聽不到街道嘈雜聲的、平靜和安寧的、光亮和溫度都夠調(diào)節(jié)的房間，就如在一些劇院里所獲得的條件一樣。不要小看這樣一個空間，因為它可以令孩子的心情處于平靜。往往家長注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市區(qū)等，又何曾想過這個。

　　你應(yīng)該還記得成人常常對兒童說：“你不能做那件事，你沒有必要去做。”有的粗暴的成人甚至?xí)�說：“你在做什么?你難道不知道你不能做那件事嗎?”在成人眼中，兒童是一事無成的，事情在他們手上只會搞砸。所以成人總會阻礙兒童做這樣或那樣的事情。而且，成人為了使兒童服從他，會利用兒童的無知，用人為的恐懼恐嚇?biāo)�，例如：如果你再哭就會有鬼來捉你。蒙臺梭利說這是成人用來對付兒童的最壞的一種防御手段。我們以為自己勝利了，以為小孩都那么好欺騙。就這樣，我們傷害了他幼小美好的心靈。

　　還有，成人不自覺地幫兒童完成一些事，例如：幫兒童洗手，幫兒童穿衣服。讓我們意想不到的是兒童再得到了最初的勝利之后，就期待第二個勝利。于是，成人作出的讓步越多，兒童就越渴望得到更多的東西。自然也失去了一些。

　　篇7：童年的秘密讀后感

　　花了差不多一個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看這本老師給予的任務(wù)——《童年的秘密》。并沒有想象中的難以下咽，蒙臺梭利關(guān)于兒童教育的觀點是新穎的，創(chuàng)新的，但同時也帶有明顯的宗教色彩�？傮w來說，無論是一位教育者，還是父親或者母親，都能從中收益頗多。

　　首先必須得說說這本書的寫作背景。1896年，蒙臺梭利成為羅馬醫(yī)學(xué)院的第一位女畢業(yè)生，并且在這所學(xué)校的精神病診所就職。她在工作中經(jīng)常去訪視羅馬各個心智障礙兒童收容所，并認(rèn)為這些孩子可以藉著特殊教育加以矯治。于是她又前往倫敦與巴黎研究兩晚特殊教育的大師伊塔及塞貢的工作。一段時間之后，她將這些身心殘缺者送到羅馬去參加正常兒童的考試。當(dāng)他們通過這些考試的時候，蒙臺梭利看到了奇跡的同時，也看到了潛在奇跡之下的，具有更重大更具深遠(yuǎn)意義的某種東西，那就是被忽視的兒童的秘密——未知的和未被釋放出來的潛力的關(guān)鍵。如果所謂“身心殘缺”兒童的水平能夠接近于正常的兒童水平，那么，為什么正常兒童不能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果呢?這當(dāng)中出了什么問題了嗎?于是在1907年，她在羅馬的圣洛倫佐開辦了第一所“兒童之家”。這也為她后來的研究包括這本《童年的秘密》提供了大量的觀察基礎(chǔ)。書中很多的理念很多都來源于觀察兒童之家的孩子。

　　給這本《童年的秘密》來一個總結(jié)吧。蒙臺梭利在書中闡述了她自己的兒童觀念，而這是革命性的。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待;不是可以任意塑造的蠟和泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木和飼養(yǎng)的動物，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著活生生的人。蒙臺梭利還在書中提出了兒童發(fā)展有一個“胚胎期”，“敏感期”;兒童的發(fā)展具有階段性，兒童是在“工作”中成長的。而這里，必須指出，蒙臺梭利將兒童使用的教具的活動稱之為“工作”，并且否定兒童玩游戲的。她認(rèn)為游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促使兒童心理的全面發(fā)展。以下是我印象頗深的一些關(guān)于蒙臺梭利兒童教育的觀點。

　　在第一篇兒童的時代這一節(jié)里，蒙臺梭利寫道，成年人的生活模式實際上很早就被確定下來了。事實上，在書中往后的內(nèi)容里，蒙臺梭利都非常強調(diào)嬰兒在成年人的生活模式的重要性�？墒�，在我看來，這種強調(diào)是過分的。童年發(fā)生的事受到的傷害會對成年人未來的生活產(chǎn)生巨大的影響，可是，這種影響并不是伴隨著一生一成不變的。

　　篇8：童年的秘密讀后感

　　寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的。 童年的秘密是什么?蒙臺梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個“精神(心理)的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期” 。

　　本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎 第二部分：新教育 第三部分：兒童與社會

　　譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應(yīng)用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

　　在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時代。

　　在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小�！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

　　篇9：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞．蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。

　　剛開始閱讀的時候，我感到這本書挺枯燥的，甚至有點夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長的作用有點太夸大化了，可是經(jīng)過后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個必不可少的鋪墊。

　　經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產(chǎn)生沖突呢？而我們的家長或許總是按照自己的想法去教育孩子，不太考慮到孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在大人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

　　我也曾比較身邊幾個同學(xué)。因為是鄰居從小一起長大，所以對彼此的家庭狀況非常了解。從小被父母管得很多的孩子，從小學(xué)習(xí)不錯，長大后非常循規(guī)蹈矩，按照父母既定路線長大、工作，但遇到挫折便會茫然不知所措，產(chǎn)生心理上的問題；而從小因父母忙于生計不太管教的孩子，小時候?qū)W習(xí)一般甚至偏下，但是卻有極強的生存能力，遇事有主見，敢于創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在生活也非常幸福。

　　在后面的講述中，蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了的。

　　所以，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。于是，從另一個角度來說，最好的教育就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

　　于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：

　　一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；

　　蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。

　　關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹�識與內(nèi)容，我想在今后的時間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜。

　　篇10：童年的秘密讀后感

　　本學(xué)期通過“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。

　　“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。

　　蒙臺梭利把愛看成是一種創(chuàng)造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點對成人來說是相當(dāng)重要的，因為他們?nèi)狈�兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。因為他們不理解兒童的這種愛。當(dāng)一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對兒童的不理解。

　　早晨，兒童進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經(jīng)跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個吻。

　　圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

　　這些事實是對內(nèi)心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。

　　讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對學(xué)生的愛與嚴(yán)。其實，在教育學(xué)生的過程中，應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對學(xué)生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊含更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。

　　一個聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費在無益的事物上；一個聰明的教師能進(jìn)行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。

　　在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。,教師應(yīng)該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應(yīng)該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細(xì)閱讀和深入研究的書。

　　由于時間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

　　篇11：童年的秘密讀后感

　　最近，在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進(jìn)一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理，并使得自己原有知識架構(gòu)中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構(gòu)，得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。

　　讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理，即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中，幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展，這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節(jié)的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中，最突出的兩大特性是主動發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中，往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動發(fā)展地位，即使有的學(xué)者強調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位，兒童才是主體，是充分發(fā)揮自己的主動性和用心性來發(fā)展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導(dǎo)”作用實際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個過程，包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復(fù)制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。

　　在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認(rèn)同，我認(rèn)為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力，兒童正是透過主動地探索來使自己在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境，由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中，正因每一個環(huán)境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環(huán)境，都會對處于此環(huán)境中的個體提出必須的適應(yīng)要求，也就是每個個體都會針對相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的適應(yīng)潛質(zhì)，當(dāng)然了，此時教師就應(yīng)作為一個外圍觀察者和輔導(dǎo)者，主要是對兒童的適應(yīng)動力予以持續(xù)和強化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi)，發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺梭利認(rèn)為，為了促使幼兒的心理發(fā)展，兒童的教育應(yīng)開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個原則：一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi)，正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為，直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之因此強調(diào)這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，由此教育者，不就應(yīng)限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其帶給環(huán)境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構(gòu)成的個體潛質(zhì)，在今后的發(fā)展中，并未有什么格外的突出發(fā)展，但對兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會有幫忙的。

　　總之，教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。因此，作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。

　　因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了，對于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐潛質(zhì)。第四：成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，正因成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。當(dāng)然，家長也不期望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用，只是正因他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。

　　篇12：童年的秘密讀后感

　　讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，個性是書中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，成人會慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會從自己的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自己的行為多做自我反省。

　　書里還提到：我們無論多么熱愛自己的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財欲，我們趕緊保護擁有的每一件東西，即使是毫無價值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單但是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最后一切事務(wù)全部由父母代勞。

　　兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時候，當(dāng)孩子停下來的時候，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，但是，現(xiàn)實生活中，我們大人往往會正因自己不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時候?qū)�兒童的尊重，我們�(nèi)诉�是動物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時，大象也會停下來等待。看到那里我想到了以前看到帶著蝸牛去散步的一個故事，這個故事就是讓我們知道，尊重兒童成長步伐。

　　我覺得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自己的錯誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。

　　看這本書，解開了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺讓自己的理論知識也增加了不少，看來多看書真的還是有這個必要的。

　　篇13：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》這本書的作者瑪利亞蒙臺梭利，是享譽全球的幼兒專家，意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學(xué)女博士。她獨創(chuàng)的“蒙氏幼兒教育法”風(fēng)靡了整個西方世界，深刻的影響著世界各國，她還反思了成人對兒童的教育，指出兒童的很多問題源于成人對兒童的錯誤方式以及對他們產(chǎn)生的壓抑，向成人提出了警示。

　　本書的資料共有30章，好的觀點實在很多，我就對我感受比較深的幾點闡述一下吧。

　　1、成人就應(yīng)受到控告—在成人中進(jìn)行徹底的變革

　　在與兒童相處的過程中，成人會慢慢變得自私自利、以自我為中心。即使他們能夠說服自己這是出于對兒童的愛和自我犧牲，但實際上他們卻在無意識中壓抑了兒童個性的發(fā)展。

　　2、兒童發(fā)展的秘密

　　兒童在敏感期擁有一種特殊的內(nèi)在活力，能夠以驚人的方式自然而然的吸收和學(xué)習(xí)。當(dāng)兒童的敏感性受到外界的干擾和阻礙時，他們就會產(chǎn)生抑郁或憤怒的情緒。我們不能漠視兒童的心里發(fā)展，就應(yīng)去幫忙他們。這種幫忙并不在于塑造兒童，在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn)，為兒童的心靈成長帶給支持。

　　3、睡眠失調(diào)是兒童成長的障礙

　　成人就應(yīng)發(fā)奮去了解兒童的需要，這樣才能給兒童帶給一個適宜的生長環(huán)境，滿足兒童內(nèi)在的需求。不好把兒童當(dāng)做沒有生命的個體，不好在他們年幼的時候隨心所欲地支配他們，在他們長大以后還要求他們惟命是從。成人務(wù)必認(rèn)識到：在兒童成長中，成人只能起一種次要作用;成人務(wù)必盡可能地了解兒童，這樣才能給兒童帶給適當(dāng)?shù)膸兔�。正因兒童比成人弱小的多，要想讓兒童充分發(fā)展自己的個性，成人就必須要控制自己，學(xué)著傾聽孩子的心聲，并把孩子和傾聽孩子的心聲當(dāng)成一項神圣的職責(zé)。請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

