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導(dǎo)游證導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員，時常需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的導(dǎo)游證導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞1
各位游客:
你們好!我們現(xiàn)在前往大埔客家民俗文化村游覽。它位于大埔縣西河鎮(zhèn)車龍村，是一個以客家民居文化為主題、張裕酒文化為附題的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。
大家知道嗎?我們客家人的祖先也是黃河流域的漢人，東晉時因避亂遷到贛水流域，于唐末至北宋年間南移到廣東路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相起兵勤王，許多閩、贛客家人參加起義軍，直抵粵東梅州。后來閩，贛的客民更是大規(guī)模地遷居梅州。當時地方官員為這些移民登記戶籍時，將他們列入“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，這就是“客家人”稱謂的由來。開始時這些客家人仍保持聚族而居的傳統(tǒng)，按姓氏在山坡上結(jié)茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少帶有“圍”字，“寨”字的地名。這些圍、寨后來才發(fā)展為磚砌瓦蓋的方形、半圓形圍屋。
客家人無論遷徙到哪里，當?shù)亓继镌缬袣w屬，他們只能鉆進偏僻的山區(qū)，而且常受當?shù)赝林呐艛D欺凌，遭山賊土匪的侵擾搶掠。為了一致對外，只能聚族而居，將單家小屋組合成連居大屋，變成具有防御功能的城堡式住宅。所以無論是殿堂式、圍龍式、縱列式，還是“四點金”、“五鳳樓”都沿襲了這種理念。
光祿第就是殿堂式于圍龍式結(jié)合的建筑群。殿堂式建筑一般是“三堂二橫一圍”或“三堂四橫兩圍”。所謂“三堂”，就是依宅基中軸線建造橫列的上、中、下三座堂。每座堂中間是大廳，兩旁為廂房。下堂(前廳)用作迎賓接客或偶爾停棺入殮;中廳常為長輩議事、節(jié)慶設(shè)宴之所;上堂(祖堂)供奉先祖牌位。堂與堂之間以天井分隔。每堂大廳兩邊還有對稱的兩廂或四廂，作書房、花廳或習武場所，其余按輩分居住。所謂“二橫”、“四橫”，就是在堂的兩旁分別建一排或兩排與中軸線平行(縱向)的.房屋，給族內(nèi)各房人丁入住。屋后是封閉的，屋后和兩側(cè)的外墻一般不開窗。若開著，也是窄長的小石窗，作向外眺望和射擊之用。這種屋的外墻特別厚實，常以石灰、黃泥、沙石的“三合土”夯成，有的還以條石作墻基，上砌夾層青磚，所以堅固耐用，百年不倒。當全部外門關(guān)閉，外墻如同一道防御工具，整座大宅就活像一座城堡。
圍龍屋，只是在殿堂式的橫屋后面加建半月形的圍墻式房屋，“圍墻”內(nèi)可分隔成十幾至二十幾個房間，把屋后圍起來�！皣鷫Α焙蠑n處正中一間為供奉宅神的“龍廳”，故稱“圍龍”。如果人丁興旺，還可加建橫屋，再家一條“圍龍”。因此有的大宅的“圍龍”多達五六條。
各位游客，圍龍屋無論大小，大門前多有一塊長方形的禾坪及一個半月形的池塘。禾坪主要用作曬谷，池塘則有蓄水、養(yǎng)魚、防火、防旱的功用。屋后內(nèi)層圍龍的弧線與上堂后的直線之間的空地稱為“花頭”，可栽種花果樹木。因此半月形的池塘便與層層馬蹄形的圍龍組成一個太極圖，透視出陰陽平衡、五行相生的理念。一座圍龍屋內(nèi)，臥室、大小廳堂、廚房、廁所、倉庫、水井，甚至豬圈雞窩一應(yīng)俱全，完全是中國封建社會自給自足生活的典型縮影!
[光祿第外]我們眼前的建筑就是光祿第了。它背靠林木茂密的山丘，兩旁有延伸的山麓拱衛(wèi)左右，猶如一把羅圈椅穩(wěn)坐在山腳，屋前是一望無際的稻田。大家可能不知道，客家人建屋時特別重視“地理風水”�？图宜字V“山中少堆土，枉勞一世苦”、“羅盤差一線，富貴不相見”、“后高前下，多牛足馬”。光祿第的“風水”正是符合“堂局”的要求。由于光祿第前低后高，我們從很遠的地方就能看清它“三堂四橫”的平面布局;大門圍墻內(nèi)分上中下三座屋，兩邊各兩列橫屋。在左右外層橫屋盡頭處，筑起圍墻形的房屋，把正屋包圍起來。這跟我剛才介紹是不是一樣?只不過它缺了那半月形的池塘罷了。
[光祿第門廳]大家都看到正門頂上灰塑的“光祿第”三個字了吧，這是李鴻章的手書呢!大廳旁斗拱上是木雕鎏金的獅子滾繡球。這座光祿第建于清光緒三十四年(1908年)，主體建筑“三堂”均為兩層，坐西向東。因為西高東低被認為是“魯土”，居住會高貴，會出好兒孫。整個建筑群總面積4180平方米，屋內(nèi)有18個廳、13個天井、99間房，還有前后花園及書齋等。整座建筑為土木結(jié)構(gòu)，工藝精致，繪畫木雕眾多，堂皇大觀。
上堂大廳是安置張弼士牌位及舉行祭祀活動的地方。大家請看，這大廳左側(cè)間房就是張弼士原來的起居室，其他廂房則是設(shè)有床的接待室。
[光祿第中堂]中堂大廳是接待客人和家族聚集、議事的場所，也是整個建筑群落講究的建筑空間。大家看，中堂大廳兩旁的斗拱有木雕鎏金的麒麟、鳳凰及飛鳥走獸，形態(tài)生動逼真。中堂的屏風及兩邊廂房的掛落雕工精細、金碧輝煌�，F(xiàn)在中堂布置了光祿第的主人張弼士的生平事跡及相關(guān)資料圖文展覽。從資料中我們可以了解到：張弼士(名振勛，1840-1946)是本村人，少年時開始在南洋經(jīng)商，后來創(chuàng)辦實業(yè)，獲利甚豐，聞名中外。清光緒年間，他曾任檳榔嶼領(lǐng)事、新加坡總領(lǐng)事。光緒二十九年(1903年)，覲見光緒皇帝，獲授太仆侍卿、光祿大夫。民國初年，張弼士被委任為袁世凱總統(tǒng)府顧問、工商部高等顧問、南洋宣慰使、立法會議員、參政院參政、全國**聯(lián)合會會長等職務(wù)。張弼士既是商界大亨，更是著名的愛國華僑領(lǐng)袖“客家八賢”之一。他艱苦創(chuàng)業(yè)、以實業(yè)興邦的民族精神和“生為中華民族，當效力于中華民眾”的愛國思想一直受到人們贊揚。
[客家民俗文化暨張裕酒文化展覽館]現(xiàn)在我們到達了客家民俗文化暨張裕酒文化展覽館，光祿第正屋兩邊各有兩排縱向“橫屋”。內(nèi)側(cè)兩排為一層房屋，外側(cè)兩排為兩層樓房，向后延伸成“圍龍”�？图颐袼孜幕邚堅＞莆幕褂[館就設(shè)在左邊外側(cè)的那排橫屋內(nèi)。這排橫屋底層的前部分為客家民俗文化展，后部分為張裕酒文化展，提起家喻戶曉的“張裕釀酒公司”，各位可能馬上會問：“那不是在山東煙臺嗎?”沒錯，張弼士于1892年創(chuàng)辦了山東煙臺張裕葡萄釀酒公司，開辟了1000余畝的葡萄園，栽種了25萬余株葡萄。他搜遍國內(nèi)外名貴釀酒品種，如蛇龍珠、赤霞株、解白納、瑪瑙紅、梅鹿輒、醉詩仙、大宛紅、魏天子等名種。葡萄栽培和釀造均采用當時先進的技術(shù)和設(shè)備。煙臺紅葡萄酒1914年曾在山東物品展覽會上獲得金質(zhì)獎?wù)�，同年又獲得南洋勸業(yè)會優(yōu)等獎?wù)隆?915年在巴拿馬萬過博覽會上榮獲金質(zhì)獎?wù)潞蛢?yōu)等獎狀。所以孫中山先生給它題贈“品重醴泉”的獎匾。1913年，張裕公司研制釀造出中國的“苦艾酒”-味美思，這種白葡萄酒也享有盛名。解放后這兩種酒都連續(xù)多年被評為國家名酒。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞2
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陜西關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模的一座，位于禮泉縣城東北20多公里處。陵園規(guī)模宏大，總面積2萬余公頃，被譽為“天下名陵”和世界的皇家陵園。地上地下遺存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的實物見證，是我們了解、研究唐代乃至中國封建社會政治、經(jīng)濟、文化難得的文物寶庫。
來到昭陵，一定要給大家先講講李世民這位偉大的唐皇帝。唐太宗李世民在中國歷史上被公認為垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有謀，幫助父親李淵打下江山，于公元627年由高祖李淵禪位登上皇帝的寶座，在位23年。這位皇帝即位后任人賢、廣開言路、虛心納諫，在政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化以及民族關(guān)系等方面實行了一系列順應(yīng)民心和歷史發(fā)展的政策，開創(chuàng)了社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、國力強盛、吏治清明、思想文化日益繁榮、民族關(guān)系友好和睦的一代盛世，因而聲名遠播，創(chuàng)造了我國歷史上盛極一時的“貞觀之治”。
公元636年，文德皇后長孫氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“儉薄送終”的遺囑，選距長安約80公里的九嵕山為陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后繼續(xù)營建。九嵕山海拔1888米，山勢突兀，地處涇河之陰，渭河之陽，南隔關(guān)中平原，與太白、終南等山峰遙相對峙。東西兩側(cè)，層巒起伏，氣勢磅礴，蔚為壯觀。
九嵕山主峰頗為神奇:從南面觀之，形似圓錐;從西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山;從東面看之，形同筆架，號稱“筆架山”。公元649年，唐太宗病故，與文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宮坐北朝南，建在南面山腰的峭壁間。從唐貞觀十年 (636年)唐太宗文德皇后長孫氏人葬到唐開元二十九年 (741年)，昭陵陵園建設(shè)持續(xù)105年之久。
昭陵是關(guān)中“唐十八陵”中規(guī)模、陪葬多的一座。同時它還開創(chuàng)了中國封建帝王“依山為陵”的先河，也可以說是唐代“改革開放”的一個縮影。因山為陵，就是選擇自然山峰，從旁邊鑿洞為埏 (音yan，墓道)道，在山峰的底部修造地下宮殿。據(jù)有關(guān)資料記述，昭陵從埏道至墓室深約230米，前后安置五道石門。
地宮寬敞富麗，幾乎與長安城的宮殿差不多。埏道兩側(cè)設(shè)東西兩廂，廂內(nèi)放置石柜，柜內(nèi)有裝殉葬品的鐵匣。陵山上還為護陵人員修建了游殿和房舍等。為了解決來往不便的困難，又沿山崖修了棧道。經(jīng)過1000多年的滄桑變換，昭陵的地面建筑早已蕩然無存，現(xiàn)僅存幾處廢墟，如朱雀門、獻殿、祭壇、司馬門、皇城等。據(jù)記載，皇城建筑曾經(jīng)遭到火焚，公元798年重修房屋378間。
昭陵陵園方圓60公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徴、李靖、李勣 (徐懋功)的墓與眾不同;太宗李世民的靈寢位于陵園北端，像皇宮在長安城北部一樣，居高臨下，氣勢壯觀雄偉，為以前帝王陵園所無法比擬。因山勢陡峭，來往不便，于是順山旁架設(shè)棧道，繞山300米，才能到達墓門。后來為了圍固山陵，將棧道拆除，與外界隔絕。陵山有內(nèi)外兩重垣墻圍繞，外城遺址已難考證，方形的內(nèi)城依山婉蜒，墻四隅建有角樓，正中各開一間：南“朱雀”，北“玄武”，東“青龍”，西“白虎”。陵園內(nèi)主要建筑是獻殿和寢宮。
獻殿位于朱雀門內(nèi)，正對山陵，存放李世民生前使用器物，是舉行祭祀活動的場所。1992 年在獻殿遺址曾發(fā)現(xiàn)一件殘缺吻，高1.5米，寬0.65米，底長1米，重約150公斤，可見原建筑規(guī)模之宏偉壯觀。寢宮建筑在陵山垣墻外的西南角，去陵十八里，封內(nèi)一百二十里，是供太宗靈魂起居的場所，為守陵官員、宮人所住。詩人杜甫在《重經(jīng)昭陵》中寫道：“靈寢盤空曲，帝子守翠微。再窺松柏路，還見五云飛�！笨梢�，當時昭陵不但險峻，而且已是松柏成陰。
