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田野調(diào)查報(bào)告最新
我們眼下的社會(huì),報(bào)告的用途越來越大,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。相信許多人會(huì)覺得報(bào)告很難寫吧,下面是小編精心整理的田野調(diào)查報(bào)告最新,希望對(duì)大家有所幫助。
民族志研究的最終成果是民族志式的書面描述。田野工作有如智慧之旅,而寫民族志就是它的終點(diǎn)。調(diào)查者來到陌生的文化場(chǎng)景,花上數(shù)周,數(shù)月,甚至數(shù)年來了解它;為了明白當(dāng)?shù)厝耸侨绾谓缍ㄋ麄兊慕?jīng)驗(yàn),他得聆聽、觀察、參與;然后他要處理收集到的資料,把資料翻譯為描述性的報(bào)告,使得不熟悉該文化的人能夠理解它。這就是民族志。它用其它文化能夠理解的語言來呈現(xiàn)構(gòu)成一種文化的諸概念。像任何翻譯一樣,由于兩種語言之間沒有精確的對(duì)等概念,民族志傳達(dá)的意義也不完整的。因此局外人只憑一本民族志是無法像當(dāng)?shù)厝艘粯拥赝耆盐赵撐幕囊饬x的。但是優(yōu)秀的民族志能在解釋他人的文化知識(shí)方面走得更深入一些。
第一節(jié)調(diào)查報(bào)告的類型和特點(diǎn)
民族志描述的質(zhì)量在某種程度上取決于你的技巧與勤奮,報(bào)告人的合作程度和溝通能力也有一定的決定作用。但是再好的報(bào)告人、再投入的田野工作也不能代替詳盡的分析與書寫。分析田野筆記不能等到田野工作結(jié)束后才開始。每一次訪問、每一段觀察之后都有必要把所獲知的東西盡量完整地記錄下來。這些原始資料可以用于構(gòu)建提問、確定類別,改進(jìn)我們?cè)诘谒恼轮杏懻撨^的各種定義。在研究前期必須要做的一種分析是限定調(diào)查內(nèi)容。最好這樣做:列出你在要調(diào)查的文化場(chǎng)景中能在的所有領(lǐng)域和題目;從中選擇一到兩個(gè)做詳細(xì)調(diào)查。民族志報(bào)告的寫法多種多樣。有時(shí)要根據(jù)特定文化的特點(diǎn)來決定內(nèi)容安排和重點(diǎn),有時(shí)則可以由作者選擇一種寫法。沒有簡(jiǎn)單的公式可以套用。我們認(rèn)為,學(xué)習(xí)如何寫民族志最好的方法是仔細(xì)參閱已發(fā)表出版的民族志。
各類調(diào)查報(bào)告不僅涉及的內(nèi)容紛繁復(fù)雜,應(yīng)用范圍非常廣泛,而且其表現(xiàn)形式也是多種多樣的。調(diào)查報(bào)告的形式,根據(jù)社會(huì)調(diào)查的對(duì)象、范圍、具體內(nèi)容以及閱讀對(duì)象的不同而分為不同的類型。其中按社會(huì)調(diào)查的內(nèi)容劃分,有綜合性調(diào)查報(bào)告和專題性調(diào)查報(bào)告;按社會(huì)調(diào)查的主要目的來劃分,有應(yīng)用性調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)性調(diào)查報(bào)告等等。
1、綜合性調(diào)查報(bào)告和專題性調(diào)查報(bào)告
綜合性調(diào)查報(bào)告也叫概況調(diào)查報(bào)告。是指對(duì)調(diào)出對(duì)象的基本情況和發(fā)展變化過程作比較全面、系統(tǒng)、完整、具體反映的調(diào)查報(bào)告。這類調(diào)查報(bào)告一般看重分析社會(huì)的基本狀況,研究大有共性的問題,提出具有普遍意義的建議。
綜合調(diào)查報(bào)告一般有這樣幾個(gè)特征:一是對(duì)調(diào)查對(duì)象的基本情況進(jìn)行較為完整的描述。它的內(nèi)容說涉及的范圍比較廣泛,包括一個(gè)地區(qū)甚至特定社會(huì)的地理、人口、階級(jí)、階層、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的基本情況,所依據(jù)的資料比較豐富,覆蓋面大,指導(dǎo)作用強(qiáng)。二是對(duì)調(diào)查對(duì)象的發(fā)展變化情況作縱橫兩方面的介紹。三是以一條主線來串連龐雜的具體材料,使整篇報(bào)告形神合一,達(dá)到清楚地說明調(diào)查問題的目的。
專題性調(diào)查報(bào)告是指圍繞某一特定事物、問題或問題的某些側(cè)面而撰寫的調(diào)查報(bào)告,這類調(diào)查報(bào)告的特點(diǎn)是內(nèi)容比較專一,問題比較集中,篇幅一般都比較短小,依據(jù)材料不及綜合性調(diào)查報(bào)告那么廣泛,反映問題也不及綜合性調(diào)查報(bào)告普遍,但它能夠幫助有關(guān)部門及時(shí)了解和處理現(xiàn)實(shí)生活中急需解決的具體問題。