　　4、兒童的教育—“兒童之家”的三條準(zhǔn)則

　　兒童只有生活在一個不受約束的環(huán)境中，即在一個與他們的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，才能使他們的心理生活自然而然地獲得發(fā)展，并展現(xiàn)他們內(nèi)心的秘密。兒童對活動的需要幾乎比食物的需要更為強烈。教育所要求的只有一項：透過孩子的內(nèi)在力量來到達(dá)自我的學(xué)習(xí)。兒童就應(yīng)得到成人的愛，而不是成人忙于生活所殘余的愛。兒童心靈上的許多烙印，都是成人無意間烙下的。

　　5、偏離正軌的兒童(神游、抵觸、依附、占有欲、支配欲、自卑感、恐懼、說謊)

　　當(dāng)游移不定的心靈找不到能夠�？康膶ο髸r，就容易被圖像和符號所吸引，一旦兒童發(fā)生這種心理失調(diào)，就會坐立不安、到處亂動等表現(xiàn)。這些孩子看上去活力充沛、難以控制，但他們進(jìn)行的活動卻毫無目的。他們可能剛剛著手做一件事情，但沒過一會就將其拋之腦后，又開始干新的事情，正因他們的心思分散到許多不一樣的事物上，無法集中在某個對象上。對于兒童由于心理失調(diào)表現(xiàn)出的這種散漫和不守規(guī)矩，成人可能會進(jìn)行懲罰或者耐心地容忍對待，但實際上，對兒童的這種幻想，我們是持贊成和鼓勵的態(tài)度的，并把它視為兒童創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

　　6、父母的使命

　　父母不是孩子的創(chuàng)造者，只是他們的監(jiān)護人。父母應(yīng)真摯地關(guān)懷孩子，將保護孩子作為崇高的使命來履行，為了這個使命，父母就應(yīng)將落到大自然賦予我們的愛孩子的本能上的灰塵洗滌干凈，發(fā)奮去明白這份愛的本質(zhì)。父母對子女的愛，就應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的深刻情感的外露，而不應(yīng)存在有任何私心或懈怠。這是一個嚴(yán)重的社會問題，應(yīng)引起父母的重視，父母也應(yīng)為了兒童的權(quán)利而抗?fàn)帯?

　　透過讀閱《童年的秘密》這本書，讓我頗受感悟，從中認(rèn)真反思，自己在教育孩子方便有很多錯誤的方面。日常生活中運用大人的權(quán)力去抑制了孩子的自發(fā)性活動，孩子是獨立而特殊的存在，他有權(quán)理解正規(guī)和非正規(guī)的教育，以及有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。應(yīng)對孩子的成長，我們就應(yīng)像蒙臺梭利那樣，學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待，用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境引導(dǎo)孩子的內(nèi)在生命力，并耐心的等待孩子完成其內(nèi)在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對孩子好”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。個性是在這天我們國家的教育環(huán)境下，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?我們是新一代的家長，我們中間很多人理解過高等教育，反思一下在我們的成長過程中有多少是父母之命?有多少是自主權(quán)利?因此當(dāng)我們?yōu)槿烁改傅臅r候，我們要給我們的孩子建立一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把明白和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂地成長!

　　篇14：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪麗亞所著，本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)。

　　正確對待孩子，改變是不可避免的。改變家長、家長和老師的觀念是必要的。總之，有必要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中，蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀點，其中之一就是創(chuàng)造一個合適的兒童環(huán)境。

　　蒙臺梭利認(rèn)為，教育始于出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個極為有利的環(huán)境，并應(yīng)消除他們行動的一切障礙。

　　真正的新型教育是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應(yīng)該是保護和培養(yǎng)孩子，幫助他們成長。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應(yīng)該懂得謙遜和善良，這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為，完全放棄對孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。

　　兒童代表未來，對社會、文明和人類進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長和老師不知道這個秘密，這可能就是翻譯這本書的目的。

　　篇15：童年的秘密讀后感

　　“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

　　讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是非常大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，因為在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很討厭呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人�？吹竭@些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下角色進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。

　　由此再引申到我與班級里的孩子，仔細(xì)想想一些孩子平時的表現(xiàn)，在當(dāng)時可能會覺得不耐煩，但現(xiàn)在再好好想想，就會知道那是孩子一種愛的表現(xiàn)了。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛的重要價值，今后我要向孩子們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種愛的智慧。 ---《童年的秘密》讀后感

　　暑假我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。

　　其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

　　蒙臺梭利說°這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

　　不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的°水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。

　　一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即°最大效益法則，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。

　　那我們應(yīng)該如何去做呢?《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所特別制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。這本書提高了我的思想境界和認(rèn)識水平，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

　　篇16：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

　　《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

　　于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

　　篇17：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺索利撰寫的，通過自己在“兒童之家”的教育實踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過對本書的閱讀，給我留下很深的印象。

　　蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我認(rèn)知的提升!我想，這時，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以，作為一個孩子的教育者，首先就要調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被動接受教育，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說是孩子了!

　　所以，作為一名小學(xué)教師，學(xué)習(xí)對兒童進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對學(xué)生的引導(dǎo)將會游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會造成教育失敗嗎?我相信，教師的行為、教育方法及理念無疑會潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實景象，它與我們對兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。

　　那我們應(yīng)該如何去做呢?

　　首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，所學(xué)的內(nèi)容要對孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的!

　　其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說、去批評!孩子不喜歡一個愛嘮叨的教師。

　　最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和快樂感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹�識與內(nèi)容，雖然這些方法運用到實際的教育中未必實用，但卻提高了我對孩子教育的認(rèn)識，在今后的實踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長。

　　篇18：童年的秘密讀后感

　　瑪麗亞·蒙臺梭利是意大利著名幼兒教育家。她終生致力于智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育，并撰寫了一批幼兒教育著作，其中比較著名的著作有：《蒙臺梭利方法》、《蒙臺梭利手冊》、《童年的秘密》等。

　　《童年的秘密》是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的�！薄盀閮和�的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”

　　《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。

　　但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。

　　篇19：童年的秘密讀后感

　　好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

　　其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。”

　　一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的，當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。

　　《童年的秘密》書評 這是繼《發(fā)現(xiàn)兒童》之后，有突破性的系統(tǒng)性闡述兒童教育本質(zhì)問題和解決方法的一部經(jīng)典之作。 讀這部翻譯的書，處處有一種令我汗顏的振聾發(fā)聵的感覺。 書中處處都閃亮著一位成年人的自我反省，處處閃爍著對于如何真正尊重兒童的深入探討和真正的思考。處處充滿了名言警句，充滿了心理學(xué)，教育學(xué)以及人類學(xué)這些多種類學(xué)科博雜知識的精髓的系統(tǒng)化呈現(xiàn)。 全書圍繞兒童教育成長的本質(zhì)問題“成人與兒童的沖突”進(jìn)行深入探討，共有三部組成。 第一部分，從兒童的新生到成長，提出幾個重要概念：敏感期，秩序，以及在天生本能發(fā)育階段里的心智成長的過程中，成人與兒童之間的沖突的具體體現(xiàn)。在行走，手，節(jié)奏。人格，運動，愛這些方面上的二者之間的差異。 第二部分，圍繞新型教育中的兒童，總結(jié)了蒙氏實踐中的各方面的經(jīng)驗。提出新教育中的紀(jì)律，自由選擇，玩具，獎懲，肅靜，尊嚴(yán)，教學(xué)等嶄新的不同于傳統(tǒng)的理解和看法的觀點。 第二部分還從心理學(xué)的角度，揭示出得不到正常健康引導(dǎo)的兒童，將會產(chǎn)生的一系列現(xiàn)象畸變現(xiàn)象：逃避，障礙，依附，占有，自卑�？謶�，說謊等身心影響。非常具體，非常有心理學(xué)的觀察深度。 第三部分，指出成人與兒童的相處之道，兩種工作的區(qū)別，以及該如何協(xié)調(diào)兩者。 總之，本書是一本帶有明確的自我宗教虔誠般的反思的，有科學(xué)的探索精神，有明顯的實踐觀察經(jīng)驗而成就的一部值得反復(fù)細(xì)讀和實踐的好書。

　　篇20：童年的秘密讀后感

　　其實我們都知道，有一個敏感的時期，那就是孩子的語言天賦。在某些階段，兒童的語言學(xué)習(xí)是非常驚人的。他們都是他們的老師。他們只是靜靜地聽，直到有一天他們說出第一個字。這是成年人最深刻的體驗�，F(xiàn)在學(xué)習(xí)外語對我來說也是一件大事。無論是聽還是說，都需要持續(xù)的努力。但是除此之外，對孩子來說還有很多敏感的時期。最重要的敏感時期之一是對秩序的敏感�！耙粋�非常重要和神秘的時期是孩子們對秩序極其敏感的時期。這種敏感性發(fā)生在生命的第一年，一直持續(xù)到第二年。

　　在成年人的心目中，保護自己的財產(chǎn)不受侵犯幾乎是成年人的自然法則。因此，我們經(jīng)常阻止我們的孩子做很多事情，害怕打破東西，總是讓他們生活在我們的節(jié)奏。與此同時，對于成年人來說，有一條自然法則，即“利益最大化法則”，它引導(dǎo)他們使用最直接的手段在盡可能短的時間內(nèi)實現(xiàn)自己的目標(biāo)。當(dāng)他看到一個孩子努力去做一些似乎沒有效果的事情，而他可以在一瞬間自己去做，并且做得更好，他覺得。痛苦，想要幫助這個孩子。我們迫不及待地想教孩子們讀書，剝奪了他們的樂趣。這也有一個負(fù)面影響，迫使他們過早讀書。追求這些不重要的事情會削弱他們充滿活力的頭腦的活力。仔細(xì)想想，我們成年人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。

　　在孩子成長道路上的每一個成年人都是他們的老師，所以不應(yīng)該是有孩子的父母或教他們知識的老師來讀這本書。當(dāng)一個成年人看到一個孩子拿著一杯水，他開始擔(dān)心杯子可能會碎。當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪使他把它當(dāng)作一種財富，從孩子的手中奪走。另一方面，一個孩子必須養(yǎng)成他的習(xí)慣，但是他從來沒有被允許表現(xiàn)出一個連續(xù)的行為過程。如果孩子在玩，大人會打斷他，認(rèn)為是時候去散步了，然后孩子就會穿好衣服被帶出去。這些都不好。當(dāng)一個孩子工作時，他不是為了其他目的而工作的。他工作的目的就是工作本身。當(dāng)他在活動中重復(fù)一項運動以達(dá)到目標(biāo)時，該目標(biāo)不受外部因素的支配。就兒童的個體反應(yīng)而言，他的停止工作與疲勞無關(guān)，因為讓他的工作完全恢復(fù)活力是孩子的特點。

　　事實上，這本書里滿是珍珠和玉石。我認(rèn)為每個人都應(yīng)該讀一讀。

　　篇21：童年的秘密讀后感

　　著名教育家蒙臺梭利的《童年的秘密》，書中的前言部分簡要的介紹了蒙臺梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”，從事兒童的心理和教育研究，撰寫教育著作，促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。

　　《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子，看的時候可能很多父母會說，是的，我的小孩就是這樣，由于錯誤的解讀，大人常將孩子這些行為解釋為無理取鬧，而強制要求孩子妥協(xié)。

　　雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢? 當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求，大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從，不然小孩就會奮力的爭取，如果長期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的，有可能會產(chǎn)生無用感，對小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。