昭陵的營造工程是由唐代著名美術(shù)家閻立德設(shè)計的，在規(guī)模和布局上都有獨特的風格。馳名中外的“昭陵六駿”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后長孫氏以后，詔令雕刻列置于昭陵北麓祭壇內(nèi)的。六駿是六匹曾隨李世民南征北戰(zhàn)，為唐王朝的統(tǒng)一戰(zhàn)爭立過戰(zhàn)功的駿馬。石刻駿馬姿態(tài)各異，但都矯鍵雄強，生氣勃勃。
“昭陵六駿”石刻吸取了佛教藝術(shù)的浮雕法，以熟練的技巧、簡潔的手法刻畫真實的事物，具有極高的藝術(shù)價值。可惜這幾件藝術(shù)珍品在19世紀20年代遭到破壞，其中有兩件被盜運到國外，現(xiàn)存美國費城的賓夕法尼亞大學(xué)博物館，其余四件在盜運時被發(fā)現(xiàn)，運回西安，今陳列在西安碑林石刻藝術(shù)博物館內(nèi)。在盜運過程中，這六件石刻都被打成數(shù)塊，馬身上原刻有射中的箭，現(xiàn)已模糊不清;太宗所題贊詞和馬的.名稱也都看不見了。所幸還有北宋游師雄立的昭陵六駿碑，以線刻手法記錄了六駿浮雕的細部、名稱、毛色特點、戰(zhàn)功及太宗贊六馬的全文。
這里是與六駿石刻一同列置在祭壇的十四國君長石刻像。這些石像早年也被毀，現(xiàn)僅存四座像的題名像座。石像的形象沒有具體記錄，有些資料只說是“逾常形”，可知比普通真人的形體高大、魁偉。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室內(nèi)放置墓志石的風氣。昭陵大部分墓前有碑，幾乎每座墓內(nèi)都有墓志石。大部分碑石現(xiàn)都保存在昭陵博物館內(nèi)。
唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，唐太宗又是一個很有作為的皇帝，因此昭陵被譽為 “天下名陵”。1961年，國務(wù)院公布昭陵為批全國重點文物保護單位。
現(xiàn)在我們到的這里就是唐朝三朝元老李勣墓。李勣(594-699年)，原姓徐，名世勣，字懋功。曹州離狐(今山東菏澤)人。唐初大將，諸葛亮式的人物，能掐會算，曾運籌惟握之中，決勝千里之外。他17歲時，參加隋末的瓦崗農(nóng)民起義軍，與秦瓊、羅士信不同，李勣可是瓦崗軍元老級的人物，因功封東�？すＭ邖徿娛『箅S李密舊部歸唐，任右武侯大將軍，封曹國公。賜姓李，因避唐太宗諱，單名勣。他曾奉事李淵、李世民、李治三代皇帝，在很多戰(zhàn)役中建有大功，深得唐太宗賞識。在他生病時，唐太宗曾經(jīng)親自為他剪須和煎藥。
李勣死后，唐高宗為他修建了陵墓。他的墓冢由3個高約6丈的錐形土堆組成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3個山頭，象征陰山、鐵山和烏德鞬山，意思是為表彰他生前破突厥之戰(zhàn)功。這座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座為1.2米巨龜形，碑首雕刻6條龍。碑文由唐高宗李治親自撰書。武則天稱帝時，李勣的孫子徐敬業(yè)起兵討伐。李勣不但被剝奪官爵，他的墳?zāi)挂苍?jīng)被挖開，棺材被劈碎。武則天死后，唐中宗為李勣追復(fù)官爵，并重新安葬。
我們現(xiàn)在看到的就是昭雪平反后重新修復(fù)的李勣墓。墓前有石人1對，左側(cè)有石羊、右側(cè)有石虎各3對。墓內(nèi)出土的一頂三梁進德冠，是目前發(fā)現(xiàn)的一唐帽。還有一幅《歌舞圖》，也是研究唐代舞蹈的極為珍貴的資料。在其他很多陪葬墓中也出土了神態(tài)各異的胡俑和駱駝俑，這些都從不同角度反映了初唐時期 “絲綢之路”的盛況，體現(xiàn)著初唐時期中國各民族的大融合。
50多年來，從昭陵及其陪葬墓里發(fā)現(xiàn)和出土了大量碑石和墓志銘。這些碑石不僅是研究我國書法藝術(shù)的寶貴實物資料，也是研究唐代歷史的稀有文字資料。因為這些碑石和墓志的內(nèi)容除對死者歌功頌德外，對其官品職務(wù)、重要功績及立功年代也有較詳細的記載，這些都與當時的政治、經(jīng)濟和軍事等重大事件有著密切的聯(lián)系。
昭陵碑石形體高大，雕刻精細，均為初唐著名書法家書寫的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御書的《李勣碑》、孔穎達碑座的刻字，尉遲敬德墓志蓋的“飛白書”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷書，著名的書法家有歐陽詢、儲遂良、褚世南和薛稷，號稱 “初唐四大家”。在這里可以看到他們的典范佳作。例如，褚遂良所書的房玄齡碑，書法秀逸柔婉，筆力豐滿;歐陽詢所書的溫彥博碑，字體疏朗，筆力道勁，是歐陽詢傳世的后一件作品。美中不足的是，這些碑石均有破損。
這批藝術(shù)瑰寶在20世紀20年代曾遭令人痛心的破壞。當時軍閥混戰(zhàn)，碑石無人過問，一些不法書商勾結(jié)地方官吏，將碑石拓片出售，價格高達2000兩銀子。為了進一步抬高價格，他們拓片后把碑上關(guān)鍵的字，如時間、人名、地名砸毀，讓后人再拓不出完整碑文。后來的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成幾段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中數(shù)量多的是陶俑。這種彩繪釉陶俑的制作工藝也很獨特：它以瓷土作胎，焙燒成型后，施以鉛釉，然后再經(jīng)燒制便成釉俑。昭陵出土的這種彩繪釉陶俑造型美觀，姿態(tài)多樣，神情生動。
多種多樣的發(fā)型和服飾反映了當時的物質(zhì)文明和豐富多彩的文化生活，例如披翻領(lǐng)長大衣的男立俑，著翻領(lǐng)袍的女站俑和頭戴翻沿帽、足登小蠻靴的騎馬女俑等。還有頭戴翻沿帽、敞胸襟、滿臉絡(luò)綢胡、深目高鼻的陶俑，很明顯，這些都是西域人的形象。攜帶水葫蘆及野雞、野兔的駱駝，則表現(xiàn)商旅們在“絲綢之路”上長途跋涉的情景。彩繪釉陶俑僅流行于初唐，是這一時期特有的，為我們研究這一時期的文化藝術(shù)提供了很有價值的實物資料。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞3
歡迎大家來到南嶺國家森林公園，這里曾被省旅游協(xié)會評為"廣東受歡迎自駕車目的地"，被省旅游局評為“休閑渡假好去處”，親水谷景區(qū)被評為“假日觀光新亮點”，是廣東省十佳森林生態(tài)旅游景區(qū)。南嶺國家森林公園4大景區(qū)：小黃山景區(qū)、瀑布群景區(qū)、親水谷景區(qū)和廣東峰。
南嶺公園總面積273平方公里，位于乳源瑤族自治縣與湖南交界處，主峰石坑崆海拔1902米，是廣東峰。廣東第二、三峰也位于此。
南嶺為廣東四季分明的地帶。冬看冰雪秋賞紅葉無需千里北上，每個季節(jié)都在這里盡情展現(xiàn)各自本色。春有繁花滿樹、杜鵑爭艷。夏有濃陰蔽日，清溪長流。踏青避暑，無不適宜。秋天雖無香山那絢爛得一塌糊涂的紅葉，但漫山遍野因紅葉、黃葉的點綴，更像是天然渾成的色彩斑斕的油畫。而到了冬天，它則讓廣東人很意外、很狂喜。霧淞、冰凌、飄雪，讓人恍若走進銀妝素裹的北國風光里！
南嶺有廣東省片的原始森林，是嶺南的天然生態(tài)屏障，被稱為"廣東物種寶庫"，目前，公園內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的植物2000多種，野生動物200多種，有82種屬于國家一、二級保護動植物，是華南虎的后棲息地。在這片保存得完整、塊的原始森林里，活躍著的是那數(shù)不清的珍稀物種，跳躍著的是那意趣不同的瀑布，走動著的是那為數(shù)不多的游客們。對國內(nèi)外科研專家來說，它是“廣東的物種寶庫”、“嶺南生物多樣性豐富之地”。對生態(tài)旅游愛好者、背包客來說，它是露營探險、觀天象看日出的天堂。但對普通游客來說，那山頭繚繞著的云霧，更像是披著一層神秘的面紗，難窺真面目。
[小黃山景區(qū)]
我們現(xiàn)在要參觀的景區(qū)是世界上片"廣東松"原始森林存留地—小黃山景區(qū)。
“小黃山”海拔1604米。山勢險峻、藍松遍布，風光不遜黃山，因此得名"小黃山"。云海、藍松和佛光是小黃山的三大奇觀。春天沿途可見高山杜鵑綻放，冬天更可以看到南方難得一見的霧淞和冰掛。
現(xiàn)在我們來到小黃山腳的觀景臺了，正前方峭壁上那株廣東松，像不像正伸出雙臂，歡迎八方游客？這就是"小黃山"的迎客松—咱們廣東人的迎客松。廣東松學(xué)名華南五針松，又名"藍松"，是一種只生長于南嶺一帶的特有物種。其針葉五針一束，到寒冬時會分泌防寒素，使得樹冠呈現(xiàn)美麗的'寶藍色，十分獨特。
看完迎客松后，沿著山脊的石階步步登高。在原始森林中穿行，體味峰回路轉(zhuǎn)；攀越云海，登上山頂，四下豁然開朗，空氣清新無比，心情也因此美麗起來。
在小黃山頂"玉兔峰"可以遠眺廣東峰、廣東第二峰、第三峰。在這里看日出是許多登山者的愛好。也有游客在小黃山頂拍攝到"佛光"奇觀，"佛光"的形成得益于南嶺的獨特自然環(huán)境，是一種可遇不可求的自然奇觀。
沿著游道繼續(xù)前行，來到一片奇異的松林，松林里的松樹都是成雙成對的，其形成原因現(xiàn)在還是個謎。
[親水谷景區(qū)]
親水谷是典型的壺穴地貌，位于峽谷之中，兩岸峰谷高聳近千米，一道碧水從高處直沖200米而下，河床寬處50米，窄處僅2米。沿途急灘、瀑布、渦流、深潭接連不斷，以"幽峽、碧水、奇石"而著稱。還生長有保護植物紅豆杉、華南五針松等。
讓我們沿著游覽棧道慢慢游覽。這條游道全程3500米，依溪而建，舒適平緩、老少皆宜。
現(xiàn)在我們走的是"天然道"，這段游道是天然形成，完全沒有人工修飾。春天和夏天，各色野花開滿整條游道；秋冬季節(jié)，槭樹、楓葉、山烏和藍松構(gòu)成了一幅彩色畫卷，十分美麗。
繼續(xù)往前走，來到珍珠潭。大家看那溪水從高處直沖下來，在狹窄的山谷中層層跌落，激起出顆顆水泡，浮上水面，就像顆顆珍珠。珍珠潭因此得名。
親水谷四季水清見底，水底河床上那些圓形的石臼，就是"壺穴"地貌。這些圓圓的小洞，裝滿了清澈的高山泉水，一個個綠瑩瑩的煞是可愛，這可不是人工鉆出來的哦。有人說是被水沖刷而成，也有人說是第四季冰川時期殘留下的。
河道中大小不一、形狀各異的石塊，都是千萬年前從更高處沖下來的，可以想見當年水勢之大。現(xiàn)在的水勢當然比不當年了，我們現(xiàn)在看到仙女潭的仙女瀑，是親水谷落差的一條瀑布，春夏季節(jié)水聲雷動、氣勢雄壯，秋冬則露出溫柔一面，顯得水清山幽。
[瀑布長廊]（又名九重瀑布）
南嶺處處見瀑布、時時聞瀑聲。無論數(shù)量還是規(guī)模都是廣東一絕，而且都是天然瀑布。
其中著名的"瀑布長廊"，是南中國的天然瀑布長廊。由發(fā)源廣東第二峰—發(fā)財嶺（海拔1888米）的溪水匯集而成，在深壑幽谷中跌宕直下，落差近500米，形成近百條大小瀑布，負離子含量冠絕廣東。
瀑布長廊的起點——九重山是很好的拍照點，也是秋天賞紅葉處，這里也能體現(xiàn)南嶺"層巒疊嶂"的特色，毛主席詩中提到的"五嶺逶迤騰細浪"指的正是南嶺的這種景觀。常有游客在這里細數(shù)山巒，據(jù)說有人數(shù)出20多重呢。
從九重山下走，經(jīng)過"松門"，這里有兩株三人合抱的松樹，一左一右，像在把守大門。參觀海撥正處在1000米的"千米瀑"后。我們來到了南嶺瀑布絕—孔雀瀑。
從觀景臺往過去，這條瀑布就像一只孔雀，驕傲地揚著高貴的頭，拖著長長的屏花，向游客炫耀它的美麗。
由于原始森林涵養(yǎng)了天然水源，南嶺瀑布全年水流不斷，又還有短尾猴、松鼠及各種飛鳥生活在這里。許多游客都有幸看到呢。
再往下我們可以觀賞到飛流瀑、驚心瀑、虎口瀑和雙飛瀑。
在廣東，要觀賞保存得完整、片的原始森林，就要來南嶺的“小黃山”這個景區(qū)。特別是到了秋季，驅(qū)車入內(nèi)，觸目可見的就是被那些叢叢紅葉、黃葉點綴下，層次分明的彩色森林，一下就讓人明白到物種豐富的原始森林和色彩單調(diào)的綠色次生林之差別。