2、應(yīng)用性調(diào)查報(bào)告和學(xué)術(shù)性調(diào)查報(bào)告
應(yīng)用性調(diào)查報(bào)告是以解決現(xiàn)實(shí)問題為主要目的而撰寫的調(diào)查報(bào)告。這類調(diào)查報(bào)告又可分為以下幾種:
1)社會(huì)情況調(diào)查報(bào)告。這類調(diào)查報(bào)告是在深入、系統(tǒng)地調(diào)查研究社會(huì)基本情況后寫出來的。其目的主要是認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、了解社會(huì)現(xiàn)狀。其內(nèi)容主要反映社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、生活方式等方面的基本情況。
2)政策研究調(diào)查報(bào)告。這類調(diào)查報(bào)告主要是為政策的制定和執(zhí)行服務(wù)的。
3)經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告。這類調(diào)查報(bào)告是以總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為目的的。它對(duì)于表彰先進(jìn)、推廣先進(jìn)典型、指導(dǎo)同類工作都具有重要意義。
4)揭露問題調(diào)查報(bào)告。這類調(diào)查報(bào)告主要目的是揭露現(xiàn)實(shí)甚或中存在的突出問題,以引起社會(huì)的總是,使人們從中吸取教訓(xùn)、提高認(rèn)識(shí)。同時(shí)也為有關(guān)部分了解情況、解決問題提供依據(jù)。
學(xué)術(shù)性調(diào)查報(bào)告是以揭示社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律為主要目的而撰寫的調(diào)查報(bào)告。這類調(diào)查報(bào)告主要是通過對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的調(diào)查和研究,來達(dá)到對(duì)客觀社會(huì)現(xiàn)象作出科學(xué)的理論概括和說明。
調(diào)查報(bào)告的分類,只有相對(duì)的意義,不能絕對(duì)化。同一篇調(diào)查報(bào)告,分類的標(biāo)準(zhǔn)和側(cè)重點(diǎn)不同,就可以歸入不同的類型。
第二節(jié)調(diào)查報(bào)告的寫作要求
一、調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu):
收集資料的同時(shí),注意對(duì)資料進(jìn)行分析,寫起來就從容多了。初動(dòng)筆的時(shí)候至少要考慮下述材料:
1.按時(shí)間順序做的觀察和訪問的田野筆記。
2.在你心目中構(gòu)成了該文化場(chǎng)景的所有領(lǐng)域。
3.基于你所選擇的領(lǐng)域的術(shù)語(類別名),把術(shù)語按類別劃分好。
4.所選擇的領(lǐng)域的特質(zhì)(對(duì)其成分的界說)。
5.報(bào)告人就研究的類別做的發(fā)言。
6.你觀察了所研究的類別之后做的描述。民族志就是把你收集的資料、形成的分析安排成有內(nèi)在聯(lián)系的整體,寫下來。最好先列出提綱。提綱可能包括下列幾個(gè)部分,每一個(gè)部分都回答了一些問題:
(一)前言
1.文章是關(guān)于什么的?
2.民族志、文化場(chǎng)景、基本的文化概念等等是如何界定的?
3.文章的內(nèi)容安排怎么樣?
。ǘ┨镆肮ぷ鞣椒
1.為什么選擇這一文化場(chǎng)景?
2.如何聯(lián)系報(bào)告人?
3.主要報(bào)告人的特點(diǎn)是什么?
4.采用了什么田野工作方法?
5.什么因素影響了你對(duì)資料的選擇?
6.有沒有遇到特別的難題?
。ㄈ┍尘安牧
1.與這一文化場(chǎng)景相關(guān)的時(shí)空背景和社會(huì)情況怎么樣?
2.這一文化場(chǎng)景的主要領(lǐng)域是什么?
(四)文化描述
1.你打算描述什么領(lǐng)域?為什么?
2.報(bào)告人使用什么類別劃分?
3.他們的類別劃分是如何組織起來的?
4.這些類別劃分是如何界定的?它們的意義是什么?
5.報(bào)告人如何運(yùn)用這些信息來構(gòu)建他們的行為?
(五)結(jié)論
1.你能否解釋這一文化場(chǎng)景?
2.你對(duì)將來的進(jìn)一步研究有何建議?