　　成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。

　　講一個我身邊的例子，我的小侄女在剛剛會走路的時候有一個很“奇怪”的習(xí)慣，就是喜歡撿地上的小東西，像小紙片之類的，冬天亦是如此，由于冬天的衣服穿很多，他彎下腰很困難，但是她依舊樂此不疲，大人們有的覺得她小小年紀(jì)很愛干凈，但大多把這個當(dāng)成笑話看，然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯誤，小侄女在撿紙片事件中，她不是為了把紙片撿起來扔進(jìn)垃圾筒來保持干凈這一結(jié)果，而是在充分享受這個有趣的過程，這個動作在充分運用她的拇指與食指，對她的動作技巧訓(xùn)練幫助很大，從而對她的大腦發(fā)育也有很大幫助，我了解到，在很多幼兒園有一個訓(xùn)練項目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子�，F(xiàn)今，大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力，但無知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機會，這些機會簡單、普通讓家長完全忽視掉了。

　　最后提一點，既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助。

　　《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。

　　篇22：童年的秘密讀后感

　　蒙臺梭利是20世紀(jì)歐洲和世界上公認(rèn)的最偉大的、科學(xué)的和進(jìn)步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》對后世影響深遠(yuǎn)，為從事研究兒童事業(yè)和教師們提供了巨大的幫助，很快成為一本風(fēng)靡全球的幼兒教育的名著。

　　《童年的秘密》揭示了兒童成長的秘密和兒童的發(fā)育，十分詳細(xì)的描繪了兒童的心理，同時也向我們展示了兒童內(nèi)心的秘密，讓成人看到自己錯誤的教育方式，充分闡明了導(dǎo)致兒童產(chǎn)生心理偏差的原因是因為成人對兒童的阻礙和壓抑，并提出了正確的教育方法和指導(dǎo)思想。《童年的秘密》一共分為三個部分：精神的胚胎、新教育、兒童與社會。在本書中，蒙臺梭利收集了許多生動而具體的例子通過認(rèn)真的觀察和思考從中得到了一個重要的結(jié)論：童年時期是人生中一個最為重要的時期，幼兒的心理發(fā)展更需要得到高度的重視。因為在某種意義上說，兒童是自己的創(chuàng)造者------兒童是成人之父。

　　《童年的秘密》是一本好書，它值得人們?nèi)ニ伎�，去品味，去了解，去探索兒童的�?nèi)心世界，它指出了常識性教育的謬誤，并提出我們想都沒有想過的一些教育方法。通過這本書，不僅讓我看到當(dāng)今社會在對待兒童的錯誤做法，也讓我更深層次的了解到兒童的內(nèi)心世界。

　　在當(dāng)今社會，兒童的地位雖然得到提高，人們也意識到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情，還沒有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實是與他的童年時期緊密聯(lián)系的。成人往往會把自己的錯誤而落到兒童的身上，從而致使兒童產(chǎn)生心理陰影，難以磨滅。我們對兒童的任何影響都會影響到人類的發(fā)展，因為一個人的個性特征就是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的。所以我們必須為兒童的權(quán)利作出不斷的和真誠的努力，增強人們的認(rèn)識，喚醒人們的心靈。

　　心理分析得出了一個驚人的結(jié)論，那就是精神病可能起源于嬰兒時期。成人對兒童的影響是最大的，尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創(chuàng)傷的原因，是由一個處于支配地位的成人對兒童的自發(fā)活動的壓抑而造成的，這是兒童與成人的沖突，這類沖突很難解決，至今仍然被當(dāng)做是病因的征兆。所以，我們應(yīng)該要投入更多的精力去研究兒童的新領(lǐng)域，了解兒童的心理生活，喚醒成人關(guān)注兒童的意識，幫助兒童的心理發(fā)展以及關(guān)注兒童的教育。

　　關(guān)于兒童的教育，教師需要得到引導(dǎo)和使內(nèi)心做好準(zhǔn)備。他必須要先了解自己的缺點和脾氣，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點。但這并不意味著，我們必須贊同兒童所做的每一件事情，對于兒童的對錯，我們要實行適當(dāng)?shù)莫勝p制度，留下思考的余地給他們，這樣才能更好的讓兒童認(rèn)識到他的做法是否正確。

　　在教育兒童的長期經(jīng)驗中，專家們逐漸意識到，原來不僅僅成人具有尊嚴(yán)感，兒童也具有一種強烈的個人尊嚴(yán)感�？墒浅扇藦膩頉]有意識到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如，當(dāng)有客人來訪時，他們知道如何去工作以及如何真誠友好的去接待來訪者，他們尊重自己的客人，并為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，著就證明了兒童已經(jīng)有了他們自己的自豪感。

　　其實在童年時期開始，家庭和社會就背上了沉重的責(zé)任，然而由于世界上的人們互相不理解而產(chǎn)生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿愛的幼小心靈。在文明時代中，我們應(yīng)該一步一步去實現(xiàn)人們對相互理解的渴望，讓兒童們再一次復(fù)活，讓他們恢復(fù)活力，并重新生活在成人之中！

　　篇23：童年的秘密讀后感

　　“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是十分困難的。正因我們每個人對愛的明白不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的明白是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

　　讀到《愛的智慧》這一章時，給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉，正因在我和女兒之間也經(jīng)常有這種情形。例如：星期天，本想好好地睡一覺，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也會覺得很厭惡呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎樣說的：早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明，當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自己更好地明白兒童的世界，了解童年的秘密。

　　《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。?這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本十分顛覆性的書籍。

　　其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是十分驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語此刻對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。?°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一向持續(xù)到第二年。

　　蒙臺梭利說?°這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)狀況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西就應(yīng)放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不一樣于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不一樣了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

　　篇24：童年的秘密讀后感

　　“愛”是人類永恒的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

　　“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動?

　　蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

　　首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。

　　第二：蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

　　第三：蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。

　　第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。

　　第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

　　第六：蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

　　第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

　　其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。?°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

　　讓我最后抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭�他們。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性，成人必須控制自己，領(lǐng)會兒童的表示，而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。

　　篇25：童年的秘密讀后感

　　假期內(nèi)有幸閱讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》一書，該書講述了童年時期是人生中的一個最重要的時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。

　　給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們甚至認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的�？赏�往這個過程是很緩慢的，成人們卻企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜的、有趣的，他們從中得到了滿足感，還是一種能力的培養(yǎng)。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)，興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

　　此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。所以，蒙臺梭利認(rèn)為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。

　　“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲�；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應(yīng)孩子的思維，適應(yīng)他們的步伐，從他們的需要出發(fā)，真正地關(guān)注他們的成長。

　　今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補習(xí)班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。

　　篇26：童年的秘密讀后感

　　其中適宜的環(huán)境是指適宜兒童生長過程中所使用的各種生活工具�，F(xiàn)實生活中兒童與成人的直接沖突首先即體現(xiàn)在環(huán)境上，成人使用的洗手池，桌子，椅子等生活工具對兒童是如此的不友好，兒童在這種環(huán)境中如何發(fā)展自己的心智？實際上一個2歲左右的兒童已經(jīng)擁有這些能力，而由于環(huán)境的不友好而只能依附于成人，而往往成年人會剝奪兒童這種自我探索以及探索世界的能力(例如給兒童一盆水洗手洗臉而擔(dān)心兒童將水弄得滿地都是；不敢讓兒童自己動手吃飯，而是由成人喂飯等等)，而成人卻在他們覺得兒童應(yīng)該會這些能力時發(fā)現(xiàn)兒童能力較弱而不能自己動手操作，此時的成人不自責(zé)反而責(zé)備兒童，更有甚者將自己的孩子與其他兒童進(jìn)行比較，殊不知這樣的行為會嚴(yán)重的傷害兒童的自尊心，而且很可笑，明明是成人有錯在先，卻將責(zé)任推給兒童。成人其實只需保證兒童的安全，將生活工具的標(biāo)準(zhǔn)降低至兒童標(biāo)準(zhǔn)即可(例如適合兒童高度的洗手池，適合兒童的馬桶，適合兒童的餐具及其他家具)。

　　謙遜的管理者即兒童的主要管理者需要可以站在兒童視角來思考問題，并睿智沉靜且有足夠的耐心，在這樣的前提下，兒童的管理者方不會給兒童制造更多的阻礙，使其心智可自然的成長。在兒童完成簡單工作時給與肯定和鼓勵，在兒童接觸新鮮事物時給與足夠緩慢的細(xì)節(jié)展示，兒童會為你展示意想不到的奇跡。讀后感·但大多數(shù)成人僅告知兒童應(yīng)該怎么做而不給與細(xì)節(jié)的展示，并在兒童失敗時給與否定，直接導(dǎo)致兒童的自信心受挫，而無法完成該工作，要知道任何人做任何事情時都必須有足夠的信心才可做成，即便是成人也是如此。例如兒童可能會把成人的干凈衣服放入洗衣機或臉盆之中，或是將手紙撕來撕去，甚至是把成人新打開的果醬倒掉，從成人的角度來看這個兒童淘氣甚至是壞透了，簡直把事情搞得一團糟，可是站在兒童的角度，兒童只是想幫助成人洗衣服，只是想幫成人拿紙巾，只是想幫成人倒掉已經(jīng)壞掉的東西而已，從這個角度來看這個小家伙不但不淘氣，反而更加可愛不是嗎？

　　尊重兒童的自尊以及適合的教具主要是指需要通過兒童自身的自由選擇而為教育兒童得到指導(dǎo)方向。每個兒童在出生時即會有其偏好，比如有的兒童喜靜，有的兒童喜鬧，大一些的兒童有的喜歡拼各種拼插玩具，有的喜歡各種汽車。兒童各有各的愛好，而成人只需提供各種可刺激兒童的工具（工具并不指玩具，對于兒童來說，任何物品都可以是玩具，這種工具可能僅僅是一個螺絲和螺母，或者是一個帶推桿的轱轆，甚至只是一張紙或一條被子）并觀察兒童對哪些感興趣，對哪些置之不理，即可找出指導(dǎo)兒童發(fā)展的教具及方向。這個階段兒童的管理者可通過列表法將兒童偏愛的內(nèi)容和厭惡的內(nèi)容均記錄下來即可得出適合自己兒童的教育指導(dǎo)思路。

　　通過對全書的理解，蒙臺梭利式教育需要兒童的管理者更加理解兒童更加謙遜，無論何時，做到從兒童的視角看待世界，遵循兒童自身的選擇，兒童的管理者只需將環(huán)境改造成適于兒童生活即可，在保障兒童安全的前提下需更加無為而治才是最佳選擇。

　　篇27：童年的秘密讀后感

　　假期無趣，閑來信手翻開《童年的秘密》。未及細(xì)品，書名遍牽開了我的思緒，“你長大后想做什么？”仿佛是每個孩子都無法回避的問題。兒時，大街小巷花花綠綠的宣傳板上“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的標(biāo)語讓我不假思索地回答：“當(dāng)科學(xué)家”。但隨著鱗次櫛比的高樓大廈如一把把利劍穿透城市腹地，巨大的廣告牌上囂張地寫到“世界在這里你在哪里”時，我又信誓旦旦要成為一名優(yōu)秀的企業(yè)家。我想，夢想之所以稱之為夢想就在于它可以包容少年人的不諳世事與恃才傲物直到被現(xiàn)實映照的支離破碎。在填寫高考志愿的時候，我意料之中的進(jìn)入了媽媽喜歡的師范專業(yè)，她說，女孩子當(dāng)個老師挺好。