其中為著名的是“廣東松”。廣東松為瀕危保護植物，生長在海拔1000米—1800米的陡峭陽坡和孤峰上，樹形千姿百態(tài)，令人不期然想起安徽黃山。這也是“小黃山”得名之來由。
雖說南嶺的小黃山?jīng)]有安徽黃山聞名遐邇，但廣東松樹間的密度大大超過黃山。而且其葉五針一束，且主產(chǎn)南嶺山地，枝干挺拔，層次分明，獨成一景，又稱“華南五針松”。更讓人稱奇的是，那多達1300多公頃的廣東松，松葉顏色能隨著季節(jié)變幻，春夏翠黃蒼勁。
而到了冬天，為了適應(yīng)懸崖峭壁的嚴酷環(huán)境，廣東松則會分泌出這種白色防寒物質(zhì)，成為與眾不同的“藍松”。氣溫越低，廣東松分泌出的防寒物質(zhì)越多，有時甚至呈現(xiàn)出光彩奪目的粉藍色。嶺南畫家尤喜以“藍松”入畫，并已成為嶺南畫派的一大特色。
[廣東峰]
南嶺國家森林公園境內(nèi)群峰起伏，千米以上的山峰有30多座。其中以有“廣東峰”之稱的石坑崆為出名，海拔高達1902米，堪稱廣東的“喜馬拉雅”，崔嵬雄渾、峻峭秀麗，四周群峰高聳，分布錯落有致，天然巧成。
第二高峰石韭嶺僅比峰低14米，有1888米高，山頂由多個小石峰組成，向東連綿起伏，極為峻峭，是華南雄偉的花崗石山峰之一。做廣東人，不登南嶺山峰，實為憾事。
今天的南嶺國家森林公園一行就到此結(jié)束了，大家有沒有覺得還一游未盡呢？是否覺得南嶺很原始，但似乎也很有仙氣？感覺都市里的渾濁，全在這個天然大氧吧里得到凈化和升華。好的，再次謝謝大家來到南嶺國家森林公園。祝各位旅途愉快！
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞4
今天，我將帶領(lǐng)大家游覽我們這個留壩縣美的地方。留壩縣地處秦嶺南麓，漢江上游，“面巴蜀而背秦川”，屬亞熱帶濕潤季風氣候區(qū)，夏無酷暑，冬無嚴寒，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，地質(zhì)地貌特征獨具特色，歷史文化積淀豐厚，自然景觀與人文景觀交相輝映，蘊藏著極其豐富的旅游資源，這其中以紫相山有代表性。
紫柏山氣勢磅礴，從遠處看，猶如“龍騰虎躍”，因此，又名“如龍山”。
紫相山，位于留壩縣城西北15公里處。海拔1000-2610米，年平均氣溫6-l2攝氏度，氣溫2l攝氏度，空氣涼爽宜人。
紫柏山集名勝古跡、秀麗風光、珍奇動物、稀有植物、瀑布溫泉、礦產(chǎn)資源、原始森林于一體，成為歷代隱士出沒、真人坐禪、游客云集之地。既有“世外桃源”、“人間仙境”之譽，又有“留侯避谷”之聞。特別是宏大的洞廊、石柱、石筍、清泉、暗流……極富有詩情畫意。紫柏山的獨特地貌和生物群落，以及奇風異俗等，構(gòu)成 “紫柏山奇觀”，極具豐富的文化，是理想的旅游、探險、度假、避暑和休閑勝地。
現(xiàn)在我們看到的這個巨石叫諸葛撫琴石，位于較寬闊平坦的東溝口，谷口山崖挺拔，頂端青松掩映中凡立一石，高十余米，形若巨人彈琴抒懷，民間稱做“諸葛石”。相傳，諸葛亮在街亭失守后，沿古陳倉道退兵營盤，為了防御張合的追兵，曾在這里駐寨扎營。諸葛亮常站在山崖高處巡視野練，日察魏營，夜觀星相，天長日久化影為石。
這個地方大家一定是覺得有點奇，怎么到處都是一個又一個天坑。這個地方叫“八十二坦”，又稱紫柏天坑。這里位于2600 仍米以上的紫柏山巔，是全國絕無僅有的山岳景觀。其主要特點是:位居山頂，形狀如盆，深度一般在數(shù)十米到百米不等，中央多有垂直向下的“無底洞”或甘甜豐美的泉水。天坑中多奇花異草，少喬木。人們把這些天坑按其特點分為長青坦、鍋底坦、牧羊坦、臥云坦、迷魂坦、貝母坦等，并賦以美麗動人的傳說。紫柏天坑是世界地質(zhì)史上一大奇觀，正待你去揭開它那神秘的面紗。
這里可欣賞到我們這里美的奇景----紫柏晴嵐。紫柏山四季示遮霧障，難窺其容。逢霏霏霪雨初弄之時，可見山中云蒸霞蔚、金光萬道，山巒丘丘壑游動于云海之間。當四周云霧不斷從林間、谷底簇擁升起，飄向頂峰，沫后新日沖開重重迷霧，但見巍巍紫柏，遍披“龍鱗”，萬頃松針之上，霧珠晶瑩閃爍;九十二峰如朵朵盛開的蓮花，令人驚嘆不已。這廣奇觀就是“紫柏晴嵐”，今又名 “紫柏云�！薄Ｇ迦溯d陳慶怡題詩贊：“晴色排空際，嵐光拂百堆。奇峰九十二，面面白蓮開。仙子何年隱，而今安在哉?蒼蒼嶺上松，時有鶴歸來�！�
張良廟，是陜西省批核定的省級重點文物保護單位之一，在留壩縣北17公里處的紫柏山下廟臺子街上。張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云霧繚繞，頗有仙家靈氣。柴關(guān)、紫柏二山在此形成一個圈椅狀，廟前一水和廟后一河又是環(huán)抱之態(tài)，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠。鳥語清脆，空谷傳音;再加以廟宇玲瓏，樓臺迭現(xiàn)，常使風塵仆仆的游客，如處云霧縹緲，變幻無常之境，頓生飄飄欲仙、游身世外之感。張良廟融名勝、古跡、文物、風景于一體，成為陜南著名的.游覽勝地。
張良廟原在紫柏山頂，約在明清之際移至山下，初建的具體時間不祥。廟有6大院，150余間殿宇，總面積1.4萬平方米。廟門是彩石基座，磚構(gòu)券洞式牌摟。
來到山前，青磚砌成為山門，可見上方橫刻“漢張留侯詞”五個朱紅大字。廟門右側(cè)豎一石碑，上書“紫柏山漢張良留侯辟谷處”。“留侯”是他的封號，故廟名為“留侯詞”，俗稱“張良廟”。
進大門是一座連通二門的大木橋，名日“進履橋”，取張良在坦橋為黃石公進履之意，是根據(jù)“祀橋納履”典故而設(shè)計建造的，橋建于1847年，橋長8.6米，寬3.65米。兩邊有牛肋欄桿，并設(shè)坐椅兩排。橋廊山風幽涼，橋下溪水瀑暖。唐代詩人李白詩日:“我來祀橋上，懷古欽英風。”蘇轍也曾在這里吟誦：“曾聞祀上逢黃石，久矣留侯不見欺�！辟潛P了張良一生有始有終，里表一致。
公元前218年春秦始皇東游到博浪沙，張良為報國破家亡的仇恨，雇力士倉海君椎秦失敗以后，隱居于江蘇下邱。
一日，張良來到沂水河祀橋散步，見橋墩上坐著一位老翁，須眉皆白，身著褐色麻布短衣，手拄一根赤黑色的手杖，腳穿一雙黑色麻布鞋，上面沾滿了油膩污垢。
這老翁見張良走過來，有意將腳上的鞋子 (古時稱“履”)墜落橋下，對張良喊道:“孺子，把鞋給我撿上來!”張良是飽讀詩書的貴族公子出身，知道“孺子”是對小核子或?qū)D女、卑賤奴隸等的蔑視稱呼，而且還是叫去給拾雙臭鞋，這明明是在侮辱自己，非常生氣。但又看老人這么一大把年紀，一定是自己不能下去，便強忍著怒氣，下橋去把鞋撿了上來。不料老翁又叫張良把鞋給他穿上。張良心想，既然己經(jīng)撿上來了，穿一下倒也沒什么，就擦干凈鞋上的泥，一條腿跪下來，恭恭敬敬地給老翁把鞋穿在腳上。老翁笑了笑，也不道一聲謝，拄起手杖就走了。張良驚奇這老翁好生無禮，看著他走了很遠。老翁回頭一望，見張良還在目送他，忽又轉(zhuǎn)回來，對張良說:“五天以后天明來此橋相會。”說罷又走了。
第五天天剛亮，張良來到這橋上。老翁已先到了，生氣地對張良說：“與老人家約會怎敢遲到?”叮嚀張良，要他再過五日來此相會，說罷就走了。第二個五天雞叫的時候，張良就來到橋上。誰知老翁又先到了，又叫張良再過五天來此橋相會。
到了第三個五天的前夜，張良沒有睡覺，他想再不能因為遲到受老翁的批評，因此不到半夜就來橋上等候，終于比老翁早到了。老翁來后，見張良早已坐在橋上，就對張良說：“應(yīng)當這樣，”并稱贊他 “孺子可教矣”。然后取出一編竹簡送給張良，叮囑道：“讀此書，將來可做帝王的老師，十年后可以興天下。十三年后，到濟北谷城山下見我，看到黃石一塊，那就是你的老師。”老翁說完后，就不見了。
張良得到這編竹簡后，天亮翻開一看，原來是一部《太公兵法》�！短ā穫髡f是妻子牙輔佐周武王消滅商封時所著的兵書，這部兵書在秦始皇并吞六國時，有人將此書帶至深山隱藏起來。張良得此書以后，在下邳苦讀十年，后來輔佐劉邦成就漢室帝業(yè)。
現(xiàn)在，我們來到的地方碑石林立，它就是匾聯(lián)石刻區(qū)。張良廟的愿聯(lián)石刻200余通，囊括了宋、元、明、清上下900年間的書法佳作，這些匾聯(lián)石刻形式多樣，磚、石、木刻均有，篆、隸、楷、行、草書俱全;風格各異，或遒勁雄渾，或娟秀雋永，或剛?cè)嵯酀蚴嬲篂⒚?內(nèi)容更是豐富多彩，抒發(fā)思古之幽情，感慨天下興亡，褒揚英雄美德，吟唱壯美河山，追述道教活動，各具匠心;例如，“急流勇退”、“機諫得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱飾有眾多對聯(lián)，如：“秦世無雙國士;漢廷名臣”;“富貴不淫，有儒者氣;淡泊明志，作平地神”，等等。
越過遍立歷代名人碑的前、后過庭，進入二山門便是大殿院。大殿院是張良廟的主題----人生業(yè)績的光輝點。殿內(nèi)有留侯金身塑像一尊;殿中丹燈放彩，雕梁畫棟，其上有 “二龍戲珠”，“雙鳳朝陽”，“仙鶴翔云”，“野鹿喜摘菩提果”，“山虎棲臥梧桐旁”等繪畫。殿室丹柱豎立，楹聯(lián)多副。農(nóng)歷三月二十五日是張良的誕辰日，這里每年郡要舉行廟會，獅舞、龍燈和彩船云集，誦經(jīng)者亦是空前。
殿上懸有白金匾額，上有四個金光燦燦的大字：“帝王之師”。觀后，不由得使人想起《唐詩》李商隱的詩句：“張良黃石術(shù)，便為帝王師�！边@座殿院當然是專為此題設(shè)計的。西漢建國之時正是張良隱退之時。他在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝;夜與琴書相伴，悟道參禪。馮玉祥將軍在此留下敬仰張良的對聯(lián)：“收秦關(guān)百二山河奇謀獨運，輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居。大殿右側(cè) “南花酣”的池邊有張良“辟谷學(xué)仙”的“辟谷亭”。有于右任題碑:“送秦一椎，辭漢萬戶”，贊其“做大事，不做大官”的高風亮節(jié)。
大殿左側(cè)北園建有“洗心池”，清洌一潭，青天白云映人池底，便游客在此得到精神的洗滌。“北花園”西北角階下豎一大碑，高260厘米、寬84厘米，上刻 “英雄神仙” 四個大字，頗為愛好書法的游客所贊賞。階上有一六角亭，名日“拜石亭”，取張良拜黃石公為師之意。
拜石亭北有一四方亭，名日“回云亭”，取功成身退、返回去山之意。亭前柱石刻對聯(lián)：“赤松黃石有深意，紫柏青山無俗情。”
再經(jīng)翠竹庇蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點，人間仙境的“授書樓”，它取黃石公給張良授書之意。
張良廟巔頂之景 “授書樓”建于1850年，樓名取自“黃石公授書”的歷史典故。云梯盡處的授書樓，掩映在紫柏青松林間，隱沒于云海怒濤之中。其樓八角展翅，凌空欲飛。閣樓兩層，由四根巨柱貫頂，直沖霄漢。緣梯而上，憑欄遠眺，祝峰環(huán)抱，云海沉浮，松柏疊翠，花草競秀。嚴冬時節(jié)，則千峰玉砌，萬壑銀鑲，玉樹瓊花，美不勝收，盡顯神仙洞府之妙。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞5
各位游客，大家好！我們現(xiàn)在前往新豐江水電站景區(qū)參觀游覽。新豐江水電站座落在河源市區(qū)西南部的亞婆山峽谷，距離市中心3公里。水電站的水源屬東江水系新豐江支流，流域集雨面積5740平方公里，電站一帶年平均將雨量1800毫米左右。建成投產(chǎn)后，年平均進庫水量為65.6億立方米。水電站共有四臺機組，總裝機容積為33.61萬千瓦，是目前廣東的水力發(fā)電站。2000年4月被廣東省文明委、省委宣傳部評為愛國主義教育基地，2004年7月1日被國家旅游局評為首批國家工業(yè)旅游示范點。
【大壩雄姿】
各位游客，我們現(xiàn)在來到了新豐江大壩。大壩屬混凝土結(jié)構(gòu)，壩頂高124米，寬5米，長440米，是世界上座經(jīng)受過六級以上地震考驗而安然無恙的大壩。壩體中央鑲嵌著“新豐江水電站”六個直徑近百米的蒼勁有力大字是原廣東省省委書記、中南局書記陶鑄的親筆手跡。新豐江大壩與1958年7月15日正式破土動工興建，1959年10月20日下閘蓄水，1960年10月25日并網(wǎng)發(fā)電。它是我國個五年計劃的156個重點工程項目之一，整個工程由廣東省水利勘測設(shè)計原設(shè)計，廣東省水電工程局施工，投資約2.19億人民幣。工程從施工到發(fā)電，前后不足兩年，創(chuàng)造了當時國內(nèi)同類水電站工程建設(shè)快和工期短的紀錄，是我國水電站建設(shè)史上的一項奇跡。
