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《登幽州臺(tái)歌》教案

時(shí)間:2023-03-02 17:27:17 教案 我要投稿
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《登幽州臺(tái)歌》教案

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,就不得不需要編寫教案,借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化?靵(lái)參考教案是怎么寫的吧!以下是小編為大家整理的《登幽州臺(tái)歌》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《登幽州臺(tái)歌》教案

《登幽州臺(tái)歌》教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。

  2、借助注釋、課后練習(xí)初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  誦讀古詩(shī),理解詩(shī)句的意思。

  教學(xué)難點(diǎn):

  能憑借語(yǔ)言文字,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、談話導(dǎo)入,了解作者

  1、同學(xué)們,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中,詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開不敗。而學(xué)習(xí)古詩(shī)能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格,更能讓我們領(lǐng)略詩(shī)歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首有名的'詩(shī)——《登幽州臺(tái)歌》,齊讀詩(shī)題。

  2、你們知道題目是什么意思嗎?

  3、簡(jiǎn)介作者,為理解詩(shī)情奠下基礎(chǔ)。

  二、自讀詩(shī)句,理解詩(shī)意

  1、學(xué)生細(xì)讀詩(shī),借助詞典,把自己不理解的詞語(yǔ)掌握,實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。

  2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。

  3、說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些句子?你展開了哪些想象?還有哪些不理解的詞句?

  4、全班交流。

  三、朗讀指導(dǎo),領(lǐng)悟詩(shī)情

  1、再讀體會(huì),思考:詩(shī)中表達(dá)作者怎樣的思想感情`?我們?cè)撚檬裁凑Z(yǔ)氣讀呢?

  2、學(xué)生自由讀,在小組內(nèi)討論。

  3、情感朗讀,賽讀。

  4、齊讀。

  四、總結(jié)全文

  1、總結(jié)古詩(shī)。

  2、總結(jié)學(xué)法

  a、學(xué)生回憶:我們是怎樣學(xué)習(xí)《登幽州臺(tái)歌》?

  b、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法:

  (1)理解詩(shī)句,初步弄懂詩(shī)意。

  (2)想象古詩(shī)意境,體會(huì)作者感情。

 。3)熟讀吟誦,拓展延伸。

  作業(yè)設(shè)計(jì):讀一讀陳子昂其他的詩(shī)

《登幽州臺(tái)歌》教案2

  一、朗讀指導(dǎo)

  登幽州臺(tái)歌

  前不見古人,后不見來(lái)者。

  念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

  朗讀節(jié)奏

  前/不見/古人,

  后/不見/來(lái)者。

  念/天地/之/悠悠,

  獨(dú)/愴然/而/涕下。

  【注釋】

 。薄⒂闹荩汗攀葜,現(xiàn)今北京市。幽州臺(tái):即燕國(guó)時(shí)期燕昭王所建的黃金臺(tái)。修建黃金臺(tái)用于招納賢才,因燕昭王將黃金置于其上而得名,其師郭隗為例,成為當(dāng)時(shí)燕昭王用黃金臺(tái)招納而來(lái)的第一位賢才。

  2、悠悠:渺遠(yuǎn)的樣子。

 。场砣唬罕瘋鄾。

 。础⑻椋汗艜r(shí)指眼淚。

  二、作者介紹

  陳子昂(661-702),字伯玉,射洪人。他是唐詩(shī)革新的先驅(qū)者。詩(shī)的代表作為《感遇》38首,旨在抨擊時(shí)弊,抒寫情懷。他是一個(gè)具有政治見解和政治才能的文人。他敢言,對(duì)武后朝的不少弊政,常常提出批評(píng)意見,不為武則天所重視,并曾一度因逆黨株連下獄,他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他心情非?鄲。

  寫作背景

  武則天萬(wàn)歲通天元年(696),契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,不聽,反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即幽州臺(tái),遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩(shī)篇。

  三、感知詩(shī)歌

  詩(shī)歌大意

  前兩句:(在幽州臺(tái)上)我向歷史長(zhǎng)河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那樣的賢君。

  后兩句:當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,不禁感到孤獨(dú)寂寞,悲從中來(lái),悵然淚下。

  登幽州臺(tái)歌——古詩(shī)譯文

  意譯

  放眼望去哪有以前賢人的蹤影,回頭看看也不見一個(gè)效仿古賢的今人。想到那天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間,我獨(dú)自憂傷啊,讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟!