　　眼中停泊萬家燈火，心情艷過酉時日落�！袄蠋煛边@個角色的擔(dān)子太重了，我站上了這個陌生又熟悉的地方成為了一名教師。回到了最初的起點。

　　優(yōu)秀的老師好比甘草，性溫，包容，善調(diào)和。這不禁讓我想到我的初中班主任—劉懷齡老師。在我印象里劉老師跟甘草可真真不貼合，她是典型的北方人，性格直爽愛憎坦然，會在早自習(xí)前熱火朝天地跟我們討論早餐吃什么有營養(yǎng)，會趁學(xué)校在山上拉練時教我們認(rèn)野菜，會偷偷用電動車馱著我這個跑不動元旦長跑的小胖子。后來我想。大概這也是甘草吧，溫柔歲月。

　　初中三年，耳邊總伴隨著她風(fēng)風(fēng)火火地“數(shù)落”聲，讀書、掃除、集合但凡稍有差池就能聽到，絮絮叨叨像極了家里的長輩。她是不輕易批評學(xué)生的，大多能絮叨過去的事兒她都很少動怒。就像我們班一個一直遲到的女生，整整三年都是踏著早自習(xí)的歌聲與老班的笑罵合奏一起進(jìn)入教室，這樣我們班才算是拉開了新一天的序幕。直到畢業(yè)之后才依稀聽聞那個女孩家里的難處。我想，這就是甘草吧，包容慈悲。

　　她不喜歡講一些大道理，作為一名理科老師總喜歡用事例表達(dá)情感。她是一個有生活的人，柴米油鹽醬醋茶劉老師總是不停給我們講那些真實發(fā)生在她身邊的故事。她會買很多份同一天的報紙，因為寒風(fēng)凌冽的傍晚不想讓路口賣報紙的大爺受罪；給我們發(fā)的獎品是小勺子小叉子，那是鳳凰書城門口年逾耄耋的老阿婆賴以生存的活計。初中很多的知識我甚至都記不清了，但那些故事卻一直深深影響著我。我想，這才是甘草吧，沁潤靈魂。

　　我也已經(jīng)站在這講臺兩年半了。見識過各色的學(xué)生，也欣賞過許多名師的風(fēng)采，但至今依然不能清晰地定義何為“學(xué)生喜歡的老師”。在上課時盡量用生動有趣的故事去引導(dǎo)學(xué)生的情緒波動，我希望他們覺得上課是有趣的。也正因為這樣，大部分的學(xué)生上課還是很開心的，這種情緒上的相互感染讓我也充滿了干勁。像劉老師一樣，我喜歡和學(xué)生分享彼此看過的風(fēng)景、聽到的趣聞、看法。這個年齡的孩子自我意識覺醒，一堂真正有趣的課不僅是老師要上得精彩學(xué)生同樣也要講得盡興。期中考試結(jié)束，我表揚了幾個進(jìn)步很大的學(xué)生，其中一個小姑娘各科成績都不理想，只有音樂考得非常好，我忍不住問她原由。她眨著閃亮的眼睛說：“老師我喜歡上音樂課，我喜歡你”。那一瞬間的喜悅和幸福一度讓我覺得比蓋幾座摩天大樓都要開心。我想，我真的非常喜歡這份工作了。

　　現(xiàn)在的我真切地理解了“甘草”。它性溫，清潤心靈、溫潤品性、包容個性、調(diào)和相協(xié)，作為老師要有包容的心，有立足的根，有調(diào)和的技巧，有善察的警覺，這一點都不比做一個科學(xué)家容易�！翱萍际堑谝簧�產(chǎn)力”但教育是科技之本。做一個社會需要的、學(xué)生喜歡的、自我認(rèn)可的老師我還需要不斷地學(xué)習(xí)。如果說我的教育事業(yè)好比一座荒園，我來之前寸草不生，我走之后遍地荒蕪。但希望當(dāng)我回首往事時，能夠想起那座荒原也曾開滿千樹萬樹的花。

　　篇28：童年的秘密讀后感

　　很好的一本書，哪怕是翻開的第一篇章，譯者的話看后也很有啟發(fā)。

　　童年到底蘊藏著什么樣的秘密？我也曾經(jīng)歷孩童時刻，可看現(xiàn)在的孩子，卻好像和我生活在兩個世界，他們的語言，他們的思想，他們的活動......很多事情，很多時候都不被理解，被嗤之以鼻，所以這本書真的有必要讀，并且是好好讀。了解孩子，才能走進(jìn)孩子，同時走進(jìn)我們自己。

　　小學(xué)和幼兒園的教育也許來得比大學(xué)更重要些，像GOOGLE的創(chuàng)始人賽吉布林和拉里佩奇所說，他們認(rèn)為他們的成功應(yīng)該歸功于“蒙臺梭利”小學(xué)，他們認(rèn)為在那里可以自由自在的學(xué)習(xí)，在那里沒有任何消極輸入的教育方式。在蒙臺梭利的教育環(huán)境下，他們學(xué)會了“自己的事，自己負(fù)責(zé)，自己解決”，正是這樣的積極教育方式賦予了他們勇于嘗試、積極自主、自我驅(qū)動的習(xí)慣，并因而帶來了他們的成功。

　　很多時候我們并不理解孩子的所思所想，有時候我們以為孩子的不聽話就是應(yīng)該用懲戒的方式去教育，其實根本沒有搞清孩子這樣做的真正原因。好比一棵樹，看到了有殘枝敗葉就不管不問直接砍掉，卻不問原因。相當(dāng)多的成年人都存在“漏了一針”或“漏了幾針”的現(xiàn)象，他們可能動作笨拙，不解音樂，缺乏色彩感，不懂藝術(shù)，計算遲緩，發(fā)音嘶啞，書寫凌亂，怯于社交，依賴他人，缺乏決斷力等，但由于此時已經(jīng)錯過了敏感期，所以任憑成人如何努力，也不可能達(dá)到理想的效果。因此。蒙臺梭利主張，教室不應(yīng)該按照安排好了的教學(xué)計劃將預(yù)訂的時間內(nèi)強賽給兒童，而是應(yīng)該以更有效，更有趣，更適合兒童敏感期特點的方式開發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容，安排學(xué)習(xí)進(jìn)度。教師不應(yīng)按同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子，而應(yīng)該以每個兒童自發(fā)的學(xué)習(xí)為中心，重視每個孩子的個性特征，重視對每個孩子的個別輔導(dǎo)。

　　篇29：童年的秘密讀后感

　　寒假里看了《童年的秘密》這本書，讓我對孩子的很多問題恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的問題并不是現(xiàn)在造成的，而是在敏感期時造成的。童年的秘密是什么？蒙臺梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個“精神（心理）的胚胎”，只有通過人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個健全健康的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。

　　本書一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎第二部分：新教育第三部分：兒童與社會

　　譯者的話里里這樣說：“兒童觀是對兒童的本質(zhì)看法，它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ)，是開展教育實踐的前提。蒙臺梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想，集當(dāng)時世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué).生物學(xué).心理學(xué).人類學(xué)和教育學(xué)科之大成，結(jié)合自己在兒童之家對兒童的觀察和研究，提出了自己對兒童的獨特看法，形成了獨具特色的蒙臺梭利兒童觀，從而奠定了蒙臺梭利教育法的理論基礎(chǔ)�！苯�構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽說過并且自己在課堂中實際應(yīng)用過，這個敏感期和其他專家不謀而合。

　　在第一部分精神胚胎中，作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨特的感受的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過試驗和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期，原來在幾十年前國外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的時代。

　　在第二部分新教育中，作者重點介紹了蒙臺梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的，以及培養(yǎng)的成果，讓我在其中收獲不小�！皭邸笔侨祟愑篮愕脑掝}，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，并影響著兒童的自我實現(xiàn)。

　　篇30：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點是好的，但是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者個性是學(xué)前教育工作者來說十分值得一看。

　　這本書里的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

　　敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們知道，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。

　　然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當(dāng)然不是，是正因我們成人不知道不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

　　因此，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。

　　一向以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。因此，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是，當(dāng)孩子想自己倒杯水喝的時候，他往往不能自己來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責(zé)兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，但是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。

　　請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

　　蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，但是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。

　　篇31：童年的秘密讀后感

　　以前沒當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個人都能夠擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才明白，幼兒教師不僅僅要有愛心、耐心和照顧孩子的本事，并且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作本事，并且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說實話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為教師必須了解的，并且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。

　　文中的第二章說道，弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個兒童受到成人壓抑時，他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過來人，自我給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費孩子的時間和我們大人的金錢，其實他們的想法是有必須錯誤的，孩子如果沒有必須的自理本事，對以后的成長和發(fā)展造成必須的影響。

　　我有個相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一向是班級第一名，教師布置的任務(wù)從來不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強，追求提高，很有自信�？墒�，僅有她自我和我們朝夕相處的同學(xué)才明白，她內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不明白自我想要什么，只明白學(xué)習(xí)的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自我的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自我的評價，反而失去了自我對自我的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說話時也會臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅僅處事經(jīng)驗豐富并且有很強的生存本事。

　　經(jīng)過我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸兔�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓他自然地展現(xiàn)和成長，還兒童一個天然的生活。

　　《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止僅有這些，我相信經(jīng)過更深層次的閱讀我會得到更多的幫忙，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫忙，我也會給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。

　　篇32：童年的秘密讀后感

　　我們在生活中的每一天，都期待著明天的我們可以做到：舉止得體，熱愛學(xué)習(xí)。有良好的行為控制和感情控制能力，自信且善于思考。不是一味的順從，沒有恐懼，不迷戀某種東西。然后又在自認(rèn)為的困難中糾結(jié)，彷徨，悔恨最終繼續(xù)過著一成不變的日子。

　　《童年的秘密》這本書其實很好地闡述了一個孩子是如何成長為一個我們期待中的完美人類的過程。我們期待的這些習(xí)慣其實是書中一個“正�！比藨�(yīng)該具備的，只要我們用對了方法�？墒窃谖覀冊�經(jīng)生活的過程中，我們的父母或者老師以及其他的教育者并沒有用一種科學(xué)或者是孩童需要的方式讓我們長大。全書從教育者的角度給予了很多如何教育孩子的方式去培養(yǎng)下一代。

　　在我看來，這本書并不是為了下一代的父母寫的，更應(yīng)該用來教育我們自己。在這個社會的發(fā)展過程中，很多處在30歲以下的人，其實只是一個孩子的心態(tài)。并沒有成長為別人認(rèn)為的成人。所以培養(yǎng)自己更好的習(xí)慣，首先要了解自己是如何變成現(xiàn)在的自己的。這樣我們才能夠抓住本質(zhì)，讓自己變?yōu)橐粋�更好的人。書中提到孩子的典型表現(xiàn)有三點。一、重復(fù)練習(xí)。二、自由選擇。三、秩序感。