大壩中設(shè)有三個巨大的溢洪口，孔中各裝有一扇寬10米，高15米的弧形電動閘門。當水庫水位超過警戒線（116米）時，為確保水庫安全，必須開閘瀉洪，這里曾7次開閘瀉洪的歷史。瀉洪時，三扇閘門同時開啟，3600立方米|妙的溢洪量令水奔瀉而下，水擊壩底，空谷傳聲，聲如雷鳴，浪如白雪翻滾，奔流直下，氣勢磅礴，情景非常壯觀。
【留影臺——碧湖疊翠】
各位游客，這里就是觀庫留影臺，位于大壩中部。站在站臺上游望，萬綠湖（新豐江水庫）青山碧水美景盡收眼底。清澈碧綠的湖水像一塊純凈無暇的翡翠，湖中浮洲點翠，遠處峰巒疊翠，金帶橫系，一直伸延至遠方。
【發(fā)電站廠房】
各位游客，我們現(xiàn)在來到新豐江水電站的發(fā)電廠房，右側(cè)掛著“誠信、高效、團結(jié)、創(chuàng)新”八個大字，是粵電集團的企業(yè)精神。
跨入發(fā)電廠，我們可以看到寬敞的發(fā)電廠房。主廠房安裝了四臺高大的水力發(fā)電機組，這四臺機組經(jīng)過多年的技術(shù)改造，總裝機容量已有原設(shè)計的29、5萬千瓦增加到墓前德、61萬瓦。這四臺機組設(shè)備是由我國哈爾濱電機廠和天津發(fā)電設(shè)備廠制造的，而整個工程是由廣東省水利勘測設(shè)計院設(shè)計，廣東省水電工程施工。電站總投資2.19億人民幣，是我國目前同規(guī)模的水電站中、投資少而建成速度快的一個水電站，也是廣東省的水電站。目前這個水電站。目前這個水電站在供電系統(tǒng)中還擔負著調(diào)峰、調(diào)頻的任務(wù)。這些水輪發(fā)電機是怎樣發(fā)電的呢？請大家到電廠展廳就可以找到答案。
【電站展廳】
各位游客，這里是新豐江水電站展廳，也是新豐江水電站旅游區(qū)游客服務(wù)中心。展廳內(nèi)容分為兩個部分。在這里我們可以看到自水電站建設(shè)開始至今的40多幅珍貴的歷史照片，這些照片展示了新豐江水電站40多年艱辛的發(fā)展歷程，追溯了新豐江水電站建設(shè)過程中的可歌可泣的創(chuàng)業(yè)史和建設(shè)史，也反映了建設(shè)者們艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新、樂于奉獻的崇高精神，體現(xiàn)了我省水力發(fā)電的光輝成就。
現(xiàn)在，請大家看著這臺大型的.水力發(fā)電機組模型。模型主要由大壩、主廠房、發(fā)電機組、橋式吊車、溢洪閘門、檢修閘門、快速閘門、尾水閘門、引水鋼管、主變壓器及SF6組合電器等組成。水經(jīng)大壩攔截后蓄于大壩一方，大壩的兩方形成水位差，令原來落差很小的水流產(chǎn)生較高的水位差，然后把具有較高勢能的水引入這條直徑為5.2米的鋼管中，令其順著鋼管流至蝸殼，進入轉(zhuǎn)輪室，推動轉(zhuǎn)輪旋轉(zhuǎn)，通過主軸，令轉(zhuǎn)子旋轉(zhuǎn)，由于轉(zhuǎn)子通入勵磁電流，便形成交變磁場，這就使快速轉(zhuǎn)動的定子產(chǎn)生感應(yīng)電壓，并通過主變壓器將13.8KV的發(fā)電機出口電壓升高至220KV，在經(jīng)過SF6組合電器把電接入電網(wǎng)中。這水力發(fā)電的簡單過程，既首先提高水的勢能，再令勢能轉(zhuǎn)變成動能，動能再轉(zhuǎn)變成電能的過程。
游客們，新豐江水電站景區(qū)參觀到此結(jié)束！感謝大家的支持！
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞6
各位朋友大家好，我是“xxx旅行社”的導(dǎo)游員xxx，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風景區(qū)。
東湖風景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務(wù)院首批命名的風景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?其實東湖瀕臨長江，經(jīng)青山港和長江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長達十多公里的環(huán)湖長行高地，堤內(nèi)形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，但是現(xiàn)在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請大家和我一同進去游覽。
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天�！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種1在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。
走過荷風橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀念戰(zhàn)國時期著名的愛國詩人屈原而建的，說到屈原，我想大家一定會是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國時期楚國人，他開始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國方針，對內(nèi)實行“舉賢授能”的政策，對外實行“聯(lián)齊抗秦”的`戰(zhàn)略，由于實施他這一套正確的方針，使得楚國一度強盛。而后來屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。
公元前278年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們?yōu)榱思o念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問》的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔�！�
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！�
由于行吟閣過落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢建有一個扇形的長廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫廊”。畫廊后金桂夾道，可直達屈原紀念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景2之一的“水天一色”。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號稱九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚而著稱，其中又以武昌魚為名貴，別看這只是一條小小的魚，它身上的典故還真不少，三國時，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚�！眮砑右詣褡�，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚”的詩句，由此可見武昌魚的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來視察，大都住在東湖風景區(qū)內(nèi)，他曾在當時的聽濤酒家吃過武昌魚，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長沙水，又食武昌魚”的名句。
我們再往前走，長天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。站在長天樓上，憑欄遠眺，碧波萬傾，您是否也會有“秋水長天一色”的感嘆呢?其實長天樓的名字正是這樣得來的。
在長天樓右側(cè)的這是魯迅廣場，魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆，令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒有，剛才我們游覽過的行吟閣在聽濤景區(qū)的南面，而這魯迅廣場則是在聽濤風景區(qū)的北邊。一個是紀念偉大的愛國詩人屈原，另一個是紀念新文化運動的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。
好了各位朋友，我們就走到這里，現(xiàn)在沿原路返回，也讓我們再一次欣賞東湖如畫的美景吧。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞7
距今600多年前，深圳的先民就已經(jīng)在深圳東部的大鵬灣畔創(chuàng)造著文明，而在龍頭山下600多年歷史的古城——“大鵬所城”，更是以她輝煌的歷史成為深圳的驕傲作為明清兩代我國東南沿海抗倭防盜的海防軍事要塞，這里擁有一部轟轟烈烈的抵抗外來侵略的民族英雄史。明代為了抗擊倭寇而設(shè)立的“大鵬守御千戶所城”，簡稱“大鵬所城”。深圳今又名“鵬城”即源于此。它寓意著深圳就像展翅高飛的大鵬，搏擊風云，遨游長空，勇敢直前。
[景點概況與歷史沿革]
我們今天將要參觀的大鵬所城，是深圳一的文物保護單位，也是深圳近些年通過廣大市民投票產(chǎn)生的“深圳八景”之首。而且這里盛產(chǎn)將軍，大家不妨聽我慢慢說來。
在中國1.8萬多公里長的海岸線上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年歷史的大鵬所城。當時為了抵御日譽猖獗的倭寇和盜賊，明太祖朱元璋下令在廣東沿海設(shè)立24座“衛(wèi)”、“所”，這種“衛(wèi)”、“所”是一種新的軍事編制單位，一個“衛(wèi)”有5600名將士，每個“衛(wèi)”下面設(shè)有5個“所”，每個“所”有將士1120人�！靶l(wèi)”和“所”的將士實行子承父業(yè)的世裘制，將屯田與戍邊結(jié)合，軍需糧餉和家屬口糧實現(xiàn)自給自足。將士們帶來了內(nèi)地先進的生產(chǎn)技術(shù)，大大推動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，使昔日盜賊出沒的蠻夷之變成了“天青海寧，百業(yè)興旺”的新嶺南，更有“湖廣熟，天下足”的美譽。
作為我國明清兩代嶺南重要的海防軍事營壘，所城在明代抗擊倭寇和清代戰(zhàn)爭抗擊英軍入侵的斗爭中曾起了重要的作用。600多年來，古城涌現(xiàn)出一大批杰出的民族英雄，有清代聲名原播的賴氏“三代五將”有顯赫的劉起龍父子將軍，有近代抗日英雄劉黑仔等等。
[南門樓]
來到大鵬所城，首先可以看見明代風格建筑南門樓，重修后的'南門樓風格古樸，滄桑硬朗，顯示大鵬古城曾經(jīng)作為南中國抵抗外來侵略的軍事堡壘的不可侵犯的氣概。
登上城樓遠眺，只見古城三面環(huán)山，一處面海，進可攻，退可守實乃兵家必爭之地。讓我們對所城先做個大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11萬平方米，平面呈方行布局。雄偉壯觀的城墻，由麻石和青磚砌成，長1090米，墻基寬5米，墻高6米，上設(shè)城垛654個，警鋪16個，并劈有馬道。整個古城分東西南北四個城門，每個城門上各有一個長1200米，寬5米、深3米的護城壕。明清時期城內(nèi)的主要建筑北有火藥局、關(guān)帝廟、花光廟，東有左堂署、參將府、侯王廟，西有劉起龍將軍第，南有賴恩爵將軍底等。
[劉起龍將軍第]
