高考詩歌鑒賞教案：詩詞鑒賞術(shù)語的運用（2）

第二課時 二、修辭手法： 我國古典詩歌對語言有很高的要求，詩歌語言在不斷更新中，特重修辭手法的新變，詩歌語言的素質(zhì)來自對常規(guī)語言的變異，是對標準語法規(guī)律的“故意的充滿美感的扭曲”。在詩歌語言的變異釀造上出現(xiàn)了許多修辭方式。 例：         青玉案　　　　賀鑄 碧云冉冉蘅皋暮。彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許？ 一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。 這首詞抒發(fā)作者下野后不被人們注意的慨嘆。他獨自徘徊在“碧云冉冉”的香草地，暗嘆自己縱有滿腹璣珠，但無人賞識的悲涼。隨著暮云的緩緩滾動，這種無邊的“閑愁”涌上心頭，產(chǎn)生一種難以形容的失落感。作者疊用了三個精警、新奇，又稍帶夸張的復(fù)合式比喻：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，把這種“閑愁”充塞天地，既多且廣，不可消釋，是化虛為實的靈光之筆。 除此之外，古典詩歌中常用的修辭手法還有很多，如擬人、夸張、對偶、反復(fù)、襯托、雙關(guān)等， 1、比喻 用一種事物或情景來比作另一種事物或情景�？煞譃槊饔鳌�暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 幾乎所有的詩人都不能拒絕比喻這種修辭，因為它是使詩歌語言形象化的最有效的表現(xiàn)方法之一�！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。 蘭溪棹歌（戴叔倫） 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看�！　√m溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。 【析】“如眉”：以眉喻月，繪出了三月時月亮的形狀并體現(xiàn)出了它的清秀�！扮R”：以鏡喻蘭溪之水，寫出了蘭溪水之清澈明靜；亦反襯出月光的明潔。   江上看山（宋蘇軾） 船上看山走如馬，倏乎過去數(shù)百群。　前山槎牙忽變態(tài)，后嶺雜沓如驚奔。 仰看微徑斜繚繞，上有行人高縹緲。　舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥。 【析】此詩將江兩岸的群山喻為馬群，且以行船為參照物，把群山那一靜態(tài)的景物給形化動化，寫得形象生動�！帮w鳥”喻“孤帆”，寫出了舟行之快。 2、借代：借用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。 “知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。 又如：李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？” “吳鉤”，古代吳地生產(chǎn)的一種彎刀。這里指精良的武器。 又如：辛棄疾《南鄉(xiāng)子.登京口北固亭有懷》：“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀�！�   “萬兜鍪”是借代孫權(quán)帶領(lǐng)了強大的軍隊。 3、夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表現(xiàn)作者對所要表達的人或事物的感情態(tài)度，或褒或貶，或肯定或否定，從而少許起讀者強烈的共鳴，也可以引發(fā)人們的聯(lián)想與想象，有利于提示事物的本質(zhì)。 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”就用夸張的手法，表現(xiàn)了瀑布飛瀉而下的壯觀，包含了詩人對大自然神奇?zhèn)チΦ馁濏灐?同樣“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”形象生動，給人印象深刻�！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。 4、對偶(也稱對仗)：用結(jié)構(gòu)相同、字數(shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。對偶可以使表達的意思更加充分，更加明確，使音律抑揚頓挫，節(jié)奏鮮明，和諧悅耳。從結(jié)構(gòu)上看，對偶分為嚴對和寬對兩種。嚴對要求上下句字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性一致，平仄相對，不能重復(fù)用字。 如： “海內(nèi)存知已，天涯若比鄰” “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》） 從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕�！盁o邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。 而對偶的意義上的聯(lián)系看，對偶基本上有三種：正對、反對和串對。 正對：上下句的意思相同或相補相襯。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天” 反對：上下句的意思相反或相對�！懊讽氝d雪三分白，雪須輸梅一段香” 串對(流水對)：上下句的意思相關(guān)相連(有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系) “欲窮千里目，更上一層樓”(假設(shè))，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”(承接) 5、比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。 “霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》） 這一聯(lián)采用擬人的手法�！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點。 又如：杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪�！