　　重復(fù)練習(xí)就是我們經(jīng)歷一種體驗的時候，會不斷的去重復(fù)這種動作，沒有什么特別的目的，就是愉悅。這種其實叫做興趣。在現(xiàn)在超快節(jié)奏的生活里，很多公司講求的是一次成功，降低學(xué)習(xí)成本，一次性學(xué)會。需要看到的東西越來越多，讓我們反復(fù)去嘗試一個東西的心態(tài)已經(jīng)不見了。有眼花繚亂的新東西來充斥到我們的生活里，讓我們做到了知，卻沒有了精通。只是做到了嘗試一次，就又去做下一個嘗試，并沒有對一項內(nèi)容做深度的分析和深層次的了解。重復(fù)的價值就是讓我們每一場在同樣的動作下，都會有不一樣的收獲。這才是現(xiàn)在講得最多的垂直。就是做到一個領(lǐng)域的深處。自由選擇:孩童會根據(jù)自己的需求選擇適合自己的教具，這樣會激起他們的專心和興趣。很多人的成長并不是自由選擇的結(jié)果，而是有人告訴IT比較好，就去做程序員。銀行比較好就去金融業(yè)。并沒有選擇自己最喜歡的東西。一個人，別人選的路可能比較好走,那條路就是平庸之路。自己選的路會充滿荊棘，但那才是通天之路。秩序感：從小一開始就會對看到的東西，產(chǎn)生一種秩序的認(rèn)知，相信事務(wù)本來就是這樣的。這就導(dǎo)致成長到現(xiàn)在的我們其實很多認(rèn)知都是有局限性的，眼界也就在一開始被固定下來了，所以讀書提升眼界是打破當(dāng)前格局的很重要的方法。總之，在《童年的秘密》中強調(diào)了很多給予孩子的自由。相對映射到成人這里其實是一樣的，只有開放自己，擁抱更新的東西，并持之以恒的堅持，會有一些新的變化出現(xiàn)。而不是一成不變。

　　篇33：童年的秘密讀后感

　　初為人母時，購入了一本意大利著名教育家蒙臺梭利的著作《童年的秘密》，想從書中學(xué)到一些教育孩子的方法。在閱讀中，我震驚孩子的世界原來是這樣的，孩子是如此愛我們成人，可我們成人常常自以為是，在許多方面不僅辜負(fù)了孩子，而且嚴(yán)重壓抑了孩子的發(fā)展。于是，我下定決心要學(xué)會給予我的孩子智慧的愛。寒假里，我又重拾這本書，細(xì)細(xì)品味，我發(fā)現(xiàn)這是一本值得父母和教師都讀一讀的好書。

　　《童年的秘密》是蒙臺梭利博士對“兒童之謎”的探索和解答，字里行間流淌著一位富有愛心的教育家對兒童發(fā)育成長特征的生動刻畫。正如蒙臺梭利所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！彼�認(rèn)為，一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到了成人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命：讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。其中給我印象最深的就是：由于成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發(fā)展，帶給了兒童很大的傷害。我們成人往往注重行為的外在性，用最簡單的方法在最短的時間內(nèi)達(dá)到目的，這是成人遵循的行為準(zhǔn)則，也可以稱之為“利益最大化準(zhǔn)則”。當(dāng)成人看到一個小孩費勁九牛二虎之力去做一件毫無意義的事情，或者完成一件他們看起來易如反掌的事情時，就會產(chǎn)生一種莫名的沖動去代替兒童完成工作。這讓我想到自己身上的例子，看到一歲半的兒子在費力地剝香蕉皮，甚至差點要把香蕉掉到地上時，我一把奪過，輕松地幫他剝好，又送回到他的手中。我覺得自己結(jié)束了剛剛那令人煎熬的局面，但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。作為老師，捫心自問，我們又真正在探究孩子，理解孩子嗎？我們好像把自己僅僅局限在教學(xué)方法和兒童教育理論知識等外在問題的研究上，而忽視了如何觀察兒童。我們不得不承認(rèn)，教師都是“挑刺”專家。我們總是不厭其煩甚至苦口婆心地指出學(xué)生的錯誤，并勒令其改正。在這過程中，常常是以一種傲慢和憤怒的姿態(tài)。蒙臺梭利博士說：“如果一個人想要成為教師看，他必須進(jìn)行自我反省，摒棄專制和獨裁，驅(qū)除內(nèi)心的傲慢和憤怒，學(xué)會謙虛和寬容�！蔽曳浅Ｙ澩�這個觀點，我想我們可以換種方式表達(dá)愛和責(zé)任，發(fā)自內(nèi)心地去關(guān)心、愛護、幫助每一個孩子，讓他們都能釋放出屬于自己的光彩。

　　另一個令我印象深刻的觀點是：“成年人應(yīng)該受到控告”。這個觀點讓我覺得十分可悲。試想，為了孩子的未來，有多少父母殫精竭慮、嘔心瀝血，卻不知，自己的行為正在一步一步地傷害孩子。在臺劇《媽媽的遙控器》里，主人公小偉的媽媽對孩子的控制近乎變態(tài)�！皨寢尪际菫槟愫谩�，這句話像魔咒一樣控制了小偉一生。影視作品有藝術(shù)加工的成分，但“媽媽都是為你好”的現(xiàn)象，我們身邊卻也屢見不鮮。他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強加在兒童身上。因此，很多孩子都是按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們在生活中缺乏自主性，在學(xué)習(xí)上也缺乏主動性�？墒浅扇饲∏「�本不知道問題出在自己身上。所以，蒙臺梭利認(rèn)為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長，主要是因為受到了成年人的壓抑。

　　蒙臺梭利博士說兒童本身就是一個浩瀚的宇宙，他們身上存在著諸多未解之謎，有著無數(shù)人類未知的東西。今天，我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題，在我們中國的應(yīng)試教育制度下，孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外，周末還要上各種興趣班、補習(xí)班等等，試問小小的心靈是否能承受呢？事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。而作為教師的我們，今后應(yīng)該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng)建一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康快樂地成長。

　　兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺梭利的《童年的秘密》，讓我收獲了很多，我相信，只要我們多一點留心，懷著謙虛和寬容，認(rèn)真地揣摩兒童的成長過程，總會探索出最好的教育方式。

　　篇34：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》這本名著對幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了很多在我們生活中常見的例子，詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征。在讀書過程中，蒙臺梭利對成人進(jìn)行控訴，在她的論證中，我讀著感到一種愧疚感。確實，直到我們此刻生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的錯誤的教育孩子的行為。經(jīng)過讀此書，讓我反省了日常生活中與兒童的錯誤交流方式，這也對我將來從事教育事業(yè)有必須的警醒作用。

　　經(jīng)過讀這本書，讓我了解到兒童并不是一個無意識的個體，相反，兒童有著巨大的精神世界，這種精神世界甚至不允許成人去打擾，一旦打擾，兒童則會朝著與自我個性相反的方向發(fā)展。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。兒童有自我的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會造成影響。

　　在教師教學(xué)中，教師要時刻注意自我的言行舉止，一個細(xì)微的動作都在學(xué)生的視線范圍內(nèi)，正如學(xué)生都帶著教師的影子，學(xué)生對教師有一種極強的模仿本事。教師寫字的姿勢，做事的方式，對人講話的態(tài)度等都在無形中影響著學(xué)生。

　　蒙臺梭利說，成人應(yīng)當(dāng)努力了解兒童的需要，這樣他就能夠給兒童供給一個適宜的環(huán)境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開創(chuàng)一個教育的新紀(jì)元，它將帶給人類真正的幫忙。如果兒童要發(fā)展他的個性，成人必須控制自我，領(lǐng)會兒童的表示，并且，成人應(yīng)當(dāng)把這當(dāng)作是一種特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。這讓我想到在教師職業(yè)上，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體地位，尊重學(xué)生的選擇。教師能夠跟著學(xué)生走，而不是學(xué)生完全跟著教師走。在教學(xué)中，要注重加強學(xué)生的自我實踐本事。學(xué)生實踐得來的知識比教師苦口婆心叮囑的知識點要來的深刻。學(xué)生在實踐中得到了體驗的歡樂，即使發(fā)生了錯誤，也不能妨礙他們這種歡樂的心境，他們在錯誤中將成長的更快。

　　蒙臺梭利在書中還講到此刻在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)當(dāng)給兒童幸福，而不是一個奢侈的環(huán)境。此刻“小皇帝”“小公主”很多，上大學(xué)了還不會洗自我衣服，不會打掃衛(wèi)生，甚至要父母陪讀等現(xiàn)象。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是抗挫折本事的降低，自我生存本事的薄弱。

　　在書中，蒙臺梭利還提到，不僅僅是成人對兒童擁有愛，兒童對成人也擁有愛，只是這種愛常被成人無意識地打斷。如一個兒童早晨醒來，會去父母的房間叫父母起床，這是出于兒童對父母的愛，其意是說“新的一天已經(jīng)來了，快起床享受。”可是成人會以一句“都說不要早早進(jìn)來我房間吵我”傷害了兒童。兒童行為受到打壓，便朝著成人阻止的方向、成人的意愿發(fā)展。在這一個發(fā)展過程中，逐漸消失了兒童本來的愛與個性。教師要充分理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通。例如學(xué)生幫教師擦黑板，主動幫教師撿粉筆等，這些都是學(xué)生出于對教師的愛，這種愛的表達(dá)有時得不到教師的回應(yīng)，則會打擊學(xué)生。甚至教師不理解學(xué)生“愛”的表達(dá)，錯怪學(xué)生。學(xué)生有時對教師表達(dá)愛的方式不盡相同，教師要擅于傾聽學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。

　　《童年的秘密》不僅僅是對教師們具有深刻的教育意義，同時也是父母的育兒經(jīng)典。我覺得每個人都應(yīng)當(dāng)讀讀這本書，在書中探索兒童的奧秘。

　　篇35：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理發(fā)展外，幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發(fā)展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。

　　書中有一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本顛覆常識的書籍。

　　《愛的智慧》這一章給我的觸動是十分大的，書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨，兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們，這是件令父母極厭惡的事情�？墒�，如果不是愛，還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢？黎明，當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說：“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是，孩子走到父母跟前，不是為了去教導(dǎo)他們，而只是去看他所愛的那些人。看到這些文字，你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念，我們是否真的了解兒童，是否明白他們的心里在想些什么？我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考，這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界，了解童年的秘密。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母，或者教授他們知識的教師才應(yīng)當(dāng)來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須構(gòu)成他的行為習(xí)慣，可是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。

　　那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而使他們聚精會神，精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正�；�邁進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。

　　而作為師范生，我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個與他年齡相適合的環(huán)境，使他們的心理生活自然地發(fā)展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé)，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護兒童的權(quán)利，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫忙！

　　篇36：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展，兒童的教育，愛的智慧，成人與兒童的沖突等等。蒙臺梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密，讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。

　　在讀全書的過程中，有一種情感一向在深深地吸引著我：成人對兒童缺乏理解�！敖逃�和生活本身的目的就是一個理性的人能夠支配自我的行動，使得他的行動不僅僅因為感官的刺激而本能地應(yīng)用，而是受理性本身的控制。如果一個人無法到達(dá)這個目的，他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的統(tǒng)一�！背扇藷o法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。

　　成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。

　　《童年的秘密》中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日，我們在解讀孩子的“一百種語言”，在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能，在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境……所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望，我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎？

　　作為教師，我們無疑是深愛著自我的學(xué)生的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計名利，而學(xué)生們應(yīng)對我們的良苦用心卻似乎總是無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對學(xué)生的愛過于武斷、包辦與專制。對學(xué)生，愛是立場，愛的智慧則是境界。