在古城內(nèi)有十多座將軍府第，其中的抗英名將、清廣東水師提督賴恩爵的震威將軍第和清福建水師提督劉起龍的將軍第為著名。
由南門街北去，穿過古樸的民居小巷，我們先來到清代劉起龍的將軍第參觀。劉將軍倍受皇上恩寵，道光十年(1830年)二月，他巡洋時卒于海上，道光皇帝親筆為他寫“御祭文”立于他的墓前，還“照提督例賜恤”
劉將軍一生致力于巡海輯盜，保護沿海人民生命財產(chǎn)安全，憑著他的機智勇敢，屢立戰(zhàn)功，在抗御與平定委寇，保護我東南海疆的“前后十八戰(zhàn)”中戰(zhàn)功卓著。而且他為官清廉，體恤部下，關(guān)心老百姓的生活，雖地位顯赫卻不居功自傲。深得將士及古城人民的敬仰，至今古城還流傳著很多有關(guān)他的傳說故事。
[賴恩爵將軍第]
請看，著門匾上寫著什仫?“振——威——將——軍——第”五個漆金大字，是清代道光皇帝親筆所書——這就是賴恩爵將軍第了。它建于1844年，至今已有160多年的歷史，是古鵬城保存完好的一座賴恩爵將軍俯地了，整個將軍第為清代府第式建筑群，規(guī)模宏偉，有數(shù)十棟屋宇，建筑面積達2500平方米。除了門橫額為皇帝御筆，門前還放著一對石獅和一對象征武官府第的石鼓(文官府第為一對石麒麟);檐板，梁枋等飾金木雕刻，上繪人物故事，花鳥蟲草及墨書詩詞等。
將軍第為側(cè)門內(nèi)進，正間為住宅，三套三進三間結(jié)構(gòu)，當心間三廳二天井;左右次間三廳，二天井，十廂房;側(cè)間為賓房，三進三間結(jié)構(gòu)。兩間前長廊有月門相通，地面鋪磚，墻石腳青磚結(jié)構(gòu);長廊前有倒廂;正間有前院，側(cè)廊;側(cè)間有后院，偏廂;前后院均有水井。整座將軍俯第以一丈多高的高墻圍著，氣勢雄偉，大有“將門府第”的氣派。此外，賴恩爵將軍府第內(nèi)對聯(lián)眾多，大都反映了賴氏家族顯赫的家世和賴恩爵抗英緝毒的英雄事跡。
大家請看，正門大門的對聯(lián)是;“奉旨抗英籌功略，秉成護國著奇功”，所說到的正是賴恩爵將軍。在戰(zhàn)爭首位，即中英雙方的次交鋒——九龍海戰(zhàn)中，賴恩爵奉林則徐之命率中國水師與英軍作戰(zhàn)，表現(xiàn)出不畏強暴的英勇抗爭精神，終以少勝多，以弱勝強，大獲全勝，沉重打擊了侵略著的囂張氣焰，充分顯示了中國官兵保衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)的力量和必勝的信念。之后不久，賴恩爵接替著名的關(guān)天培擔任了廣東水師提督，晉封“振威將軍”。以賴恩爵為首的清朝愛國官兵作為民族英雄而被載入史冊，永垂不朽。
[怡文樓]
我們還可以通過《大鵬民俗展》了解這里獨特的大鵬人的民俗風情——“大鵬軍話“的方言，“紅頂藍布”的涼帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他們在語言、服飾、過年過節(jié)習俗、神靈崇拜等都有其地域性的歷史淵源。在面積80平方米的展示廳里，根據(jù)大鵬人的世代相傳的生活習慣，布置了生產(chǎn)工具房、臥室、磨房，因為很多實物在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天已是非常罕見，更加讓人們珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。
各位游客，600年前，70多個姓氏的軍民為保衛(wèi)邊疆奮戰(zhàn)在大鵬所城，而今，眾多有識之士因改革開放而投身特區(qū)建設(shè)，賦予了深圳古往今來的獨特文化——深圳精神�，F(xiàn)在，我們可以告慰因失去香港而憂郁去世的賴恩爵將軍;祖國強大了，香港回歸了，你的遺憾實現(xiàn)了。真可謂;六百年前風云邊，大鵬所城鎮(zhèn)海疆;六戰(zhàn)六捷傳佳話，抗御英雄清史揚。古墻班駁追思憶，海浪聲聲話當年。將軍空有千均力，朝廷腐敗難回天。斗轉(zhuǎn)星移歲月遷，古時滄海今桑田;中華兒女多壯志，開天劈地譜新篇。五湖英才聚鵬城，香港回歸心相連;可慰英魂無遺恨，繼往開來萬萬年。我的講解到此結(jié)束了，謝謝你的支持和配合。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞8
各位朋友：
我們的車現(xiàn)在已經(jīng)進入了濱海路的中段。中段的起點是傅家莊，止點就是大連市區(qū)南部海濱的最大景區(qū)——老虎灘洋公園。提起海洋公園，大家自然會想到香港的海洋公園，其實，大連的海洋公園無論規(guī)模還是游樂設(shè)施水平都超過了香港的海洋公園，是目前亞洲最大的海洋公園。它占地118萬平方米，海岸線長4000多米，是一座大型現(xiàn)代化綜合娛樂場所，集游覽、觀賞、娛樂、科普和購物于一體的現(xiàn)代化海洋主題公園。園內(nèi)有兩個世界之最，一個是極地海洋動物館，另一個是珊瑚館。此外，園內(nèi)還有全國最大的花崗巖群虎雕像、中國大陸最早的半自然狀態(tài)人工鳥語林、世界級的旅游精品海獸館等等。園內(nèi)可供的游樂項目很多，有礦山車、激流勇進、漂流探險、海盜船等，到時候大家可以盡情地游樂！現(xiàn)在我們開始游覽吧！
關(guān)于老虎灘名字的由來，說法很多。有人說從前這里很荒涼，山上有老虎，也有人說靠海的山洞叫老虎洞，每到夜半漲潮時，海浪襲來，會發(fā)出虎嘯一樣的回聲。
另有一民間傳說，流傳很廣，說這山上經(jīng)常有一只猛虎下山傷人，有一天，龍王的女兒在山坡上采花，被惡虎叼跑，有一個叫石槽的青年聽到救命聲，揮劍追趕，迫使惡虎丟下龍女逃跑。為了報答石槽救命之恩，龍女便與他結(jié)為夫婦。石槽認為惡虎不除，百姓就一天不得安寧。于是婚后第二天便要上山除虎。但龍女告訴他，這惡虎是天上黑虎星下凡，只有用龍宮里的寶劍，才能制服它。于是龍女回宮借寶劍。不想，在龍女離開當天惡虎又下山傷人，石槽等不及寶劍，便與惡虎搏斗，揮劍砍掉飛虎牙，落到海里，成了虎牙礁；又一把拽住老虎尾巴，甩到旅順港灣，成了老虎尾；最后砍去半個虎頭成了半拉山；虎身癱在海邊，成了虎灘。老虎被殺了，石槽也累得口吐鮮血，一頭栽在大海里，變成了一塊礁石。龍女借劍回來，看見丈夫已死，痛不欲生，守候在丈夫身邊日夜哭泣，化成美人礁。現(xiàn)在呢這些礁石，大家在海里都能看見。
朋友們也許會問，老虎灘海洋公園現(xiàn)在到底有沒有老虎呢？呵呵，當然有了，要不怎么能叫老虎灘呢！老虎在哪？喏，就是那里�，F(xiàn)在就請大家下車去欣賞這座巨大的虎雕……大家數(shù)一數(shù)，這里共有幾只虎？對，六只。六是個吉祥數(shù)字，“六六大順”嘛。再提一個問題：這是什么虎？對，東北虎。它象征咱東北人。東北人最突出的性格特點是豪放、爽快、講義氣，素有“東北虎”之稱，這也正是我們要在這里雕塑虎而不雕塑兔子或其他動物的緣故。看虎雕首先感覺到的是它的氣勢——它奔騰向前，仿佛要穿越時空，給人以巨大的震撼。來．大家從老虎尾部這個角度往前看，是否有一種驅(qū)趕老虎向前奔跑的感覺？虎雕是老虎灘海洋公園的標志性雕塑，它長35.5米，高6.5米，重2000多噸，是我國著名美術(shù)家韓美林先生用了整整兩年零九個月才雕塑成的。各位知道，廣州有個五只羊的雕塑，所以廣州又稱羊城。大連六虎的雕塑則與廣州的五羊形成了南北呼應(yīng)之勢，即“南有五羊，北有六虎”，同時，也為我們大連這座城市增添了一份虎虎生氣。
朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是海洋公園里最美最浪漫的旅游項目，珊瑚館。珊瑚館與極地館并稱老虎灘海洋公園雙絕，是大連市旅游業(yè)一雙最明亮的眼睛。珊瑚館里布滿了各種奇異的珊瑚礁和五顏六色的熱帶魚，走進珊瑚館就像走進一個五彩繽紛的萬花筒和傳說中的童話世界。所謂浪漫，主要指館中的美人魚表演、水下芭蕾表演和婚禮表演，所有參加美人魚和水下芭蕾表演的都是俄羅斯舞蹈學(xué)院的學(xué)生。這些舞蹈演員身材苗條，大腿細長，一點不像我這樣肥胖。她們或穿著比基尼，或扮作美人魚，以美麗的珊瑚礁叢和沸騰的水泡為背景，表演出各種花樣動作，或再現(xiàn)安徒生童話《美人魚》中的'情景，非常吸引眼球。參加婚禮表演的是由一對新人穿著潔白的婚紗和禮服，在水下相依相偎，舉行各種婚禮儀式。那場景給人的感覺就是一個字：美！美極了。如果用兩個字形容，那就是浪漫，浪漫極了。相信身處此時此地，在座的各位男士都會產(chǎn)生一種幻覺，仿佛自己要變成安徒生童話中的王子，恨不能一頭撞破玻璃隔層，去擁抱美人魚翩翩起舞吧！已婚女士們則會后悔自己結(jié)婚太早，恨不能再做一次新娘。所以有一種說法：不到珊瑚館不知什么是最美，不看美人魚表演不算真正體會了浪漫之都的浪漫。怎么樣？在座的男士們有沒有人想做白馬王子？如果有的話，可以在那里得到滿足，穿著潛水服親自到水中與美人魚親近。但有一點我必須告訴您，下了水后，您根本不可能隨心所欲，更不能跳舞，因為那是需要一定技巧的，一般人能在水里站著行走就很不錯了，一定要注意安全~我們現(xiàn)在來到了極地海洋動物館。目前世界上只有三個真正的南北極海洋動物館，另兩個都在美國，一個在美國的圣地亞哥，一個在美國的奧克蘭。而在三個極地館中，大連的規(guī)模最大、展示品種最多，這是經(jīng)過世界吉尼斯組織認證的。這個景點已經(jīng)成為我們大連重點旅游項目中的重點，最能反映大連旅游項目的特色，所以凡到大連的外國元首和國家領(lǐng)導(dǎo)人無不首先到這里參觀。
走進極地館，就象走進一個濃縮的極地。這里的一大亮點是海底世界。這里有360°的水中通道和高8米、厚達45厘米的玻璃觀景大廳，堪稱世上一絕。置身其中，可以觀賞到十幾個品種的鯊魚和其他魚類。提到鯊魚，大家也許會感到害怕。但事實上，世界250多種鯊魚中，只有極少數(shù)會主動地攻擊人類，其他的大部分都是比較愛好和平的。
為了給游客助興，館內(nèi)還設(shè)有極地動物表演場。在這里，隨著歡樂的音樂響起，嬉戲于水池中的白鯨、海豚、海獅等，被激活了藝術(shù)細胞，獻上精彩絕倫的水上表演。在眾多極地動物中，大連人最喜愛的動物是大白鯨，不僅是因為它聰明可愛，還因為它是大連市的旅游吉祥物。
來到海獸館了，主體造型是卡通味十足的海盜船棲于海島邊的場景，色彩鮮艷，造型怪異，堪稱絕世之作啊。分為地下一層，地上二層，總存水量近3000立方米，整個池內(nèi)的24小時循環(huán)水。我們可以從水下、水上和高空不同角度來觀察海洋動物的生活。海獸館現(xiàn)展養(yǎng)著海狗、海豹、南美海獅、加州海獅、非洲海獅等海洋動物。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞9
各位游客：
你們好。
我們現(xiàn)在前往大埔客家民俗文化村，它位于大浦縣西河鎮(zhèn)車龍村，是一個以客家文化為附題的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)。
大家知道嗎?我們客家人的祖先也是黃河流域的漢人，東晉時因避亂遷到贛水流域，于唐末至北宋年間南移到廣東路的韶、循、梅、惠各州。南宋末年，元兵南侵，江西客家人文天祥丞相起兵勤王，許多閩、贛客家人參加起義軍，直抵粵東梅州。后來，閩、贛的客民更是大規(guī)模的遷居梅州。當時的地方官員為這些移民登記戶籍時，將他們列入“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，這就是“客家人”稱謂的由來。開始時這些客家人仍保持聚族而居的傳統(tǒng)，按姓氏的山坡上結(jié)茅扎寨居住，所以在梅州各地，至今留下不少帶有“圍”字、“寨”字的地名。這些圍、寨后來才發(fā)展為磚砌瓦蓋的方形、半圓形圍屋。
客家人無論遷徙到哪里，當?shù)亓继镌缬袣w屬，他們只能鉆進偏僻的山區(qū)，而且常受當?shù)赝林呐艛D欺凌，遭山賊土匪的侵擾搶掠。為了一致對外，他們聚族而居，將單身小屋組合成連居大屋，變成具有防御功能的城堡式住宅。所以，無論是殿堂式、圍龍式、縱列式，還是“四點金”、“五鳳樓”都沿襲了這種理念。