币驗樵购夼c家人離別，聽到悅耳的鳥鳴，不是使人高興而是使人驚心�！盎�濺淚”“鳥驚心”這兩句還有一種解釋：花兒帶著朝露，鳥兒任意飛鳴，在詩人的眼里，它們也像是有情的。花兒，為了傷時而灑下眼淚；鳥兒，為了恨別而驚心飛鳴。詩人是運用了擬人的修辭手法，把周圍的景物和自己的情感融合在一起。 練習(xí)：分析下面一首采用哪種的修辭手法     晚春    韓愈 草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。 答：此詩運用了擬人化手法�！安輼洹北緦贌o情物，竟能“知”能“解”能“斗”，尤其是彼此竟有“才思”高下之分，設(shè)想之奇詩中罕見。詩人借此鼓勵“無才思者”敢于創(chuàng)造。 6、排比  把三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。作用是在于加強語勢，強調(diào)內(nèi)容，加強感情，提高表達效果。排比用于敘事，可使語意暢達，層次清楚；用于抒情，能收到節(jié)奏和諧、感情奔放的效果。 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬”（馬致遠《天凈沙》） 純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境 又如：張養(yǎng)洗《雙調(diào).沉醉東風(fēng)》“班定遠飄零玉關(guān)，楚靈均憔悴江干。李斯有黃犬悲，陸機有華亭嘆。張柬之老來遭難。把個蘇子瞻長流了四五番。因此上功名意懶�！� 元人散曲中嘆世警世，常用這種列舉史事車輪大戰(zhàn)的方式，論據(jù)鑿鑿，以古證今，語若貫珠，一瀉直下。所列人物，遭遇均可悲可嘆，大都仕途險惡，結(jié)論自然水到渠成。 7、設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。 “問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公�！保ㄔ�曲小令，阿魯威作） 以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。 又如：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森 8、反問：用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。 “江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必然。 9、隱語（諧音）、雙關(guān) 在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。 春思（唐李白）燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？ 【析】這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦內(nèi)心的獨白。詩人語義雙關(guān)，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。 竹枝詞（唐劉禹錫）楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。　東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 【析】“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關(guān)隱語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，但傳情的含蓄，給女方獲得的印象是“道是無情卻有情”。 10、互文：互文是古漢語中一種特殊的修辭手法。在古詩詞中的的運用一般來講有兩種表現(xiàn)形式：有時為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時交替使用同義詞。掌握了它，有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義， 如“忠不必用兮，賢不必求”（《涉江》），其中的“用”和“以”處相應(yīng)位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責(zé)備”這一短語，其中“全”與“責(zé)”處于相應(yīng)位置，由此可推知“責(zé)”就是“求”的意思。這類互文是容易理解和掌握的。有時出于字數(shù)的約束、格律的限制或表達藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字，含蓄而凝煉的語句來表達豐富的內(nèi)容。于是把兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果，習(xí)慣上稱之為“互文見義”。 如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。兩句合起來的意思是“遙遠而明亮的牽牛星與織女星��！”。這類互文，只有掌握了它的結(jié)構(gòu)方式，才能完整地理解其要表達的意思。如只從字面理解，不但不能完整而準確地把握其要表達的內(nèi)容，并且有時會令人進入迷宮百思而不得其解。類似的還有“秦時明月漢時關(guān)”（《出塞》）“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！保ā洞和�》）“栗深林兮驚層巔”（《夢游天姥吟留別》）“主人下馬客在船”（《琵琶行》）“煙籠寒水月籠沙”（《泊秦淮》）等。 11、列錦：所謂“列錦”，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙的排列在一起，構(gòu)成生動可感的圖象，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達情感的一種修辭手法。 在流傳深遠的名篇：“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花”中，“煙村”、“人家”、“亭臺”、“鮮花”既各

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