　　蘇霍姆林斯基說：要像對待荷葉上的露珠一樣，細(xì)心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不細(xì)心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護。這種保護就是一種教育。

　　以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。我想每個童年秘密的發(fā)現(xiàn)、教育方法的實施、孩子的點滴提高都將成為我今后不斷努力、不斷前進(jìn)的動力！

　　篇37：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

　　《童年的秘密》告訴我們，教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。在那里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

　　于是，我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，教師只是認(rèn)識小朋友的行為，明白要照顧他們，也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么；蒙特梭利的教師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。

　　篇38：童年的秘密讀后感

　　我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。

　　其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一直持續(xù)到第二年。

　　蒙臺梭利說：這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。

　　不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環(huán)境，也是會經(jīng)歷很不適應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說一直會持續(xù)到五歲。

　　一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則？，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習(xí)慣，但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自己的活動達(dá)到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。我們大多數(shù)人的童年在某個地方被弄丟了，我們現(xiàn)在要做的，是重新認(rèn)識我們自己。

　　篇39：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很早就接觸過蒙臺梭利的教具，但對于他的教育理念不是很了解，因為給兒子報名早教班，接觸了蒙臺梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么樣一種教育理念，所以選擇了這本書，下面我談?wù)勛约簩�這本書的感受：

　　蒙臺梭利講到的關(guān)于對幼兒的教育，無一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗，完成自我知識的提升!我們現(xiàn)在的教育方式也在向這方面轉(zhuǎn)變，在區(qū)域活動中，請幼兒自主選擇想玩的游戲，想玩的同伴，孩子們興趣更加濃厚，試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會不快樂，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會學(xué)習(xí)嗎?所以作為一個孩子的教育者，首先對孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會讓你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味的對幼兒進(jìn)行死教育，從來也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢必會造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說什么學(xué)習(xí)成果了!這樣使我們的區(qū)域并不是一種擺設(shè)，通過孩子們的游戲，老師可以觀察到如何改進(jìn)，如果投入材料，讓孩子更有興趣。

　　在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感�；叵胱约河泻芏嘧龅牟缓玫牡胤�，早上起床怕兒子冷，趕快把他的衣服穿上，兒子想自己動手我卻阻止了他，因為他的動作實在太慢了。吃飯時怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢飯都冷掉了。曾經(jīng)兒子看到地上有臟東西，自己去拿掃帚掃，可他只會把臟東西推到沙發(fā)下面，他以為這就是掃干凈了，結(jié)果得到了我的一頓批評。想想自己扼殺了孩子許多動手的機會，現(xiàn)在他好像已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口的日子，自己動手的意愿越來越少。其實孩子會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著。

　　我看過一段文字，一個人談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因為從小母親就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價于是就成了她對自己的評價，長大以后，別人的目光和評價就成了她對自己的評價，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。

　　這本書告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育�！�

　　關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹�識與內(nèi)容，我想在今后的時間我將進(jìn)行第二遍的閱讀，相信將會有更大的收獲與驚喜!

　　篇40：童年的秘密讀后感

　　雖然是一百年前的觀察和理論，仍然啟迪人心。無論做任何事情，都需要全身心的投入和熱愛，如果不是對孩子的熱愛，相信蒙臺梭利女士也不會對孩子有這么細(xì)微的觀察。正如她文中所說，成年人如果想要真心的幫助孩子“只要自己的心是真誠的，并且知道一些有關(guān)兒童的常識就可以”，根本不需要什么高深的理論和實踐。一顆對孩子的愛心是最重要的。

　　以下整理文章的一些核心觀點：

　　1、新生兒的本能是與生俱來的

　　一個新生命的降臨，它本身就包含了神秘的本能。這個本能會告訴它，在以后的生活中要如何活動，會形成什么樣的性格特征，要怎樣去適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境。例如：羊羔性情溫順，獅子性情暴虐。小螞蟻是勤勞的象征，而蟬就是孤獨歌唱家的角色。

　　但這個不能是否會最終表現(xiàn)出來，需要后天的激發(fā)，而不像動物一出生就能表現(xiàn)出來。

　　2、通過外部環(huán)境激發(fā)這種潛能

　　這種潛能的表現(xiàn)就是敏感期，在不同時間段，孩子是會表現(xiàn)出不同的敏感期。比如：語言敏感期，秩序敏感期。

　　在敏感期，兒童對周圍的一切事物都充滿著好奇。他們會不知疲倦、孜孜不倦地學(xué)習(xí)新東西，一旦新的東西學(xué)會了，才會感覺疲勞和乏味。

　　而成年人就是要提供良好的環(huán)境，讓孩子這種敏感本能充分的發(fā)揮出來。如果敏感期受阻，將會影響孩子的心理發(fā)展。

　　3、父母如何正確給予孩子的幫助 一些人認(rèn)為通過外界的改造和幫助來教育兒童是自己的責(zé)任，兒童性格的形成與精神領(lǐng)域的建立都必須由父母來刻意為之。這種錯誤的想法讓成年人從外部完成了對兒童感情、智力、意志的建立。 兒童自身的成長對其個性的發(fā)展起著關(guān)鍵作用。這個過程要想良好的發(fā)展，就必須遵守某種規(guī)律和服從某個進(jìn)程。這是一個非常微妙的過程。 最理想的環(huán)境就是外界充滿溫暖，周圍的一切都會喜歡他，愿意接受他，而不是極力排斥和傷害他。 我們的責(zé)任不是改造他們，而是用欣賞的眼光看待兒童成長、自我潛力爆發(fā)的過程。 一個人的精神世界，必然跟他周圍的環(huán)境發(fā)生著某種交流。通過改造環(huán)境，可以使個人變得更加完美。 愿意給兒童提供幫助的人，不需要復(fù)雜的觀察方法，也不需要毫無根據(jù)的解釋。只要自己的心是真誠的，并且知道一些有關(guān)兒童的常識就可以。 成年人不應(yīng)該按照自己的想法來照顧孩子，應(yīng)該按照兒童的內(nèi)在需求。比如：不要以“為了兒童的健康讓他們多睡會”，而實際是為了讓自己清凈。 成年人應(yīng)盡量地去了解兒童的心理需求，這樣成年人給孩子提供的東西才可能和兒童的內(nèi)心需求想符合。

　　4、兒童的學(xué)習(xí)能力

　　兒童總是積極觀察著，選擇自己喜歡的東西進(jìn)行學(xué)習(xí)。 機械心理學(xué)家觀點：兒童的心理在任何時候都是被動的，沒有主觀意識，受到成年人的管控。等著外界的填塞和塑造。 而我們注重兒童內(nèi)心對于外界事物的敏感性，這種敏感性是主動的。兒童也是根據(jù)自己天生的喜好來選擇自己喜歡的事物。

　　5、教育者要具備的心理 教師應(yīng)該更多的是完善自我、認(rèn)識到自己的不足，而不是批評孩子。 發(fā)脾氣是一種致命的錯誤，情緒波動大會使我們看不到孩子的內(nèi)心。 孩子如果不喜歡或者對成年人的做法很厭惡，他們往往會變現(xiàn)的怯懦、膽怯、撒謊、大哭或者是恐懼 如果我們想要發(fā)脾氣，那么代表我們想要用不正確的方式來發(fā)泄這種不滿，雖然不是暴力，但是也是一種有傷害性的行為。 老師不應(yīng)該只會發(fā)布命令，老師需要能夠站在平等的位置上看待孩子，并且心胸一定要寬廣。

　　篇41：童年的秘密讀后感

　　初讀《童年的秘密》，剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為教師必須了解的，并且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。

　　比如，書中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對我們教育工作者來說十分值得一看。

　　其實有一個敏感期我們大家是都明白的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學(xué)語言是十分驚人的，所有的人都是他們的教師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學(xué)外語此刻對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續(xù)的下苦功才能夠。可是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感�！耙粋�很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn)，并一向持續(xù)到第二年。”

　　一向以來在成人的腦海中，保護自我的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就能夠做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫忙這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們經(jīng)過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！弊屑�(xì)想一想，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。

　　每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的教師才應(yīng)當(dāng)來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須構(gòu)成他的行為習(xí)慣，可是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí)，使自我的活動到達(dá)一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

　　實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)當(dāng)讀一讀。

　　篇42：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》有一段是這么說的：“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是正因我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，當(dāng)然我們的出發(fā)點是好的，可是用錯了方法。這造成了相反的后果，好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，所以這本書對我們教育工作者個性是學(xué)前教育工作者來說十分值得一看。

　　這本書里的好的觀點是在太多，我此刻就講幾個對我感觸比較深的片段吧。

　　敏感期，這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點，我們明白，蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段，在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選取一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后，這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時，她已經(jīng)年歲較大，就不可能成為一只蜂皇，正因她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲，她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子能夠使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機勃勃的沖動力，由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力，意味著他們軟弱和無活力。

　　然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時，這是就會有一種外部表現(xiàn)，成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎？當(dāng)然不是，是正因我們成人不明白不了解兒童這種反應(yīng)背后的原因，便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為，任何固執(zhí)或無理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

　　所以，我們務(wù)必尋找兒童每種任性背后的原因，這完全是正因這些原因就是我們尚未明白的東西。一旦找到這些原因，就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處，并為我們明白兒童及跟兒童和諧相處帶給了基礎(chǔ)。

　　一向以來在成人的腦海中，保護自我的財產(chǎn)使其免遭侵犯，這幾乎是成人的法則。所以，我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他們運用最直接的手段，在盡可能少的時刻內(nèi)到達(dá)他的目的。于是，當(dāng)孩子想自我倒杯水喝的時候，他往往不能自我來完成，成人怕兒童打翻熱水，打翻杯子，于是，成人自我來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責(zé)兒童正因他們心疼那個被打碎的杯子，可是，如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子，成人立刻會對客人說：“沒事，沒事，一個杯子值不了幾個錢的”在那里，兒童的身份地位顯然被看輕了，沒有得到重視，同樣是人就是正因我年紀(jì)小就能夠有這么大的差別嗎。

　　請把兒童當(dāng)做人看，而不是成人的附屬品，兒童就應(yīng)是一個完整的個體，在社會在生活的好處上，要做到兒童與成人的平等。

　　蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自我對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理，意味深長，可是，這天，在此刻的這個社會，不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童，而是有點溺愛兒童，但愛的方式還是不適用于兒童，用哪種方式才能真正了解兒童，才能使兒童更好地發(fā)展，還是我們要思考的話題。

　　篇43：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。

　　我之所以選擇這本書，是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學(xué)教師，我們將來要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來，童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。

　　《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著，對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實，直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的，許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受，這是很不利于孩子們成長的。

　　《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。

　　成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。

　　在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點。蒙臺梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感，成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內(nèi)，當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴(yán)重地打亂了這個小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的發(fā)展。

　　研究表明，兒童在敏感期時發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn)，只要他們的需要得到滿足，他們就會平靜下來。

　　蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。

　　在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人。

　　篇44：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》一書是蒙特梭利經(jīng)過自我在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發(fā)展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。經(jīng)過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下三個方面簡單談一下我的體會和認(rèn)識。

　　一、認(rèn)識兒童。以往青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不一樣而產(chǎn)生沖突呢？蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期如此對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時傳出去的波一樣。