殿堂式，是在閩西的“府第式”基礎(chǔ)上改進而成的、模仿古代中原官邸府宅的建筑形式。這種建筑一般是“三堂二橫一圍”或“三堂四橫兩圍”。所謂“三堂”就是依宅基中軸線建造橫列的上、中、下三座堂。每座堂中間是大廳，兩旁為廂房。下堂(前廳)用作迎賓接客;中廳常為長輩議事、節(jié)慶設(shè)宴的地方上堂(祖堂)供奉先祖牌位。所謂“兩橫”、“四橫”就是在堂的兩旁，分別建一排或兩排與中軸線平行(縱向)的房屋，給族內(nèi)各房人丁入住。午后是封閉的，屋后和兩側(cè)的外墻一般都不開窗的。若開著，也是很窄長的小石窗，作向外瞭望和射擊之用。當全部外門關(guān)閉，外墻就像是一道防御工事，整座宅子就像是一座城堡。
圍龍屋只是在殿堂式的橫屋后面，加建半月形的圍墻式房屋，“圍墻”內(nèi)可分隔成十幾至二十幾個房間，把屋圍起來�！皣鷫Α焙蠑n處正中有間供奉宅神的“龍廳”，所以稱“龍圍”。
各位游客，圍龍屋無論大小，大門前多有一塊長方形的禾坪及一個半月形的池塘。禾坪主要用作曬谷，池塘則有蓄水、養(yǎng)魚、防火、防旱的作用。屋后內(nèi)層圍龍的弧線與上堂后的直線之間的空地稱為“花頭”，可栽種花果樹木。半月形的`池塘與層層馬蹄形的圍龍組成一個太極圖，透視出陰陽平衡、五行相生的理念。一座圍屋內(nèi)臥室、大小廳堂、廚房、廁所、倉庫、水井，甚至豬圈雞窩，一應(yīng)俱全，完全是中國封建社會自給自足的典型縮影。
我們現(xiàn)在前往參觀民俗文化村主體建筑——光祿第就是一個殿堂式與圍龍式結(jié)合的建筑群。
【光祿第外】我們眼前的建筑就是光祿第了。它背靠樹木茂密的山丘，兩旁有延伸的山麓，屋前是一望無際的稻田。大家可能不知道，客家人建屋時特別重視“地理風水”�？图宜字V“山中少堆土，枉勞一世苦”、“羅盤差一線，富貴不相見”、“后高前下，多牛足馬”。光祿第的“風水”，正是符合“堂局”的要求。
由于光祿第前低后高，我們從遠處就能看清它“三堂四橫”的布局：大門圍墻內(nèi)分上、中、下三座屋，兩邊各兩列橫屋。在左右外層屋盡頭處，筑起圍墻形的房屋，把正屋圍起來。這是不是跟我剛才說的一樣?只不過是它缺了那半月形的池塘罷了。
【光祿第門廳】大家都看到正門頂上灰塑的“光祿第”三個字了吧，這是李鴻章的手書呢!光祿第建于清光緒三十四年(公元1908年);主體建筑“三堂”均為兩層，做西向東。因為西高東低被認為是“魯士”，居住會富貴，會生出好兒孫。建筑面積4180平方米;內(nèi)有18個廳、13個大井、99個房間;整個建筑工藝精致、繪雕并舉、雄渾嚴謹、氣勢壯觀，是一座超大型圍龍屋。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞10
各位團友，女士們、先生們：
大家早晨好!歡迎大家來到中國航天科技游圣地——東風航天城旅游觀光。
東風航天城位于阿拉善盟額濟納旗南部150公里的地方，這里悄然矗立著“酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心”。因為1952-1956和1969-1979年，額濟納旗曾劃歸甘肅酒泉地區(qū)，歷史上額濟納旗曾兩度歸酒泉管轄，習慣上不少人認為這里屬于酒泉。1958年4月，在額濟納旗南部創(chuàng)建我國第一個綜合導(dǎo)彈試驗靶場，由于地境南臨甘肅酒泉，便取名為酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心。這樣取名，不僅考慮到歷史上額濟納與酒泉曾有過的從屬關(guān)系，更主要的是解決保密、安全問題。中華民族在這里實現(xiàn)了幾千年飛天的神圣夢想。經(jīng)過艱難的起步和突飛猛進的發(fā)展，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心取得了令世人矚目的成就。東風航天城由于其獨特的景觀，已開辟旅游景點數(shù)處，同神奇的額濟納其它旅游點一樣，吸引著眾多游客。東風航天城內(nèi)的主要景點有：展覽館、發(fā)射塔、東風烈士陵園。大家一會兒都一一游覽、拜謁。
〔展覽館〕由張愛萍將軍題寫?zhàn)^名的陳列館，櫥窗里展示著創(chuàng)業(yè)者們當年吃過的干菜、窩頭，用過的鐵鍬、鋼釬等實物及許多的圖片資料，還有神舟號宇宙飛船發(fā)射過程的模擬演示。這里是旅游者了解中國航天史、航天人、航天精神，接受生動感人的愛國主義教育、國防教育，對祖國、對軍人有更深理解和更高敬意的最佳場所。
〔發(fā)射塔〕高聳入云的衛(wèi)星發(fā)射塔是東風航天城的主要建筑，高高的發(fā)射塔無數(shù)次把衛(wèi)星、導(dǎo)彈送上天，是旅游參觀的最主要景點。參觀發(fā)射塔能夠讓旅游者感受到這塊神奇熱土的光榮與驕傲，并被它的風采所震撼，所折服。您記得“神五”、“神六”乘載何人，何時何地成功升天、勝利降落嗎?中國首位實現(xiàn)飛天夢的航天員楊利偉(身高1.69米，遼寧葫蘆島人)乘坐的“神舟”五號載人飛船，于2003年10月15日9時，在阿拉善盟額濟納旗境內(nèi)的東風航天城成功升空。按照預(yù)定計劃，飛船繞地球飛行14圈后，于10月16日清晨6時23分，返回艙勝利降落在內(nèi)蒙古四子王旗草原。航天員費俊龍、聶海勝(分別身高1.72米、1.70米，分別為江蘇昆山、湖北棗陽人)，2005年10月12日9時整，乘坐“神舟”六號載人飛船仍然從東風航天城順利升空，繞地球飛行115.5小時后，于10月17日凌晨4時33分在烏蘭察布市四子王旗草原勝利降落。您了解東風航天城與酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心的關(guān)系嗎?東風航天城，位于額濟納旗境內(nèi)的弱水河畔，它是在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心、空軍某試驗基地和空軍××試驗基地的基礎(chǔ)上，發(fā)展起來的代表我國航天技術(shù)先進水平的一個高科技航天試驗、發(fā)射基地。酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心是東風航天城重要組成部分之一，有時可作為東風航天城的代稱。東風航天城被譽為“中國航天第一大港”。您知道“東風航天城”五字和“神舟”二字是誰題寫的'嗎?1992年8月11日，同志視察位于額濟納旗的航天試驗、發(fā)射基地時題寫了“東風航天城”五個大字。1999年11月20日，我國第一艘航天試驗飛船成功升空，次日成功降落于內(nèi)蒙古中部。同志欣然命筆，為飛船題寫了“神舟”二字。此后，這兩個字成為歷次飛船的“貴姓”，而2、3、4、5、6……號則成了飛船之名。您知道酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心為什么被稱作“二十基地”或“東風基地”嗎?遵照毛澤東主席“我們要搞人造衛(wèi)星”的指示，從1955年1月開始，我軍專門人員在全國范圍內(nèi)尋找試驗場地。于1958年3月3日正式將試驗場地確定在了遼闊的額濟納草原上。3月21日，志愿軍二十兵團秘密撤離朝鮮回國。4月11日，近十萬建設(shè)大軍悄然進入額濟納草原的綠園地區(qū)，拉開了大規(guī)模的基地工程建設(shè)帷幕。為了確保與北京三總部有線電話長途通信的秘密，基地的通訊代號定為“東風”。后基地也正式啟用了“東風”這一名稱。這就是人們把“酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心”或稱為“二十基地”，或稱為“東風基地”的緣由。
〔東風烈士陵園〕這里有聶榮臻元帥和590多名將士的墳塋。在綠陰環(huán)抱莊嚴肅穆的烈士陵園，游客可以祭拜聶帥，祭拜為中國航天事業(yè)獻身的將軍、士兵，每一座墓碑都是一個感人的故事，都有一首動人的詩歌。漫步在墓碑之間，你可以回味歷史，可以和航天人心語，如慢慢品讀一部中國航天史。朋友們，您可曾知道，“東風基地”選中的“落戶地” ——額濟納旗綠園草原，這里曾是額濟納蒙古族土爾扈特人祖祖輩輩賴以生存的綠色家園。深明大義的額濟納旗各族人民深知“有國才有家”的道理。他們顧全大局，懷著全力支持建設(shè)，又留戀美好家園的心情，讓出了這片世代生存的沃土。四千多牧民和十萬頭牲畜，從綠園這片最好的牧場轉(zhuǎn)移到了弱水河下游地區(qū)，旗政府也曾隨著三度搬遷。這無不表明額濟納各族人民為國家辟建“東風基地”而作出了巨大的犧牲和杰出的貢獻。曾任國家國防科學(xué)技術(shù)委員會主任的聶榮臻元帥，對額濟納旗人民作出的犧牲、貢獻深有感觸。他在接見基地領(lǐng)導(dǎo)時深情地說：“額濟納旗人民為建設(shè)做出了巨大的犧牲，有機會一定要回報”。現(xiàn)在，聶帥生前的囑托，正在逐步得到實踐和兌現(xiàn)。朋友們，東風航天城神圣之旅到此結(jié)束了。愿此游能給您留下終生難忘的美好記憶，也希望您有閑有錢的時候再次光臨中國航天科技游圣地——東風航天城!后會有期，再見!
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞11
各位游客大家好，很高興各位來到我們省級風景名勝區(qū)——金雞嶺。金雞嶺呢，座落在樂昌市坪石鎮(zhèn)，面積四十公頃、海拔338米，因西北峰頂有座巨石，雞頭、雞冠、雞尾全備，貌似雄雞，昂首北望、引頸欲啼而得名。
今天我們的沿途游覽線路：【牌坊】—【嬌壘】—【一字峰】—【兵器巖】—【金雞石】
【金雞嶺形成過程】
請問大家知道金雞嶺是怎么形成的嗎？對了，看來游客們的知識還是很淵博的�，F(xiàn)在我為大家詳細解說下它的形成過程。
在內(nèi)陸斷陷湖泊“坪石—宜章”盆地形成過程中，盆地持續(xù)緩慢下沉，周圍山嶺巖層破碎的泥沙、卵石，源源不斷被流水沖到湖盆充填，經(jīng)過白堊紀三千多萬年，終于堆積了砂巖、沙礫巖、夾頁巖等河流湖泊相地層，總厚度三千多米。那時，內(nèi)陸氣候炎熱干燥，雨量偏少，泥沙中含有的鐵、錳、鋁等物質(zhì)，經(jīng)受長期的強氧化后成鐵銹，遂使巖層染成紅色。白堊紀末的“晚期燕山地殼運動”，湖泊一度干涸抬升。后來地殼又發(fā)生了“喜馬拉雅地殼運動”，才徹底改變了粵北的地殼面貌。山嶺急劇抬升得更高，僅存少數(shù)的湖泊盆地也隨之升起，湖水干涸消失了，紅色巖層也成了高原臺地。地殼運動后的晚第三系（距今三千萬年），粵北山區(qū)氣候逐漸變得潮濕多雨，氣候溫暖，植被茂盛，溪流縱橫，結(jié)果將質(zhì)地疏松的泥沙不斷沖走流失，只剩下比較堅固的巖石。經(jīng)過幾千萬年的“流水切削”，終于形成了今天這樣千姿百態(tài)、雄偉壯觀的石山體形。金雞石是丹霞地貌充分發(fā)育遺留下來的較硬巖體組成的.“石蛋”，其雞背、雞頭、雞身實際上由大小不同的三個石蛋堆疊而成。金雞嶺是老年期丹霞地貌的代表名山。
【牌坊】
首先，我們經(jīng)過通往東門的座牌坊，牌坊上“金雞嶺”三個字是前全國政協(xié)葉選平副主席題寫的。第二座牌坊“金雞啼曉、賓客如云”是原全國政協(xié)王任重副主席題寫的。過牌坊百米，有一眼泉水，名曰聰明泉，水質(zhì)清甜，正可意濃情悠品茶香，讓身心休憩和享受一番。東門前左側(cè)是丹崖絕壁的一字峰。一字峰長四百米、頂平、寬三至六米，從正面看像是萬古金城、銅墻鐵壁，如橫臥的漢字“一”；從東側(cè)看，又是頂天立地的南天一柱，如阿拉伯數(shù)字“1”；真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。
【嬌壘】
接著，進入東門隘口，是一道石砌城墻，城高墻厚、壁壘森嚴。傳說太平天國女將洪宣嬌曾于此扼守退敵，故名嬌壘。左側(cè)石壁上刻有原廣東省長盧瑞華的題詞“為廣東旅游爭光”。
【一字峰】
登上一字峰，遠眺西北面是蜿蜒如練的武江，極目湘南粵北，令人感慨萬千：京廣線上列車川流不息、武江上百舸爭流、公路上車水馬龍，一片欣欣向榮景象。坪石鎮(zhèn)，人口三萬多、有三星酒店至招待所等各擋次旅業(yè)一百多家、飲食業(yè)二百家、商店五百家，是廣東省十大重點建設(shè)鎮(zhèn)之一。一字峰東面，迎著太陽升起的地方，有玲瓏剔透的排崗石屏，石屏的后面是小鳥天堂雀兒山。傳說是女媧在雀兒山中，沐浴大自然的甘露，紡成了這道錦嶂秀屏。一字峰北面是海螺峰、孔雀峰，也都栩栩如生、形神兼?zhèn)洹Ｒ蛔址逯卸�，是紀念洪宣嬌大破清兵的“勝清亭”，這是觀日出的好地方：在金雞啼曉、旭日初升之際，遠方群峰有一輪玫瑰色的紅日漸漸爬上山脊，繼而變成金紅，再從大紅一躍而成乳白色，在瞬間你就能獵取到無數(shù)日出壯麗景觀。
