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龍虎山的導(dǎo)游詞

時間:2024-01-31 11:49:05 導(dǎo)游詞 我要投稿

有關(guān)龍虎山的導(dǎo)游詞

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的有關(guān)龍虎山的導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關(guān)龍虎山的導(dǎo)游詞

有關(guān)龍虎山的導(dǎo)游詞1

各位游客朋友:

  我們現(xiàn)在來到的是江西龍虎山景區(qū)。它位于江西省鷹潭市西南20千米處。東漢中葉,正一道創(chuàng)始人張道陵曾在此煉丹,傳說“丹成而龍虎現(xiàn)”,因此得名。20xx年,龍虎山被評為世界地質(zhì)公園。20xx年,龍虎山及龜峰被列人世界自然遺產(chǎn)名錄。20xx年,被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

  各位游客朋友,龍虎山有“三絕”。一絕是“講道都仙府,溯道教之源”!暗蓝枷筛本褪驱埢⑸降纳锨逄鞄煾。天師府全稱“嗣漢天師府”,亦稱“大真人府”,是歷代天師的起居之所。宋崇寧四年(公元1120xx年)始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口,元延佑六年(公元1320xx年)重建于上清鎮(zhèn)長慶坊,明太祖洪武元年(公元1368年)建于今址。整個府第由府門、大堂、后堂、私第、殿宇、書屋、花園等部分構(gòu)成,是一處王府式樣的建筑,也是中國現(xiàn)存封建社會“大府第”之一。天師府的建筑布局成八卦形,是道教的獨有建筑風(fēng)格。院內(nèi)豫樟成林,古木參天,濃蔭散綠,環(huán)境清幽,曾有“仙都”“南國第一家”之稱。天師府現(xiàn)已被列為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

  各位游客朋友,龍虎山道教最鼎盛的時期,在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名,第一是上清宮,傳說水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清鎮(zhèn)東面,距天師府約一千米,是一座規(guī)模宏偉的宮殿。它不僅居江南道教宮觀之冠,在全國也是首屈一指,是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所,也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑,用現(xiàn)在的話說就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾有二宮、十二殿、二十四院?上У氖沁@個宏偉建筑,在民國十九年(公元1930年)因幾個乞丐在長廊下烤火,不小心導(dǎo)致火災(zāi)而被燒毀。另一個建筑是正一觀,它是歷代天師收學(xué)徒的地方,也就是天師的學(xué)校。

  龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌,是二座發(fā)育在中國東南部信江盆地中段的`丹霞山體。山體經(jīng)過自然界常年的風(fēng)化剝蝕及造山運動的作用,形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟、奇山怪石。穿過景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶,把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串聯(lián)在一起,山因水活,水因山媚,構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷,自然景色極為壯觀。三十年代天師張繼先就此曾留下千古名句:“一條漳水琉璃合,萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中,也曾即興賦詩一首:“彎彎苔徑引青松,蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng)。方響亂敲云影里,琵琶高映水聲中!睆纳锨宄酥袼笃鞫,可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林,可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎現(xiàn)”的龍虎山景色,更可觀看溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣紗的村姑。

  龍虎山的第三絕就是2500多年前的春秋戰(zhàn)國崖墓群。崖墓葬是古越、僚人特有的一種喪葬形式,也是我國多種葬法中最古老、最特別的一種喪葬形式。古人經(jīng)受了太多的戰(zhàn)爭和災(zāi)害之苦,夢寐以求的就是寧靜和太平,先輩的遺愿選擇了將祖先安葬于凌空絕壁之上的崖葬,讓祖先在一個青山環(huán)抱、碧水環(huán)繞、寧靜幽美的環(huán)境中得到永遠(yuǎn)安息。當(dāng)時的人堅信:“彌高者以為至孝,高葬者必有好報”,他們就把祖先的棺槨抬上溪流邊陡峭的絕壁,放置在幾乎與水面垂直的天然巖洞中,久而久之,就形成了獨特的懸棺景觀。龍虎山崖墓數(shù)以百計,全部鑲嵌在仙水巖一帶的懸崖峭壁之上。仙水巖諸峰峭拔陡險,巖壁光滑平展,巖腳下便是瀘溪河,臨水懸崖絕壁上市滿了各式各樣的巖洞,獨特的地理環(huán)境是龍虎山崖墓的基本成因。從瀘溪河舟中或地面眺望,隱約望見一個個巖洞口或釘木妝,或封木板,“藏一棺而暴其半者”多處可見。這些崖墓大多是兩千五百多年前春秋戰(zhàn)國時期古越人的崖墓懸棺,其葬位離水面209150米以上,高的達(dá)300余米。在大片巖壁上,洞穴星羅棋布,星星點點,或高或低,或大或小,數(shù)以百計。因這些洞穴高不可攀,無人入內(nèi),其中所藏之物,多少個世紀(jì)以來一直是一個不解之謎。1978年,江西省的考古工作者第一次對仙水巖的崖墓懸棺進(jìn)行了考古發(fā)掘,出土了大批遺物。其中墓葬人骨架16副,陶器、原始青瓷器、骨器、玉器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等220余件。經(jīng)測定,發(fā)掘的實物距今至少有2100余年。由于龍虎山崖墓下臨深淵,地處絕壁,懸棺是怎樣安放上去的,千百年來一直都是個謎,龍虎山崖墓也因此蒙上了一層神秘的色彩,產(chǎn)生了種種神話傳說。