  直譯

  見不到往昔招賢的英王,

  看不到后世求才的明君。

  想到歷史上的那些事無(wú)限渺遠(yuǎn),我深感人生無(wú)奈,

  獨(dú)自憑吊,我眼淚縱橫凄惻悲愁!

  四、賞析詩(shī)歌

  這首詩(shī),是古今一致公認(rèn)的名篇。

  詩(shī)人登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望,悲從中來(lái),并以“山河依舊,人物不同”來(lái)抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆!扒安灰姽湃恕币痪湮鍌(gè)字,但卻包括了燕昭王在內(nèi)的許多古代賢王,他們知人善任,人盡其才,大約怎么也不會(huì)任用像武攸宜這樣的無(wú)能之人;至于作者自己,如有像燕昭王這樣的統(tǒng)治者,才能一定會(huì)得到施展,抱負(fù)終會(huì)實(shí)現(xiàn)。但這一切不過(guò)是感慨而已,因?yàn)榍按馁t王已成過(guò)去,是見不著的。

  “后不見來(lái)者”,后代的賢君也將會(huì)有的,但人的生命是如此短暫,自己又怎么能見得著呢!前代的賢王見不著,后代的賢君等不到,空有治國(guó)安民的理想,終一生不得實(shí)現(xiàn),這該是多么令人憂郁的事情啊!

  1、孤獨(dú)

  2、生之短促人類擺脫不了的命運(yùn)

  3、懷才不遇封建士子共同的命運(yùn)

  天地人——孤獨(dú)

  詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷?

  詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。

  在藝術(shù)表現(xiàn)上,前兩句是俯仰古今,寫出時(shí)間的綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無(wú)限;第四句寫詩(shī)人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照,格外動(dòng)人。句式長(zhǎng)短參錯(cuò),音節(jié)前緊后舒,這樣抑揚(yáng)變化,互相配合,大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字,不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代;古今相連,造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。

  前三句寫詩(shī)人登高時(shí)的心理活動(dòng),最后一句才寫外部表情。內(nèi)心是表情的依賴,表情是內(nèi)心的反映,兩者恰當(dāng)結(jié)合,勾畫出一個(gè)胸懷大志而又不逢其時(shí)、獨(dú)立悲嘆的動(dòng)人形象。全詩(shī)的.語(yǔ)句長(zhǎng)短不齊,音調(diào)富于變化,更有助于表達(dá)詩(shī)人起伏強(qiáng)烈的慨嘆之情。

  《登幽州臺(tái)歌》這首短詩(shī),由于深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、寂寞無(wú)聊的情緒,語(yǔ)言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來(lái)傳誦的名篇。它語(yǔ)言奔放,富有感染力。

  詩(shī)的題目有一個(gè)“登”字但是詩(shī)中無(wú)一處點(diǎn)明這個(gè)字,不過(guò)讀者又處處感到有這個(gè)字的存在。一、二句的“前”與“后”自然是詩(shī)人登高所望的“眼前”與“身后”,但他卻因此聯(lián)想到久遠(yuǎn)的古昔與以后的時(shí)代;古今相連,造成了時(shí)間的漫長(zhǎng)。詩(shī)人的苦悶痛苦的心情因時(shí)間與空間的襯托,得到了極為深沉的表現(xiàn)。

  五、思想感情:

  陳子昂在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的情感?