一字峰東坡下，是當年太平天國兵營，天兵天將們在此屯兵、開荒種地、挖塘養(yǎng)魚、操戈練武。點將臺上洪宣嬌塑像，手持戰(zhàn)刀，英姿颯爽，目視前方的練兵場；她腿前邁、手微擺、挺胸而立，神采奕奕。兵營現(xiàn)已建成了典雅的別墅、餐廳、歌舞會議廳等。綠樹婆娑、鳥語花香中，您大可以在此度一個安逸清靜的長假，洗卻都市的喧囂與煩惱。
【兵器巖】
兵器巖又名別洞，洞深近百米，洞壁上有“洪宣嬌大戰(zhàn)金雞嶺”的石刻浮雕：“天王降旨喻宣嬌”、“飛駐金雞阻敵援”、“演兵場上振雄威”、“詭計偷襲女帳營”、“敵軍如云困寨門”、“擲鯉拋穗笑敵昏”、“難叩洪關(guān)敵計窮”、“敵兵潰敗走倉惶”、“斬將追兵氣若虹”等，設(shè)計新穎，雕刻精湛。游觀景亭后，可到當年太平軍種植糧食的秣糧坡，如今已是滿坡的金竹，還種植有桃、梨、李、樂昌含笑等樹木；坡后的爽谷與虛谷之間的宣嬌閣，它原是巖廊石室；宣嬌閣左下側(cè)，是竹林七賢浮雕，開魏晉名士世家風范的阮咸、嵇康、向秀、王戎、山濤、阮藉、劉伶互為交好、陶醉竹林，寄暢于山水、天地之間；在虛谷絕壁，鑿有一組大型摩崖浮雕《華夏魂》：高十四米、寬二十米，刻有“盤古開天辟地”、“后羿射日除害”、“女媧補天造人”等，反映了韶州人民對先民的崇敬。
【金雞石】
再下百步天梯，是地勢隱蔽的峽谷，藏有十二枚巨石蛋；再登上朝陽亭，就可到達金雞石；石高八米、長二十米、寬四米，金雞石前面還有駱駝峰，后面有刺猬石，都惟妙惟肖的。金雞嶺還可觀賞到五猴拜觀音、笑佛臥巖、熊貓巖、望江臺、七巧洞、西門晚照、石獅送客等，特別值得關(guān)注的是鷲閣上展出的一只罕見的大禿鷲標本，鷲兩翅張開寬2.8米、重7.2公斤，而瑞霄泉石壁上明丁卯（1627年）所刻的“人心天理”等，佐證了自唐宋以來，金雞嶺就已是旅游勝地、文化重鎮(zhèn)了。金雞嶺的形成，沉積了三千多萬年，“流水切削”磨礪了幾千萬年，大家體驗到她的魅力了嗎？美在于形，只能悅目；美在于神，方能賞心；惟有沉積歲月之美，才能由眼前瞬間的觸動變?yōu)樾撵`恒久的感動。那種魅力源自天地靈毓的造化，也源自內(nèi)在精神的歷煉。
時間過得真快，我們今天的金雞嶺風景名勝區(qū)游覽就到此結(jié)束了，謝謝大家！
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞12
毛主席說：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”。今天，我就帶領(lǐng)大家參觀一座雄關(guān)，它叫金鎖關(guān)。
金鎖關(guān)雄峙于銅川市印臺區(qū)金鎖鄉(xiāng)人民政府附近，這里兩水交匯 (淌泥河與柳林河)、三山鼎立 (東馬欄山、西仲家山、北女回山)，峽谷絕壁，天然奇險，為關(guān)中的北大門，是三秦的軍事和交通咽喉要地。有 “金鎖天塹，鷹鶴難飛”之譽，是“榆塞秦關(guān)襟喉要地”，自古就為兵家必爭之地。
我們現(xiàn)在就來到了金鎖關(guān)。金鎖關(guān)的左邊峽谷為神水峽。它位于馬欄山與女回山之間，是銅川漆水河的主要支流淌泥河的河谷。河谷兩岸山峰突兀而起，峰巒疊樟，險峻異常。谷地有公路蜿蜒北上，是關(guān)中通往陜北的主要通道。
公路西側(cè)山崖上清晰可見 “雄關(guān)天塹”四個大宇，為清光緒年間陜西巡府葉伯英所題刻。而有邊川谷為柳林河谷，它處于女回山與仲家山之間。明凈的柳林河水穿谷而過，與淌泥河交匯于此。此河谷則是通往寧夏及甘肅的交通要塞，自古就見證了唐朝皇室及其重臣和玄奘前往玉華宮避暑的情形。
據(jù)史料記載，1129年，宋軍將領(lǐng)劉延亮曾屯兵于神水峽，截斷了北上進犯宋地的金兵。1551年，陜西巡撫張菏認為“金鎖關(guān)至為要沖，宜筑城戍守”，以防河套之地叛匪突犯西安。兩年之后，同官知縣亢慶鴻在三山之間筑建了高大的關(guān)城。至此，金鎖關(guān)長期駐有重兵把守，變得更為險峻。1633年，陜北農(nóng)民起義軍將領(lǐng)張獻忠率軍攻破并燒毀關(guān)城。1678年，守備官由金鎖關(guān)移駐耀州，僅留有外委把總1名，守兵20名駐守此營。從此，關(guān)城日漸廢毀。
但現(xiàn)在，我們可以看到金鎖關(guān)關(guān)城遺址仍依稀可辨。關(guān)城東西約寬100米，南北約長500米。有南北兩門。北門外橋北三岔路口，俗稱 “三關(guān)口”(今西包公路從此通過)，南口通西安，北口通陜北。淌泥河水從關(guān)口流過，稱 “北水關(guān)”，分一道、二道卡門。西口通甘肅、寧夏，柳林河水從關(guān)口流過，稱 “西水關(guān)”，一道卡門�？ㄩT城墻，原用正方條石筑成，其城洞遺跡猶存。
這座古代雄關(guān)歷經(jīng)各朝，特別是唐、宋以后，北御遼金，西防西夏，屯兵駐守，攻占不休。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭及抗日戰(zhàn)爭期間，金鎖關(guān)成了國民黨封鎖我陜甘寧邊區(qū)的重要據(jù)點。盡管如此，仍有無數(shù)熱血青年冒死來到這里，沖關(guān)而過，奔赴延安。1946年9月，西安八路軍辦事處的同志在撤離西安時也曾在此與國民黨激戰(zhàn)，并取得了勝利。因此，有許多老一輩無產(chǎn)階級革命家，如朱德、周恩來等曾路經(jīng)這里，并留下了許多詠頌這雄關(guān)天塹的詩句。
金鎖關(guān)崖壁陡峭，遍山勁松，谷幽水急。每逢初春，關(guān)外積雪消融，而關(guān)內(nèi)仍屬銀白世界。清晨紅日東升，映在白雪與綠草之上，將金鎖關(guān)映襯得分外妖燒美麗。因此，金鎖關(guān)的“三山春雪”自古就為文人們所樂道，也留下了不少贊美的詩句。我們現(xiàn)在身在雄關(guān)險谷，耳邊似乎仍有刀載相撞、戰(zhàn)馬嘶鳴的回音，金戈鐵馬，兵戎相見的戰(zhàn)爭場面仍依稀可見。而在金鎖雄關(guān)也確實殘存著不少的古代遺跡，流傳有許多膾炙人口的趣聞野史，其中尤以宋時楊家將的故事廣為流傳。
據(jù)說，800多年以前，北番遼國日益強大，不時南下侵犯宋朝疆域。一日遼將率兵十萬，將長安圍困。楊六郎騎馬應(yīng)戰(zhàn)，搭弓射箭就射得遼兵抱頭鼠竄。待跑出300里之后，遼兵發(fā)現(xiàn)楊六郎射出的箭插在了金鎖關(guān)的南門之上。見狀，遼軍一面驚叫，一面逃出了金鎖關(guān)。
楊六郎在收復(fù)了金鎖關(guān)之后，就率兵駐扎在這里。直到今天，仲家山上還有楊六郎插旗桿石;女回山上有其屯兵的山寨;楊家坪相傳為楊六郎演練軍馬的場所;而附近的巖洞稱“六郎洞”，據(jù)說曾為六郎的居所;而棋盤川里的馬家寨有一清澈的`山泉，據(jù)說是巾帽英雄穆桂英的黃騾馬馬蹄刨出來的;因此叫做“馬刨泉”。雖說這一切只是傳說，但是金鎖關(guān)南門在毀壞以前，上面確實插有一文鐵箭。
我們眼前的那座山名叫女回山，也叫做 “搬轉(zhuǎn)山”。如果仔細觀看，大家會發(fā)現(xiàn)，這里的山峰走勢都為南北方向。而女回山卻特立獨行，為東西走向。這里也有一個凄苦的傳說:秦時始皇征集百萬民工建造長城，孟姜女的新婚夫也未能幸免，據(jù) 《舊唐書》記載，孟姜女為陜西同官人。
她在苦等丈夫數(shù)年之后，因相思甚苦而決意到陜北尋夫。殊不知，其夫已死，且尸骨已被砌入長城之中。孟姜女長哭不止，哭倒了長城。為了躲避秦兵追趕，孟姜女身背丈夫遺骨選到了此處。而此時秦兵己追到身后。只見孟姜女使盡全身力氣，硬是將這一南北走向的山峰搬轉(zhuǎn)了方向，變成了今天我們所看到的這樣。此山擋住了秦兵。孟姜女也得以逃回家鄉(xiāng)----同官，即今天的銅川。這座山峰因此被稱為 “女回山”或 “搬轉(zhuǎn)山”。
現(xiàn)在我們來到了西水關(guān)外北山下。這里山上曾造有太量摩崖造像，后來在炸山取石時毀壞。而關(guān)城南門外淌泥河?xùn)|岸細砂石崖上，有公元689年雕刻的阿彌陀佛像，1573-1619年雕刻的作品也有遺存。我們可以看到大小不等的石窟摩崖造像20多拿。大的近似真人，小的不及手掌，個個生動逼真。
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞13
各位游客：
大家好，我們現(xiàn)在正在往廣東省汕頭市潮陽區(qū)海門鎮(zhèn)南海邊陲的蓮花峰風景區(qū)的路上。
乘這個時間，給大家介紹一下蓮花峰風景區(qū)。
蓮花峰三面環(huán)水，一面依山，她集山川形勝、濱海之秀，有奇石峭拔于碧波滄浪之上，儼若蓮花之狀，宋文天祥曾至此“望帝舟”，以其“蓮花存正氣，天祥樹豐碑”的忠蹤故跡而引人緬懷民族英雄忠國愛民的浩然正氣，史稱“蓮峰海色”，現(xiàn)以“蓮峰浩氣”列入汕頭八景，是首批國家AAA景區(qū)之一。
景區(qū)內(nèi)有“蓮花峰摩崖石刻群”和抗日戰(zhàn)爭時期海門“萬人�！眱商幘包c為廣東省重點文物保護單位。近年來，景區(qū)對原景點進行修葺綠化，在繼續(xù)挖掘宋民族英雄文天祥及抗日戰(zhàn)爭時期海門“萬人冢”愛國主義教育基礎(chǔ)上，導(dǎo)入文化，開辟了海上碑林，配套了觀海長廊，修復(fù)了忠賢祠（蓮峰書院）蓮峰古寺、古炮臺及海濱旅游設(shè)施，使其發(fā)展成為集愛國主義教育、歷史文化、海濱文化及珍稀景區(qū)為一體的旅游風景名勝區(qū)，在汕頭市歷史名勝綜合價值評估中名列首位。
好！百聞不如一見，讓我們目睹這久負盛名的粵東名勝跡地吧！
首先，諸位見到的是文天祥石雕像，大家不禁會問：“文天祥為什么會站在此，面海遙望什么呢？”
那是南宋末年，元兵入侵，烽煙彌漫，宋室吉王趙昰、信王趙昺出走南宋京城臨安（今杭州），由陸秀夫、張世杰護駕從海路倉惶“南逃”（路線：臨安→溫州→福州→潮州→新會崖門）；1275年文天祥在江西疾速起兵勤王，懷著拯救宋室的心愿，指南而來，幾經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)來到潮陽，希望與帝昺之師會合。
1278年冬他來到海口村（今海門鎮(zhèn)）登臨蓮花峰遙望帝舟不見，命題“蓮花峰”，劍刻“終南”。加上民間神奇?zhèn)髡f，潮陽老百姓神化說：“蓮花峰就是被文天祥一跺腳才裂開的。”就這樣“以人傳地、以地傳人”，蓮花峰名傳遐邇，文天祥成為國人精忠的楷模，蓮花峰成了人們敬謁文公忠魂、覓蓮峰海色之勝地。
為紀念文天祥的愛國精神，1987年潮陽縣人民政府聘請著名雕塑家唐大禧設(shè)計，在蓮花峰“宋廬陵文信國公望帝處”巨石旁建造了這座高16米、由74塊花崗巖石頭精琢合成的雕像，奇異的是原先同一顏色的花崗巖石頭經(jīng)雕琢后，有一塊石頭明顯變黑，這恰到好處成了文天祥戰(zhàn)袍下的一塊補丁，免不了把人們的思緒帶回到726年前民族英豪那數(shù)千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)抗元的艱辛歲月。
石像下有一幅由吳南生撰文、啟功書丹、秦咢生題額的文天祥生平史傳題刻，左側(cè)有原全國人大委員長喬石的“鐵骨丹心，凌風勁節(jié)”及著名作家老舍于1962年春游海門詩二首的題刻。
石像的文天祥神態(tài)剛毅、佩劍面海、美髯飄拂、孤忠義膽，令瞻仰者肅然起敬，給人以“當年帝舟窮望眼，忠魂今尚繞波濤”的感慨！接著來到蓮花峰下，只見“龍虎”題刻把守著忠魂護舞的蓮花峰峰門。中國古代風水寶地有“左青龍右白虎”之說，“虎”字為清抗法、抗日名將劉永福用象形草體一筆寫成，“龍”字為清練江使者陳尚發(fā)所書。難怪1982年春，八十七歲高齡的藝術(shù)大師劉海粟游覽蓮花峰時頓發(fā)藝術(shù)靈感，揮筆題刻了“云龍風虎”四字。
拾級而上，來到了觀海樓，觀海樓面對波濤南海，背倚峭壁，憑欄極目，海闊天空，碧波萬頃，漁帆遠影，濤聲依舊，浪拍黃沙，近處海濱沙灘弄潮的人們互相追逐，或海濱垂釣，玩得不亦樂乎，如有興趣，可招知己幾人租游艇出海逐浪，投身于大海浩瀚的懷抱，又是另一種心境。
這里水光山色隨季節(jié)遞變，景致迥殊，可分為“碧海靜波、淺灘怒濤、晨曦幻彩、大嶼塔影、獅首燈光、春朝蒙霧、秋陽浴日、夕陽歸舟”蓮花峰八景。奇特的夏天六月，天將破曉，蓮峰滄海海面浮光爍金，時有出現(xiàn)海市蜃樓的.自然奇觀，明代邑人吳仕訓(xùn)有詩贊之曰：“棲真�？谟緶胬恕⒄硎拖家饧ぐ�。盼望乘云歸去久，惟留水色與山光”，這自然景觀的秀麗與歷史文化瑰寶的完美結(jié)合，正是蓮花峰引人入勝的地方。
