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陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞
作為一名樂于助人的導(dǎo)游,通常會被要求編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編幫大家整理的陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。
陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞1
列位旅客各人:
本日我們旅行的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),起首我們?nèi)ヂ眯腥蛴忻拇笱闼?/p>
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),大慈恩寺,初名無漏寺,始建于公元589年的隋代,到了公元648年,太子李治為了回憶慈母文德皇后大恩,要求選擇“挾帶林泉,務(wù)盡形勝”之地,制作佛寺,為其母祈求冥福,于是重修隋代無漏寺,并更名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺局限極大,占地342畝,有房間1897間,可容納僧徒3000余人,慈恩寺的首任拄持就是被稱為“竅門首腦,民族脊梁”的玄奘法師,玄奘姓陳名祎,河南偃師人,他是我國古代聞名的釋教翻譯家、觀光家和文學(xué)家。公元627年,28歲的他獨(dú)自一人前去印度進(jìn)修佛學(xué),先后在印度各地從事釋教研究長達(dá)17年之久,公元645年,玄奘西行取經(jīng)回來,帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,受到了朝野和國人的謹(jǐn)慎接待,公元648年12月,大慈恩寺初建竣工,玄奘法師便被請到慈恩寺接受住持,繼承翻譯佛經(jīng),并在此宣講唯識宗教義,使慈恩寺成為了唯識宗的祖庭。此刻的大慈恩寺,是在唐代大慈恩寺西院的遺址上從頭建筑的,局限僅為唐時(shí)的七分之一,F(xiàn)已成為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元,國度5A級旅游景區(qū)。
好了,此刻我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的`門口,由于我國釋教寺院大多都建在深山密林之中,以是寺院的正門稱為山門,山門也稱三門,東為無相門,西為無作們,中為佛門,象征著釋教的入門三脫節(jié),走進(jìn)山門,我們可以看到鐘鼓二樓對象堅(jiān)持,東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,重約三萬斤,上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓,和尚們早上敲鐘,晚上伐鼓,晨鐘暮鼓,交相輝映。寺院的鐘聲天天敲108下,象征著廢除人的108中煩惱,及“聞鐘聲,煩惱清。伶俐長,菩提生。離地獄,出火坑。愿成佛,渡眾生!本褪钦f,聽到寺院的鐘聲,就可以消除統(tǒng)統(tǒng)煩惱,得道成佛了。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,大雄寶殿是釋教寺院的主體構(gòu)筑,殿內(nèi)供奉的是三身佛,中為法神佛毗盧遮那佛,西為報(bào)身佛盧舍那佛,東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大學(xué)生,東為迦葉,西為阿難。雙方有普賢菩薩像和文殊菩薩像,他們別離象征著真理和伶俐。對象兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿已往是法堂,法堂是為釋教徒講經(jīng)說法的處所,內(nèi)里供奉的是阿彌陀佛,堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,中間的是玄奘負(fù)笈圖,兩側(cè)是玄奘的兩位學(xué)生,圓測與窺基,圓測是新羅國王孫,窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,兩位王謝之后均拜玄奘為師,可見玄奘法師其時(shí)的名聲之大,職位之高。
法堂的背后就是全球有名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,即公元652年,是由玄奘親身計(jì)劃并督建的,用以生涯他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層,磚表土心,不行攀,其后武則天在位的時(shí)辰,將它從頭建筑并增高至十層,娛樂新聞,后經(jīng)戰(zhàn)亂破損,到五代時(shí)又從頭建筑,改為七層。此刻的大雁塔根基上就保存了這次修繕后的狀貌,為樓閣式磚塔,高64.7米,共七層,塔內(nèi)建有樓梯可回旋而上,每層都建有磚拱門,塔南門對象兩側(cè)的磚龕中,嵌有兩方石碑,是李世民和李治別離撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,二碑均為唐初聞名書法家褚遂良所書,被稱為“二圣三絕碑”。
陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞2
各位游客:
大家好!