  詩(shī)人在詩(shī)歌中抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、寂寞孤獨(dú)的情緒。

  登幽州臺(tái)歌——總結(jié)

  陳子昂壓卷之作。

  創(chuàng)造出了空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境。

  表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情和孤獨(dú)之感。

《登幽州臺(tái)歌》教案3

  一、作者簡(jiǎn)介

  陳子昂(661~702),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學(xué)家。因曾任右拾遺,后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩(shī)革新的先驅(qū)。他的詩(shī)思想進(jìn)步而充實(shí),語(yǔ)言剛健而質(zhì)樸,風(fēng)骨崢嶸,寓意深遠(yuǎn),蒼勁有力,對(duì)唐代詩(shī)歌影響巨大,F(xiàn)存詩(shī)一百多首,其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺(tái)歌》。有《陳伯玉文集》傳世。

  二、故事背景

  《登幽州臺(tái)歌》:696年,契丹攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率,少謀略。陳子昂進(jìn)言,武攸宜不聽,反把他降為軍曹。詩(shī)人受到挫折,眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影,因此登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)歌》等詩(shī)篇。

  三、課文翻譯

  前:過(guò)去。

  古人:古代能夠禮賢下士的圣君。

  后:未來(lái),后世。

  來(lái)者:后世重視人才的賢明君主。

  念:想到。

  悠悠:形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。

  愴然:悲傷的樣子。

  涕:眼淚。

  譯文:往前望不到古代禮賢下士的圣君,往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無(wú)窮無(wú)盡,我獨(dú)自悲傷,熱淚縱橫!

  四、問(wèn)題歸納

  1.“獨(dú)愴然而涕下”,抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感?

  抒發(fā)了詩(shī)人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。

  2.這首詩(shī)歌,句式有何特點(diǎn)?這有什么作用?

  前兩句,每句五字,三個(gè)停頓,音節(jié)比較短促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣。后兩句,各增加了一個(gè)虛詞,每句六字,四個(gè)停頓,音節(jié)比較舒徐流暢,表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的`情景。全詩(shī)句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

  五、課文主題

  這是一首吊古傷今的悲歌。全詩(shī)并未對(duì)幽州臺(tái)作一字描寫,只是抒發(fā)了登臺(tái)感慨,語(yǔ)言蒼勁奔放,語(yǔ)調(diào)慷慨悲涼,表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。

《登幽州臺(tái)歌》教案4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩(shī)歌。背誦詩(shī)歌

  2、在誦讀的過(guò)程中,展開想象,感悟詩(shī)中表達(dá)的`情感。

  教學(xué)重難點(diǎn):能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩(shī)歌。背誦詩(shī)歌。

  教學(xué)準(zhǔn)備:圖片、實(shí)物投影儀

  教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、談話導(dǎo)入:

  1、今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī),名字叫《登幽州臺(tái)歌》。

  2、板書課題,齊讀課題。自由讀詩(shī),學(xué)習(xí)生字詞。

  二、自學(xué)古詩(shī)自由讀讀古詩(shī),注意把每個(gè)字的字音都讀準(zhǔn)了。

  三、整體感知,理解古詩(shī):

  1、學(xué)生自由讀詩(shī),借助注釋理解古詩(shī)

  2、指名讀詩(shī),及時(shí)正音。

  3、交流。

  四、借助畫面,理解詩(shī)意,感情朗讀。

  1、(實(shí)物投影儀:插圖)請(qǐng)學(xué)生觀察,師講解詩(shī)意,并進(jìn)行范讀。

  2、學(xué)生自由練習(xí)感情朗讀。

  3、指名誦讀,指導(dǎo)朗讀。

  4、全班齊讀。

  五、指導(dǎo)背誦。

《登幽州臺(tái)歌》教案5

  教學(xué)目標(biāo)

  1、感受詩(shī)的闊大而悲涼的意境,品味詩(shī)人的悲嘆,并通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

  2、 背誦這首詩(shī)。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  重點(diǎn):感受詩(shī)的意境,品味詩(shī)人的悲嘆。