　　蒙特梭利女士系統(tǒng)的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童僅有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中，他的心理生活才會自然的發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密�！彼�認(rèn)為，一個兒童之所以不能正常的發(fā)育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命；讓他們又權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會明白自我想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

　　二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個精神的存在物？相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內(nèi)在的成長規(guī)律成長？在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗?fàn)帯＿@到底意味著什么呢？

　　如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。

　　既然我們明白成人不能夠按自我的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應(yīng)當(dāng)放手讓孩子自我去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒有一個限度呢？是不是要完全拋棄自我的想法呢，難道沒有經(jīng)過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣貌就真的好看嗎？成人的經(jīng)驗就真的幫不了孩子什么嗎？我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見，能夠準(zhǔn)確確定出孩子當(dāng)前的探索是對孩子的發(fā)展是有幫忙的，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫忙。

　　三、教師的準(zhǔn)備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自我的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關(guān)系。為了發(fā)現(xiàn)這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導(dǎo)。我們必須像其他人看待我們那樣對待自我。教師必須一開始就研究自我的缺點，以及自我的壞脾氣，而不是過分關(guān)注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關(guān)注“原罪的影響”。僅有先清除你自我眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除兒童眼中的塵埃。

　　作為教師，首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自我的，小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的，這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運動，從而促使他們健全地發(fā)展。

　　《童年的秘密》給我的啟發(fā)當(dāng)然不止這些，我相信經(jīng)過更深層次的閱讀我會得到更多的啟示，對我以后的工作、學(xué)習(xí)也會大有裨益，我相信蒙臺梭利的著作會讓我更真實的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來施教，對他們的成長供給更多的幫忙。

　　篇45：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》揭開了兒童成長奧秘的革命性觀念。本書的作者蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動的描繪了兒童的生理和心理特征，揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制，提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動著作。

　　兒童天生具有秩序感，這是無可厚非的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書以來，我對這點就有感受了。大人都自以為是地按照自我的意志行事，不會去研究兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來表示抗議，稍大點的幼兒園小朋友就會大膽說出來，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)�產(chǎn)生逆反的心理，所以，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點原則，多研究兒童的感受，并作出讓步。這樣對孩子的身心健康發(fā)展是有好處的。例如我家此刻讀幼兒園的女兒，在吃晚餐時，對餐桌旁邊誰坐哪個位子很敏感，平時，她習(xí)慣坐在爸爸媽媽中間的位子，爺爺坐在最旁邊的位子。記得有一次，吃晚飯時，我坐在我女兒的位置吃飯，女兒立刻就說，爸爸你坐錯了，并非得要我坐回以前的座位。在我所教的班級里的學(xué)生，他們也很有秩序感，例如，他們在教室里上課之前，會很自覺地坐好等待教師來上課，當(dāng)有一名學(xué)生總是站著，或者在搗亂，其他學(xué)生總會覺得不習(xí)慣，從而會對他產(chǎn)生反感，當(dāng)我到了教室里之后，很多學(xué)生會主動地舉手告訴我這個學(xué)生怎樣樣不遵守紀(jì)律。

　　蒙臺梭利還告訴我們，成年人應(yīng)當(dāng)去努力理解兒童的需要，這樣就能夠給他們供給一個適宜的生長環(huán)境，使他們得到滿足。僅有這樣，才能開辟教育的新紀(jì)元，才能真正給人類帶來幫忙。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)當(dāng)讓他多睡些”。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時間僅有幾小時，幼兒園小朋友最好能一天睡上12小時以上，到了小學(xué)生，最好是能睡上九小時以上，才能滿足睡眠�？墒�，蒙臺梭利也告訴我們，千萬別讓兒童過量睡眠，過量睡眠，會讓他們?nèi)狈Ρ匾�的活動時間，不利于身體的正常發(fā)育，不利于成長。我女兒說，睡太久了，上幼兒園會遲到，要早睡早起。此刻的小學(xué)生，由于作業(yè)量過多，有的同學(xué)寫得較慢，一向?qū)懙酵砩鲜�一點的現(xiàn)象較為普遍，中午也有作業(yè)，不能午睡，這樣一天的睡眠時間不足八小時，這樣，怎樣能滿足睡眠的需要呢。

　　蒙臺梭利說，成人能夠以兒童的身份去代替兒童做某件事，但決不可把自我的意志微妙地強加于兒童，而應(yīng)當(dāng)讓兒童自我去做。一旦發(fā)生成人替代兒童做事的情形，就不再是兒童自愿去做，而是成人借助兒童去做某件事了。拿我女兒來說，因為擔(dān)心她自我吃飯會吃不飽，所以都是大人喂給她吃，但最近我發(fā)現(xiàn)，在吃飯這點，她早已落后于其他小朋友了，她在幼兒園里吃飯排行倒數(shù)。我在想，這就是我們一向喂她的原因了。她缺乏自我吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。這幾天，我們不喂她了，讓她自我吃，幾天來，她提高很快，還會用筷子吃飯夾菜了。我也在暗暗責(zé)怪自我，為什么不早點讓她自我吃呢？為什么我們要幫她呢，讓她自我來不是很好嗎？有的小學(xué)低年級學(xué)生，因為寫家庭作業(yè)時寫得慢，陪伴的家長又沒有耐心，為了趕時間，家長會幫著寫，這樣將不利于學(xué)生快速完成寫作業(yè)。學(xué)校衛(wèi)生大掃除，低年級家長會主動地幫孩子班級搞衛(wèi)生，這樣包辦代替，也不利于孩子的勞動本事的提高。

　　篇46：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作，它的作者是20世紀(jì)意大利著名的幼兒教育家蒙臺梭利。在書中，蒙臺梭利詳細(xì)而生動地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。它讓世人了解到：兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。

　　準(zhǔn)確地說，《童年的秘密》這本書屬于幼兒教育范疇。但這是我在學(xué)校圖書室找到的唯一本細(xì)致描寫兒童心理發(fā)展的書，所以我非常珍惜！反復(fù)讀了好幾遍。掩卷而思，給我印象最深的是這樣一句話：“教育的基本目的就是發(fā)現(xiàn)和解放兒童”。所以，我這篇讀后感將從“發(fā)現(xiàn)兒童”和“解放兒童”兩個方面來談一談自己的理解與感悟。

　　一、發(fā)現(xiàn)兒童

　　前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同露珠，需要教師和家長加倍呵護”。我曾一度認(rèn)為這個比喻并不恰當(dāng)，因為在工作中我見識過許多大義凜然、視死如歸的學(xué)生，他們面對老師和家長的苦口婆心和淳淳教導(dǎo)，總是癡心不改、無動于衷。這些孩子的心靈怎么會是像露珠那樣脆弱？明明是像鐵板一塊，冷酷無情嘛！然而，我讀了《童年的秘密》才知道，原來這樣的孩子已經(jīng)被無知的成人“教育”得發(fā)生了心理歧變。多么可怕！而造成這一切的原因就是因為我們沒有真正發(fā)現(xiàn)兒童。

　　蒙臺梭利認(rèn)為：“兒童擁用一種精神生命，這種生命的微妙表現(xiàn)尚未引起，它的活動方式會被成人無意識地破壞掉”。成人常常聲稱可以為了兒童可以付出他能做到的一切，甚至可以犧牲自己。聽起來是多么的無私呀！可是，當(dāng)成人跟兒童打交道的過程中，“成人往往不是變得自私自利，就是以自我為中心。他們把兒童看作是心里什么都沒有的某種東西，有待他們盡力去填塞；他們把兒童看作是孤弱而無活力的某種東西，為此成人為他們做所有的事；他們把兒童看成是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)”……我國賞識教育創(chuàng)始人周弘老師把這種現(xiàn)象稱為“不會愛孩子”。蒙臺梭利也認(rèn)為：“一個成人如此地行動，即使可以確信他是充滿著激情、愛和對兒童的犧牲精神，他也會毫無意識地壓抑兒童個性的發(fā)展”。

　　所以，蒙臺梭利認(rèn)為“教育的首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展”。我覺得蒙臺梭利在這里提出的“發(fā)現(xiàn)兒童”并不是簡單地指認(rèn)識和了解兒童，更多地是要承認(rèn)和尊重兒童：承認(rèn)兒童具有成人一樣的獨立人格，尊重兒童活動的價值。關(guān)于如何承認(rèn)和尊重兒童，我在《換個角度來說輕與重》一文中有較為詳細(xì)的論述，在此不便重復(fù)。

　　二、解放兒童

　　也不知從什么時候起，教育異變成了禁錮學(xué)生身心的教育。為了考試，兒童遠(yuǎn)離了大自然，遠(yuǎn)離了泥土、花香、鳥鳴。兒童沒有了夢想，喪失了好奇心。每天背負(fù)著家長和老師的囑托或要求，坐在局促的教室里，一遍一遍地苦讀毫無生趣的教材，做著要求繁瑣、機械重復(fù)的作業(yè)，只盼望著期末能考得高分，取得個好名次。這樣才能擺脫大人們的抱怨、數(shù)落、批評、責(zé)罵，甚至是一頓痛打。教育博士肖川曾說：“我們根據(jù)什么將‘教育’與‘摧殘’、‘愚弄’、‘欺騙’、‘蒙蔽’、‘操縱’、‘控制’、‘宰制’、‘禁錮’、‘束縛’、‘奴役’、‘洗腦’、‘灌輸’、‘宣傳’、‘戕害’、‘蠱惑’和‘教唆’等等區(qū)分開來？而這些都可以‘教育’的名義和‘教育’的形式出現(xiàn)”。是呀！我們的教育很多時候就是一種禁錮，一種奴役，它從來就沒有真正體現(xiàn)教育的本真——解放兒童！

　　蒙臺梭利認(rèn)為，由于成人不正確的教育觀導(dǎo)致兒童成長的過程就是“不斷地跟他正常發(fā)展的力量進(jìn)行斗爭的過程”。他說：“教育應(yīng)當(dāng)采用和中幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響”。關(guān)于解放兒童，我國偉大的人民教育家陶行知先生有一段更為詳細(xì)精僻的論述。那就是著名的“六大解放”思想：解放兒童的頭腦，撕去迷信、成見、曲解、幻想等裹頭布；解放兒童的雙手，讓兒童有動手的機會；解放兒童的嘴巴，使兒童每事問；解放兒童的空間，讓兒童向古今中外三百六十行學(xué)習(xí)；解放兒童的時間，還給兒童學(xué)習(xí)人生的機會。解放兒童，是兒童正常發(fā)展的前提，禁錮兒童的教育就是拔苗助長，必然引發(fā)兒童的心理歧變。

　　以上就是我讀《童年的秘密》一書的主要感受。最后，再借用書中蒙臺梭利勸誡教師的話語來結(jié)束本文。她說：“只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何清除兒童眼中的塵�！薄�

　　篇47：童年的秘密讀后感

　　蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。” 對此，我也深有同感。

　　在我們的日常生活中，經(jīng)常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情，這些成人看孩子做事“不順眼”，怕孩子浪費時間、打壞東西等，總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來生活。當(dāng)他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他們本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多的時候，這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童。比如，早上起床時，孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服，父母看見了，非但沒有給予表揚、鼓勵，反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢，會耽誤自己的上班時間，于是一把奪過孩子手中的衣服，麻利地為孩子穿戴整齊。又如，當(dāng)一個成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水，正小心翼翼地向前挪動著步子時，他就開始擔(dān)心孩子會不會摔倒、摔疼?杯子會不會摔破?……內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來，不讓孩子自己端杯子。