文化描述的資料安排有多種方式。有的民族志注重文化知識(shí)結(jié)構(gòu),這有如繪制一張?jiān)敿?xì)的地圖。作者按報(bào)告人的文化的類別劃分來安排資料,要謹(jǐn)慎地界定各部分材料,說明它們之間的關(guān)系,剖析它們的意義。接著,作者著重介紹在此文化中人們用于達(dá)成目標(biāo)的手段。這要通過材料來說明。最后,他可能將文化及其功能結(jié)合起來講。每一個(gè)社會(huì)情況對(duì)人們的行為都有要求。這一部分主要講述社會(huì)情況的要求,人們?cè)谏钪忻鎸?duì)的問題。后附的文章可稱為民族志式的描述。它們談不上是理論上的分析或跨越文化的比較,應(yīng)該說是關(guān)于文化知識(shí)的記錄。我們認(rèn)為這正是民族志研究的開始。
這些文章還有以下的特點(diǎn)。
1.由程度不一的本科生寫成。開展田野工作時(shí),有的學(xué)生才剛上大學(xué)第一個(gè)學(xué)期,有的是高年級(jí)的學(xué)生,有的是人類學(xué)專業(yè)的學(xué)生,有的則不是。
2.這些文章運(yùn)用了組織和呈現(xiàn)民族志材料的多種方法。有的注重上述提到的功能,有的注重手段和結(jié)構(gòu)。
3.文章包括了在我們的社會(huì)中可做研究的廣泛的文化場(chǎng)景。集中研究生活中人們對(duì)付各種情形的學(xué)問。大多數(shù)文章以民族志語義學(xué)為基礎(chǔ),有的文章則強(qiáng)調(diào)作者自身的觀點(diǎn)多一些。
4.涉及到人類學(xué)入門,都市人類學(xué),宗教人類學(xué)、心理人類學(xué)、人類學(xué)田野方法等等。有的文章開頭與這些領(lǐng)域有關(guān),最后則寫成獨(dú)立的研究項(xiàng)目。
每一篇文章都與人類學(xué)一向關(guān)注的問題有關(guān)。比方說,每一個(gè)社會(huì)都有關(guān)于珠寶以及其它身體飾物的習(xí)俗;美麗和外表的定義是由文化決定的;各個(gè)社會(huì)都注意對(duì)孩子的教育、對(duì)老人的關(guān)懷等等。但以往的民族志描述以及其它題目都是在非西方社會(huì)中做的,而我們收集的文章描述的則是我們自己的社會(huì)。
二、選擇報(bào)告題目
1、確定題目。在調(diào)查之初,確定田野調(diào)查大綱的時(shí)候,研究者實(shí)際上對(duì)自己所要研究的主題已經(jīng)有所確定。在田野調(diào)查之前確定的主題往往只是大體明確了自己想要做哪一方面的問題,自己的調(diào)查對(duì)象是什么。隨著田野調(diào)查的深入進(jìn)行,研究者的調(diào)查主題在表述上往往會(huì)發(fā)生一些變化,而變得界定越來越明確。但是有一點(diǎn)必須指明,經(jīng)常更換自己的主題不是一件容易的事情。
雖然田野調(diào)查之前確定的主題會(huì)隨著調(diào)查的進(jìn)行而有所改變,但這并不意味著我們?cè)谡归_調(diào)查之前可以不用確定自己的題目。在調(diào)查之前確定自己的研究題目是一門非常重要的能力。一方面,調(diào)查之前的主題越明確,意味著自己的調(diào)查越有所準(zhǔn)備,收集資料的目的明確,則對(duì)今后的資料分析、報(bào)告寫作都很有好處;另一方面,在研究之前確定一個(gè)好題目,是學(xué)者們申請(qǐng)研究資助必不可少的一步。
2、題目的組成。題目的組成可以由主標(biāo)題和副標(biāo)題組成,也可以由單一的主標(biāo)題組成。
3、題目的要求:
1)標(biāo)題應(yīng)該簡(jiǎn)練,不能太長(zhǎng),一些沒有用的詞語要?jiǎng)h除。
2)標(biāo)題選擇上可以用提起人們興趣的字眼,也可以選擇以報(bào)告的關(guān)鍵詞和問題意識(shí)為題目。
3)標(biāo)題非常重要,因?yàn)楹芏嗤粫?huì)通過你的標(biāo)題來看你的文章。
4)標(biāo)題中應(yīng)該盡可能包括以下內(nèi)容,如主題、目標(biāo)、主要方法、研究地域等任何能夠吸引人,并體現(xiàn)報(bào)告特點(diǎn)的內(nèi)容。如果主標(biāo)題太長(zhǎng),可以考慮用副標(biāo)題加以說明。
5)標(biāo)題中最好不要出現(xiàn)縮寫(如世界銀行縮寫成為世行)和太拗口的詞語。
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