有關(guān)龍虎山的導(dǎo)游詞2

各位親愛的團(tuán)友:

  歡迎你們來到國家風(fēng)景名勝區(qū)——龍虎山游覽。龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處,是道教的發(fā)祥地,在1988年被評為國家4a級風(fēng)景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山,后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn),因此而改名為龍虎山。

  人人都說我們龍虎山有三絕,一絕是:進(jìn)道都仙府,溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部,在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(1319年)遷至上清長慶里,就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方,也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。在我們龍虎山道教最頂盛的時期,在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名,第一個是上清宮,相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里,是一座規(guī)模宏偉的宮殿,它不僅居江南道教宮觀之冠,而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所,也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮,但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過,所以已經(jīng)根本無法修復(fù)了,所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個建筑是正一觀,正一觀是歷代天師收學(xué)徒的地方,說通俗些就是天師的學(xué)堂。

  龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過自然界長年的風(fēng)化剝蝕及造山運動的作用,形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟,奇山怪石;穿過景區(qū)的瀘溪河又像一條玉帶,把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起,山因水活,水因山媚,構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷,自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句:“一條漳水琉璃合,萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中,也曾即興賦詩一首:“灣灣苔徑引青松,蒼石壇高進(jìn)晚風(fēng);方響亂敲云影里,琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下,可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林,可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山,更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風(fēng)景,聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上,這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆:瀘溪河不是漓江,但更勝漓江

  景區(qū)內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國崖墓群,是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上,猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布,高低錯落,不可勝數(shù),遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚,歷歷在目。然而,墓中所葬何人,為何要葬在懸崖絕壁之上,碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問題,至今無人完整準(zhǔn)確解答,已成“千古之謎”,令國內(nèi)外眾多專家學(xué)者為它皓道窮經(jīng),求其真解。上海同濟(jì)大學(xué)陸敬嚴(yán)教授經(jīng)過長期研究,在龍虎山仙水巖,采用春秋戰(zhàn)國時期就有的絞車、滑輪、繩索等,進(jìn)行了崖棺吊裝試驗,一次成功,對于“如何安放”便有了一個說法。現(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演,由當(dāng)?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤、起吊、入穴的全過程,令人驚嘆不已。

  觀賞完我們龍虎山的各種精華景區(qū),大家應(yīng)該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下,嘗嘗龍虎山當(dāng)?shù)赜忻竺税桑?/p>

  正所謂“水至清則無魚”。而清水中有魚,這魚一定是特別鮮嫩。瀘溪河里的魚就是如此。瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中,一路穿山過峽,卵石河床,毫無污染,清澈見底,所以河中盛產(chǎn)的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘,沒有泥腥味,特別好吃,故“瀘溪活魚”成為當(dāng)?shù)氐拿。大家嘗嘗看是不是味道特別?

  龍虎山出產(chǎn)的天師板栗,個大香甜,淀粉豐富,是歷代天師特別喜愛的果品和滋補(bǔ)品,素有“人間仙果”之稱。而這缽天師板栗與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配,在文火中慢慢地?zé)鰜淼摹疤鞄煱謇鯚岭u”,油光發(fā)亮,清香思溢,是這里很有名的美味佳肴。這道菜的形成還有一個很有趣的故事。說是有一次天師在家宴請賓客,家廚用一般的烹調(diào)方式制作,當(dāng)廚師配好料,將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時,天師的兒子乘廚師不注意,調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。燒熟后,整缽端上了桌,拿掉缽蓋后,一股清香撲鼻,只見雞塊色澤淡黃,栗香酥爛,客人一品嘗贊不絕口,天師也欣然得意。席后,命家廚進(jìn)一步改進(jìn),使之成為安宴中必備的`菜。而且,這道菜可以滋陰補(bǔ)陽,健脾益腎,具有很高的營養(yǎng)價值。

  上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜,制作豆腐在上清有著悠久的歷史,至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好,加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道,過濾精細(xì),含水適度,具有白、嫩、香、滑的特點,無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔,都清香鮮美,柔滑潤喉,說起上清豆腐的由來還有一個故事。據(jù)說在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間,當(dāng)?shù)赜幸粦艮r(nóng)家,小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前,妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家,就多磨了一些,將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?烧煞虻诙煜碌貢r卻忘了吃。妻子回家時,見壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊,硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說:“你這不是在逗我嗎?”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗,覺得味道很好,接著一口氣吃完了,贊嘆道:“太好吃了!”妻子打趣地說,“不是我逗你,你有這口福嗎?”丈夫一高興說:“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當(dāng)菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里,經(jīng)過不斷改進(jìn),便有了今天的上清豆腐。

  觀賞完美景,品嘗完美食,太陽也已快落山了,我們也應(yīng)該踏上歸途了。相信這里的景,這里的食和這里的風(fēng)土人情都給大家留下了一段美好的回憶,讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

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