中國關(guān)于蓮花峰命名的地名特別多，請諸位來欣賞由眾石拱圍的蓮花峰有多像，只見主峰由四瓣縱裂的花崗巖石集結(jié)拱圍而成，恰似蓮花之狀，民國時揭陽文人姚梓芳詩“石作蓮花海作池……”一語道出蓮花峰的地理概貌和一方景致。
其實蓮花峰動人之處不僅是她天生麗質(zhì)的山光海色和神工鬼斧，而是同宋文天祥和元隱士張奐忠風賢跡緊密相連，那千古不息的濤聲，無時不在向人們訴說那悲壯的歷史往事，那瓣瓣挺拔向上的石蓮花猶如忠賢高潔的民族氣節(jié)。
“精忠踏碎石蓮花”的、關(guān)于文天祥的傳說在潮汕是家喻戶曉的，而位到蓮花峰追隨緬懷文天祥的就是元代的隱士張奐（號魯菴），至蓮花峰，“云水結(jié)廬”作為其住所，“傍峰筑室”作為其書舍，效法“首陽高風”，因他德高才重，設(shè)壇教化村民有功，故張先生去世后，村民為表達感激之情，將其葬于蓮花峰前，旨在贊美其不屈外族統(tǒng)治的民族精神，與文天祥忠貞不渝般的氣節(jié)。
“萬人�！蔽挥谏徎ǚ宓那靶∩狡卤眰�(cè)，為省級重點文物保護單位，這是抗日戰(zhàn)爭時，日寇侵華在海門犯下的滔天鐵證，為青少年愛國主義教育基地。
1941年3月，日軍侵占海門后即封鎖港口破壞漁船，肆意屠殺海門人民，尤其是1943年夏，海門人民把它稱為“排號年”，餓殍遍地，原有五萬余人口的集鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)勝利后僅剩一萬八千多人，有一萬七千多人在本地死亡，一萬五千多人流亡外地。1945年抗戰(zhàn)勝利后，由慈善機構(gòu)倡舉，海門人民將亂葬于紅沙窟海灘能夠收集到的一萬一千七百多具罹難同胞的尸骸遷葬于此，建成了“萬人�！�，這僅是這次死難同胞的一部分。幾經(jīng)修繕，1995年由蓮花峰風景區(qū)管理處籌資將其拓建成占地近四千平方米的園林式陵墓，配置了16幅當年苦難歷史鏡頭的金剛烏石影雕。
“前事不忘，后事之師”，教育青年一代不忘歷史，以史為鑒，牢記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)。警醒每位炎黃子孫“莫忘國恥，振興中華”，警惕日本軍國主義復(fù)活，防止侵略戰(zhàn)爭的悲劇重演，以喚起人們愛國愛鄉(xiāng)之情，激勵振興民族復(fù)興之志，提高國人素質(zhì)，臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強，更積極地投身于中華民族偉大復(fù)興的歷史使命有著重要教育意義。
穿過丹心花園，從廣場往西拾級而下，只見蓮峰西海面怪石林立，千姿百態(tài)，這是奇特的海岬角蛋石花崗巖地貌，2001年管理部門利用這得天獨厚的自然條件開辟了海上碑林，拓建了觀海長廊，為游人觀瞻增加了文化極其豐富的內(nèi)容。只見離海水不到5米處有一宋泉井，曰“奇泉”，又曰“文泉”，神奇的是它跟海水只有咫尺之距，但卻清泉不絕，且水質(zhì)清純甘甜無比，每逢漲潮，泉孔沒于海水，潮退取水，仍清冽如初，奇哉！
從觀海長廊往西拾級而上，只見一古炮臺面海依山而立，這是明朝抗倭時于隆慶三年（1569）建造的海門古炮臺，至清康熙1674年為抗擊海盜再次改建，為我國東南沿海古代重要軍事設(shè)防之一；是潮陽人民保家衛(wèi)國，抗擊外敵入侵的歷史見證。但原炮于1958年被人為破壞，1997年管理部門仿制了四門生鐵大炮陳列其中，向游人開放，再現(xiàn)當年歷史，和平時仍要提高警惕，居安思危，防止外來侵略，這對激勵人們熱愛祖國、提高國防意識，建設(shè)好強大的中國有著深遠的歷史意義。
從古炮臺來到獅首山頂，海風吹拂，澄江如練，山頂上有一塊大石頭，為漁家女翹首長盼她們丈夫兒郎平安歸航的望夫石。望著眼前那洶涌澎湃的大海，心緒難以平靜，風聲海濤聲猶如在向人們訴說著昔日漁民辛酸的血淚史。
從獅首山向東而行，來到了鐘南山麓，出現(xiàn)在大家眼前這座蓮峰書院，該建筑原名“忠賢祠”，為紀念宋忠臣文天祥丞相，元隱士張魯菴，明萬歷甲午年（1594年）為抗擊倭寇駐守海門金吾將軍江應(yīng)龍和隱君吳從周所倡建，因紀念一忠一賢，故取名“忠賢祠”，至清道光四年（1824年）拓建為蓮峰書院，幾經(jīng)修繕，修舊如舊，1997年管理部門對該祠進行全面修復(fù)，保持了明清時期的建筑風格，并把潮汕民間雕刻藝術(shù)融于其中，古今結(jié)合，更具別致高雅，使其面貌煥然一新。如今雕梁畫棟、金碧輝煌，更寶貴的是里面有許多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及書畫名家的題匾，鐫刻著文天祥的兩幅墨寶真跡，紀念祭祀著宋文天祥、元張魯庵、明江應(yīng)龍及吳從周、清陳名魁及李象斌六位忠賢之士，令瞻者肅然起敬。為烘托忠賢祠愛國文化氛圍，又在蓮峰書院前鐫刻了碑欄，不乏有現(xiàn)代一些名家政要，著名的有于右任、啟功、賴少其、劉海粟、陳大羽等
“天下名山僧占多”，忠賢祠后鐘南山上，這座蓮峰古寺始建于永樂年間，距今有600年的歷史，為粵東重點寺院，乃潮汕十大禪林之一，幾經(jīng)滄海桑田，而今成為宗教旅游勝地。古寺附近的鐘南山上怪石林立，且多為元代時期的摩崖石刻。
從終南山卵石路而下，在半山坡處有一塊巨石，刻有“終南”二字，這是文天祥劍刻的，有著不平凡的三層含義，（一）此處外面乃大海，可謂是大陸南端盡頭；（二）南朝終了，復(fù)國無望；（三）從南字中的“午”字發(fā)現(xiàn)，文天祥的義軍是正午時分至此。對岌岌可危的南宋朝廷深感責任重大，故文天祥用心良苦劍刻了“終南”二字，這與文天祥詩句“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”不謀而合。
后，大家來到了“AAA”牌花壇，2001年蓮花峰榮膺全國批107個AAA旅游景區(qū)之一，這也是廣東省AAA旅游景區(qū)。在AAA牌背后，有一張1962年《人民畫報》出版的蓮花峰彩色照片，歷史雖于1969年除夕無情破壞蓮花峰（期間因破四舊，蓮花峰被認為與封建迷信相關(guān)，而被炸去一瓣），但人有情，這是一位海門籍海內(nèi)赤子珍藏所獻的照片，故大家有幸目睹昨天的蓮花峰的真面目，宛若一朵碩大的石蓮花綻放于水天云海之上。
朋友們！大家通過對蓮花峰的參觀，一定感慨良多，許士杰先生曾在1984年作贊蓮花峰詩，“終南望帝問誰尋？碧海藍天龍虎吟。激浪轟鳴歌鐵骨，芙蓉怒放表丹心”。謝謝大家！
導(dǎo)游證導(dǎo)游詞14
各位游客朋友：
大家好！
歡迎您來依山傍水具有嶺南風格的中山詹園，中山詹園又名“中山大宅門”。這里宜人的自然景色與豐厚的文化底蘊交相融合，匯成了“天人合一”、“人與自然”的完美統(tǒng)一。當我們走近詹園，走近莊園主人黃遠新先生和他的母親詹氏時，我們感到，黃先生為報答母親養(yǎng)育之恩和辛苦勞作的一生，選擇一種特別的愛，建一座私家莊園，作為送給母親安度晚年的厚禮，并以母親姓氏題字命名“詹園”。
我們欣慰看到詹老太有生之年沐浴在這份愛的陽光里，臉上燦爛的笑容寫著幸福兩字；我們震撼莊園主人以詹園作孝心的誠意，以尋夢莊園的執(zhí)著，使今日“詹園”演繹以謀求傳播孝道和健康長壽為主題，弘揚中華傳統(tǒng)文化，營造民間親情為宗旨，把提升和傳播孝道——這份傳統(tǒng)美德凝聚在整個園區(qū)里。
大家來，請看這一對紅色燈籠，燈籠上各有兩個大字“忠恕”“孝悌”，大家都知道這四個字的含義嗎？
一、忠恕
為中國傳統(tǒng)儒教之重要道德規(guī)范之一。是說做人要忠誠，要寬容，要有包容之心，容人之量，俗話說“宰相肚里能撐船�！薄爸宜 倍殖鲎匀寮医�(jīng)典著作《論語》：“君子之道，忠恕而己�！�
二、孝悌
也是中國傳統(tǒng)儒教的道德規(guī)范，是指子女對父母要盡心奉養(yǎng)和服從，要孝順。而兄弟姐妹之間要相互友愛，相互尊敬。孝悌忠信禮義廉恥為過去要求男人的八種要德。
照壁
影壁，南方人稱照壁，古代稱蕭墻。從建筑學(xué)上來說，它起到一種阻隔空間，屏蔽正堂的作用，使建筑增加層次感，增加住宅氣勢。從建筑風水上來說，它又可起到阻擋外魔，驅(qū)逐內(nèi)邪的作用。我們這座照壁并鑲有一塊精美的磚雕，六塊精美的石雕，上面刻有雙龍戲珠，雙鳳對舞的吉祥圖案。兩邊向前環(huán)抱，有如歡迎各位尊貴的游客。
石雕魚缸
這是一個清代的較大型石雕魚缸，古樸雅致，落落大方。過去，一般大戶人家以及士大夫階層均喜在庭院之中擺放此物，用語以昭示富貴吉祥和調(diào)節(jié)風水。比如，魚缸放在院內(nèi)有承接雨水的作用，就包含有接受上天賜福的意思。我們這個魚缸除上述作用外，還體現(xiàn)著濃厚的文化意蘊，大家可以看到魚缸的內(nèi)沿上部雕刻著一篇楷書短文：“水之為物也靜——————魚之為物也動——————”以水之靜和魚之動昭示著傳統(tǒng)儒家文化的動靜陰陽之變化，深含《易經(jīng)》之哲理。
舜帝寶殿
舜帝寶殿為詹園五大建筑之一，堂左以短廊勾連暖春閣，映以堂前之照壁，形成詹園南側(cè)的大建筑群。我們可以看到，此堂外部為歇山式單層建筑，循階而上，登堂入室，內(nèi)部為四層垛梁架構(gòu)，雍容大雅，氣勢恢宏。此處是園庭議事及舉辦家庭重大慶典活動的地方。
暖春閣
此處也是園主接待客人聊天之處，故名暖春，以示主人雍容大度，與人交談，如坐春風。此處亦為歇山式單層建筑，我們現(xiàn)在看到的匾額楹聯(lián)字體為草書，對聯(lián)內(nèi)容是：“暖風入閣瑞祥日，飛燕來庭如意春”。我們都知道，江南三月，草長鶯飛，燕子呢喃，春風拂面，一派勃勃生機。
此聯(lián)即指描寫南方春日之氣象。閣內(nèi)之條幾，上刻八仙圖案，故又名八仙臺（八仙為：鐵拐李、呂洞賓、漢鐘離、張果老、何仙姑、韓湘子、曹國舅、藍采和）閣內(nèi)懸掛的均為中國書畫，有清代著名書法家的`墨跡以及當代名家手筆（內(nèi)容有山水、花鳥）。更有當代中山籍書畫大家黃苗子先生的名貴手跡。
行運吉祥樹
這是一棵紫薇樹，屬落葉灌木或小喬木，其花有紫、紅、白多種，花期特長，我們看到的這一棵已有五百多歲了，它是我們園中的幸運樹。同時，我們看到在它的周圍有一圈小石獅子，像一群雄赳赳的武士守衛(wèi)著幸運樹，也守衛(wèi)著幸�！，F(xiàn)在我們以順時針方向繞著“幸運樹”走一圈，讓我們走出一個好運來。
奇石館
我們都知道，“園林無石不秀，書齋無石不雅”。我國玩石、賞石、藏石的歷史可以追溯到公元前兩千多年，據(jù)《史記·五帝本記》記載：“舜把一塊天然墨玉制成玄圭（一種工藝品造型）送給禹，禹非常喜愛�！碧拼紫嗬畹略８且煌媸蠹遥R死遺言：“把家中玩石送一塊與人者，即非吾李氏子孫。”至宋代簡直達到瘋狂的地步，我們大家都知道的“花石綱”，就是宋朝皇室玩石頭的產(chǎn)物。宋朝的大書法家米芾更是對著石頭下拜，一時傳為美談，成為有宋一代玩石的典型范例。我們現(xiàn)在看到的詹園藏石多為喀斯特地貌溶洞中所生產(chǎn)的鐘乳石。
這種石頭在玩石類中稱為“趣石”，它的形成是長期的水溶石灰?guī)r質(zhì)下滴積累而成的，堪稱千姿百態(tài)，琳瑯滿目，形態(tài)繁多，有石柱、石筍、石筆、石蘑菇等等不一而足。通過對這些趣石的觀賞，讓我們生活的空間少幾分陰暗，少幾分缺憾，讓我們的生活多幾分亮色，多幾分光輝。讓我們更加關(guān)注我們周圍所有有生命和無生命的事物，這樣，我們就會更加充滿愛心。
環(huán)保屋
隨著社會的發(fā)展，都市中垃圾箱也花樣翻新，大家恐怕還沒見過如此獨特的垃圾箱吧？從造型上說，質(zhì)樸而不簡陋，色彩淡雅而得體，跟周圍的環(huán)境很相襯，很協(xié)調(diào)。更因為我們園主的環(huán)保意識很強，所以命名為“環(huán)保屋”，而且是我們詹園主人親自設(shè)計并用老榆木精制而成的。
別有天
“別有天”即“別有洞天”之意。我們不要小看這個小小的窗口，它在園林建筑上叫“漏窗”，我們通過這個小窗口可以看到園區(qū)內(nèi)部的景致，從暗窺明，可以遙見“雙依亭”，周邊有香木花樹陪襯，猶如天然畫卷，足見設(shè)計者之匠心獨具。
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