今天我們參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),首先我們?nèi)⒂^舉世聞名的大雁塔。
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),大慈恩寺,初名無漏寺,始建于公元589年的隋代,到了公元648年,太子李治為了追念慈母文德皇后大恩,要求選擇“挾帶林泉,務(wù)盡形勝”之地,建造佛寺,為其母祈求冥福,于是重修隋代無漏寺,并改名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大,占地342畝,有房間1897間,可容納僧徒3000余人,慈恩寺的首任拄持就是被稱為“法門領(lǐng)袖,民族脊梁”的玄奘法師,玄奘姓陳名祎,河南偃師人,他是我國古代著名的佛教翻譯家、旅行家和文學(xué)家。公元620xx年,28歲的他獨(dú)自一人前往印度學(xué)習(xí)佛學(xué),先后在印度各地從事佛教研究長達(dá)20xx年之久,公元645年,玄奘西行取經(jīng)歸來,帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,受到了朝野和國人的隆重歡迎,公元648年12月,大慈恩寺初建落成,玄奘法師便被請到慈恩寺?lián)巫〕郑^續(xù)翻譯佛經(jīng),并在此宣講唯識宗教義,使慈恩寺成為了唯識宗的祖庭。現(xiàn)在的大慈恩寺,是在唐代大慈恩寺西院的遺址上重新修建的,規(guī)模僅為唐時(shí)的七分之一,F(xiàn)已成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家5A級旅游景區(qū)。
好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口,因?yàn)槲覈鸾趟略捍蠖喽冀ㄔ谏钌矫芰种校运略旱恼T稱為山門,山門也稱三門,東為無相門,西為無作們,中為空門,象征著佛教的.入門三解脫,走進(jìn)山門,我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙,東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,重約三萬斤,上面刻有雁塔晨鐘四個(gè)字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓,僧人們早上敲鐘,晚上擊鼓,晨鐘暮鼓,交相輝映。寺院的鐘聲每天敲108下,象征著破除人的108中煩惱,及“聞鐘聲,煩惱清。智慧長,菩提生。離地獄,出火坑。愿成佛,渡眾生。”就是說,聽到寺院的鐘聲,就可以消除一切煩惱,得道成佛了。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,大雄寶殿是佛教寺院的主體建筑,殿內(nèi)供奉的是三身佛,中為法神佛毗盧遮那佛,西為報(bào)身佛盧舍那佛,東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大弟子,東為迦葉,西為阿難。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像,他們分別象征著真理和智慧。東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿過去是法堂,法堂是為佛教徒講經(jīng)說法的地方,里面供奉的是阿彌陀佛,堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,中間的是玄奘負(fù)笈圖,兩側(cè)是玄奘的兩位弟子,圓測與窺基,圓測是新羅國王孫,窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,兩位名門之后均拜玄奘為師,可見玄奘法師當(dāng)時(shí)的名聲之大,地位之高。
法堂的背后就是舉世聞名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,即公元652年,是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的,用以保存他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層,磚表土心,不可攀,后來武則天在位的時(shí)候,將它重新修建并增高至十層,后經(jīng)戰(zhàn)亂毀壞,到五代時(shí)又重新修建,改為七層,F(xiàn)在的大雁塔基本上就保留了這次修繕后的狀貌,為樓閣式磚塔,高64.7米,共七層,塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上,每層都建有磚拱門,塔南門東西兩側(cè)的磚龕中,嵌有兩方石碑,是李世民和李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,二碑均為唐初著名書法家褚遂良所書,被稱為“二圣三絕碑 ”。
陜西西安慈恩寺大雁塔導(dǎo)游詞3
在中國的西北部,瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都。有符號性構(gòu)筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?勺詈陚ァ⒆钣惺⒚倪要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來,由玄奘法師建筑,用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),從古至今,生涯齊備,此刻供游人旅行、游覽,是我國聞名的旅游景點(diǎn),更是聞名的古城西安的象征。西安市的'市徽中央就印著大雁塔,由此可見,大雁塔是當(dāng)之無愧的西安的符號。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳,在印度摩伽陀國,一個(gè)寺廟內(nèi)的僧人信仰小乘釋教,吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天,空中飛來一群雁。有位僧人見到群雁,信口說:“本日各人都沒有對象吃了,菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,一只雁墜死在這位僧人眼前,他驚喜交加,遍告寺內(nèi)眾僧,都以為這是如來佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處,以謹(jǐn)慎的典禮葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故,建筑了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不敷,只是一座五層的構(gòu)筑,其后因武則天信仰釋教,將它建筑到了十層?刹恍业氖牵宕鷳(zhàn)亂又降至七層,才有本日的七層青磚塔。塔高64.5米,地面各有一個(gè)門洞,造型簡捷、氣魄宏偉,是我國釋教構(gòu)筑藝術(shù)中的不行多得的精品。
從遠(yuǎn)處望去,你會發(fā)明大雁塔略有傾斜,這然則有來頭的。已往,西安有過數(shù)次的地動,將塔震得像一邊微有傾斜,其后,塔下身部門為土質(zhì),地下水不勻稱,使大雁塔加快了沉降傾斜,此刻逐漸收回地下水,使大雁塔“痛改前非”。
大雁塔是第一批世界重點(diǎn)掩護(hù)文物,顛末一次次整修,這個(gè)七層的青磚塔變得健壯堅(jiān)貞,大雁塔在日后的文物掩護(hù)、社會建樹中,不減舊日古典的瑰麗,覆蓋這一層迷人、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明。
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