  難點(diǎn):通過(guò)此詩(shī)初步感受盛唐氣象。

  說(shuō)明:詩(shī)歌是情緒的抒發(fā),讀詩(shī)的重點(diǎn)首先是讀出詩(shī)人的情緒情感。當(dāng)然,詩(shī)無(wú)達(dá)詁,教師不要強(qiáng)求統(tǒng)一答案。另外,為了更好的讀懂詩(shī)歌,也應(yīng)該注意運(yùn)用知人論世的方法。

  盛唐氣象是我們民族的精神財(cái)富,但是,從初唐詩(shī)歌中讀出這點(diǎn)來(lái)對(duì)于一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生是有難度的。教師適當(dāng)講解,讓學(xué)生有初淺的感受也就可以了,不必急于求成。

  教學(xué)工具

  多媒體和黑板

  教學(xué)方法

  引導(dǎo)、探究

  教學(xué)過(guò)程

  《登幽州臺(tái)歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩(shī)作,讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語(yǔ)文課一項(xiàng)重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰,唐詩(shī)是詩(shī)歌王國(guó)的奇葩。讀唐詩(shī),品唐朝之氣象,會(huì)滋潤(rùn)我們年輕的心靈,豐富我們的精神家園。

  《登幽州臺(tái)歌》是體現(xiàn)陳子昂詩(shī)歌主張的代表作。它的出現(xiàn),標(biāo)志著齊梁浮艷、織弱詩(shī)風(fēng)的影響已一掃而空,盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩(shī)云:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈!敝赋隽怂麑(duì)唐詩(shī)的開啟作用。讀《登幽州臺(tái)歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨,還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來(lái)。

  一、介紹作者,知人論世。

  二、用幾句話描繪你感受到的詩(shī)人的形象。(外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等)

  三、通過(guò)這首詩(shī)的品讀,你認(rèn)為作者當(dāng)時(shí)登上幽州臺(tái)的時(shí)候,詩(shī)人有怎樣的感想呢?

  四、前代的賢君既不可復(fù)見,后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長(zhǎng)地久,(而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬),不禁感到孤單寂寞,悲從中來(lái),愴然流淚了。(時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊)

  五、文章表現(xiàn)了詩(shī)人怎么樣的情懷? 詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼,也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感

  六、藝術(shù)特色:本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今,寫出時(shí)間綿長(zhǎng);第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無(wú)垠的`背景中,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動(dòng)人。念這首詩(shī),我們會(huì)深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛,面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景,而在這個(gè)圖景面前,兀立著一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門而感到孤獨(dú)悲傷的詩(shī)人形象,因而深深為之激動(dòng)。

  七、初識(shí)盛唐氣象 借助前人評(píng)論,感受詩(shī)歌的闊大的境界,雄渾的格調(diào)。

  (韓愈:“國(guó)朝盛文章,子昂始高蹈!;柳宗元:“張說(shuō)工著述,張九齡善比興,兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨:“惟詩(shī)語(yǔ)高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨(dú)開古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅(qū)先!) 理解評(píng)論;貞浘辰绾甏蟮奶圃(shī)。

  八、朗讀要點(diǎn):

  在句式方面,采取了長(zhǎng)短參錯(cuò)的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個(gè)停頓,其式為:

  前──不見──古人,后──不見──來(lái)者;

  后兩句每句六字,四個(gè)停頓,其式為:

  念──天地──之──悠悠,獨(dú)──愴然──而──涕下。

  前兩句音節(jié)比較急促,傳達(dá)了詩(shī)人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個(gè)虛字(“之”和“而”),多了一個(gè)停頓,音節(jié)就比較舒徐流暢,表現(xiàn)了他無(wú)可奈何、曼聲長(zhǎng)嘆的情景。全篇前后句法長(zhǎng)短不齊,音節(jié)抑揚(yáng)變化,互相配合,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

  九、有人說(shuō)陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實(shí)生活中的遭遇觸發(fā)的,但是可以引導(dǎo)我們從哲理的高度來(lái)思索人生的奧秘,從詩(shī)中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說(shuō)說(shuō)你的理解。

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