　　另外，迫于現(xiàn)代社會競爭的激烈，有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，于是，給孩子報這報那的輔導(dǎo)班，雙休日時，家長帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班，小小孩子沒有了游戲時間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多，仔細(xì)想一想，我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。

　　由此我想，成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭�或以不科學(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個觀察者，給孩子充分的空間和時間，讓其自然地展現(xiàn)和成長。還有，從另一個角度來說，我覺得，最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚，但，事實確實如此。

　　在《童年的秘密》中，蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責(zé)，他把成人對兒童的關(guān)愛看作是成人的自私自利，當(dāng)然，我們也不得不承認(rèn)：成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路，或出現(xiàn)一些錯誤的舉動，但在孩子面前，我覺得，父母對孩子的愛都是無私的。

　　試想，如果沒有成人組成的人類社會，一個嬰兒怎么會憑自己的能力而成長為一個真正的人?成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用)。成人在對孩子的教育過程中，最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人，在這個過程中，只要成人參與，不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用，這是自然存在的矛盾相對論，但依照現(xiàn)在社會的發(fā)展，總體來說，人類還是在不斷的發(fā)展的，人類的教育總體來說還是好的�，F(xiàn)在，部分家長還缺乏正確的引導(dǎo)，我想，只要將正確的方法加以推廣，科學(xué)的理念得到普及，相信未來的人類將是更加智慧無比的!所以，作為教育者，尤其是孩子的啟蒙老師，我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。

　　篇48：童年的秘密讀后感

　　這周已經(jīng)在看蒙臺梭利的《童年的秘密》，這是讀書俱樂部推薦的書目之一，淡水清荷很盡職的在我的博客上留言，周末要組織書友懇談會，到閩侯白沙的果園去摘桔子，蠻有意思的，可惜我因家中有事去不成，但趕緊下載了這本書的電子版，作為這周的睡前讀物，我向她保證，會完成讀書筆記的，此刻就開始吧。

　　我剛看完第十一章“行走”，這章最終一句話這樣寫到：處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童，正如彌賽亞所說的，他“無處容身”�？吹侥抢铮�我很震驚，說實話，正像作者所說的，我們成人總是在忽視兒童，我們從未想過要真正去理解兒童，我們每一天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童，我們期望經(jīng)過教育，把兒童塑造成我們夢想中的人，卻從不研究兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角，成為兒童的神，而事實上，書中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自我的觀點，她認(rèn)為兒童不僅僅作為物體的存在，更作為一種精神的存在;它能給人類的改善供給一個強有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類提高的進(jìn)程，也許它甚至還能引導(dǎo)人類進(jìn)入更高形式的一種禮貌。

　　在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判臺前，理解兒童的控訴，而成人委屈萬分，他們?yōu)樽晕肄q護：“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的兒女，我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚�自我�！钡�事實上正是這樣一個借口，讓成人在兒童面前能夠為所欲為，“變得不是自私自利就是以自我為中心，從自我的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切，把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西，我們常說兒童是一張白紙，能夠在上頭畫出我們所需要的圖案，有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西，為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西，需要不斷地給予指導(dǎo)�？傊�，成人把自我看作是兒童的創(chuàng)造者，并從他們自我跟兒童的關(guān)系的角度來確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式，兒童必須根據(jù)它塑造。

　　兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡，成人要迅速加以糾正�！边@是我再一次應(yīng)對這段文字，突然有一種冒冷汗的感覺，頭腦里閃現(xiàn)出一個詞“汗顏”，是的，我們就是這樣行動的，無論是作為父母還是教師，無論我們多么充滿活力、愛和對兒童的犧牲精神，但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個性的發(fā)展，即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點對我打擊也很大，對兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動而造成的;通常跟對兒童影響最大的成人，即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告，因為我能感受到這是事實，于是我也很想謙卑地承認(rèn)：“我有罪;我宣布，這是我個人的錯。”

　　讓我最終抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸兔λ麄�。這應(yīng)當(dāng)是兒童母親的目的和愿望，也應(yīng)當(dāng)是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性，成人必須控制自我，領(lǐng)會兒童的表示，并且成人必須把這當(dāng)作特殊的事，使自我能理解和追隨兒童。

　　篇49：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。 “精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動?

　　蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。

　　首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。

　　第二：蒙臺索利認(rèn)為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展，而是通過練習(xí)獲得的，因此，成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。

　　第三：蒙臺索利表示，當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時，我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。

　　第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。

　　第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上，還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。

　　第六：蒙臺索利認(rèn)為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。

　　第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。

　　篇50：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。童年是人類生存的根基，兒童是“人類之父”，僅有發(fā)現(xiàn)和解放兒童，我們才能擁有更好的未來�！锻�年的秘密》一書揭開了兒童成長的奧秘，提出了一系列極富革命性的理念。書中詳細(xì)闡述了兒童有吸收力的心靈及其功能、身心發(fā)展的敏感期、重復(fù)操作的重要性、導(dǎo)向內(nèi)在約束的自由、工作中的專注和歡樂、社會性發(fā)展等，是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動著作。經(jīng)過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現(xiàn)從以下幾個方面簡單談一下我的體會和認(rèn)識。

　　首先，應(yīng)加強對孩子的理解。在兒童發(fā)展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好，因為成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展，怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發(fā)展，而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來發(fā)展。

　　其次，應(yīng)給予孩子足夠的尊重。成人總是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，顯然缺乏尊重。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗本事只能理解，但長期以往將對孩子的個性發(fā)展有很大的影響。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳌３扇苏J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。孩子會自我沉迷于一些完全在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，覺得浪費時間，最終完全由家長代勞，勒殺了孩子探索發(fā)現(xiàn)的興趣。

　　第三，應(yīng)保護好孩子的好奇心。好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣，家長不應(yīng)當(dāng)限制兒童感知的范圍和自由選擇，而是盡可能的多為其供給發(fā)展環(huán)境，以滿足兒童的自由選擇，這樣兒童就會獲得更多的感興趣的事物，兒童經(jīng)過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí)，就會為兒童今后的發(fā)展供給更多的可能空間。

　　最終，應(yīng)正確對待孩子的成長。作為家長，我們無疑是深愛著自我的孩子的。然而，很多的時候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦勞作、操心費力，但換不回孩子的理解響應(yīng)，甚至往往孩子對此無動于衷。其實，這一切的尷尬都只因我們對孩子的愛過于武斷、過于包辦、過于專制。對孩子，愛是立場，但愛更需要智慧。

　　篇51：童年的秘密讀后感

　　我手中的這本《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺梭利撰寫的，蒙臺梭利一開始研究智力缺陷的兒童的心理和教育問題，后來她創(chuàng)辦“教育之家”，致力于正常兒童的教育實驗。

　　這本書中，蒙臺梭利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。

　　《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動(書中稱為工作)來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

　　書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作(活動)，只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。兒童對“秩序”有一種天然的敏感性，如果這種秩序被打亂，會引起他心理上的不安，甚至?xí)�引起生理上的疾病。更換保姆、脫穿衣服、移動一些物品的擺放位置等這些秩序的打亂，兒童都能敏感的感知，并做出相應(yīng)的反應(yīng)。兒童還喜歡重復(fù)性的活動，對于喜歡的活動，他會十分專注的、安靜的反復(fù)操作進(jìn)行，并在這種重復(fù)的活動中獲得極大的滿足感。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。

　　我覺得蒙臺梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外，還有一項就是幼兒關(guān)鍵期的確立，配合幼兒不同的關(guān)鍵期進(jìn)行適時的教育，這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對于這一點，我想任何一個蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個愉快的環(huán)境。蒙臺梭利說“這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會有事半功倍的效果。

　　篇52：童年的秘密讀后感

　　《童年的秘密》在美國最早出現(xiàn)譯本，在所有的英語國家里，尤其在美國確實是大受歡迎的一本書。這是一本完全屬于兒童的世界。

　　理解幼兒的世界，是兒童教育的前提。我們對孩子了解太少，正如蒙太梭利在書中所說的那樣，“人們所面臨的最大問題之一，就是他們并沒有認(rèn)識到兒童有一種積極的心理生活。因為兒童當(dāng)時并不能把它表現(xiàn)出來，而且只有經(jīng)過一個漫長的時期兒童才能秘密地完善這種心理生活�！痹凇锻�年的秘密》里的敏感期一節(jié)中，說道，“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。”這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的。我們要“去了解這個尚未被認(rèn)識的兒童，發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。兒童的生長有其自然的規(guī)律，兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長的，而我們所做的工作只需靜待觀之，需澆水時澆水，須施肥時施肥，而不能拔苗助長。教育兒童就應(yīng)該遵循這個自然規(guī)律，讓他們朝著該有的方向發(fā)展。成人應(yīng)該只是一個引導(dǎo)者，起著催化劑的作用，而不應(yīng)該幫他們畫好路線。這和夸美紐斯的教育必須“遵循自然”的觀點是一致的。但是當(dāng)今的社會中，大多家庭都是獨生子女，家長對他們寄予幾乎所有的期望。于是他們就讓自己的孩子很小就學(xué)東西，學(xué)各種各樣的東西，不管孩子自身愿不愿意。迫不及待的教小孩子識字，只會剝奪了他們的樂趣“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量�！泵商厮罄麆�(chuàng)辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。《窗邊的小豆豆》中，小豆豆是一個很幸福的孩子，她有一個愛她的媽媽，又遇上巴學(xué)園的小林老師，他們都給了小豆豆最寬敞的發(fā)展空間，讓她成就自己的未來。

　　“孩子的獨白”內(nèi)容涉及所有對孩子非常重要的事情。我們既寫孩子的歡樂，也寫他們的痛苦。這痛苦是懲罰和巨大的壓力造成的。大人會不斷逼著孩子取得盡可能高的成績，這使他們痛苦 不堪。當(dāng)然，我們也寫了孩子對規(guī)則的討厭。規(guī)則肯定是成人世界的一部分，但與一個小孩子的世界則無緣。兒童的世界是由想、好動和玩耍組成的。守時、取得成就、做事井井有條等是成人的一些重要的能力，但在兒童的心靈中則沒有多少分量。為中國人及其孩子的未來寫一本書，意義非常重大。有些中國人給我們講過他們童年的故事，我們主要就寫他們的情況，好讓讀者意識到孩子會把童年的影響帶入青春期和成人期，而正是這些影響塑造了人的一生。今天，關(guān)于性格培養(yǎng)和當(dāng)代教育原則的談?wù)摶蛑�述并不多見。而實際上，人們在這兩個領(lǐng)域已進(jìn)行了許多研究和創(chuàng)新，其成果可幫助當(dāng)今的這一代父母以適合現(xiàn)代兒童生活的方式教育下一代。這樣，孩子就會在中國這樣一個擁有巨大人力和精神資源的國家成長為能干的大人。

　　《童年的秘密》第一次深刻而科學(xué)地為我們揭示了兒童心靈的真實景象;給我們展示出兒童這個未知又奇特的世界。我相信只要我們用心去感受，用愛去教育，兒童的世界將會多一份精彩!